中西文化對比之中西節(jié)日中西文化對比之中西節(jié)日中西文化對比之中西節(jié)日西方節(jié)日慶祝方式游行關(guān)鍵字互贈禮品彌撒家庭聚餐游行彩車parade&floats-vehicles·游行路線:沿著城市的主街道游行隊伍的組成:花車、樂隊、騎行方隊等·游行承辦方:有企業(yè)、團體、政府等·持續(xù)時間:一般在2到3小時近年來，隨著政府對農(nóng)村問題的關(guān)注，農(nóng)村教育也有了極大的變化。學(xué)校免除了學(xué)雜費，學(xué)校的硬件設(shè)施也得到了改善，各所學(xué)校都有了電腦、電視等遠程教育設(shè)備，部分學(xué)校配備了實驗室及實驗器材。但是這些可喜的變化，遠遠不能掩飾農(nóng)村小學(xué)教育中的問題。1、校點多而散給農(nóng)村教育帶來了發(fā)展的難題。就拿我所在的金陵寺鎮(zhèn)來講，全鎮(zhèn)完小和初小就共有二十余所，幾乎村村都有小學(xué)，但是隨著人們認識的不斷提高，農(nóng)村人也只是一對夫妻最多兩個孩子，加之部分孩子還給隨父母去打工地讀書，這就使得各校的學(xué)生數(shù)大幅度下降，這種學(xué)生數(shù)再減而學(xué)校數(shù)不減，使國家所提供的資源成了浪費中的不足，教師面對不上十名的學(xué)生也失去了教學(xué)激情，學(xué)生學(xué)習也失去競爭，這些現(xiàn)象嚴重阻礙了農(nóng)村教育質(zhì)量的提高。2、實施不足是農(nóng)村教育中的另一個問題。農(nóng)村與城市相比，軟硬件設(shè)施均顯著落后于城市，幾乎所有的學(xué)校沒有音樂室、語音室、足夠的體育器材……使得一些科目不能按課標的要求順利開展，只能憑教師的一張嘴去演說，這就使得課堂失去了應(yīng)有的活力，學(xué)生難以全身心的投入到課堂中，這就使得農(nóng)村學(xué)生的綜合素質(zhì)遠遠低于城市的學(xué)生。3、師資力量不足。農(nóng)村教師絕大多數(shù)都是一人包教一個年級，工作量大，沒有多余時間去搞教研，更沒有機會外出學(xué)習，大多數(shù)教師備課都是“抄教案”失去了備課的意義，甚至覺悟低的教師干脆不備課，進了教師就憑一本教案書就開始上課，學(xué)生節(jié)節(jié)課看到的都是同一張面孔，失去了新鮮感。由于人力不足，所以課程難以開齊，很多學(xué)校課表和實際授課“兩張皮”，重語數(shù)教學(xué)，輕其他科教學(xué)，而每年的質(zhì)量檢測也是只考語數(shù)而從來不管其他。這樣學(xué)生怎能全面發(fā)展，素質(zhì)教育又怎能實施？4、家長認識不足。農(nóng)村孩子的家長把孩子送到學(xué)校，即使在休息日從不都促孩子學(xué)習，他們認為孩子送到學(xué)校一切都歸老師管教。甚至個別家長對孩子的學(xué)習沒有希望，早早放棄了孩子，認為孩子根本就不是考大學(xué)的料，這些人對老師也有藐視心理，認為自己在外打工掙錢比教師工資多。這些家長的行為嚴重挫傷了教師的自尊心，導(dǎo)致部分教師沒有敬業(yè)愛業(yè)之心，因而出勤不出力，教育流于形式。農(nóng)村小學(xué)教育中的這些問題，嚴重阻礙了農(nóng)村教育的發(fā)展，要使農(nóng)村教育能持續(xù)、健康發(fā)展，適應(yīng)時代的要求，急需加強教師隊伍建設(shè)，特別是體音美、英語等專職教師的配備，使農(nóng)村教師有機會走出去學(xué)習。適當合并學(xué)校，節(jié)約資源。重視對農(nóng)村教育硬件的投資，使得農(nóng)村孩子也能跟城市孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育。同時還要做好對家長的培訓(xùn)，讓他們提高認識。只有教師隊伍加強了，設(shè)施充足了，家長認識提高了，農(nóng)村的教育才能穩(wěn)步發(fā)展。從教六年來，一直奮斗在語文教學(xué)第一線，對語文結(jié)下了不解之緣。目睹了祖國教育事業(yè)的日新月異，亦感受到了當前城鄉(xiāng)差距給農(nóng)村教育帶來的巨大沖擊。農(nóng)村教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，留下幾許冷寂和深深的思索。一、急功近利，讓“考試”指揮棒牽著鼻子走語文中考試題結(jié)構(gòu)，主要分四大塊，一是積累與運用，二是古詩文閱讀，三是現(xiàn)代文閱讀，四是作文。我們?nèi)粘＝虒W(xué)，基本上都是圍繞上述內(nèi)容展開，即使是這樣，也并不是面面俱到，而是有所側(cè)重。要考的、好落實、見效快的內(nèi)容，花的時間多，訓(xùn)練到位，而不考的、難落實、見效甚微的老師很少涉及。一切的教學(xué)活動都圍繞考試轉(zhuǎn)，七、八年級圍著期中、期末考試轉(zhuǎn)，九年級圍著中考轉(zhuǎn)。這很難讓學(xué)生學(xué)到語文知識、提高語文能力。老師成了考試的引領(lǐng)者，學(xué)生成了考試應(yīng)對者。