江蘇省宿遷市泗洪縣高一下學(xué)期第一次月考語文試卷（含答案）泗洪縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題

材料一：

習(xí)近平在二十大報告中強調(diào)，堅持全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)。

習(xí)近平指出，全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國家長治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本，穩(wěn)預(yù)期，利長遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

習(xí)近平強調(diào)，我們要堅持走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家，圍繞保障和促進(jìn)社會公平正義，堅持依法治國，依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，全面推進(jìn)國家各方面工作法治化。

一是完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。加強憲法實施和監(jiān)督，健全保證憲法全面實施的制度體系，加強重點領(lǐng)域、新興領(lǐng)域、涉外領(lǐng)域立法，統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治和涉外法治，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，統(tǒng)籌立改廢釋篡，增強立法系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性、時效性。

二是扎實推進(jìn)依法行政。轉(zhuǎn)變政府職能，優(yōu)化政府職責(zé)體系和組織結(jié)構(gòu)，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限，程序，責(zé)任法定化，提高行政效率和公信力。深化行政執(zhí)法體制改革，全面推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，加大關(guān)系群眾切身利益的重點領(lǐng)域執(zhí)法力度，完善行政執(zhí)法程序，健全行政裁量基準(zhǔn)。

三是嚴(yán)格公正司法。深化司法體制綜合配套改革，全面準(zhǔn)確落實司法責(zé)任制，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，

四是加快建設(shè)法治社會。弘揚社會主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導(dǎo)全體人民做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的現(xiàn)代公共法律服務(wù)體系，深入開展法治宣傳教育，增強全民法治觀念。發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范帶頭作用，努力使尊法學(xué)法守法用法在全社會蔚然成風(fēng)。

（摘自《堅持全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)》)

材料二：

中國是世界文明古國中唯一經(jīng)歷五千年歷史發(fā)展而從未中斷的國家。就法文化而言，同樣源遠(yuǎn)流長，代有興革，既融入了古圣先賢的政治智慧、法律智慧，又積累了治國理政方面的豐富經(jīng)驗與教訓(xùn)，堅定不移走中國特色社會主義法治道路，在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。需要對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，以真正做到以史為鑒。

民心向背對國家興衰起著決定性作用。《尚書·五子之歌》根據(jù)夏王失德失民亡國的教訓(xùn)提出，“民惟邦本，本固邦寧”。周滅商后，有戒于紂王失民亡國的教訓(xùn)，強調(diào)國應(yīng)以民為本，“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”?？鬃犹岢收邜廴?，其后孟子將孔子的仁學(xué)發(fā)展成為仁政學(xué)說，提出“民為貴，社稷次之，君為輕"。荀子進(jìn)而總結(jié)“君為民而立”，西漢賈誼總結(jié)秦亡教訓(xùn)時指出，“聞之于政也，民無不為本也"。后世總是以利民、富民、惠民作為國策的支撐點。中國古代有關(guān)土地、水利、賦稅的立法，都是著眼于保民生的；自漢朝起，法律對老、幼、殘，疾等社會弱勢群體實行恤刑《唐律疏議》以來的歷代法典，都規(guī)定了對70歲以上，15歲以下，廢疾篤疾和孕婦等社會弱勢群體不得刑訊，并可減免刑罰，這些規(guī)定蘊含著鮮明的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了國家的仁政。

德法共治是古圣先賢從悠久而豐富的治國理政經(jīng)驗中得出的結(jié)論，德的功用主要在于教化，歷代開明的統(tǒng)治者、思想家都主張以德化民。但是，道德缺乏國家強制力，只能化而不能禁止，需要得到法律的配合和支撐，才能真正發(fā)揮以德治國的作用。就法律而言，其職能在于禁暴懲奸止惡但法律如果失去了道德的主宰，不僅喪失應(yīng)有的權(quán)威性和正義性，而且難免流于濫罰酷刑的歧途。既重視發(fā)揮法的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，才能實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

