孫權(quán)勸學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《資治通鑒》及司馬光等文學(xué)常識(shí)，熟記重要的文言詞語及句式，理解文章大意。2.分析人物的對話，把握人物的性格特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)規(guī)勸的藝術(shù)——善勸，明白后天學(xué)習(xí)的重要性，勉勵(lì)自己重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。說說圖中的主人公是誰？

司馬光(1019—1086)，字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)人，北宋政治家、史學(xué)家。宋仁宗寶元元年(1038)，司馬光登進(jìn)士第。宋神宗時(shí)，因反對王安石變法，離開朝廷。司馬光主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。他為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、持之以恒。有《司馬文正公集》傳世。作者簡介

本文節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六(中華書局1956年版)。題目是編者加的。建安十三年(208)，孫權(quán)和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，建安十五年(210)孫權(quán)手下的大將周瑜病逝，魯肅接替周瑜統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。魯肅勸孫權(quán)將荊州南郡借給劉備共拒曹操，后劉備又取得益州，曹、劉、孫三方鼎峙的局面形成了。文章所敘故事就發(fā)生在此時(shí)。創(chuàng)作背景《資治通鑒》

《資治通鑒》常簡稱為《通鑒》，在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。《資治通鑒》記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。(181—252)，字仲謀，三國時(shí)吳國的創(chuàng)建者。

他從兄長孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績就是開發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。故事人物孫權(quán)(178—219)，東吳大將，字子明，汝南富陡（今安徽阜陽）人。少年時(shí)不讀書，以膽氣稱，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書、史書，智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗有功，官拜虎威將軍。倍受孫權(quán)、魯肅的信賴。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚(yáng)三國。殺關(guān)羽后不久病死。呂蒙魯肅(172—217)，字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)縣)人。三國時(shí)吳王的得意謀臣，倍受賞識(shí)。從小喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射。魯肅一生的最大功績是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟，使三足鼎立之勢能夠形成。初，權(quán)/謂呂蒙曰:“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見/往事耳。卿言/多務(wù)，孰若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰:“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。朗讀指導(dǎo)文言文翻譯的基本方法留——國號、年號、地名（與現(xiàn)代地名一致無歧義的）、書名、人名等可以保留使用；替——用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞；調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；刪——?jiǎng)h去無實(shí)在意義的詞，不譯。知識(shí)點(diǎn)講解

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！推托。古代君對臣或朋友之間的愛稱。當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《詩》《書》《禮》《春秋》等書。事務(wù)。古時(shí)王侯的自稱。通“耶”，語氣詞。當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。疏通文意

但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。粗略地閱讀。于是。了解歷史。見，了解。往事，指歷史。疏通文意

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”到了……的時(shí)候。軍事方面或政治方面的才干和謀略。原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙意思是說人沒有學(xué)問，泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人。到。不再是。疏通文意

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”到了……的時(shí)候。軍事方面或政治方面的才干和謀略。原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙意思是說人沒有學(xué)問，泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人。到。不再是。疏通文意

蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。重新。另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。

表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。認(rèn)清事物。疏通文意全文共寫了哪兩個(gè)片段？孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”魯肅與蒙論議，結(jié)友而別整體感知

孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說，尤為重要。孫權(quán)勸呂蒙，首先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性，“卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)”。當(dāng)呂蒙“以軍中多務(wù)”相推辭時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)的目的和方法，而且現(xiàn)身說法，以“卿言多務(wù)，孰若孤？”回應(yīng)了呂蒙的推托，并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，最終呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。說說孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？又是怎樣說服呂蒙的。

