11.1《諫逐客書》一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修下冊諫逐客書

一、新課導(dǎo)入

李斯的一生可以用他自己的三句話來概括：

“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！?/p>

“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”

1、廁鼠與倉鼠：李斯生命中的轉(zhuǎn)折點

年少時為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”

他年輕的時候，起初在鄉(xiāng)村作管理文書的小官。看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說一個人有出息還是沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境所決定的。

貴賤窮通，“在所自處”——李斯的人生觀

2、李斯辭去了小吏官職，于荀子學(xué)帝王之術(shù)。當(dāng)李斯學(xué)業(yè)有成，與荀子辭行的時候他說了一句讓很多青年昂揚斗志的話，就是“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困”。（卑賤是人生最大的恥辱,貧窮是人生最大的悲哀）”

于是他下定決心要“西說秦王矣”。入秦，得到呂不韋的賞識，從此為呂不韋舍人。通過呂不韋的引見，加上李斯的冒死覲見，得到嬴政賞識。

不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國宰相。李斯終于從廁鼠變成了倉鼠。

秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學(xué)，以加強專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦代因其所歷時間很短，沒有留下更多文章，而李斯卻有《諫逐客書》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺石刻》傳世，以前者最為著名。所以以魯迅說魯迅先生說：“秦王嬴政統(tǒng)治37年，帝業(yè)16年，秦王朝幾乎沒什么文學(xué)可言。秦之文章，李斯一人而已?！?/p>

3、嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙詔書。詔書分明寫著讓扶蘇繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改詔書，與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，最終招來腰斬于市的禍害。于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。在送往刑場時，李斯對他的兒子說“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”我想跟你再牽了黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐較兔，還辦得到嗎？就這樣一句簡單的話，將他對死的不甘和命運的不公表達得淋漓盡致。東門黃犬：后泛指官吏遭禍時，悔恨自己沒及時引退，與家人一起過逍遙自在的日子

李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃犬的過程。司馬遷在《史記·李斯列傳》中有“四次嘆息”。一嘆：見廁鼠、倉鼠；二嘆：貴為丞相；三嘆：篡改始皇遺詔；四嘆：身具五刑。

二、作者介紹

李斯，公元前280年-公元前208年，姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。戰(zhàn)國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。早年為郡小吏，后與韓非從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王統(tǒng)一六國事業(yè)中起了較大作用。

主要成就：爭議：

政治上廢除分封；文化上統(tǒng)一文字小篆；妒殺韓非子；焚書坑儒；經(jīng)濟上統(tǒng)一度量衡和貨幣；社會方面修馳道車同軌。迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。

為秦一統(tǒng)天下做了巨大貢獻。

三、寫作背景

據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件：

會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。

秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計謀?！妒酚浝钏沽袀鳌?/p>

《諫逐客書》寫于秦王政十年，秦統(tǒng)一前16年。當(dāng)時，秦國實行連橫之策，欲吞并六國，東鄰韓國首當(dāng)其沖，倍受秦國欺凌。韓國為了減輕秦國的威脅，就派了叫鄭國的水利專家到秦國來修長達三百余里的灌溉渠，以幫修水渠的名義來妨礙秦國用兵，企圖以此來消耗秦國國力、財力、人力，從而削弱秦國的軍事實力，阻止秦國東征。鄭國陰謀敗露，被秦發(fā)覺，要殺掉他。鄭國說：“臣為朝廷數(shù)年之命，就渠成亦秦萬世之利也。”最終還是讓他完成了這件工程，然而那些因為客卿入秦而影響自己權(quán)勢的秦國貴族、宗室大臣，就利用這件事情對秦王進行挑撥，借機大做文章排擠客卿，認(rèn)為“諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客"，說外來客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑。于是秦王接受了他們的意見下令驅(qū)逐所有客卿。李斯是楚國人,當(dāng)然也在被逐之列。被逐路上，

他寫下《諫逐客書》給秦王，勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿。秦王被說服，讓人追回李斯，官復(fù)原職，并廢逐客令。

四、文本解析

諫——勸諫、勸告，下對上進行勸誡的用語，即用言語規(guī)勸君王或尊長改正錯誤。

逐客——驅(qū)逐客卿?？停嚎颓洌傅氖悄切┰谇貒龉俚钠渌T侯國的人。

書——同“疏”，上書，奏章，奏疏是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。

即李斯為勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿而寫的一篇奏章。就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。

奏疏：上書給天子的文章的通稱。在古代，臣子向皇帝進呈的文章有各種專門名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書、封事等等。