嚴(yán)治官、寬養(yǎng)民是中華傳統(tǒng)法文化所強調(diào)的施政手段，韓非子提出“明主治吏不治民”的理論，此理論適應(yīng)了國君的需要，因而演繹為嚴(yán)治官、寬養(yǎng)民的政治邏輯。嚴(yán)治官主要表現(xiàn)為以下幾點其一，嚴(yán)上官之責(zé)，以警下吏。唐代宗時宰相楊綸“清慎自飭，立法于身”，使得權(quán)傾當(dāng)朝的汾陽王郭子儀“且為之悚惕，孰敢不服哉”。其二，行考課之法，建監(jiān)察制度，唐代有四善二十七罪的考課之法，宋代有監(jiān)司互察法，明有八法考吏，清代有六法考吏?？颊n的結(jié)果是優(yōu)異者擢升、平庸者黜革、違法者治罪。除此之外，還推行了嚴(yán)密的御史監(jiān)察制度。其三，重任免考選，選賢任能。漢代實行孝廉方正的選官之法。隋唐建立科舉考試制度，使選官制度化法律化，除去一般的科考之外，還有所謂的特科，恩科等配套制度：御史出邏也負(fù)責(zé)考察推薦賢能之士。與嚴(yán)治官相對應(yīng)的是寬養(yǎng)民。寬養(yǎng)民主要表現(xiàn)為：國家給人民以必要的生產(chǎn)生存手段--土地；寬減居民的賦稅負(fù)擔(dān)和力役之征；對于老幼婦殘等社會弱勢群體犯法的情況，按律寬減；此外，還注意施行各種保民、利民、富民、惠民政策，以夯實政權(quán)基礎(chǔ)。

中國作為一個有著五千年悠久歷史的文明古國，法文化底蘊之深厚、特色之鮮明。影響之深遠(yuǎn)，以及治國理政經(jīng)驗教訓(xùn)之豐富，都顯示了古圣先賢的政治智慧，法律智慧及其對治國經(jīng)驗的深刻總結(jié)。我們要以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，激活傳統(tǒng)法文化的優(yōu)秀部分，使之創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，為全面推進(jìn)依法治國提供可資借鑒的法文化支持。

（摘編自張晉藩《中華傳統(tǒng)法文化的史鑒價值》)

1.下列對“中國傳統(tǒng)法文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.民心向背決定國家興衰，歷代法典因此以利民、富民、惠民為國策支撐點，蘊含鮮明的人文關(guān)懷，體現(xiàn)仁政特點。

B.法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撐，德法共治，才能使法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

C.加快建設(shè)法治社會，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的汲取與傳承，兩則材料都談到了這一點。

D.借鑒并激活中國的法文化中的古圣先賢的智慧、經(jīng)驗與教訓(xùn)，使之創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，就可以做到全面推進(jìn)依法治國。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.中國傳統(tǒng)法文化不容忽視，因為它植根于五千年文明，經(jīng)受漫長歷史的考驗，具有豐厚的文化積淀。

B.讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，增強全民法治觀念，這體現(xiàn)了國家法治建設(shè)對民心向背的重視。

C.“嚴(yán)治官”可在一定程度上保持官僚隊伍的整體素質(zhì)，“寬養(yǎng)民”可夯實政權(quán)基礎(chǔ)，兩者結(jié)合利于封建統(tǒng)治。

D.為了準(zhǔn)確清晰地表述“堅持全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)”的重要性，材料一整體上采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于材料二“中國傳統(tǒng)法文化”研究范疇的是（3分）

A.重禮輕法、禮法合一的傳統(tǒng)法律習(xí)慣研究

B.寬仁慎刑、重惜民命的立法指導(dǎo)思想研究

C.重和輕訟、無訟是求的用法價值取向研究

D.省刑寡罰、法寬刑緩的約法慎刑學(xué)說研究

4.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。(4分）

5.在《韓非子·心度》中說：“法與時轉(zhuǎn)則治，法與世宜則有功?！苯Y(jié)合兩則材料談?wù)勀銓@句話的理解。(4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

閱讀挪威戲劇家易卜生《玩偶之家》選段，完成5—8題。(16分)

娜拉照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。

海爾茂我有勇氣重新再做人。

娜拉在你的泥娃娃離開你之后——也許有。

海爾茂要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。

娜拉要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開。(走進(jìn)右邊屋子，拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來，把東西擱在桌子旁邊椅子上。)

海爾茂娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。

娜拉(戴帽子)你知道那種日子長不了。(圍披肩)托伐，再見。我不去看孩子了?！?/p>

海爾茂可是，娜拉，將來總有一天——

娜拉那就難說了。我不知道我以后會怎么樣。

海爾茂無論怎么樣，你還是我老婆。

娜拉托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個女人像我這樣從丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對我的義務(wù)全部解除。你不受我的拘束，我也不受你的拘束。雙方都有絕對自由。拿去，這是你的戒指，把我的也還我。