主要是通過魯肅與呂蒙對話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的。魯肅與呂蒙論議，驚嘆呂蒙今昔的變化——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己確實(shí)學(xué)識(shí)進(jìn)步很快、很大。魯肅為之折服，與其“結(jié)友”。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的進(jìn)步？人物結(jié)合人物的語言描寫、神態(tài)描寫，我們可以看出孫權(quán)、魯肅、呂蒙各自具有怎樣的性格特點(diǎn)?善勸、足智多謀，關(guān)心部下，對部下嚴(yán)格要求。真誠，愛才，敬才。虛心聽取意見，機(jī)敏自信，幽默，豪爽。孫權(quán)魯肅呂蒙呂蒙由學(xué)問不高到讓人“刮目相待”，這對我們有什么啟示？讀書對人大有好處（開卷有益）。知識(shí)可以改變?nèi)耍茉烊?。一個(gè)人只要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，肯下功夫，就一定能取得成功。虛心聽取別人的好建議。孫權(quán)和魯肅帶給我們什么啟示？會(huì)識(shí)人，會(huì)用人，會(huì)改造人。不要用老眼光看變化的人或事。孫權(quán)魯肅吳下阿蒙刮目相待吳下阿蒙，指三國吳之名將呂蒙，后亦以譏缺少學(xué)識(shí)、文才者。比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。成語解釋4孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)（182—252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時(shí)吳國的創(chuàng)建者。勸學(xué)，勉勵(lì)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。新課導(dǎo)入孫權(quán)（吳）曹操（魏）劉備（蜀）了解寫作背景，了解有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)，積累文言詞語。借助課下注釋和工具書，理解課文大意。分析人物對話，把握人物的性格特點(diǎn)。理解文中語氣詞和稱謂語的含義。學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)

司馬光（1019—1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學(xué)家。主持編纂了編年體通史《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。它的內(nèi)容以政治、軍事為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。作者作品本文節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六（中華書局1956年版）。題目是編者加的。文章所敘故事發(fā)生于東漢末年。吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中大破曹軍，但不久病逝。魯肅接替周瑜輔佐孫權(quán)，勸孫權(quán)將荊州借給劉備共拒曹操。孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時(shí)。出處背景背景鏈接編年體編年體是中國傳統(tǒng)史書的一種體裁，它以時(shí)間為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件之間的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式起源于中國，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。我國第一部敘事詳細(xì)、完備的編年體史書。文體知識(shí)自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。qīnɡwéiɡènɡdānɡshúyé整體感知［常見考查形式］（1）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2）下列句子翻譯無誤（有誤）的一項(xiàng)是(

