長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。福建師范大學(xué)23春“歷史學(xué)”《福建地方史》考試高頻考點(diǎn)參考題庫帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第I卷一.綜合考核(共15題)1.福建歷史上第一位畫家是泉州高僧____。A.從允B.上官周C.華喦D.黃慎2.洛學(xué)是福建歷史上人數(shù)最多，影響最大的學(xué)派。()A.錯誤B.正確3.下列不屬于福建氣候主要特點(diǎn)的是____。A.夏長冬短，B.氣溫偏高C.降水豐富D.春長秋短4.南音是中國現(xiàn)存最古老的曲種之一，肇始于五代，形成于元。()A.錯誤B.正確5.朱熹的思想體系博大精深，他以儒家的倫理學(xué)說為核心，揉合了佛教、道教及諸子學(xué)說，建立起一個以“理”為中心，囊括自然、社會、人生等各方面內(nèi)容在內(nèi)的思想體系。()A、錯誤B、正確6.福建朱子學(xué)派與北宋廬山濂溪周敦頤為代表的濂學(xué)，河南洛陽程顥、程頤為代表的洛學(xué)，陜西關(guān)中張載為代表的關(guān)學(xué)一起成為宋代四大學(xué)派。()A、錯誤B、正確7.康熙統(tǒng)一臺灣后，開四海關(guān)，海上交往盛極一時。()A、錯誤B、正確8.____的詩歌深受杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)影響，以時事入詩，較真實(shí)地反映了清初福建的社會現(xiàn)實(shí)。A.郭鳳諧B.張遠(yuǎn)C.黃任D.黃道周9.朱熹理學(xué)在西方的傳播與影響，是閩學(xué)東漸的最集中表現(xiàn)。()A、錯誤B、正確10.從建安元年(196年)起，孫吳軍隊(duì)____次入閩。A、三B、四C、五D、六11.元代最有名的是被稱為元詩四大家之一的____。A、楊載B、黃清老C、黃鎮(zhèn)成D、洪希文12.武后垂拱二年(686年)，唐中央采納____的建議，于泉州、潮州之間設(shè)置漳州。A.陳政B.陳元光C.陳棱D.張鎮(zhèn)周13.闡述了“官逼民犯”思想的是______。A.譚峭B.朱熹C.程顥D.岳飛14.曇石山文化距今____年左右。A、4000B、5000C、6000D、700015.唐亡，開平三年(909年)，后梁皇帝朱全忠進(jìn)封____為閩王。A、王朝B、王彥復(fù)C、王申知D、陳巖第II卷一.綜合考核(共15題)1.宋元時期，福建泉州港成為世界第二大港。()A、錯誤B、正確2.閩南諸劇種中流行地區(qū)最廣、觀眾最多的地方劇種是____。A、梨園戲B、高甲戲C、閩劇D、薌劇3.基督教的基本教義是認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在一個超現(xiàn)實(shí)的神仙世界，主張通過修煉或吃丹藥，就可以得道成仙，長生不老。()A、錯誤B、正確4.簡析嚴(yán)復(fù)在學(xué)術(shù)思想方面的主要貢獻(xiàn)。5.中國幅員廣大，歷史悠久，由于社會的分化，人民的遷徙，逐漸形成了____大方言。A、四B、六C、八D、十6.下列不屬于福建氣候主要特點(diǎn)的是____。A、夏長冬短，B、氣溫偏高C、降水豐富D、春長秋短7.徐繼畬匯編的《瀛寰志略》，是當(dāng)時中國人自己編寫的系統(tǒng)介紹世界史地知識水平最高的一部著作。()A、錯誤B、正確8.武后垂拱二年(686年)，唐中央采納____的建議，于泉州、潮州之間設(shè)置漳州。A、陳政B、陳元光C、陳棱D、張鎮(zhèn)周9.福建省的土地面積是____萬多平方公里。A.12B.13C.14D.1510.福建省最大的平原為____，面積不過600多平方千米。A.福州平原B.興化平原C.