海爾茂連戒指都要還？

娜拉要還。

海爾茂拿去。

娜拉好?，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙擱在這兒?！?/p>

海爾茂完了！完了娜拉，你永遠(yuǎn)不會再想我了吧？

娜拉嗯，我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家。

海爾茂我可以給你寫信嗎？

娜拉不，千萬別寫信。

海爾茂可是我總得給你寄點兒——

娜拉什么都不用寄。

海爾茂你手頭不方便的時候我得幫點忙。

娜拉不必，我不接受生人的幫助。

海爾茂娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個生人？

娜拉(拿走手提包)托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。

海爾茂什么叫奇跡中的奇跡？

娜拉那就是說，咱們倆得改變到——托伐，我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了。

海爾茂可是我信。你說下去！咱們倆得改變到什么樣子——？

娜拉改變到咱們在一塊過日子真正像夫妻。再見。(她從門廳走出去。)

海爾茂(倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉。)娜拉！娜拉！(四面望望，站起身來)屋子空了。她走了。(心里閃出一個新希望)?。∑孥E中的奇跡！——

提示：《玩偶之家》描寫了娜拉和丈夫海爾茂的沖突，娜拉的丈夫像愛寵物一樣地喜愛娜拉，卻無情地剝奪了娜拉的人格；在一系列矛盾沖突中，他最后暴露了自私虛偽的一面，使娜拉感到震驚與絕望，憤然離家出走。

6．下列對這一戲劇選段的分析鑒賞，正確的一項是(3分)()

A．娜拉的丈夫海爾茂是個自私虛偽的人，他無情地剝奪了娜拉的獨立人格，因此他并非真愛娜拉。

B．娜拉在丈夫眼中只是“私有財產(chǎn)”，沒有獨立的人格和尊嚴(yán)，只是一個玩物，一切由他擺布和決定，因此娜拉稱自己為“泥娃娃”。

C．從“我不能在生人家里過夜”一句看，娜拉對海爾茂并不了解，因此她拒絕和海爾茂繼續(xù)在一起。

D．海爾茂一再挽留娜拉，并表示要痛改前非，言語十分懇切，由此可見他能夠改變以前的做法，尊重娜拉的人格。

7．下列對這一戲劇選段的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A．“生人”指海爾茂，后者因為海爾茂與娜拉之間缺乏溝通，形同路人。

B．娜拉說的“奇跡中的奇跡”指的是兩人都要改變自己，相互尊重，平等相待。

C．娜拉“不相信世界上有奇跡”向海爾茂表達(dá)的是建立真正的夫妻關(guān)系只是一種幻想。

D．舞臺說明“穿外套”“圍披肩”“拿起手提包”表示娜拉早就做好了出走的準(zhǔn)備。

8．簡要介紹本劇中娜拉的性格。(4分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

9．《玩偶之家》的結(jié)尾是“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”，對這個結(jié)尾，蕭伯納的評論是“在她身邊關(guān)門的砰一聲，比滑鐵盧的大炮還要響”。請談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?6分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

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二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀正面的文文完成10~14題。

國初因隋制，以吏部典選，主者將視其人，核之吏事。始取疑獄，課其斷決，而觀其能否，此判之始焉。后日月淹久，選人滋多，案牘淺近，不足為準(zhǔn)。乃采經(jīng)籍古義，以為問目。

其后選人益眾，乃征僻書隱義以試之，唯懼選人之能知也。遒麗者號為“高等”，拙弱者號為“藍(lán)羅”，至今以為故事。開元中，裴光庭為吏部，始循資格，以一賢愚。遵平撤者喜其循常，負(fù)材用者受其抑屈。宋璟固爭不得。及光庭卒，有司定溢，其用循資格非獎勸之道，謚為“克平”。春秋之時卿士代祿選士之制闕焉秦承國制所資武力任事者皆刀筆俗吏不由禮義以至于亡漢因秦制，未遑條貫。漢高祖十一年，始下求賢之招。武帝元光元年，始令郡國舉孝廉各一人，貢舉之法，起于此矣。魏晉互有改易。隋煬帝改置明、進(jìn)二科。國家因隋制，增置秀才、明法、明字、明算，并前為六科。貞觀則以考功員外掌之。開元二十四年，李昂為考功，性剛急，不容物，乃集進(jìn)士，與之約曰：“文之美惡，悉知之矣?？夹Ｈ∩?，存乎至公。如有請托于人，當(dāng)悉落之?！卑和饩藝L與進(jìn)士李權(quán)相善，為言之于昂。昂怒，集貢士數(shù)權(quán)之過。因曰：“觀眾君子之文，信美矣。然古人有言，瑜不掩瑕，忠也。其有詞或不安，將與眾說之，若何？”權(quán)曰：“‘耳臨清渭洗，心向白云閑’，豈執(zhí)事辭乎？”昂曰：“然?！睓?quán)曰：“昔唐堯衰怠，將禪許由。由惡聞，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖讓于足下，而洗耳何哉？”昂惶駭。初，昂以強愎不受屬請，及有吏議，求者莫不允從。由是庭議，以省郎位輕，不足以臨多士，及使吏部侍郎掌焉。

