微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論2023/7/16微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論

歡迎大家選擇了經(jīng)濟(jì)學(xué)科，隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，祝愿你們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣隨著課程進(jìn)行不斷增加而不是減少。讓我們一起努力！2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論

2011年1月，統(tǒng)計局根據(jù)新的統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)計算的CPI，調(diào)低了食品權(quán)重，調(diào)高了住房權(quán)重。結(jié)果是什么？為什么？3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論4微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論5微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論6微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論7微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論8微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論9微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論參考書籍：1、保羅.薩繆爾森，威廉.諾德豪斯－－《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，華夏出版社2、斯蒂格利茨－－《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社3、哈爾.R.范里安－－《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點》，上海人民出版社4、梁小民－－《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中國廣播電視大學(xué)出版社10微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論課外閱讀：《貨幣戰(zhàn)爭》、《國富之道》11微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法1、任何課程的知識都具有連貫性，所以不要經(jīng)常逃課，更不能讓教材“一塵不染”。2、聽課時要多作筆記，筆記是知識的框架，教材是對知識的充實，二者缺一不可。3、對于老師布置的習(xí)題，要認(rèn)真完成，以鞏固所學(xué)的知識。（多畫圖）4、溫故而知新。5、課后多聽、多看、多講、多思考。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論供求理論彈性理論消費者行為理論生產(chǎn)者行為理論市場理論生產(chǎn)要素市場（分配理論）一般均衡理論（所有單個市場同時均衡）微觀經(jīng)濟(jì)政策分析（市場失靈、政府干預(yù)）生產(chǎn)論成本論完全競爭市場不完全競爭市場微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架產(chǎn)品市場福利經(jīng)濟(jì)學(xué)（帕累托最優(yōu)狀態(tài)）13微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論第一章引論一、什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大內(nèi)容三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖解決的兩個問題五、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論一、什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究前提---產(chǎn)生于資源稀缺性。人們的欲望是無限的社會資源是有限的資源相對稀缺性生產(chǎn)產(chǎn)品人們需要滿足資源稀缺：是個絕對也是個相對的概念1.絕對是指在任何社會和時代資源都存在稀缺，無處不在，無時不有。2.相對是指相對于人們無窮的欲望而言的，清心寡欲就沒有稀缺。15微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論資源的種類——經(jīng)濟(jì)資源和自由資源

一、經(jīng)濟(jì)資源（Economicresource）：又稱生產(chǎn)要素，指生產(chǎn)滿足人類欲望的經(jīng)濟(jì)物品所必須的東西。

世界上一切經(jīng)濟(jì)資源都是有限的，因此使用它都必須付出一定的代價。二、自由資源（Freeresource）：指無需付費就可得到的物品，如大自然中的空氣和水?？雌饋硭坪跞≈槐M，用之不竭，但有時候也需要付出一定的代價。人力---勞動L（體力）財力---資本K（人們制造出來用于生產(chǎn)的東西，如機(jī)器設(shè)備，廠房等。）物力---土地N（土地、森林、礦藏、河流等自然資源）智力---企業(yè)家才能E16微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論需求的無限性終日奔波只為饑，方才一飽便思衣；衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻；娶得美妻生下子，恨無天地少根基；買到田園多廣闊，出入無船少馬騎；槽頭栓了騾和馬，嘆無官職被人欺；縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣；作了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛；若要世人心里足，除是南柯一夢西。17微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象：選擇行為選擇就是一種權(quán)衡、抉擇。由于稀缺性，怎樣使有限的物品和勞務(wù)在有限的時間內(nèi)去滿足人們最急需和最迫切的欲望，就成為人類社會經(jīng)濟(jì)生活的首要問題。要解決這個問題人們只有去“選擇”。選擇：為最大限度滿足人們的欲望和需求，怎樣利用現(xiàn)有的稀缺資源去生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)物品。即資源的合理配置問題。由于稀缺性的普遍存在，從而引起選擇的必要，經(jīng)濟(jì)學(xué)因此產(chǎn)生。18微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置

——選擇選擇包括以下三個問題：1.生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少？（產(chǎn)品）滿足需求----效用最大化2.如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）制造供給----利潤最大化3.為誰生產(chǎn)？（分配）產(chǎn)品分配----福利最大化微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)4.資源怎樣充分利用？（經(jīng)濟(jì)制度）----宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)---經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們?nèi)绾闻渲煤屠孟鄬ο∪钡馁Y源來最大限度地滿足人們無窮欲望的一門科學(xué)。19微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)問題