泉州平原D.漳州平原11.北宋時期，影響最大的福建詩人有楊億、柳永。()A、錯誤B、正確12.____是福建唯一出省的江河。A.汀江B.閩江C.梅江D.韓江13.福建人在中央政府任宰相的第一人是____。A.朱熹B.楊億C.章得象D.鄭樵14.福建省海岸線長度位居全國第____。A.一B.二C.三D.四15.中國幅員廣大，歷史悠久，由于社會的分化，人民的遷徙，逐漸形成了____大方言。A.四B.六C.八D.十第III卷一.綜合考核(共15題)1.閩南方言區(qū)：早期以____話為代表。A、福州B、廈門C、永安D、泉州2.翻譯《天演論》的是____。A.嚴(yán)復(fù)B.林則徐C.朱熹D.程顥3.林昌彝《射鷹樓詩話》認(rèn)為詩歌貴在立意、創(chuàng)新，反對摹古擬古，對于糾正當(dāng)時詩壇流行的“格調(diào)說”、“性靈說”的偏頗，起了一定的作用。()A.錯誤B.正確4.迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時代遺址為20世紀(jì)60年代在平潭縣海壇島上發(fā)現(xiàn)的平原殼口頭遺址。()A、錯誤B、正確5.隋朝崛起北方，在滅____、統(tǒng)一南北之后，便大力加強(qiáng)對南方的統(tǒng)治。A.宋B.齊C.梁D.陳6.清末福建還出現(xiàn)了小說翻譯家____。A.魏秀仁B.林紓C.魏源D.張際亮7.在閩地設(shè)立閩中郡的是____。A.燕B.趙C.魏D.秦8.福建新石器時代最典型的遺址為____。A、平原殼口頭遺址B、曇石山遺址C、漳州蓮花池山遺址D、殼口頭遺址9.福建省最大的平原為____，面積不過600多平方千米。A、福州平原B、興化平原C、泉州平原D、漳州平原10.鄭和六下西洋，創(chuàng)造了人類航海史上的奇跡。()A.錯誤B.正確11.海岸線直線只有535公里，曲線長度卻達(dá)3324公里，占全國海岸線的總長度20%左右。()A.錯誤B.正確12.元朝福建的寺院之多，在全國名列前茅，所謂“名山勝地，多為所占。”()A、錯誤B、正確13.元代福建的海運(yùn)業(yè)、造船業(yè)十分發(fā)達(dá)。____港成為梯航萬國的世界大港。A.福州B.泉州C.漳州D.興州14.福建西部位于閩贛邊界的武夷山，為我國大陸東部的最高峰。()A、錯誤B、正確15.福建歷史上首次設(shè)立帝王行都的城市是____。A、泉州B、福州C、漳州D、興州第I卷參考答案一.綜合考核1.參考答案：A2.參考答案：A3.參考答案：D4.參考答案：A5.參考答案：B6.參考答案：B7.參考答案：B8.參考答案：A9.參考答案：B10.參考答案：C11.參考答案：A12.參考答案：B13.參考答案：A14.參考答案：B15.參考答案：C第II卷參考答案一.綜合考核1.參考答案：A2.參考答案：B3.參考答案：A4.參考答案：嚴(yán)復(fù)(1853-1921)是我國近代卓越的教育家、翻譯家和啟蒙思想家。他一生處于我國近代社會制度急劇轉(zhuǎn)折和中西文化交匯與沖突的時代。嚴(yán)復(fù)自幼接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。他23歲被派赴英國留學(xué)，又熟悉了西方文化。與變法維新的其他代表人物相比，嚴(yán)復(fù)的優(yōu)勢和特點(diǎn)是：熟諳西方語言文字，能直接考察西方社會文化，可以直接閱讀西方思想家的著作，并熟練地進(jìn)行翻譯和評介。他翻譯了赫胥黎的《天演論》、亞當(dāng)·斯密的《原富》等一系列西方社會科學(xué)名著。這不但宣傳、引進(jìn)了西方的重要新思潮，而且更有利于他本人進(jìn)行中西文化的比較研究和評論。從戊戌政變到辛亥革命的十三年里，嚴(yán)復(fù)全力傾注的實(shí)際事業(yè)，并不是政治變革，而是教育和翻譯。