大漆藝術(shù)發(fā)展綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u21190大漆藝術(shù)發(fā)展綜述 1212481大漆藝術(shù)概述 176652大漆藝術(shù)的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀 2237881國(guó)內(nèi)歷史與現(xiàn)狀 2308512國(guó)外歷史與現(xiàn)狀 3133973大漆藝術(shù)的材料與技法研究 4195954小結(jié) 41大漆藝術(shù)概述“漆”字是中國(guó)象形字，由漆樹(shù)上割八字形流出生漆之意。漆樹(shù)是中國(guó)最古老的經(jīng)濟(jì)樹(shù)種之一，籽可榨油，木材堅(jiān)實(shí)，為天然涂料、油料和木材兼用樹(shù)種。其樹(shù)皮內(nèi)富含樹(shù)脂，從韌皮內(nèi)剛剛流出時(shí)為白色粘性乳液，與空氣接觸后呈褐色，可制涂料，液汁干后亦可入藥，是一種天然的油包水型乳液。這種漆樹(shù)所分泌出來(lái)的天然原液就是大漆，也被稱為生漆、國(guó)漆、土漆。中國(guó)是世上最早了解大漆和使用大漆的國(guó)家，用漆有悠久歷史，其始遠(yuǎn)在原始社會(huì)時(shí)期。幾千年來(lái)勞動(dòng)人民積累了豐富的漆工經(jīng)驗(yàn)，至今還在對(duì)其改進(jìn)發(fā)展。大漆藝術(shù)包含了漆文化、漆工藝、漆藝術(shù)和漆技藝，是一門(mén)將手工藝和藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的工藝，涵蓋了漆畫(huà)、漆器、漆塑等藝術(shù)表現(xiàn)形式。既有技術(shù)的體現(xiàn)，也有精神的象征。大漆也是東方的皮膚，和陶瓷、水墨、絲綢一樣是中國(guó)特有的媒質(zhì)。自河姆渡遺址出土的朱漆木碗，大漆已伴隨我們整整七千年。它溫潤(rùn)光澤、防腐耐久，曾無(wú)所不在，是生死不離的印證。從大漆的發(fā)現(xiàn)，到大漆的采用，再到大漆的創(chuàng)作，既包含了大漆本身的自然美，又加入了人為的工藝美，更是注入了創(chuàng)作者的思想感情，使之飽含著精神意蘊(yùn)，富有藝術(shù)之美。因此，大漆之美包含了自然美、工藝美和精神美，是實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一，具有很大的生存價(jià)值。2大漆藝術(shù)的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀1國(guó)內(nèi)歷史與現(xiàn)狀大漆涂裝的應(yīng)用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)發(fā)現(xiàn)和使用天然大漆可追溯到公元前七千多年前，從新石器時(shí)代起人們就認(rèn)識(shí)了大漆的性能并應(yīng)用。據(jù)史籍記載“漆之為用也，始于書(shū)竹簡(jiǎn)”。隨著大漆的應(yīng)用，漆器應(yīng)運(yùn)而生。漆器一般指采用生漆或精漆髹飾的器物，其歷史可以追溯到傳說(shuō)中的堯舜禹時(shí)代?！俄n非子·十過(guò)》記載道:“堯禪天下，虞舜愛(ài)之，作為食器舜作為祭器，墨染其外，朱畫(huà)其內(nèi)?！毙率鲿r(shí)代為漆器的原始階段，胎體主要是以厚木胎為主，個(gè)別有陶胎，木胎漆器的制作工藝以挖制和斫制為主。目前學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的我國(guó)最早的漆器是浙江省余姚市河姆渡遺址早期地層（5000BC～4000BC）中出土的一件瓜棱形斂口圈足木碗（圖1）。圖1浙江余姚河姆渡遺址出土朱漆木碗往后在不同的時(shí)代，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的影響，大漆藝術(shù)產(chǎn)生了極大的變化，產(chǎn)生了風(fēng)格各異的漆器，反應(yīng)了不同時(shí)代的文化和審美特征。漢代漆器，以大量夾纻漆器為代表，造型自由精巧，是大漆輝煌發(fā)展的體現(xiàn)。隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了平脫等新的漆藝技法（圖2），將大量的金銀薄片，制作成人物、花鳥(niǎo)、吉祥紋樣等，鑲嵌于漆器之上，華美精致，展現(xiàn)了唐代人們生活的富足與多姿多彩。宋代民用漆器得到了發(fā)展，大多數(shù)為素髹漆器，造型圓潤(rùn)流暢，清婉脫俗。