（節(jié)選自《大唐新語·厘革》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.春秋之時/卿士代祿/選士之制闕焉/秦承國制/所資武力/任事者皆刀筆俗吏/不由禮義/以至于亡/

B.春秋之時/卿士代祿選/士之制闕焉/秦承國制/所資武力/任事者皆刀筆/俗吏不由禮義/以至于亡/

C.春秋之時/卿士代祿選/士之制闕焉/秦承國制/所資武力/任事者皆刀筆俗吏/不由禮義/以至于亡/

D.春秋之時/卿士代祿/選士之制闕焉/秦承國制/所資武力/任事者皆刀筆/俗吏不由禮義/以至于亡/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.征僻書的“征”指收集，與《答司馬諫議書》中“不為征利”的“征”不同。

B.秀才是科舉科目，與《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”的“秀才”相同。

C考功，考功員外，是吏部考功同中掌管官吏考核的官員，其職位低于侍郎。

D.唐堯，傳說中的古代堯帝，因曾封于唐地故稱唐堯，與舜、禹合稱“三皇”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.官吏考核選拔制度歷經(jīng)演進(jìn)，唐初考核中辭采華麗者稱為“高等”，表現(xiàn)拙劣者稱為“藍(lán)羅二這兩個稱號在唐朝沿用：開成為慣例。

B.裴光庭以資歷作為選官標(biāo)準(zhǔn)，宋璟反對但沒有成功；裴光庭去世之后，有司因為他不能有效獎勵勸勉人才，用“克平”作為他的謚號。

C.歷朝歷代都很重視選賢舉能，漢高祖下詔求賢，漢武帝用貢舉之法選拔人才，魏晉兩代在漢代基礎(chǔ)上有所改變，隋唐則采用科舉制度。

D.李昂在主持進(jìn)士科目考試之初，曾與考生約定杜絕一切請托，在和李權(quán)關(guān)于春秋文化鼎盛的討論引發(fā)眾議之后，他改變了自己的做法。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

(1）后日月淹久，選人滋多，案牘淺近，不足為準(zhǔn)。

(2）文之美惡，悉知之矣?？夹Ｈ∩?，存乎至公。

14.唐朝選拔考核制度在隋制的基礎(chǔ)上作了哪些調(diào)整？(3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題

漁家傲·送張元康省親秦州

蘇軾

一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住?；厥滋?，孤城不見天霖霧。

到日長安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰得似，風(fēng)流膝上王文度。

[注]王文度：《世說新語·方正》說王文度的父親王蘭田（名述之），“愛念文度，雖長大，猶抱置膝上?！?/p>

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.開頭兩句化用王維詩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，反其意而用之。

B.下片前三句寫張元康想象自己到家時的情景，長安落英，故關(guān)飄絮，兵士列隊相迎。

C.詞末借用王文度的典故描繪出一幅感人的畫面，用反問語氣強化了表達(dá)的情感。

D.全詞以人物行為作為結(jié)構(gòu)線，譜寫了一首動人心弦的送別詩，發(fā)自肺腑，情真意切。

16.詞的開頭寫道“一曲陽關(guān)情幾許”，確實如此，本詞揭示了人世間多種美好珍貴的情感。請結(jié)合全詞內(nèi)容簡要分析。(6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分）

（1）.《侍坐》中孔子不以年長自居，說：“_____________________，________________________”，然后采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向。

（2）.《侍坐》中面對孔子的詢問，公西華無比謙虛，“________________________，____________”認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，愿意成為負(fù)責(zé)“如會同，端章甫”的小相。