如果說，康有為、梁啟超、譚嗣同首先是政治活動家，那么，嚴(yán)復(fù)則首先是教育家，這是他在維新派中獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)。他的指導(dǎo)思想始終是進(jìn)化論、唯物論的經(jīng)驗(yàn)論和政治上的改良主義。這條主線基本沒有變化和轉(zhuǎn)折，只是在不同時期，不同的政治形勢和體制下，他的思想和主張有不同的側(cè)重和表現(xiàn)而已。對于嚴(yán)復(fù)的認(rèn)識和評價(jià)，特別值得重視的，是他在中國近現(xiàn)代教育史上的作用與貢獻(xiàn)。一、嚴(yán)復(fù)對中國近代教育的卓越貢獻(xiàn)(1)開創(chuàng)近代“教育救國”的道路正是在1895年(光緒21年)，中國近代史上簽訂馬關(guān)條約這個屈辱性的轉(zhuǎn)折年頭，嚴(yán)復(fù)深受列強(qiáng)欺凌的刺痛，憤懣而深思，訴諸筆端，連續(xù)發(fā)表了一系列重要的政論文章：《論世變之亟》、《原強(qiáng)》、《辟韓》、《救亡決論》等，激烈地批判了專制主義的政治與文化，闡述了他的救亡圖存和民主主義思想。(2)突破“中體西用”的文化模式在處理中、西文化關(guān)系上，嚴(yán)復(fù)當(dāng)時面臨的基本格局是“中體西用”。洋務(wù)派思想家張之洞在《勸學(xué)篇·設(shè)學(xué)》中提出：“舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢”。1895年沈毓桂在《萬國公報(bào)》上已明確使用“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的術(shù)語。梁啟超在所擬《京師大學(xué)堂章程》中規(guī)定：“夫中學(xué)體也，西學(xué)用也，二者相需，缺一不可。”可見不論是早期改良派或洋務(wù)派，“中體西用”已是流行的思維模式或慣用術(shù)語。這種模式不但為當(dāng)權(quán)的洋務(wù)派所倡導(dǎo)，也得到清末朝廷的認(rèn)可，已成官方模式和教育原則?！爸畜w西用”的原則雖在打破閉關(guān)鎖國和專制文化統(tǒng)治上起過某些積極作用，但實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。”表面上主張“中西兼學(xué)”，實(shí)際上是要維護(hù)專制主義的政治制度和儒家的綱常名教，藉口學(xué)習(xí)西方的某些科學(xué)技術(shù)和政策措施，拒絕學(xué)習(xí)西方的政治制度和科學(xué)理論，企圖挽救滿清王朝的衰落。在嚴(yán)復(fù)看來，“中體西用”,就是治“標(biāo)”不治“本”。他發(fā)起了批評和挑戰(zhàn)。甲午戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實(shí)宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，也動搖了“中體西用”的原則，從而為嚴(yán)復(fù)理論思維的突破提供了契機(jī)。嚴(yán)復(fù)從進(jìn)化論和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的根據(jù)出發(fā)，分別對中學(xué)和西學(xué)作了認(rèn)真的審視，并加以比較。他認(rèn)為，從科學(xué)驗(yàn)證和中國救亡圖存的切實(shí)需要看，中學(xué)中的科舉、八股、宋學(xué)、漢學(xué)，以及詞章小道等，屬于“無用”、“無實(shí)”之類，應(yīng)當(dāng)束之高閣。他指出陸王心學(xué)貌似研究外物，實(shí)際只作“強(qiáng)物就我”的冥思苦想，“其為禍也、始于學(xué)術(shù)、終于國家?！