跨文化交際中特殊第一頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五可行性不同的言語(yǔ)社團(tuán)或社會(huì)可能具有其獨(dú)特的會(huì)話交往規(guī)則，即制約人們的會(huì)話規(guī)則可能因文化而異(賈玉新，1997)。作為以西方文化事實(shí)為背景的合作原則對(duì)其他文化的言語(yǔ)行為和交往規(guī)則并不具備普遍的解釋力和普遍指導(dǎo)意義。Holtgraves(2005)認(rèn)為雖然人們?cè)诮徽剷r(shí)所遵守的準(zhǔn)則可能因文化而異，但這種差異并不能從根本上改變Grice的最基本的觀點(diǎn)。如果違反準(zhǔn)則，那么就得對(duì)特殊會(huì)話含意進(jìn)行一些更費(fèi)心力的解釋性工作，所以Grice的會(huì)話準(zhǔn)則仍然可作為理解跨文化交際中所出現(xiàn)的特殊會(huì)話含意的宏觀參照框架。第二頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五跨文化交際語(yǔ)境跨文化交際語(yǔ)境指在文化語(yǔ)境的差異中進(jìn)行跨文化交際的環(huán)境。文化語(yǔ)境的差異表現(xiàn)在歷史文化、風(fēng)俗人情、價(jià)值觀念、宗教信仰、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面。第三頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五具體影響因素

一、集體主義與個(gè)體主義價(jià)值取向

強(qiáng)調(diào)自我和個(gè)人的成就，高度重視個(gè)人表現(xiàn)，每個(gè)人對(duì)他的私人財(cái)產(chǎn)、思想、觀點(diǎn)、著作都有自己的權(quán)利，每個(gè)人對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)，在這種文化語(yǔ)境中，個(gè)人目標(biāo)比整體目標(biāo)更重要，競(jìng)爭(zhēng)與個(gè)人獨(dú)斷被視為有能力的表現(xiàn)。

集體就像一個(gè)大家庭，個(gè)人目標(biāo)要服從集體目標(biāo)，沒有集體就沒有個(gè)人，忠實(shí)于所屬集體，集體內(nèi)部強(qiáng)調(diào)友好、和睦，在集體中，和諧的人際關(guān)系最為重要。所以，相對(duì)個(gè)體主義價(jià)值取向的文化來(lái)說(shuō)，集體主義價(jià)值取向的文化更關(guān)心他人的需求和感受個(gè)體主義集體主義第四頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五A(中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者)B(美國(guó)人)A：Youlookpale．What’sthematter?B：I’mfeelingsick．Acold，maybe．A：Goandseethedoctor．Drinkmorewater．Didyoutakeanypills?Chinesemedicineworkswonderful．Wouldyouliketotry?Putonmoreclothes．Haveagoodrest．B：Youarenotmymother，areyou?第五頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五來(lái)自集體主義價(jià)值取向文化的人與來(lái)自個(gè)體主義價(jià)值取向文化的人在顧及面子方面所采用的策略和方式以及所涉及的關(guān)聯(lián)是不相同的。面子觀是違反Grice(1975)關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的主要原因。集體主義價(jià)值取向文化的人比個(gè)體主義價(jià)值取向文化的人更傾向于間接表達(dá)。第六頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五實(shí)驗(yàn)證明研究的問題：文化差異與可能引起會(huì)話含意的準(zhǔn)則之間的關(guān)系。測(cè)試的對(duì)象：BallState大學(xué)的學(xué)生（美國(guó)、東南亞）方法：?jiǎn)柧?、選擇BcomplainedtoAaboutthehighpricesofallkindsofcommoditiesandsaidtoA:Underthesecircumstances,howamIsupposedtohavemoneytoinvestinmybusiness?A1:Yeah,thesituationisprettybad.A2:Ihavesomesparemoney.第七頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、高／低權(quán)力距離

參與者的地位差異所導(dǎo)致的高／低權(quán)力距離也會(huì)直接影響特殊會(huì)話含意的產(chǎn)生和理解。前人的研究一般集中在語(yǔ)言的表達(dá)形式上，即如果聽話者的地位越高，即在高權(quán)力距離的情況下，說(shuō)話者越有可能使用禮貌(非直接)的言語(yǔ)。但我們也不能忽略另一方面，即說(shuō)話者的地位對(duì)會(huì)話含意的理解也起到重要的作用。如果說(shuō)話者的地位越高，那么昕話者對(duì)說(shuō)話者的特殊會(huì)話含意可能理解更快。第八頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五A(上司)B(下屬)A說(shuō)“這里真冷”B馬上把窗關(guān)好

A與B的地位相同A說(shuō)“這里真冷”B“就是，這里可冷了”B“你該多穿點(diǎn)”B把窗關(guān)好第九頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五②不同文化里，權(quán)力距離是高低不相同的在高權(quán)力距離的文化里，領(lǐng)導(dǎo)與下屬或長(zhǎng)輩與晚輩的關(guān)系是垂直的，人們注重地位的權(quán)威性，一般情況下，權(quán)威不容挑戰(zhàn)在低權(quán)力距離的文化里，社會(huì)關(guān)系相對(duì)來(lái)講要平行些，個(gè)性更能得到彰顯，更能自由表達(dá)個(gè)人的看法第十頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他下屬說(shuō)：“我的計(jì)劃是這樣

的，你們有不同的意見沒有?”如聽話者是來(lái)自同一文化，他會(huì)很快推斷出對(duì)方不是在征詢意見，而只是想表示他的計(jì)劃已定，你們只需去執(zhí)行就好了倘若聽話者是來(lái)自低權(quán)力距離的文化，他(她)聽了這番話后，可能會(huì)暢談自己的想法，其結(jié)果如何便是可想而知的了。第十一頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五三、異域文化常識(shí)常識(shí)是一個(gè)人在生活中逐漸積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，抽象地說(shuō)是人的世界觀的反映，是一個(gè)人自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的總概念。人們?cè)趯?duì)特殊會(huì)話含意進(jìn)行推導(dǎo)時(shí)，往往會(huì)以自己所歸屬的文化常識(shí)作為參照物。如果人們對(duì)同一事物所形成的印象不一樣，那么推導(dǎo)出來(lái)的特殊會(huì)話含意也不一樣第十二頁(yè)，共十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五A:I’mapplyingforajobinBeijing．Whatdoyouthinkofit?