（3）.孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“________________________，

。”

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

邁入20世紀(jì)中葉，工業(yè)化程度加深，空氣污染物無孔不入地"鉆入"緊閉門窗的家，人們的皮膚、衣服、家具每天都被骯臟的微塵包圍。當(dāng)時全球主要的發(fā)達(dá)工業(yè)國接連受到空氣污染困擾，其中廣為人知的是倫敦?zé)熿F事件。該事件導(dǎo)致4000余人死亡的結(jié)果，另有大量的人出現(xiàn)眼睛刺痛、呼吸困難、哮喘等。掃帚、抹布的打掃效果顯得____①_____，人們開始追求除塵效果更佳的機(jī)械化清掃工具，由此，家用吸塵器被推向時代舞臺。

吸塵器的出現(xiàn)既是一場家庭衛(wèi)生的“重大革命”，圍繞著高效捕捉灰塵、清除花粉和霉菌等居家有害污染物，科技革新在“吸塵”方面不斷___②___。20世紀(jì)80年代，___③_____的工業(yè)設(shè)計師和發(fā)明家詹姆斯·戴森首次將氣旋分離技術(shù)應(yīng)用于吸塵器，通過強大的離心力分離空氣中的微塵，并推出無塵袋吸塵器，解決傳統(tǒng)吸塵器容易堵塞、吸力變?nèi)醯膯栴}。之后，氣旋技術(shù)發(fā)展至雙氣旋技術(shù)、微振氣旋分離技術(shù)、多圓錐氣旋分離技術(shù)，技術(shù)愈發(fā)精細(xì)高效，帶來了更強勁持久的除塵體驗，這讓人們的居住環(huán)境愈發(fā)潔凈健康，打掃所花費的時間也越來越短。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

20.下列各句中的引號，和文中"重大革命"引號作用相同的一項是（3分）

A.有人稱筷子是我國“四大發(fā)明”之外的第五大發(fā)明。

B.幾乎所有小說都可納入"生與死""愛與恨""美與丑"等宏大母題中。

C.他在柜臺里售貨時，眼、耳、口、手、腳、腦這六部“機(jī)器”同時開動。

D.通完電話不久，朋友就來了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進(jìn)門房。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

在中國繪畫史上，①____________，便很快成為主流。這是西方所沒有的。正為此,中國畫最終形成了自己獨有的藝術(shù)體系與文化體系。過去我們常用南北朝謝赫的“六法論”來表述中國畫的特征，這其實是很荒謬的。在南北朝時期,中國畫尚處在雛形階段；（____________），因為，文人畫使中國畫文人化。

文人化是中國畫的本質(zhì)。在繪畫之中，文人化致使文學(xué)與繪畫結(jié)合；②____________，則是寫作人與畫家身份的合二而一。西方的寫作人作畫，被看做一種跨專業(yè)的全才；③____________，則是理所當(dāng)然的。因而中國人常把那種技術(shù)高而文化淺的畫家貶為畫匠。這是中國畫一個很重要的傳統(tǒng)。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.在文人畫成為主流之后，中國畫真正成熟

B.中國畫的真正成熟，是在文人畫成為主流之后

C.中國畫是在文人畫成為主流之后真正成熟的

D.文人畫成為主流之后，才使中國畫真正成熟

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）

鄭板橋把畫竹過程分為“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三個階段。“眼中之竹”是現(xiàn)實，“胸中之竹”是理想，“手中之竹”則是實踐。從愿望和理論上講，“胸中之竹”和“手中之竹”二者應(yīng)當(dāng)是一致的，但在實踐中，往往不能使“胸中之竹”變成理想的“筆下之竹”。為此，他有詩曰：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留青瘦，畫到生時是熟時。"

以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。

高一語文參考答案

1．CA.范圍擴(kuò)大，“歷代法典”錯；B.張冠李戴，“法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撐”錯；D.說法絕對，原文是說，“為全面推進(jìn)依法治國提供可資借鑒的法文化支持?！辈⒎恰熬涂梢宰龅饺嫱七M(jìn)依法治國”。故選C。

2．D材料一整體上是“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”，非“并列式結(jié)構(gòu)”。故選D。