「章」是用來謝恩的；

「奏」是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；

「表」是用來陳述衷情的；

「議」是用來表示不同意見的；

「疏」是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的逐條分析事理的文章，如唐朝魏徵的《諫太宗十思疏》等等。

《諫逐客書》是古代最優(yōu)秀的一篇公文，也是一篇議論文。

（一）文本解析：第一段

1、劃分第一自然段層次

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

第一層：提出中心論點，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的；

2、本文開頭在論證上有什么特點？請簡要說明。

①開門見山，提出觀點。

語氣謙和，有話直說，切合日理萬機的秦王的性格。

②開篇即駁斥有關(guān)官吏的觀點，先破后立。

宋代李涂云：“文字起句發(fā)意最好。李斯上秦皇逐客書起句，至矣盡矣，不可以加矣?！?《文章精義》)此話雖然不無溢美成分，但這個開頭的確很好。

①開門見山，亮出觀點，給人以明快之感。②觀點明確，但語氣委婉?！案`以為”用自謙、商量的口氣，措辭婉轉(zhuǎn)，十分注意諷諫策略。③是“吏議”而不說“君斷”，有意把“失誤”的責(zé)任推到“吏議”上，避開了一層鋒芒，避免將批評的矛頭直接指向秦王，讓秦王有回旋的余地，便于收回成命。

昔繆mù公求士，西取由余于戎róng，東得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，來丕pī豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。

真正使秦國穩(wěn)固霸業(yè)基礎(chǔ),并且最有作為的君主,第一位要屬秦繆公。

秦繆公強國稱霸最突出的策略就是八方求士,廣納人才。“西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎”,此舉竟然使周襄王派人送來金鼓致賀,承認(rèn)其為西方諸侯之長,秦國成為傲視中原的西方大國。

孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷yīn盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。

孝公繼位,招賢納士,“用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治”。現(xiàn)在評議法家策略,主要就是推舉商鞅提出的獎勵耕戰(zhàn)、變法強國。因為當(dāng)時的社體制是井田制、奴隸制,耕者沒有土地的使用權(quán)和經(jīng)營權(quán),而秦國由于生產(chǎn)力的發(fā)展,已從青銅器過渡到鐵器,生產(chǎn)關(guān)系也亟待徹底變革。

惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢yān、郢yǐng，東據(jù)成皋gāo之險，割膏gāo腴yú之壤，遂散sàn六國之從zòng，使之西面事秦，功施yì到今。

（合縱連橫補充）

第三位在秦國歷史上擴張最盛者當(dāng)屬孝公之子秦惠王。“惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。”秦惠王采用客卿張儀的連橫之計,張儀則憑借其三寸不爛之舌,利用矛盾，陳說利害,居然得時、得勢、得利、得逞其能,逐一分化和瓦解六國的合縱策略,各個擊破從而為秦國獲得了利益最大化。

昭王得范雎jū，廢穰rǎng侯，逐華陽，強qiáng公室，杜私門，蠶cán食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！

第四位有作為的君主是秦昭王,是秦惠王的次子。他的業(yè)績主要表現(xiàn)為啟用客卿范?。╯uī）,驅(qū)逐了曾為秦相的同母異父弟穰侯以及舅父華陽君,并且堅決地廢掉專權(quán)的生母宣太后,強化了王室權(quán)柄,鏟除了豪門權(quán)貴。由此可見,“昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)”,而這時距離秦王贏政的繼位,已不到四年。

第二層：列舉先君史實，闡明納客之利；

3、第二層列舉了哪些歷史事實，證明自己的觀點？

穆公求賢士——廣納人才——遂霸西戎

孝公用商鞅——變法治國——民盛國強客卿于秦有大功

惠王用張儀——四面擴張——以橫破縱

昭王得范雎——打擊豪門——強化集權(quán)

論證方法：舉例論證

敘說秦王政祖輩事業(yè)輝煌的歷史,對于勸諫有什么作用？

一、使秦王感受強烈的家族榮耀，產(chǎn)生作為帝業(yè)傳人的自豪感，從而產(chǎn)生貼近《諫逐客書》的喜悅心情；

二、使秦王從對先輩業(yè)績的研讀中，體會客卿對秦國的忠心和作用，從而消除因“鄭國事件”而造成的對客卿的心理成見；

三、發(fā)揮秦王祖先業(yè)績的感召作用，給秦王政樹立了任用客卿成就霸業(yè)的榜樣，秦王政作為秦國帝業(yè)的繼承人，如若不停止逐客，就既有背棄先王之嫌，又有“使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名”的憂慮。