依然沒有走出“應(yīng)試教育”的誤區(qū)。二、人們的語文教育觀念滯后和教學(xué)方法陳舊還應(yīng)該注意到中學(xué)語文教學(xué)的另一個普遍現(xiàn)象：人們的語文教育觀念滯后于時代，跟不上素質(zhì)教育的要求，跟不上時代的步伐。人們對語文狹隘的理解，大語文學(xué)習觀尚未形成氣候，語文教師越教路子越窄，使學(xué)生越學(xué)語文天地越窄，到后面教師不知怎樣教而學(xué)生也不知怎樣學(xué)。另外，在中學(xué)語文教師隊伍中，大部分教師只教課本而沒有自己的語文教育思想。作為語文教師應(yīng)該讓學(xué)生明白語文天地大得很，語文的外延幾乎就是生活的外延，語文無時不有，無時不在。讀讀背背，讀雜志看報紙，給人寫信，看電視新聞，聽人說話或自己講話，甚至旅游觀光，看山看海，都在進行語文實踐活動。三、課堂教學(xué)氛圍不濃厚課堂教學(xué)的成效好壞，關(guān)鍵在于氛圍，因為在熱烈的氛圍中，最消極的人也會被感染，被激發(fā)學(xué)習的熱情，反之，氛圍冷淡，那么連最積極的學(xué)生也將受到影響，慢慢退縮到自己的內(nèi)心世界當中去。然而，有些語文教師，特別是年青教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗，面對學(xué)生不知道如何在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性同時保證正常的課堂教學(xué)進度，試著活躍課堂氛圍卻使得課堂變成了市場，最后不得不一味的趕進度按自己的速度講解，氛圍調(diào)動工作歸于失敗。四、農(nóng)村學(xué)生交通閉塞，信息量差特別是地處偏遠的農(nóng)村學(xué)生，他們所交往對象的文化層次不高，他們之間說的話，做的事都沒有什么內(nèi)涵，根本達不到語言修養(yǎng)的能力，再加上交通閉塞，信息量少，更使得學(xué)生們的腦袋“空空如也”。如何改變農(nóng)村初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀，我認為應(yīng)注意以下幾點：1.改變教育觀念，明確語文教學(xué)的目的語文課堂教學(xué)的目的是什么？新課標下的語文課到底怎么上？答案可以有很多，但語文課堂教學(xué)肯定不是培養(yǎng)注解家、闡釋家、而是為了培養(yǎng)會思考、敢質(zhì)疑、善表達和溝通能力的人。實驗修訂版《大綱》：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！薄洞缶V》強調(diào)了“語文”的兩重性：工具性和文化性。文化語言學(xué)者認為語言是人類文化行為發(fā)生的工具，是文化傳播的載體，是文化的形式，同時也是一種文化。既然是一種工具，那么語文科就是一門具有實踐性的學(xué)科，學(xué)生必須在反復(fù)的實踐中熟練掌握這種工具。既然是一種文化，那么語文科也就具有思想、品德、情感方面的教育功能。其實這是一個語文教學(xué)的傳統(tǒng)觀念：文道結(jié)合。一個合格的語文老師，他應(yīng)該注重訓(xùn)練學(xué)生熟練運用語言的能力。如今我們大多數(shù)老師上課最大的問題之一就是“淺”，上課浮光掠影，不肯讓學(xué)生慢慢地讀，細細地品。這樣，學(xué)生的精神底子很難積淀。因而在語文課堂教學(xué)設(shè)計與組織中必須引導(dǎo)學(xué)生深入體驗文本，與文本進行深層次地對話交流，讀出自己的見解，得到一種精神上的共鳴。2.塑造別具一格的個性化教學(xué)風格教學(xué)的個性，體現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是將獨創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個性實際的教學(xué)風格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個性教育的最大效果。首先，開放性語文課堂教學(xué)是獨創(chuàng)性教學(xué)風格的具體體現(xiàn)，開放性教學(xué)，教師要促進師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習的最大興趣。同時，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力，不迷信權(quán)威，勇于評價他人與自己，敢于發(fā)表不同的見解，發(fā)展獨立自主的個性和創(chuàng)新能力。其次，開放性語文教學(xué)要開拓語文教學(xué)空間，開展第二課堂的語文學(xué)習。教師要樹立“得法于課內(nèi)，增益于課外”的開放性教學(xué)觀，多組織學(xué)生走出校門，走上社會，開拓學(xué)生的視野，擴大學(xué)生的社會接觸面和知識面。3.注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力當今各級示范課、觀摩課、優(yōu)質(zhì)課紛至沓來?！