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端午節(jié)

作者沈從文屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊。端午節(jié)的由來農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，是夏季里一個重要的節(jié)日。一般傳統(tǒng)的說法，認(rèn)為端午節(jié)源自于紀(jì)念屈原的活動。節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能說得直臣冤。屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。端午節(jié)源自屈原投江的傳說，人們用端午節(jié)來表達對偉大的愛國詩人的敬重和懷念。艾葉香，香滿堂；粽子香，香廚房；桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

端陽詩端陽時節(jié)碌忙人，剝粽蘸糖當(dāng)早茶。莧菜落油和片粉，面筋搗蒜拌黃瓜。一方白肉連皮啖，兩尾黃魚帶鰾叉。燒酒醉來無物解，平橋腳下買枇杷。沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠與戀人儺（nuó）送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。沈從文（1902----1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。一生創(chuàng)作的積集有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的人之一。至三十年代起開始用小說構(gòu)建他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》《長河》等。本文選自《邊城》，這部小說以川、湘邊境的小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫了一個撐船老人和他的外孫女的生活，以及外孫女與當(dāng)?shù)卮a頭團總的兩個兒子之間曲折的愛情故事?！哆叧恰返牡胤缴蕵O其鮮明，其中展示了邊城婚喪嫁娶、端午節(jié)日等特有的風(fēng)俗畫、人情畫。

——季羨林我覺得，在所有的并世的作家中，文章有獨立風(fēng)格的人并不多見。除了魯迅先生外，就是沈從文先生。他的作品，只要讀上幾行，立刻就能辨認(rèn)出來，決不含糊?！耆亲詫W(xué)成家。湘西那一片有點神秘的土地，其怪異的風(fēng)土人情，通過沈先生的筆而大白于天下。蘸酒（）茶峒（）鸛河（）好事（）戍軍（）擂鼓（）吶喊（）泅水（）zhàndòngguànhàoshùléinàqiú形近字戍（shù)戌(xū)戊(wù)（戍點，戌橫，戊中空）端午日沈從文穿新衣畫王字吃魚肉賽龍舟捉鴨子時間順序文中介紹了湘西的哪些民俗？茶峒人（湘西）端午節(jié)最看重的風(fēng)俗是什么？【賽龍舟的來歷】

相傳戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原眼看之間的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍割舍之間的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆之作《懷沙》后，抱石投汨羅江而死。楚國百姓聞訊后哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后追至洞庭湖，終不見蹤跡。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯聚在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體，后來逐漸成為龍舟競賽。漿手劃船重點研討在這些眾多的習(xí)俗中，為什么作者要選擇【賽龍舟】作為湘西風(fēng)俗重點介紹呢？你能從文中找出相關(guān)依據(jù)嗎？原因（1）：【賽龍舟】備受重視

1、“莫不穿新衣、畫王字”“必可以吃魚吃肉”“莫不倒鎖了門全家出城”“莫不在稅關(guān)前看熱鬧”。2、賽前精心準(zhǔn)備

人：對選手有嚴(yán)格要求船：對賽船有嚴(yán)格規(guī)定走進課文下面我們就來仔細品味一下作者筆下的賽龍舟的場面，看看他是從哪些角度來描寫這一場面的，這一段描寫到底好在何處，竟然會如此的精彩，如此的吸引我們。

賽龍船

每只船可坐12個到18個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。除了直接描寫船手們，作者還從什么方面突出這龍舟賽的緊張與激烈？“鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形?！甭?lián)想正面描寫和側(cè)面描寫正面描寫：也叫直接描寫，指對描寫對象進行直接的、具體的描繪和形象的刻畫。側(cè)面描寫：也叫間接描寫，指對描寫的對象不進行直接的描寫，而是通過與之相聯(lián)系的周圍事物的描寫來映襯烘托被描寫的對象。實寫和虛寫實寫：對客觀事物如實加以描摹，作正面的，直接的描述。虛寫：對實際情況進行側(cè)面烘托、合理夸張，或?qū)跋筮M行想象和描繪。龍舟賽的精彩場面

