關(guān)于和教育寫心得體會7篇【通用文檔】

當(dāng)我們對生活中的事情產(chǎn)生感悟的時候，肯定要學(xué)會寫一寫心得體會，寫體會之前肯定要仔細(xì)梳理好寫作思路，這樣在寫的時候才會更加輕松，以下是細(xì)心為您推舉的關(guān)于和教育寫心得體會7篇，供大家參考。

關(guān)于和教育寫心得體會篇1

魏書生思想席卷中國教育界，但始終也沒能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本，這幾天也始終在翻閱，從中我發(fā)覺書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特殊實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些詳細(xì)教育方法。粗略拜讀了以后，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年月中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明白航向!同時也為我們這些青年教師供應(yīng)了一些實實在在的教育思路。

作為一名政治教師，由于其學(xué)科的特別性，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報，照本宣科換來的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生情愿主動去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要。

魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個魅力;四字精華;五點啟發(fā);六步教學(xué)法;七個一分鐘。全面且簡潔明白地涵概了魏書生的根本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清爽，魏書生的人格魅力、學(xué)問魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)受鼓勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有力量有士氣去制造一般人難以制造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰慧才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力治理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈仆人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大才智，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思索、學(xué)習(xí)與進步，自強不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。

魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是表達在課堂上，而是表達在課前、課后和課外;不僅僅是表達在教書上，而是表達在育人上;不僅僅是表達在教師的如何教上，而是表達在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡潔的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

魏書生教育思想的實質(zhì)是培育學(xué)生的力量，即自學(xué)力量和自我教育力量，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化始終是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之相互促進，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿意心理需要的一種極大樂趣。培育學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)留意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與教師教學(xué)有著親密的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。

綜觀魏書生的教學(xué)，方法敏捷是他的特點。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要細(xì)心設(shè)計傳授學(xué)問的程序，要討論教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改良教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上制造精神的飽滿和樂觀開心的語調(diào)，在培育堅固長久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培育都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個特別重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的感動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生制造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰慧才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生深厚興趣，愛上了他并迷上了他。

新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到歡樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生教師在校或外地講課，課前總喜愛用氣功冥想的方法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說教師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的法規(guī)，制度，規(guī)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老法規(guī)可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在詳細(xì)一堂課的安排上，詳細(xì)教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。

民主公平是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字--商議。魏書生在全國乃至香港、臺灣出公開課事先從來不告知學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們很多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、熟悉學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的協(xié)作下把預(yù)案非常精彩的表演一次罷了。

魏書生敢于上真課，不懼怕學(xué)生不熟、教材不熟所帶來的“預(yù)案“無法進展。盡管我們不能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以確定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來--學(xué)生的學(xué)附屬于教師的教，為教師的教效勞。而魏書生的“商議“型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)效勞的，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。

魏書生的“商議“教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用“此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷“來形容是不過分的。其一、用商議的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個特別和諧的課堂氣氛中，用魏書生自己的話來說那就是“師生面對面的溝通是任何其他教學(xué)手段無法取代的“他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生劇烈的師生情感氣氛，良好的師生情感是課堂教學(xué)勝利的基石。其二、在商議教學(xué)策略氣氛中學(xué)生全員參加教學(xué)活動，由于“商議“的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參加是課堂教學(xué)勝利的關(guān)鍵。其三商議教學(xué)策略極大的遵從了“因材施教“原則，擺脫了出課教師最擔(dān)憂的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同共性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級根底狀態(tài)和學(xué)生共性特點而進展“因材施教“是課堂教學(xué)勝利的保證。

同時魏書生還注意學(xué)生創(chuàng)新力的培育。創(chuàng)新是學(xué)問經(jīng)濟的靈魂，也是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培育學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生常常說“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。”前汽車大王福特說“不創(chuàng)新，就滅亡?！蔽簳约簩?chuàng)新熟悉和創(chuàng)新力量的體驗是特別深刻的，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培育學(xué)生的自學(xué)力量的閱歷是很豐富的。

魏書生教師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體會，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著寬闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說：“我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我?！?/p>

