第頁共頁最新野蠻生長經(jīng)典語錄(通用十一篇)野蠻生長經(jīng)典語錄篇一國慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長》?！安蛔鲋贫瓤床灰姷氖虑椤?，這句話是王石說的。做為hr的我很能理解和佩服。開場談的“原罪”是中國法制的缺陷或破綻成就了大局部的民營企業(yè)家或老板，而安康的企業(yè)：基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)假如要保持著長青，必須是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時(shí)養(yǎng)成的壞習(xí)慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營運(yùn)的機(jī)制，用制度管人。這樣才能形成眾所追求的統(tǒng)一的價(jià)值觀文化。經(jīng)歷過“野蠻生長”，“馮侖們”當(dāng)然希望自己能改頭換面，強(qiáng)化道德倫理，追求陽光下的利潤。我也相信這是每一個(gè)有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價(jià)值觀文化在企業(yè)生存、開展的過程中又是比擬矛盾的!整本書中的秘聞較多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時(shí)，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)人說話時(shí)比擬真誠，但出書的時(shí)候可能就比擬慎重。整本書易于理解，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完好本書后，受益不小，有幾個(gè)方面值得我學(xué)習(xí)和鍛煉：一、管理就是管自己。這是企業(yè)文化形成的精華和關(guān)鍵。對于開展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，這時(shí)候不用要求大家怎么做，自然就形成了一種氣氛。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就漸漸都遵守了。老板不斷的提升自己，讓自己進(jìn)步，下面的人也會跟著進(jìn)步。這個(gè)道理也合適于我們這些中層管理干部。二、責(zé)任感。有責(zé)任感，就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會?？茨愕呢?zé)任感建立在什么層面，假如都有，肯定會成功!有責(zé)任感的人才能成功，否那么，成功只是一時(shí)的。三、如何做事情?其實(shí)比擬簡單：制定目的、實(shí)現(xiàn)目的、為公司、為社會創(chuàng)造價(jià)值;調(diào)整目的，解決問題，回報(bào)社會。但是也比擬復(fù)雜：企業(yè)文化的建立、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、戰(zhàn)略的考慮施行、股東、員工、社會的利益平衡，商戰(zhàn)……等。四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省本錢。按照“法、理、情”的順序進(jìn)展管理就可以見收益。今天，眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自己的縫隙，密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅是“馮侖們”獨(dú)特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長”已經(jīng)成為過去時(shí)了，但個(gè)人卻始終認(rèn)為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上一樣或類似的過程。野蠻生長經(jīng)典語錄篇二《野蠻生長》其實(shí)并不野蠻，通讀全書，作者馮侖用詼諧、幽默的語言描繪了民營企業(yè)在歷經(jīng)中國二十余年經(jīng)濟(jì)改革變遷中從創(chuàng)始、開展到成熟的艱辛歷程。其中不乏辛酸、淚水、歡笑、痛苦、糾結(jié)、失敗與成功。與其說是企業(yè)成長的過程，不如說是團(tuán)隊(duì)、組織的進(jìn)化過程;制度、規(guī)那么的建立完善過程。整個(gè)過程中交織著組織的重組與裂變，借用書中的一句話“業(yè)務(wù)失敗之日，往往就是組織崩潰之時(shí)”。團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作順暢，企業(yè)開展就處于順利上升階段;團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作遇阻，也正是企業(yè)開展停滯乃至倒退的階段。這讓我不由得想到自己效勞的前一家民營酒店企業(yè)，在經(jīng)過開展、經(jīng)營頂峰期后，決策人對于展館工程的一次失誤決策，從此合伙人之間的分歧越來越大，雖然經(jīng)營業(yè)務(wù)仍然持續(xù)，但經(jīng)營狀況卻逐漸滑坡。雖經(jīng)過一輪向養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型，也表現(xiàn)后勁缺乏。最終合伙人之間關(guān)系的崩塌無疑加速了企業(yè)的惡性開展，最終在經(jīng)營二十余年后，以轉(zhuǎn)賣為最終結(jié)局?？梢娫诙笸罂上е?，其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶爾。對于書中提到的企業(yè)開展成功的信念、堅(jiān)持與不放棄的三要素，自己感觸頗深。下半年，接到籌備開業(yè)、運(yùn)營管理格拉斯小鎮(zhèn)的工作任務(wù)。眾所周知這項(xiàng)工作的難度，自已雖然也做好了自認(rèn)為充足的心理預(yù)期，但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場環(huán)境再加上本身籌開面對的復(fù)雜過程，卻還是大大出乎意料。但是看著漸漸組建起來的團(tuán)隊(duì)，想著公司、領(lǐng)導(dǎo)、同事的望期與支持，鼓足干勁腳踏實(shí)地做起來。事情一件件做、困難一個(gè)個(gè)攻克，這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時(shí)間緊張，人員缺乏，個(gè)別崗位空缺，那就多方面培養(yǎng)人才，一專多能，中層管理、員工除了本專業(yè)都多多少少掌握些其他技能。8號樓紅卡、美地奇餐廳開業(yè)初期，生意慘淡，人流稀少，客人對我們特色西餐尚未認(rèn)可，整個(gè)公司也只有一個(gè)美工設(shè)計(jì)，為了及時(shí)有效的把產(chǎn)品信息釋放，進(jìn)展宣傳推廣，安排餐飲部自己制做線上h5推廣方案，進(jìn)展推廣，日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈，制作程度也不斷進(jìn)步，再加上線下體驗(yàn)活動舉辦，努力終究會有回報(bào)，紅卡從一年前日均流水缺乏兩百元至今年日流水已近3000元，獲得了經(jīng)營收入上的打破，也形成相對穩(wěn)定的消費(fèi)客流。