假如把一個國家所有資源都用來生產(chǎn)大炮和黃油兩種物品。“大炮”代表軍用品，是保衛(wèi)一個國家的國防所不可缺的；“黃油”代表民用品，是提高一國國民生活水平所必需的。大炮與黃油的生產(chǎn)問題也就是一個社會如何配置和利用自己的稀缺資源問題。在技術(shù)條件和資源既定的條件下，一個社會的所有資源都用來生產(chǎn)大炮和黃油的最大不同數(shù)量組合如下：20微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論組合

黃油

大炮方式（萬噸）（萬門）A015

B114C212D39E45F500369121512345ABCDEF大炮黃油生產(chǎn)可能性曲線21微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論關(guān)于大炮與黃油的例子還可引出以下四個問題：①為什么所生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？②生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？③為什么有時生產(chǎn)的大炮與黃油只能在G點上？④如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到H點上？0369121512345ABCDEFGH22微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究三種人的行為：消費者（居民戶）生產(chǎn)者（廠商）需求供給效用（滿足）利潤（收益-成本）追求效用最大化追求利潤最大化價格越低越好價格越高越好市場價格均衡23微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論市場有其局限性，必然引出：管理者（政府）調(diào)控同時實現(xiàn)四個目標(biāo)：----充分就業(yè)----物價穩(wěn)定----經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長----國際收支平衡24微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論（二）什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)----是研究在市場經(jīng)濟(jì)制度下，稀缺資源配置與利用的科學(xué)。

25微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大內(nèi)容1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)2、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系與區(qū)別：

把市場經(jīng)濟(jì)體制下個體單位的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行作為考察對象，重心在于了解廠商、產(chǎn)業(yè)、家庭的行為，以及其交互作用的方式。把國民經(jīng)濟(jì)總體作為考察對象，研究其經(jīng)濟(jì)活動的現(xiàn)象和規(guī)律。如失業(yè)率的高低，物價變動的幅度，國民生產(chǎn)總值的升降，政府收支是否平衡等等。26微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論A：聯(lián)系B：區(qū)別---二者在研究對象、解決的問題、中心理論和分析方法都不同。具體見如下表格：

前者是“見樹”，后者是“見林”。只有將兩者結(jié)合研究，才能對整個森林又一個充分、全面的認(rèn)識。27微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論區(qū)別微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)1、研究對象單個經(jīng)濟(jì)單位（居民戶、廠商）的經(jīng)濟(jì)行為整個經(jīng)濟(jì)（政府的行為）2、解決的問題資源配置資源利用3、中心理論價格理論（一只看不見的手）國民收入決定理論（一只有形的手---凱恩斯主義）4、研究方法個量分析總量分析5、基本假設(shè)是理性人、市場出清、完全信息(市場有效，市場萬能)市場失靈，市場不完善，政府有能力。28微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論三、研究方法1、實證方法與規(guī)范方法2、均衡分析法（1）一般均衡與局部均衡（2）均衡分析法的種類靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析3、建立經(jīng)濟(jì)模型（P25）4、邊際分析法：具有經(jīng)濟(jì)學(xué)特色的方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論

實證研究——不講價值判斷，只對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為或經(jīng)濟(jì)活動及其發(fā)展趨勢進(jìn)行客觀的分析?；卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。它說明某一事物過去怎樣，現(xiàn)在怎樣，將來會怎樣。它以事實為根據(jù)，其正確與否可以通過對事實的檢驗來判斷。是描述性的，從量的角度分析。

（舉例說明）如：最低工資法引起了失業(yè)。即只描述不評價（“冷靜的頭腦”）30微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論規(guī)范研究——以價值判斷為基礎(chǔ)，提出一些分析和處理問題的標(biāo)準(zhǔn)，作為決策的前提和制定政策的依據(jù)?；卮稹皯?yīng)該是什么”的問題。它是在一定哲學(xué)、文化、宗教、道德前提下，對什么是好的，什么是壞的作出價值的判斷。不同的宗教、道德觀，對同一個事物將存在不同的規(guī)范論述。是命令性的，從質(zhì)的的角度分析。（舉例說明）如：政府應(yīng)該提高最低工資。即要作好壞的評價（“熱切的心情”）現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是實證經(jīng)濟(jì)學(xué)31微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論均衡：包括局部均衡和一般均衡。前者是指其他條件不變的情況下，研究單個（產(chǎn)品或要素）市場的均衡。后者是把所有相互聯(lián)系的市場看成一個整體來研究整個市場的均衡，其反應(yīng)并強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)中不同部分的相互聯(lián)系。