關(guān)于和教育寫心得體會篇2

心理素養(yǎng)教育是素養(yǎng)教育的重要組成局部，而人格教育，作為心理素養(yǎng)教育的核心，更應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視，所謂人格教育，是指針對學(xué)生的身心特征，在需要、動機、態(tài)度、抱負(fù)、價值觀等方面所實施的指導(dǎo)和教育。在教育教學(xué)中，我們滲透健全人格教育，促進學(xué)生心理安康，形成崇尚健全人格，注意安康心理的學(xué)生主流，從而提高學(xué)生的心理安康水平。

首先，在教學(xué)思想上要滲透健全人格教育。

心理素養(yǎng)教育，首先是做人的教育。至于做什么樣的人，需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)。人格教育，是心理素養(yǎng)教育的重要根底。

其次，健全人格教育滲透于教學(xué)內(nèi)容中。

在教育教學(xué)過程中，我們教師面對百百的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)把愛的種子撒向每一個學(xué)生，使全部的學(xué)生都沐浴在愛的陽光雨露中，既愛金鳳凰，也愛丑小鴨。愛一個好學(xué)生并不難，由于他本身就討人寵愛。愛一個‘‘問題學(xué)生’’正是教師的天職。每個學(xué)生都有自己的共性，沒有共性的學(xué)生是不存在的，這就需要我們教師在教育教學(xué)過程中敬重和培育學(xué)生的共性。

心理素養(yǎng)教育是教學(xué)方法上的滲透。第一，敬重學(xué)生獨立的人格。我們要敬重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不能對學(xué)生挖苦挖苦，肆意辱罵，更不能體罰。一個孩子一旦失去自尊心，就會影響他一輩子。我們教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種能夠進展制造學(xué)習(xí)和活動的氣氛，使他們熟悉到自己作為一二獨立個體所具有的能夠成為一個最好的學(xué)生的潛在力量。其次，我們可以組織學(xué)生進展人格分析。第三，可以幫忙學(xué)生完善健全人格。

冰凍三尺，非一日之寒，人格教育并不是短期奏效的，不行能朝夕就獲勝利的。它是一項簡單艱難的工程，我們教師要用一顆熾熱的心，去碰撞每個學(xué)生的心靈，直至生產(chǎn)出絢爛的火花。

關(guān)于和教育寫心得體會篇3

“教師，他搶我的玩具”

“不行，我才不給他玩奧特曼呢，我還沒玩夠呢！”

這些言語在我們的生活中并不生疏。如今隨著社會的進展，我們在不斷強調(diào)對孩子進展智力開發(fā)和特長培育的同時，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽視了對孩子進展禮儀、規(guī)章的教育與訓(xùn)練，俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時突擊，而是需要日常生活中長期地培育與引導(dǎo)。

禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，它是人們在長期共同生活和相互交往中漸漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對一個人來講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際力量的外在表現(xiàn)；對一個社會來講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映。

而幼兒禮儀是指幼兒在與同伴、成人交往活動中表現(xiàn)出的和諧、文明的態(tài)度、行為或品行。它包括禮儀意識、禮貌用語、儀表儀容、形體姿勢、禮儀道德行為標(biāo)準(zhǔn)五個面。

學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，能夠敏銳地承受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)章的抱負(fù)時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最正確時期。

在幼兒時期，孩子喜愛仿照成人的行為，這時開頭進展禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的進展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的共性、社會性及道德品質(zhì)的進展具有重要的影響。

因此，在日常生活中，加強對孩子的文明禮貌教育史特別重要的。

關(guān)于和教育寫心得體會篇4

學(xué)校是培育人的場所，是社會學(xué)問和才智的中心，是國家進展的盼望所在，然而學(xué)生生活的環(huán)境中的擔(dān)心全隱患比比皆是，學(xué)生損害事故更是頻頻發(fā)生，不僅給學(xué)生本人及其家長帶來了無可挽回的苦痛和損失，而由此引起的糾紛更是糾纏不清，往往帶來巨大困擾，

首先要轉(zhuǎn)變教育觀念。現(xiàn)在的學(xué)生崇尚網(wǎng)絡(luò)，追趕明星，對家長、教師缺乏信任感。教師應(yīng)當(dāng)放下師長的架子，在進展教育時少用甚至不用命令限制性的口吻，師生之間的關(guān)系不是管教和被管教的關(guān)系，而是朋友關(guān)系，是相互提示、相互幫忙的關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)做到平易近人，多和學(xué)生溝通談心，讓自己有親和力，讓學(xué)生感到教師是可以信任的朋友。我在對學(xué)生進展安全教育時，總是這樣問：上學(xué)放學(xué)途中我們要留意什么呀?假如不留意這些會造成什么嚴(yán)峻的后果呢?天熱了，我們又要怎么辦呢?雷雨時，你是怎樣做的?假如方法不正確會怎樣?面對教師提出的問題，學(xué)生就得似乎教師在向他們征求答案，他們感覺有一種親切感，他們總是爭先恐后、滔滔不絕的發(fā)表自己的看法、觀點。這樣學(xué)生更能記住安全常識，更知道應(yīng)當(dāng)怎樣正確的去做。