安排參賽人員特寫動作（正面描寫）外貌

觀眾的表現(xiàn)（側(cè)面描寫）場面使人產(chǎn)生的聯(lián)想

表現(xiàn)出比賽場面的緊張、激烈，突出槳手奮發(fā)向上、合作爭先的拼搏精神。虛寫實寫帶頭：揮動令旗、指揮進退原因（2）：【賽龍舟】過程激烈槳手：隨拍劃錢正面描寫擂鼓打鑼：調(diào)理節(jié)拍、數(shù)聲如雷側(cè)面描寫兩岸人吶喊相助合作爭先，努力拼搏比起物質(zhì)的獎勵，人們更看重什么呢？原因（3）：【賽龍舟】獎勵特別合作努力所得的光榮對于捉鴨子這一習(xí)俗，作者似乎惜墨如金，沒有展開描寫精彩場面，請你借助想象，也用正面?zhèn)让娼Y(jié)合的方法來加以再現(xiàn)當(dāng)時的情景。

提醒：可以想象不同的人追鴨子全部過程中的不同的動作與神態(tài)，可以想象30只鴨子一起逃竄的情景，岸上人們的歡呼等等。除了龍舟競賽，追趕鴨子也別有趣味第一場面：寫全茶峒人端午日到長潭觀看賽龍舟的歡騰場景。第二場面：寫劃船前的準(zhǔn)備、船上的賽手的配置和龍舟競賽的盛況。第三場面：寫劃船競賽的優(yōu)勝者領(lǐng)賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。一：船和船的競賽二：人和鴨的競賽與民同樂。色彩鮮艷，與喜慶氣氛相應(yīng)。表明端午日全民同樂時間之久。三、總結(jié)兩個競賽爭看劃船河邊看劃船（鋪墊）河上賽龍船（激烈）勝利者領(lǐng)賞（熱烈）竟追鴨子結(jié)束賽事展現(xiàn)淳樸民風(fēng)表現(xiàn)奮發(fā)向上、團結(jié)合作爭先的民族精神一支竹篙呀,難渡汪洋海

眾人劃槳喲,開動大帆船

一棵小樹呀,弱不禁風(fēng)雨

百里森林喲,并肩耐歲寒,耐歲寒

一加十,十加百,百加千千萬

你加我,我加你,大家心相連同舟嘛共濟海讓路,

號子嘛一喊,浪靠邊

百舸嘛爭流,千帆進,

波濤在后,岸在前

一根筷子呀,輕輕被折斷

十雙筷子牢牢抱成團

一個巴掌呀,拍也拍不響

萬人鼓掌喲,聲呀聲震天,聲震天

同舟嘛共濟,海讓路,

號子嘛一喊,浪靠邊

百舸嘛爭流,千帆進,

波濤在后,岸在前

我們的傳統(tǒng)節(jié)日，在熱鬧喜慶的背后蘊涵著豐富的人文價值，它帶領(lǐng)著我們炎黃子孫在歷史的激流中勇往直前。內(nèi)容摘要：2004年，韓國準(zhǔn)備將端午節(jié)列入該國國家遺產(chǎn)名錄，并將申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，端午節(jié)的由來地湖南岳陽市表示：“堅決捍衛(wèi)我們的端午節(jié)！”為什么非要等到外國搶我們的節(jié)日時，我們才慌了呢？

一個沒有自己文明的民族是可悲的；一個喪失自己文明的民族是可怕的；只有使自己的文明不斷進步的民族才是有希望的!結(jié)束語同學(xué)們，你們知道我國三大傳統(tǒng)節(jié)日是什么嗎？春節(jié)、端午、中秋民俗文化拓展

從這兩個傳統(tǒng)節(jié)日中任選一個，談一談它的某一種風(fēng)俗習(xí)慣所蘊涵的文化或民族精神。春節(jié)中秋清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。清明原為二十四節(jié)氣之一，日期一般是陽歷四月五日開始，民間多將清明節(jié)前十五日均算為節(jié)。清明節(jié)正月十五為元宵節(jié)，也叫“燈節(jié)”。陜西的元宵燈節(jié)繼承了古老的傳統(tǒng)，古風(fēng)盎然，十分熱鬧。燈節(jié)一般從正月初五開始，一直持續(xù)到正月十七或二十。十五達到高潮。主要活動是送燈、吃元宵、放煙火、耍社火等。元宵節(jié)農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為"重九"。又因為在我國古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫"重陽"。

古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