如果當(dāng)年李斯將思考的方面局限在眼前事實上，只辯解自己如何不同于“鄭國”，大談自己有些什么貢獻，那可就只能引起秦王政的反感心理。

向使四君卻客而不內(nèi)nà，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。

第三層：反面假設(shè)論證，闡明卻客之后果。正反對比論證

第一部分（1段）：

指出逐客的主張是錯誤的，開宗明義，提出中心論點，并列舉先君史實闡明。

（二）文本解析：第二段

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖xiān離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉tuó之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說yuè之，何也？

隨侯珠：傳說隨國的君主隨侯在一次出游途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說："我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德。"這就是被稱作"靈蛇之珠"的隨侯珠。隨侯珠隨秦始皇殉葬，在墓室"以代膏燭"。

太阿劍：這是古代十大名劍之一，出自著名制劍大師歐冶子和干將之手。

其相當(dāng)珍貴，曾讓楚國和晉國為它爆發(fā)了戰(zhàn)爭這把劍據(jù)說是秦始皇生前最喜歡的佩劍，經(jīng)常劍不離身，死后還將其作為陪葬品埋入地宮之中。

第一層：以珠寶等為例，正面指出秦王對數(shù)件寶物的喜愛，正面設(shè)問引起關(guān)注。

必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿ē縞gǎo之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈yǎo窕tiǎo趙女不立于側(cè)也。

第二層：以玩好、美女為喻從反面論述，假設(shè)必須出產(chǎn)于秦的東西才能擁有和使用，那么秦王喜歡的玩好和美女將無所出。這是反面設(shè)辭，以“生活質(zhì)量嚴(yán)重下降”的圖景，揭示“非秦則斥”的荒謬。（正反）對比論證，假設(shè)論證

夫擊甕wèng叩kòu缶fǒu，彈箏搏bó髀bì，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭zhāo》《虞yú》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣

第三層：以音樂為喻，設(shè)問自答，點出了秦王“選物”的標(biāo)準(zhǔn)，引出對取人的論辯。

今取人則不然，不問可否，不論曲qū直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

第四層：以“取人”與“選物”作比較，指出重物輕人，非統(tǒng)一天下的方略。

4、本段還運用了哪一論證方法？是如何進行論證的？

用異國物（客觀事實與反面假設(shè)）

取物原則：色、樂、珠玉，秦不生一而悅之?？煲猱?dāng)前，適觀而已。

用人原則：不問可否、不論曲直、非秦者去、為客者逐。

重物輕人：（類比論證）此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也

舉出生活中現(xiàn)實事例，說明秦王喜用別國珍寶、音樂、美色，而在用人問題上排斥別國客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天目的是相違背的。運用大量排比鋪陳和鮮明對比，使文章富于文采，增強文章感染力同時，又有了一種不容辯駁的力量。

類比推理：根據(jù)兩個或兩類事物在某些屬性上相同，從而推出它們在別一些屬性上也相同，這種推理方法叫做類比推理。

第二部分（2段）：鋪敘當(dāng)今秦王重物輕人的實際，從反面論證逐客的錯誤性。

（三）文本解析：第三段

臣聞地廣者粟sù多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇shì細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶shù，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔qián首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉jiè寇兵而赍jī盜糧”者也。

5、分析本段在論證手法上有什么特點？

①比喻、類比論證。通過“粟多”“人眾”“士勇”之常理，以泰山、河海兩個比喻，進一步表明“納客”的重要性，進而使秦王反思“逐客”之過。

②正反對比論證

正面：圣王的做法——王者不卻眾庶，故能明其德。古“五帝三王之所以無敵”的原因正是“不卻眾庶”，正面論證了“納客”為上策。

反面：秦國目前的做法——藉寇兵而赍盜糧，指出“逐客”造成的危害是“資敵國”“業(yè)諸侯”“裹足不入秦”，與“納客之利”對比。損己益敵

第三部分（3段）：闡明納客與逐客的利害

（四）文本解析：第四段

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

第四部分（4段）：強調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，與篇首呼應(yīng)。

6、第4段得出什么結(jié)論？在文中的作用是什么？

結(jié)論：驅(qū)逐客卿必將造成秦國危亡。作用：總結(jié)深化，照應(yīng)上文。

“物不產(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第2段對物的取舍標(biāo)準(zhǔn)。(必秦國之所生然后可)；

“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”照應(yīng)第2段對人的取舍標(biāo)準(zhǔn)(非秦者去，為客者逐)；