3．C

4．①文章首先以中國法文化的傳承為背景，指出對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的必要性；②接著從以民為本、德法共治、嚴(yán)治官寬養(yǎng)民等三個方面具體闡釋中華傳統(tǒng)法文化的史鑒價值；③最后總結(jié)全文，指出應(yīng)以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，借鑒中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化，全面推進(jìn)依法治國。（4分，一條1分，兩條3分，三條4分）

5.①“民心向背，德法共治，嚴(yán)治官、寬養(yǎng)民”等法治思想之所以影響深遠(yuǎn)，在于總結(jié)了歷史教訓(xùn)，體現(xiàn)了時代的需求，在一定程度上維護(hù)了當(dāng)時的穩(wěn)定。（2分）

②黨的二十大報告中的思想與舉措符合時代形勢，符合人民的要求，必將有助于充分發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用。（2分）

6.【答案】B

【解析】A項，因果關(guān)系不能成立，“并非真愛娜拉”也不當(dāng)；C項，正因為娜拉對海爾茂太了解了，娜拉才會離開海爾茂，故“娜拉對海爾茂并不了解”錯；D項，從注釋介紹的海爾茂自私虛偽的性格看，選項后兩句說法不妥。

7.【答案】D

【解析】“早就做好了出走的準(zhǔn)備”理解錯誤，表示娜拉在與海爾茂交談過程中，一直在做出走的準(zhǔn)備，說明出走的決心堅定。

8.【答案】娜拉是個具有資產(chǎn)階級民主思想傾向的婦女形象。現(xiàn)實生活中，她不僅認(rèn)清了海爾茂的丑惡靈魂，而且也認(rèn)識到現(xiàn)實社會的不合理。她的倔強和不屈服的精神使她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”，決心爭得自身的解放，爭得同男子一樣的權(quán)利。

【解析】此題考查人物形象，可通讀文本，篩選出人物的言行，然后從人物身份、語言、行為來分析概括。

9.【答案】“砰”的關(guān)門聲標(biāo)志著故事情節(jié)發(fā)展到高潮和結(jié)局，宣告矛盾沖突發(fā)展到最后，夫妻徹底決裂，從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，通過關(guān)門巨響，向人們敲響了沉重的警鐘，告誡人們擺正夫妻關(guān)系是維護(hù)美滿家庭關(guān)系的重要條件。

【解析】本題是一道探究題，可從劇情發(fā)展、藝術(shù)技巧兩方面談。從劇情發(fā)展來看，“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”標(biāo)志著故事的結(jié)局；從人物關(guān)系來看，門關(guān)上了，也就意味著夫妻二人徹底決裂。從藝術(shù)技巧來看，結(jié)尾只有關(guān)門聲，而且是比“滑鐵盧的大炮還要響”的關(guān)門聲，起到了引人思考的作用，聯(lián)系主題來看，就是警示人們擺正夫妻關(guān)系。

10.（3分）B

解析：今戎馬在郊，王室將危，是吾立功之秋也。父老，兄弟當(dāng)奉以出避，吾身許國，不得復(fù)徇家矣。關(guān)鍵處：“父老”是主謂短語，要單獨出來。

