高中政治知識(shí)點(diǎn)整合漫長的學(xué)習(xí)生涯中，許多人都常常追著老師們要學(xué)問點(diǎn)吧，學(xué)問點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能把握”的內(nèi)容。為了關(guān)心大家把握重要學(xué)問點(diǎn)，下面是我給大家?guī)淼母咧姓螌W(xué)問點(diǎn)整合，以供大家參考!

高中政治學(xué)問點(diǎn)整合

1、價(jià)值、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)

價(jià)值是指一事物所具有的能夠滿意主體人的需要的屬性和功能。

人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任(即社會(huì)價(jià)值)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意(即自我價(jià)值)。

對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他貢獻(xiàn)了什么，主要看他對(duì)社會(huì)進(jìn)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理

價(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

【原理內(nèi)容】價(jià)值觀對(duì)人們熟悉世界和改造世界的活動(dòng)以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

【（方法）論】這一原理要求我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。

3、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇

價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)

樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需：堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)進(jìn)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺地站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

4、價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)

價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。價(jià)值推斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性。人們的社會(huì)地位和需要不同，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇。

當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。

當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要擅長從不同角度思索利益，理解和敬重他人的正值選擇。

當(dāng)個(gè)人利益與他人、社會(huì)沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、他人、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

5、價(jià)值的制造與實(shí)現(xiàn)

價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式

人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志是為他人、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)、多盡責(zé)任。

◎在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑：

人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中才能制造、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人只有在勞動(dòng)中，才能制造價(jià)值。勞動(dòng)是人的存在方式，也是擁有幸福的根本途徑。

在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)供應(yīng)客觀條件：社會(huì)所供應(yīng)的生存條件、進(jìn)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。

在砥礪自我中走向勝利，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開個(gè)人的主觀條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力進(jìn)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng);需要有堅(jiān)決的抱負(fù)信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。

6、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

第一：人的價(jià)值就在于制造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿意自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

其次：人的價(jià)值包括人的社會(huì)價(jià)值和人的自我價(jià)值。二者是相互聯(lián)系、密不行分的。人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值的必要基礎(chǔ)和前提。社會(huì)價(jià)值打算自我價(jià)值。人的自我價(jià)值需要通過社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)。

第三：對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)進(jìn)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。今日，人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣闊人民群眾的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了什么。

高中政治重要學(xué)問點(diǎn)（總結(jié)）

(一)主觀能動(dòng)性是人區(qū)分于物的特點(diǎn)。它包括著相互聯(lián)系的三個(gè)方面：

1、人類熟悉世界的力量以及人們?cè)冢ㄉ鐣?huì)實(shí)踐）的基礎(chǔ)上能動(dòng)地熟悉世界的活動(dòng)，突出地表現(xiàn)為“想”;(不僅能了解事物的外部現(xiàn)象，而且能通過（抽象思維）活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。)

2、人類改造客觀世界的力量以及人們?cè)谑煜さ闹笇?dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界的活動(dòng)，即“做”;

3、人類在熟悉世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。

(二)正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性

1、要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的緣由：

(1)事物的本質(zhì)與規(guī)律隱蔽于現(xiàn)象之中，需要人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性運(yùn)用抽象思維力量揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律;

(2)事物不會(huì)自動(dòng)滿意人的需要，只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造世界以滿意人類的需要;

(3)人們?cè)谑煜な澜绾透脑焓澜绲倪^程中，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性克服困難。

2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性所受的制約和限制因素：

(1)客觀因素。包括客觀規(guī)律，客觀條件。(所以必需根據(jù)客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件動(dòng)身。)

(2)主觀因素。(所以必需不斷積累正確的主觀因素，端正主觀動(dòng)機(jī)。)

高中政治基本學(xué)問點(diǎn)歸納

一、優(yōu)秀（文化）對(duì)人的塑造作用是什么?

(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增加精神力氣(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面進(jìn)展

二、社會(huì)進(jìn)展與人的進(jìn)展的關(guān)系?

社會(huì)進(jìn)展和人的進(jìn)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面進(jìn)展那，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)寶就會(huì)制造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推動(dòng)人的全面進(jìn)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面進(jìn)展也是逐步提高、永無休止的過程。

三、文化多樣性的.主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

四、為什么說文化是民族的，又是世界的?

(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和進(jìn)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

(2)各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又打算了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。

(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化共性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的顏色。

五、為什么要敬重文化多樣性?

(1)必定性：①敬重文化多樣性是進(jìn)展本民族文化的內(nèi)在要求。②敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化富強(qiáng)的必定要求。

(2)重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史進(jìn)展的產(chǎn)物和人民才智的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與進(jìn)展的精神根基。②敬重和保存不同的民族文化是人類生存和進(jìn)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不行少。

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