主要在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中作均衡分析。

非均衡：即非瓦爾拉斯均衡。如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中凱恩斯小于充分就業(yè)的均衡收入就是一種非均衡。32微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論靜態(tài)分析：(StaticAnalysis),主要研究什么是均衡狀態(tài)和達(dá)到均衡狀態(tài)所需要的條件,而不管形成均衡的過程和達(dá)到均衡所需要的時間。即根據(jù)既定外生變量值來求得內(nèi)生變量值的分析方法。（不考慮時間因素）比較靜態(tài)分析：(ComparativeStaticAnalysis)主要通過對不同的均衡狀態(tài)的比較，來發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致均衡狀態(tài)變化的因素。即分析比較不同數(shù)值的外生變量下的內(nèi)生變量的不同數(shù)值。（不考慮時間）動態(tài)分析：(DynamicAnalysis),主要探討在一定條件下某個經(jīng)濟(jì)變量的變化和調(diào)整過程.它重視時間因素對動態(tài)變化過程的影響。即研究不同時點上的變量之間的相互關(guān)系。（考慮時間的先后）2023/7/1633微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論

經(jīng)濟(jì)模型：描述有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量之間相互關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。

1.經(jīng)濟(jì)模型的形式文字語言、幾何圖形、方程式、表格、函數(shù)2023/7/1634微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論2、建立經(jīng)濟(jì)模型的環(huán)節(jié)（4個）（1）定義：對所研究的各種變量所規(guī)定的明確含義。（2）假設(shè)：是某一理論所適用的條件。在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中，一個變量往往直接或間接地受到多種因素的影響，但在一個經(jīng)濟(jì)模型內(nèi)不可能對它們逐一進(jìn)行分析，因此有必要提出假設(shè)，限制討論的范圍。（3）假說：對兩個或更多的經(jīng)濟(jì)變量之間關(guān)系的闡述。也就是要證明的理論。（4）預(yù)測：根據(jù)假說對未來進(jìn)行預(yù)期。預(yù)測是否正確，是對假說的驗證。正確的假說就是理論2023/7/1635微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論經(jīng)濟(jì)模型或經(jīng)濟(jì)理論的形成過程是：明確定義，作出假設(shè)，提出假說，進(jìn)行預(yù)測。如果預(yù)測與實際情況相符，則肯定這個模型；如果預(yù)測與實際情況不符，應(yīng)否定這個模型或重新加以修改。2023/7/1636微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論3、經(jīng)濟(jì)模型中的變量變量：是一些可以取不同數(shù)值的量。經(jīng)濟(jì)變量從不同的角度可以劃分為兩種類型：（1）內(nèi)生變量和外生變量；（2）存量和流量。

內(nèi)生變量：一個經(jīng)濟(jì)模型中要加以說明的變量；外生變量：是指那些可以影響內(nèi)生變量，但它們本身是由經(jīng)濟(jì)模型不研究的外在因素決定的變量。

2023/7/1637微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論例如：

如要建立一個經(jīng)濟(jì)模型來解釋某一個農(nóng)作物的價格，農(nóng)作物的價格受供給量、需求量、氣候狀況等多種因素的影響。在這里，供給量、需求量就是內(nèi)生變量，他們是這個經(jīng)濟(jì)模型要分析的變量，而氣候則是外生變量，它雖然可以通過影響農(nóng)作物的供給量來影響價格，但它本身不屬于該經(jīng)濟(jì)模型所研究的因素，屬于氣象方面的因素。2023/7/1638微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論

存量：衡量一個既定時點上的數(shù)量。它說明在某一時點某種變量有多少。

流量：衡量一段時間的數(shù)量。它說明在某段時期內(nèi)某種變量變化了多少。存量與流量的區(qū)別：如：打開龍頭放水進(jìn)池子---關(guān)龍頭，池子有多少噸水；---關(guān)籠頭前五分鐘，注入池子多少噸水；---今年身高1.65m；---一年長10公分。參數(shù)：通常不變的量，即常數(shù)。參數(shù)往往被看成是外生變量。

2023/7/1639微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖解決的兩大問題

第一，是在意識形態(tài)上宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性。（否定，否則會導(dǎo)致思想混亂、社會行為失控）第二，是為資本主義制度所面臨的經(jīng)濟(jì)問題提供政策建議。如失業(yè)、壟斷、經(jīng)濟(jì)蕭條、勞資對立、通貨膨脹、貧富懸殊等。（總結(jié)經(jīng)驗，洋為中用，注意國情差別）40微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論五、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展四個發(fā)展階段：第一階段是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段;第二階段是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段;第三階段是凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段;（現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即是指這一時期及以后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說）第四個階段是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段.