其次，安全教育的形式應(yīng)多樣化。在新課程理念，單調(diào)的說教枯燥乏味，簡單讓人產(chǎn)生厭煩抵觸心情。為什么網(wǎng)絡(luò)嬉戲那么吸引學(xué)生，由于學(xué)生具有極強的奇怪心，而網(wǎng)絡(luò)嬉戲具有很強的趣味性，能夠滿意學(xué)生的要求。因此安全教育的形式應(yīng)多樣化。我們應(yīng)當(dāng)給予安全教育于趣味性，消遣性、身臨其境性，可借助演講、嬉戲活動、學(xué)問競賽等載體，對學(xué)生進展形象生動的安全學(xué)問教育。依據(jù)學(xué)生的年齡特征，在小學(xué)一至四年級，可以多采納講故事、嬉戲、趣味活動等形式進展安全教育。這樣，學(xué)生愿意承受，積極性也大大提高了，安全防范意識也加強了。

例如，我在三年級二班，就開展了班級安全學(xué)問競賽活動，以小組為單位參與計分評獎。分必答和搶答兩局部。學(xué)生的積極性可高了，預(yù)備得可仔細(xì)了，除了仔細(xì)學(xué)、記教師發(fā)的安全學(xué)問資料外，自己還通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等形式去收集其他的安全學(xué)問和案例。有的學(xué)生還發(fā)動了家長呢!在競賽活動中，記得有這樣一道搶答題：當(dāng)在上學(xué)的路上，你發(fā)覺有一根電線垂掉在路中心時，會怎么辦?有一個組搶答到：①立刻后退，設(shè)置危急標(biāo)志，告知其他行人不要通過。②求救四周的成人，或打119，查找并關(guān)掉電源。完善!還有這樣一道選擇題：在上學(xué)的路上，你從一個池塘邊經(jīng)過，一不當(dāng)心，滑落到池塘里。接下來，你會(可多項選擇)a.尖叫、呼救、喊你的伙伴;b.舍命拍水、蹬腿，在水中撲騰，爭取往岸上爬;c.揮舞手臂，去抓住任何可能抓得到的東西;d.屏住呼吸、穩(wěn)住身體，而不是四肢揮舞用勁掙扎，在嘴和鼻子露出水面時呼救。

學(xué)生選擇了a和d，并且解釋到：選a，落水后尖叫、呼救，對得到幫忙很有作用，但是落水后直接張嘴呼救，可能會導(dǎo)致嗆水，加快窒息，這種做法不完全正確;選b、c完全不對，人落水后，不管會不會游泳，都不該舍命地?fù)]舞手臂或者用勁蹬腿，由于這種掙扎會更加破壞身體的平衡，使自己下沉的更快，而且，假如水下有水草，向下蹬腿可能會被水草纏住，使你無法浮現(xiàn)水面、無法呼吸。d的方法最好，只有不慌亂，才能保持平衡，贏得自救或者被救的時機。真棒!這些都充分說明學(xué)生的安全學(xué)問水平大大提高了，安全意識大大增加了。這種方式比教師的說教好多了。而五、六年級可用演講、嬉戲活動和實地安全隱患大排查等活動進展安全教育。安全學(xué)問演講活動也是一種行之有效的教育活動，它可以通過演講者向大家傳達哪些行為活動危急、遇到危急時的處理方法、應(yīng)當(dāng)怎樣避開危急等等，比教師的說教更具說服力，心得體會通過嬉戲活動也是行之有效的安全教育方法之一。在嬉戲中，有意設(shè)置一些危急障礙，讓學(xué)生識別、排解，從而到達對學(xué)生進展安全教育之目的。固然，假如有條件，請消防員到學(xué)校進展各種安全隱患應(yīng)對方法的實地大演練就更好了，這樣學(xué)生更簡單承受安全學(xué)問，標(biāo)準(zhǔn)他們的安全行為，提高和增加他們的安全意識。