)。［答題技法］1.遵循翻譯的五個(gè)原則——留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪。2.明確答題的四個(gè)步驟。（1）審清。（2）譯準(zhǔn)。（3）連順。（4）謄清?？键c(diǎn)用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句結(jié)合注釋，讀通大意。孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。從前，當(dāng)初。多用于追述往事時(shí)。當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來推托。譯文告訴，對……說。（178—219），字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權(quán)手下的將領(lǐng)。古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。推托。事務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！睂O權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎！只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)多，比起我來怎么樣？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！弊g文古時(shí)王侯的自稱。副詞，表示反問?？勺g為“難道”“怎么”。研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。語氣詞，同“耶”。粗略地閱讀。了解歷史。見，了解。往事，指歷史。語氣詞，相當(dāng)于“而已”“罷了”。何如。兩者抉擇，傾向肯定后一種。只，只是。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，（魯肅）和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，（你）不再是原來那個(gè)吳地阿蒙了！”譯文于是，就。到，等到。經(jīng)過。古縣名，治所在今湖北黃梅西南。如今，現(xiàn)在。才干和謀略。不再是。泛指吳地。呂蒙的小名。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙說：“同有學(xué)識(shí)的人分開三天，就要另外用新的眼光看待他，長兄知曉事情怎么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友，然后分別了。譯文另，另外。拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。對朋友輩的敬稱。知曉事情。于是。返回◆古今異義孤古義：古時(shí)王侯的自稱今義：單獨(dú)，孤單博士古義：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義：學(xué)位的最高一級孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵但古義：只，只是今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是即更刮目相待更古義：另，另外今義：更加字詞清單◆一詞多義當(dāng)卿今當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵動(dòng)詞，掌管、擔(dān)當(dāng)助動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)《誡子書》以蒙辭以軍中多務(wù)自以為大有所益靜以修身介詞，用與“為”連用，可譯為“認(rèn)為”連詞，表示后者是前者的目的若孰若孤若屈伸呼吸動(dòng)詞，像、如代詞，你治孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪險(xiǎn)躁則不能治性動(dòng)詞，研究動(dòng)詞，修養(yǎng)大與蒙論議，大驚曰大兄何見事之晚乎副詞，表程度，十分敬辭，多用于稱呼前《誡子書》《杞人憂天》◆文言句式省略句：蒙辭以軍中多務(wù)狀語后置，即“蒙以軍中多務(wù)辭”倒裝句：肅遂拜蒙母，結(jié)友而別“結(jié)友”前省略“與蒙”，即“肅遂拜蒙母，與蒙結(jié)友而別”吳下阿蒙指學(xué)識(shí)淺薄的人?！舫烧Z積累刮目相待用新的眼光來看待。也說“刮目相看”，強(qiáng)調(diào)看法上的改變，含褒義。誦讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)詞所表示的語氣。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。··表示反問語氣，可譯為“嗎”表示限止語氣，可譯為“罷了”“邪”字帶有安慰、親切的口氣。應(yīng)讀出不悅和責(zé)備的意味，但又要讀得語重心長。大兄何見事之晚乎！·表示反問語氣，可譯為“呢”應(yīng)讀出呂蒙的得意和自信。課文精講下列句子運(yùn)用了哪些描寫手法？有什么作用？及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。神態(tài)描寫“大驚”形象地寫出了魯肅驚訝的神態(tài)，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙學(xué)習(xí)效果顯著，才略大有長進(jìn)。側(cè)面描寫這是文章最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？他是怎樣說服呂蒙的？孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說，尤為重要。向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”呂蒙“以軍中多務(wù)”相推辭時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)的目的和方法。孫權(quán)現(xiàn)身說法，以“卿言多務(wù)，孰若孤？”回應(yīng)呂蒙的推托，并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，最終讓呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。文章雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物形象。試簡要寫出孫權(quán)、呂蒙和魯肅三人的性格特征。呂蒙孫權(quán)魯肅虛心受教善于學(xué)習(xí)機(jī)敏精干循循善誘平易近人關(guān)愛下屬愛才惜才敬才君臣君臣同僚（湘潭中考）現(xiàn)在人們常用“吳下阿蒙”喻指什么？用“刮目相待”又是形容什么？“吳下阿蒙”比喻缺少學(xué)識(shí)才干的人。“刮目相待”指去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事。學(xué)了這篇課文，你獲得了哪些啟示呢？分別從孫權(quán)、呂蒙、魯肅三個(gè)人的角度來談。呂蒙孫權(quán)魯肅說話做事要講究方式方法，講究策略；待人要誠懇，有耐心。開卷有益，讀書學(xué)習(xí)有益于人的發(fā)展和完善；要善于聽取別人正確合理的建議，并努力去做到最好，才能不斷地進(jìn)步。要用發(fā)展的眼光看問題；要善于發(fā)現(xiàn)別人的進(jìn)步，及時(shí)肯定別人。（衢州中考）從文章哪幾處可看出呂蒙學(xué)有所成？①魯肅對呂蒙的夸獎(jiǎng)（大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”）；②魯肅和呂蒙結(jié)友而別（肅遂拜蒙母，結(jié)友而別）。本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的？

刻畫孫權(quán)，以直接描寫對話為主。孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感受到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。

刻畫呂蒙，是側(cè)面描寫和直接描寫相結(jié)合?！扒浣裾卟怕裕菑?fù)吳下阿蒙”，是魯肅對呂蒙情不自禁的贊嘆，借魯肅之口寫出了呂蒙的巨大變化，從側(cè)面表明呂蒙因?yàn)閷W(xué)習(xí)，才略有了驚人長進(jìn)。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎”，是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙回應(yīng)。深入探究從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快、之大，這里是對呂蒙的直接描寫。在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)的勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文最精彩之處。孫權(quán)勸學(xué)學(xué)必有得孫權(quán)勸學(xué)呂蒙