因此，每個(gè)時(shí)代的進(jìn)步都極大的促進(jìn)了漆藝的發(fā)展。圖2四鸞銜綬金銀平脫鏡唐陜西省歷史博物館藏明清時(shí)期皇家對(duì)漆器的熱衷，也促進(jìn)了漆器的進(jìn)一步繁榮。然而明清時(shí)期的漆器，雖然看似繁榮，實(shí)則已開(kāi)始進(jìn)入衰落期。宮廷漆器刻意追求做工精細(xì)，乾隆時(shí)期的制品雖然質(zhì)優(yōu)、量大、工精，漆器的裝飾工藝開(kāi)始朝畸形的方向發(fā)展，變得過(guò)于追求模仿繪畫(huà)，而脫離了生活實(shí)用性，其藝術(shù)價(jià)值不斷在走下坡路。由于大漆的傳承主要依靠師徒傳授或口口相傳，使得現(xiàn)如今許多我們從考古中已知的大漆技法已經(jīng)失傳，并且隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，塑料、樹(shù)脂等材料的沖擊，以及由于大漆器物制作的周期長(zhǎng)、生產(chǎn)力低下、制作者有過(guò)敏反應(yīng)、市場(chǎng)價(jià)值與制作者期望價(jià)值相差較多等原因，我國(guó)大漆藝術(shù)的發(fā)展并不順利。2國(guó)外歷史與現(xiàn)狀但在日本、韓國(guó)、越南等國(guó)家，在學(xué)習(xí)中國(guó)大漆藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了具有本國(guó)特色的漆藝，形成了自己的漆藝風(fēng)格及特點(diǎn)。在漢唐時(shí)代，我國(guó)的漆藝就傳到了日本、朝鮮、泰國(guó)、印度等國(guó)家。日本和韓國(guó)將中國(guó)漆藝融入了自己的民族文化，使大漆藝術(shù)得到了極大的發(fā)展。在日本，漆器的裝飾更趨向平面化、民眾化，日本的漆器不單單是工藝品，更是實(shí)用器。將工業(yè)化的生產(chǎn)與漆藝相結(jié)合，使民眾更普遍的接受漆器，也促進(jìn)了大漆藝術(shù)的傳播。如圖3，是日本無(wú)印良品(MUJI)生產(chǎn)的漆碗，消費(fèi)者可以通過(guò)線上、線下兩種渠道購(gòu)買(mǎi)。而由中國(guó)描金工藝發(fā)展而來(lái)的日本蒔繪工藝、金繕工藝都成為日本漆藝的代表，在世界享譽(yù)盛名。圖3日本無(wú)印良品黑色素髹漆碗3大漆藝術(shù)的材料與技法研究大漆藝術(shù)是一種造物方法，不僅僅具有實(shí)用功能，同時(shí)也具有藝術(shù)性。大漆的藝術(shù)性表現(xiàn)在漆藝的材料美、工藝美、藝術(shù)美等等方面。大漆是復(fù)雜而繁瑣的，但漆藝的材料美，主要源自大漆本身的特性及漆藝表面豐富的裝飾用鑲嵌材料。漆藝的材料雖然多但是卻有很多是我們常見(jiàn)的材料。大漆是漆藝的最主要的材料，是不可替代的，不僅僅用于髹涂，也用于調(diào)制漆灰等等。在漆畫(huà)中和漆立體作品中也會(huì)使用到不同的色漆，豐富漆藝的色彩。大漆的審美價(jià)值，不僅表現(xiàn)在大漆的材料美，同時(shí)也表現(xiàn)在大漆的工藝之美，它有豐厚的髹飾技法，每種技法都蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方文化韻味。4小結(jié)大漆藝術(shù)雖然起源于中國(guó)，但由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)工藝的不重視以及一些制作方面的客觀原因，如今在日常生活中已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)大漆的身影，反而在日本、韓國(guó)等這些向我國(guó)學(xué)習(xí)漆藝的國(guó)家一直發(fā)展了下去。當(dāng)下的大漆大多用于漆畫(huà)、漆工藝品、漆裝飾品等等，這些裝飾品實(shí)用性不強(qiáng)、價(jià)格高，使得大逐漸脫離了我們的日常生活。為了擺脫這種困境，中國(guó)的漆藝的發(fā)展需要經(jīng)過(guò)不斷的嘗試，和其他的藝術(shù)形式相結(jié)合，找到符合大眾生活方式的、接受度高的表現(xiàn)形式。大漆首飾，對(duì)于漆藝來(lái)說(shuō)是創(chuàng)新和發(fā)展的一條新路，是一種新鮮血液的注入，同時(shí)也是首飾綜合材料范圍的拓展。這不僅是基于工藝上的傳承，更重要的是要把大漆能夠帶給人們的文化審美價(jià)值傳遞下去。它的文化審美包括兩個(gè)層面：一是外在層面，大漆藝術(shù)品能在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀后仍然保持鮮亮