總之，對學(xué)生進展安全教育要做到他們樂于承受，通過各種嬉戲活動等行之有效的方法，對他們進展安全教育，從而到達普及安全學(xué)問，標(biāo)準(zhǔn)安全行為，增加安全意識之目的。

關(guān)于和教育寫心得體會篇5

首先很感謝學(xué)校為我們家長細(xì)心安排的這次家庭教育講座。

聽了張某某局長的講座，受益匪淺。張局長用深入淺出的語言、理論與實踐結(jié)合的方法、自己的親身經(jīng)受，向我們家長傳授了孩子在教育過程中應(yīng)當(dāng)留意的事項及教育方法，讓我感慨頗深，深刻領(lǐng)悟到了言傳身教，一朝為父母，終身為教師，家長所承載的責(zé)任與重要意義。教育的關(guān)鍵就在于養(yǎng)成好習(xí)慣、與孩子更好的溝通、增加閱讀方法等幾個方面。

父母是孩子的第一教師。我們的一言一行，潛移默化中都在深刻地影響著孩子，家庭的和諧、濃郁的親情氣氛等都是一個孩子安康成長的客觀條件。從小讓就孩子樹立獨立的人格，其次就是關(guān)注孩子的心理安康進展，孩子雖然很小，但卻有著劇烈地自尊心，大人的言行他都看在眼里，記在心上，特殊是當(dāng)著外人的面不留情面的指責(zé)或是埋怨都會給孩子帶來心靈上的損害。通過收聽這次講座，還有幾點體會與大家共享：

一、能有一個好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成是特別必要的，它應(yīng)當(dāng)表達在生活的細(xì)節(jié)中。要有好的習(xí)慣，首先要讓孩子在思維上習(xí)慣，要給孩子足夠的自由，不能管太死，否則精神上就會有叛逆，我們就要從孩子小時候起，從小事做起，認(rèn)真觀看，準(zhǔn)時發(fā)覺孩子生活中的不良行為，加以訂正和引導(dǎo);對孩子生活中好的行為賜予確定和鼓舞，使之成為習(xí)慣，讓孩子在好習(xí)慣的陪伴下學(xué)習(xí)、生活。

二、做好與孩子的溝通。家長與孩子的溝通，要留意講究科學(xué)方法：首先要擅長傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么，關(guān)注什么和需要什么，才能有針對性地賜予孩子關(guān)懷和幫忙，也會使以后的溝通變得更加輕易。孩子向您訴說快樂的事，您應(yīng)當(dāng)表示快樂;孩子向您訴說不快樂的事，您應(yīng)當(dāng)讓他盡情地宣泄，并表示憐憫;當(dāng)孩子向您訴說您不感興趣的話題，您應(yīng)當(dāng)耐著性子聽，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，不僅使孩子更愿意向您傾訴，也可以提高他的語言表達力量。其次，家長要學(xué)會和孩子做朋友。家長假如總是高高在上，就很難和孩子交知心朋友，也就談不上真正的溝通。這就要求家長和孩子談話時，要以孩子的心態(tài)和孩子能理解的語言進展。再者要有急躁。家長與孩子之間的年齡、心理和思想感情等各方面都存在著巨大差異，理解需要一個過程。假如過于急躁，溝通就會成為泡影。

三，要培育孩子大量的閱讀。讀書是開闊孩子的視野，獲得學(xué)問的一種學(xué)習(xí)方法。也是一種給孩子帶來無限樂趣的消遣活動。所以首先要給孩子營造一個深厚的閱讀氣氛。使閱讀成為他的一種生活方式，讓孩子認(rèn)為閱讀是一件很歡樂的事情，所以，在家里，每天晚上總是會有一個固定的時間去看書，不管是何種書籍，給他帶一個頭，營造一個學(xué)習(xí)的氣氛。漸漸地，孩子也就喜愛了上閱讀，閱讀不僅成了一種生活習(xí)慣，而且它也成了我們的良師益友。