11.（3分）C

解析：“京師”在文中是都城的意思。

12.（3分）B

解析：伯顏不知道他是假裝投降說法是錯的，王虎臣是真投降，伯顏只是不知道他是假知府。13.（8分）

（1）應(yīng)該在城墻上再增設(shè)木柵，多征調(diào)糧食、整修軍械，把這作為守城辦法。

評分參考：大意2分，“樹”“繕”各1分。

（2）唆都請求增兵，伯顏就讓西域的兵力來支援，對常州城進(jìn)攻圍困更加急迫，城內(nèi)的糧餉和增援都斷絕了。

評分參考：大意2分，前一個"益"1分，"餉"1分。

14.（3分）

①常州城墻低矮，護(hù)城河狹窄。②士兵都是普通市民，缺少訓(xùn)練。③元兵是精銳部隊數(shù)量眾多。

評分參考：每點1分，共3分。

附譯文：

胡應(yīng)炎，字煥卿，是常州晉陵人。是宋樞密副使胡宿的八世孫，他的父親胡聰做淮南節(jié)度使的幕僚。咸淳年中，胡應(yīng)炎考上進(jìn)士第，授官溧水尉，沒有赴任。元朝丞相伯顏南下攻打宋朝的時候，元軍已駐扎到常州境內(nèi)，常州知府王洙逃走，朝廷任命姚苦掌管常州，又命將軍王安節(jié)、都統(tǒng)劉師勇帶領(lǐng)軍隊一起守常州。姚崇等人到達(dá)常州，見到胡應(yīng)炎高興地說：“你就是我的劇孟，有你在，敵軍就不堪一擊了?！比蚊砉?jié)度判官之職。胡應(yīng)炎回家后告訴父親胡聰和兄應(yīng)發(fā)弟應(yīng)登說：“我們家世世代代蒙受國家的恩寵，現(xiàn)在元人的戰(zhàn)馬已經(jīng)逼近都城，國家危在旦夕，這正是我們殺敵立功的時候。父親年紀(jì)大了，兄長弟弟應(yīng)當(dāng)侍奉在身邊離開險地去避難，我將以身報國，不能再顧及家里了。"胡應(yīng)炎接受姚營的任命，就挑選三千強壯勇猛的百姓，親自帶領(lǐng)登上城墻。胡應(yīng)炎與姚營一起謀劃守城的辦法時說：“我們常州是京城的北部大門，決不能失守?？墒浅Ｖ莩菈Φ桶?，護(hù)城河狹窄，士兵都是普通市民，不是平素訓(xùn)練和調(diào)度出來的軍隊。而且元兵是精銳部隊數(shù)量眾多，他們乘勝而來，鋒芒銳不可當(dāng)，我擔(dān)心與之作戰(zhàn)不容易取得勝利。應(yīng)該在城墻上再增設(shè)木柵，多征調(diào)糧食、整修軍械，把這作為守城辦法。"姚崇認(rèn)為胡應(yīng)炎說得對。當(dāng)初王洙逃跑后，他的幕僚王虎臣盜去了郡里的官印，自己冒充知府，到伯顏的營地獻(xiàn)郡印表示投降。伯顏不知道他是假知府，命令他返回常州守城，并且派軍隊與他一起駐守。等到王虎臣回到常州城，姚苦等人已經(jīng)先到了，王虎臣等不能進(jìn)入城中，返回元營報告伯顏說常州城百姓叛亂占據(jù)了城池。伯顏大怒，命令元帥唆都率領(lǐng)步兵騎兵共計20多萬人包圍常州城。胡應(yīng)炎和安節(jié)、師勇分頭從不同城門出戰(zhàn)迎敵，各自連續(xù)多次獲勝，殺死元軍很多將領(lǐng)。功績上報，進(jìn)官直秘閣。圍攻的時間久了，元兵傷亡很多。唆都請求增兵，伯顏就調(diào)遣西域的兵力來支援，對常州城的進(jìn)攻更加急迫，城內(nèi)的食物補給和增援都斷絕了。常州城陷落了。劉師勇逃跑了，姚崇和王安節(jié)戰(zhàn)死。胡應(yīng)炎率領(lǐng)市民與元兵展開了巷戰(zhàn)，打到孔子廟那里眾人潰散了，胡應(yīng)炎仍然堅持作戰(zhàn)，親手殺死很多元兵，最后筋疲力盡被元兵活捉。唆都審訊責(zé)罵他說：“你就是曾經(jīng)殺了我很多將領(lǐng)的那個人？"胡應(yīng)炎說："我是想殺死你，哪里只是想殺死你的那些將領(lǐng)？我真怨恨自己沒有辦到！"啵都大怒，腰斬了胡應(yīng)炎，他年僅27歲。元兵入常州屠城，胡聰胡應(yīng)發(fā)都被殺死。

15.B“張元康想象自己到家時出現(xiàn)的畫面”錯，應(yīng)該是作者想象張元康到家時的情景。

16.①友情。“白馬皂貂留不住”一句透露出作者對張元康離去的不舍；“回首處，孤城不見天霖霧”寫張元康回望分手之處，不見孤城，只見霖霧，對詞人留戀思念。二人友情真摯深厚。

②親情?！鞍遵R皂貂留不住”一句還寫出了張氏孝順父母，義無反顧，即是用“白馬”，“皂貂”等貴重物品厚待，也“留不住”。“誰得似，風(fēng)流膝上王文度”用王文度借喻張元康，表現(xiàn)了張氏父子的深摯關(guān)系。父子親情動人心弦。

③鄉(xiāng)情?！皾u見靴刀迎夾路”，詞人想象張元康到家時眾多兵士帶著“靴刀”，像迎接高官，列在道路的兩旁，以