“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”照應(yīng)第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦國的危亡。

“求國無危，不可得也”最后兩句與開頭論點“竊以為過矣”相呼應(yīng)，首尾相連，前后貫通。

五、鑒賞勸諫藝術(shù)

策略一：立論有高度，順情入機

想讓秦王接受自己觀點還要用理由說服他，“順情入機”就是先了解其“情”即先“知”秦王之“人”，對癥下藥。秦王嬴政是強秦之君，須避其鋒芒，所以用“吏議”而不用“王命”，有意把責(zé)任推到“吏”身上，避開了君主之鋒芒，給了秦王認(rèn)錯的臺階。更為重要的是秦王嬴政是有著偉大抱負(fù)的君主，“履至尊，制六合，一統(tǒng)天下”是秦王嬴政偉大的政治理想，所以李斯的勸諫沒有在具體的事情上糾纏，也沒有將自己摻雜進去，而是在嬴政最關(guān)心的層面——“跨海內(nèi)、制諸侯”上展開。

策略二：進諫講角度，曲盡其妙

文章第一小節(jié)中列舉了秦國大量史實。為什么要選取秦國來切入？因為這些情況為秦王所熟知，也為秦王所驕傲，可以快速疏通說者與聽者情感通道。回溯秦國歷代君王在眾賓客輔佐幫助下建功立業(yè)的輝煌歷史，強盛的家世，不朽的功業(yè)，這都是秦王最想聽、最愛聽的往事，足以讓秦王獲得一份來自祖上的滿足和榮耀。歷代君王因求客用客而興盛，難道你秦王要因棄客逐客而走向衰落嗎？用祖上的事，說眼前的理，每一句話都撥動秦王的心弦。

策略三：言說酌尺度，輕重得體

奏疏之所以難寫還在于尺度的把握因為是寫給君王看的，不可忘掉了君臣尊卑。文章開頭兩句：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！奔?xì)細(xì)一品，此中大有深意。作者進諫是以下勸上，即使要表達鮮明態(tài)度，也要沖淡平和。作者用一個“聞”字，凸顯自己是不經(jīng)意中聽說的，如此一來，作者就悄悄隱去是個被逐者的尷尬身份，把自己變成一個中立者?！袄糇h”二字同樣匠心獨運。李斯何嘗不知道已經(jīng)得到了秦王的首肯并且已付諸實施？但是李斯故意對此作了淡化處理。更絕的是，李斯把“逐客之過”不知不覺地替換為“吏之過”，而絕非“王之過”，這既給當(dāng)時的秦王留足情面，也給秦王留了一個可下的臺階。

策略四：恰切的立足點和切入點

這篇文章在論證秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害時，沒有在逐客這個具體問題上就事論事，也沒有涉及自己個人的進退出處，而是站在“跨海內(nèi)，制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來分析闡明逐客的利害得失，切中了秦王一統(tǒng)天下的雄心，這反映了李斯的卓越見識。

處在被逐的地位，如果一味央求，是換不來同情可憐的，李斯的本事就在于：明明是懇求秦王不要驅(qū)逐自己，卻只字不提個人的去留，通篇都是為秦國考慮，申之以理，動之以情，這就抓住了秦王的心。文章既有嚴(yán)密的論證，又有鋪陳排比，將委婉的措辭與犀利的詞鋒結(jié)合起來，有很強的說服力和藝術(shù)感染力。

——陳建森、陳一平編著《中國古代散文選》

清·余誠《重訂古文釋義新編》：

妙在絕不為客謀,而通體專為秦謀。語意由淺入深,一步緊一步,此便是游說秘訣。意最真摯,筆最曲折,語最委婉。而段落承接,詞調(diào)字句,更無不各具其妙。

策略五：從正反兩方面進行論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強，論據(jù)充分有力。

本文反復(fù)采用正反對比的論證方法。正面論述以強調(diào)納客之利，反面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。文章采用極力鋪陳的手法，大量列舉事實作依據(jù)，產(chǎn)生了事實勝于雄辯、論據(jù)無可辯駁的說服力量。排比句接踵聯(lián)翩，對偶句相間迭出，也大大增強了文章的氣勢和感染力?！熘杏瘛㈠X谷融主編《大學(xué)語文》

六、總結(jié)

（一）學(xué)習(xí)本文有什么現(xiàn)實意義？

當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟實力和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。發(fā)展經(jīng)濟和科技關(guān)鍵靠人才?！吨G逐客書》在人才觀方面能給我們