通過傾聽這次講座，使我受益匪淺，也讓我深刻領(lǐng)悟到了教育孩子這個大課題，家庭教育的重要性。尤其在孩子性格上的培育，做的很不到位，在家里，掌握孩子的行為，每做一件事都要經(jīng)過我的同意或認(rèn)可才敢放心去做，嚴(yán)峻地阻了他思維的想像力。再者就是脾氣的急躁，由于脾氣的急躁、沒有足夠的急躁，不僅一次又一次對孩子惡言相向，更甚是動手打他，當(dāng)看到孩子那雙無助委屈的眼神時，才回過神來，他也只是，僅僅只是一個孩子。專家說得真好：一朝為父母，終身為教師，所以，從今刻起，從自身做起，從每件小事做起，讓孩子有著獨立的人格，有著一個良好的習(xí)慣，與孩子公正地溝通，讓他歡樂、安康的成長，讓他成為一個有學(xué)問的人，做一個對社會有用的人。

關(guān)于和教育寫心得體會篇6

孩子的成長應(yīng)當(dāng)是立體的、多方位的、多力量的成長，對孩子的教育也應(yīng)是立體、全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，無視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。

家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項特別簡單的過程，它不僅要求家長有個方面的學(xué)問和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進展溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。

教育孩子是一項非常簡單的事情，也是一項宏大的事業(yè)?！巴映升垼闻娠L(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的傲慢與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的驕傲，甚至成為一種文明與進步的代表。圓滿的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。

一、愛孩子，敬重孩子，做孩子的知心朋友

在生活中要敬重孩子，以公平的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，或許你會說這個道理再簡潔不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛并不能被孩子承受和認(rèn)可，我就經(jīng)常給我懂事的女兒一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母賜予她的愛，也增加了她對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)當(dāng)用愛心去培育孩子良好的行為習(xí)慣。

二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽

父母要放下高高在上的姿勢，學(xué)會公平地與孩子溝通，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙、再累，也要用心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么好玩的事嗎?上課時你對自已的表現(xiàn)滿足嗎?今日你的笑臉又增加了嗎?每當(dāng)我這樣問女兒的時候，她總是非常興奮的向我匯報一切，當(dāng)她說出自已對事情的看法時，我也會敬重她的意見，與她商議辦，給了她足夠的信念和自信，我認(rèn)為這對培育孩子的品行非常重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。

三、鼓舞孩子敢于迎接挑戰(zhàn)

當(dāng)今時代是一個競爭劇烈的時代，所以從小就要培育孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓舞女兒說：你太棒了，真聰慧這么難的學(xué)問你都能答對，老爸好佩服你啊，她一聽就很快樂，而且還調(diào)動了她的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)她遇到困難時，我不斷地給她打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染她，也到達了品德教育的目的。

關(guān)于和教育寫心得體會篇7

國之古語:人命大于天!雖簡潔幾個字，卻道出了各行各業(yè)不行無視的安全問題。閱古覽今:從大的方面來說，國之盛狀是“國泰民安”，人民是“安居樂業(yè)”；從小的方面來說，家人外出，也是“立刻相逢無紙筆，憑君傳語報平安”?？梢姲踩侨酥?，完成各項任務(wù)的根底。在培育祖國棟梁的校園，“安全”更似警鐘長鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)，健壯成長。自參與工作以來，我對安全教育有如下幾點小小的體會。

一、校園的安全教育與教學(xué)質(zhì)量必需雙管齊下。

正如“安居樂業(yè)”一詞中的“安居”與“樂業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂業(yè)”，同理，一個學(xué)校，學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為主，學(xué)習(xí)是學(xué)生的“業(yè)”；教師以“教學(xué)”為主，教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量，培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對各種學(xué)問的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺地、自主地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生養(yǎng)成愛看書，愛查閱資料，愛追蹤爭論、探究自己感興趣的問題。但須留意，中國是歷經(jīng)長期的科舉考試，以及前期的應(yīng)試教育，令很多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。安全教育的心得體會。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時也會走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓(xùn)練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不處處惹事了，但低視力的、低力量的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)拋棄。古人常提“棋、琴、詩、畫”，“文能治國，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面進展，無不說明白教育的多方面進展。因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注意對學(xué)生的引導(dǎo)和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛學(xué)習(xí)-----樂業(yè)，才會杜絕在校打架斗毆，無所事事的不良現(xiàn)象。才會讓校園真正平安。

二、必需標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為習(xí)慣。

我國的教育家陶行知先生說過:“習(xí)慣成自然?！绷己玫男袨榱?xí)慣鑄就人的性格，顯示人