迸c中學(xué)的這種弊端相反，他認(rèn)為西學(xué)是面向社會和現(xiàn)實(shí)的，通過實(shí)踐，講究實(shí)驗(yàn)，因而使西方國家得以富強(qiáng)。他大力提倡的西學(xué)，涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)、各種應(yīng)用科學(xué)、以及哲學(xué)、邏輯學(xué)等。他甚至把“救亡之道”歸結(jié)為“痛除八股而大講西學(xué)。”嚴(yán)復(fù)的這種思想鋒芒，直指傳統(tǒng)與潮流，使他在一般政界和學(xué)界不免處于孤立地位，但他堅(jiān)持全面學(xué)習(xí)西方，視為教育的當(dāng)務(wù)之急，變法圖強(qiáng)的正確道路。在維新變法時期，“中體西用”原則不但沒有轉(zhuǎn)變，反而有強(qiáng)化的趨勢。到1902年，嚴(yán)復(fù)在與《與<外交報(bào)>主人論教育書》這封著名書信中提出體用一致原則，進(jìn)一步從理論上做了批判。實(shí)際上他是要通過教育改革，建立以學(xué)習(xí)西方科學(xué)為重心的融合中西，貫通古今的新文化，使中國走向富強(qiáng)之路。這就為五四新文化運(yùn)動根本轉(zhuǎn)變“中體西用”模式，啟動中國社會從前現(xiàn)代向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備了思想條件。(3)制定“德、智、體”全面育人的方針嚴(yán)復(fù)把變法維新的政治改革的目標(biāo)轉(zhuǎn)向并落實(shí)到教育的層面，便是全面改革和提升國民的素質(zhì)。他認(rèn)為，若不改變我國國民的貧、弱、愚的狀況，要實(shí)現(xiàn)民主政治、救亡圖強(qiáng)，是不可能的。他主張竭盡全力，從教育入手，并且接受和發(fā)揮了斯賓塞的“德、智、體”三育學(xué)說，從三個方面改變和提升國民的素質(zhì)，最早實(shí)施教育目標(biāo)的全面育人。二、為學(xué)科改革和學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)嚴(yán)復(fù)向教育部呈送一份《分科大學(xué)改良辦法說帖》，提出了一個教學(xué)與科學(xué)研究的改革方案。(1)高度重視大學(xué)的學(xué)術(shù)地位和師資培養(yǎng)嚴(yán)復(fù)在《說帖》中提出，“所聘教習(xí)，如非萬不得已，總以本國人才為主?！睋駧煑l件，應(yīng)是“本國學(xué)博與歐美游學(xué)生，”“沈浸學(xué)問無所外慕之人。”“優(yōu)給薪水”使之“一面教授，”“一面自行研究”，“如此則歷年以后，吾國學(xué)業(yè)可期獨(dú)立，有進(jìn)行發(fā)達(dá)之機(jī)?！贝髮W(xué)將成為“一國學(xué)業(yè)之中心點(diǎn)?！笨梢娝种匾暣髮W(xué)的師資培養(yǎng)，學(xué)術(shù)獨(dú)立和學(xué)術(shù)水平的提高。(2)改造文科的方針：兼收并蓄，廣納眾流。他建議將經(jīng)科與文科合并，特別指出：“既為大學(xué)文科，則東西方哲學(xué)，中外之歷史、輿地、文學(xué)，理宜兼收并蓄，廣納眾流，以成其大?！边@與蔡元培的“兼容并包”的思想顯然一致。此外，對于法科，他主張以國文教授本國法律和現(xiàn)行法律為主課，而以外國和歷代法律為參考借鑒；對于理工科與農(nóng)科，他建議選派學(xué)生，赴歐美或日本留學(xué)深造，并整頓實(shí)驗(yàn)室，清理圖書、儀器和藥品，等等。這個改革方案，說明他研究有素，區(qū)別對待，富于遠(yuǎn)見并且體現(xiàn)融合中西、貫通古今的設(shè)想。對蔡元