岸嗝襟w”“電教化”“課件”等概念備受青睞。想講好課，沒課件，沒多媒體，沒電教化，對不起，免談。上述現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在一定程度上讓課堂形象、生動、直觀，氛圍濃厚，能較好地實現(xiàn)課堂目標。但無論是課件還是多媒體，真正動手動腦的是老師。這究竟是教師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)呢，還是學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)呢？而且作為農(nóng)村初中，這些先進教學(xué)手段確實難于普及，這里我主張培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力。語文的學(xué)習不僅是一個理解消化的過程，也是一個再創(chuàng)造的過程。在語文教學(xué)中讓同學(xué)們根據(jù)自已的理解，通過繪畫、表演、歌唱等形式對文本內(nèi)容進行再創(chuàng)造，能收到極好的效果。如在教學(xué)《核舟記》一文時，我讓學(xué)生以形體雕塑表演的形式再現(xiàn)核舟頭蘇東坡、黃魯直、佛印的方位、姿勢和神態(tài)。學(xué)生非常踴躍，而且在對“雕塑”的不斷修正的同時，對文章內(nèi)容亦有深刻理解，深感作者說明的準確、生動。4.回歸傳統(tǒng)，讓語文課更有滋有味由于農(nóng)村交通不便和信息的閉塞，導(dǎo)致語文素養(yǎng)不能提高，針對這點我認為應(yīng)多讀課外書，多看看有益的電視節(jié)目，這樣能幫助學(xué)生提高語文修養(yǎng)，因此，可在每周都設(shè)計一節(jié)讀書課，到學(xué)校圖書室借書來讀，盡管這樣還是讀得少，城里的學(xué)生在這方面好得多，比如要收集資料，可上網(wǎng)查尋可農(nóng)村的學(xué)生很做到這點，要看小說直接到書店去看，要進行調(diào)查活動馬上就去，膽量又大……這樣一來農(nóng)村語文的確與城市學(xué)生語文有差距。傳統(tǒng)的語文教學(xué)尤其重視朗讀和背誦，因為朗讀和背誦有助于語言的積累和語感的習得，是學(xué)習規(guī)范、優(yōu)美的書面語言的必由之路?！隘偪裼⒄Z”之所以效果顯著，不外乎就是癡迷地去說，投入地喊，在激情中積累句子、培養(yǎng)語感。同為語言教學(xué)，語文學(xué)習也理應(yīng)如此。同時，隨著國家對西部教育特別是西部農(nóng)村教育的關(guān)注，廣大農(nóng)村孩子也會享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，農(nóng)村語文教學(xué)效率的大幅度提高指日可待。西方節(jié)日慶祝方式游行關(guān)鍵字互贈禮品彌撒家庭聚餐游行彩車parade&floats-vehicles·游行路線:沿著城市的主街道游行隊伍的組成:花車、樂隊、騎行方隊等·游行承辦方:有企業(yè)、團體、政府等·持續(xù)時間:一般在2到3小時NewYear'sDay感冒ensmhetoSt.Patrick'sDay圣帕特里克節(jié)愛爾蘭人的傳統(tǒng)節(jié)日是為了紀念愛爾蘭守護神圣帕特里克節(jié)日當天回舉行盛大游行身穿傳統(tǒng)綠色衣服佩戴三葉草贈送禮品&PresentsSendcardsOnValentine'sdayyou.osdcansendaromanticcardotosomeoneyouloveorZbiethewanttobelovedbyBucoue.ortLoue.nn,A.也八工o0…AzdLovalandpostmarkEveryyearasValentine'sdayvalentineStationapproachesundredsandthousandsofCa80S38nF92004entineslettersresenttolovelandforre-mailingwiththelovelandpostmarkonit贈送禮品&Presentssendflowers情人節(jié)玫瑰母親節(jié)的康乃馨彌撒&Mass彌撒是一種宗教儀式,來源于拉丁語missa意思是“解散,離開”。彌撒圣祭是天主教最崇高之祭禮,在重大節(jié)日如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、耶穌受難日才會進行這種儀式在教會中,只有神父、主教才可以主持彌撒。如今,在宗教改革后出現(xiàn)的新教各派般不采用彌撒禮儀,而是保留了圣餐禮。彌撒的儀式包括以下五個部分進堂式或進臺式圣道禮儀,主要是誦讀《圣經(jīng)》和由神父講道圣祭禮儀,為祝圣面包和葡萄酒和領(lǐng)圣體圣血,以一小塊餅干和一小口紅葡萄酒作為耶穌基督的身體和血,吃了以后就和耶穌同在,獲得救贖領(lǐng)圣體禮禮成式復(fù)活節(jié)&Easter節(jié)日彩蛋:精美漂亮且富有裝飾性,它們代表著人們的美好心愿,與你分享季節(jié)更替