此做法也被全公司推廣使用。想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了鼓勵(lì)我們導(dǎo)入客流、創(chuàng)始收，定下了要售賣100只烤羊的任務(wù)，當(dāng)時(shí)覺得幾乎是不可能完成的任務(wù)，但是我們?nèi)匀粯淞⑿判?，調(diào)整營銷策略、拓寬渠道、想盡方法，到年終共成功售賣了127只烤羊，完成這個(gè)當(dāng)時(shí)看似不可能的任務(wù)。同時(shí)格拉斯小鎮(zhèn)的開業(yè)與順利運(yùn)營也在成功助力營銷，獲得了優(yōu)異業(yè)績。好書定能帶給人好的啟迪，我們商旅公司也正值創(chuàng)立初期，業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴(kuò)容，快速的開展中必然會有更多更深更硬的困難，那就更需要團(tuán)隊(duì)、組織的協(xié)作支持，我們更要堅(jiān)決信念，有堅(jiān)持不放棄的精神，不斷總結(jié)經(jīng)歷的同時(shí)，不忘最初的信念，定能獲得最終成功與長遠(yuǎn)的開展!野蠻生長經(jīng)典語錄篇三在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。讀完全書，更印證了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心考慮的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸?！?、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、開展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性考慮和深化感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，在書中，我們可以看到中國民營企業(yè)是如何開展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟(jì)蓬勃開展，房地產(chǎn)市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，后來“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們?nèi)缃袢允呛门笥?，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)間，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。馮侖關(guān)于偉大的闡述，用兩句話來概括，一是“偉大是熬出來的”，二是“偉大是管理自己”。他認(rèn)為做事業(yè)，首先要有一個(gè)奮斗的目的，定下了目的，就像人生有了個(gè)航標(biāo)，即使因?yàn)楦鞣N原因使行為出現(xiàn)了偏向，但奮斗目的這個(gè)航標(biāo)總會指引回正確的航線上來，定下一個(gè)方向后，就要一直往一個(gè)方向上努力，知難而進(jìn)，百折不撓，就是“熬”，對信念的執(zhí)著不能靠一時(shí)的小聰明，在遇到困難時(shí)，多數(shù)人是再選擇而不是將原來的選擇堅(jiān)持到底，“成功者與常人的差異并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理自己，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業(yè)有幫助，怎樣有效安排自己的時(shí)間，怎樣圍繞事業(yè)目的做知識儲藏，要有一個(gè)自己的原那么，擅長管理自己，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，王石就是一個(gè)擅長管理自己的人。讀完本書，我不禁對自己的現(xiàn)狀進(jìn)展考慮，一是，我想做成一番事業(yè)嗎？我的奮斗目的是什么？我的將來該往哪個(gè)方向開展？二是在管理自己上，我是比擬糟糕的，比方，近期的讀書方案，雖然按期讀完，但沒及時(shí)寫上；日常生活的缺點(diǎn)，更是比比皆是，要求自己在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點(diǎn)，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時(shí)總說繁忙，但事后看來，所做的事情似乎都無關(guān)緊要，“忙”只是自己不想做很多事情的借口，是管理自己糟糕的表現(xiàn)。這本書給了我們很多可以借鑒和考慮的東西。假如，從如今開場，我能修正自己的奮斗目的，定下一個(gè)開展方向，在實(shí)現(xiàn)目的的過程中改掉自己的陋習(xí)，更加完善、有效地管理自己，這將是我讀這本書的最大收獲。野蠻生長經(jīng)典語錄篇四《野蠻生長》內(nèi)容概要：民營企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功？牟其中為什么失敗？馮侖通過近間隔觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關(guān)于幸福、關(guān)于金錢、關(guān)于偉大、關(guān)于女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進(jìn)展理解讀，書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格：不麻辣、不深化、不性情，就不是馮侖。在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)如今新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學(xué)問的沒有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對這本書的向往。這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心考慮的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、開展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性考慮和深化感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的局部確都是有關(guān)道德、責(zé)任、使命、人生、財(cái)富等內(nèi)容。他說，作為作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)展了近間隔的解讀。同時(shí)我們可以看到中國民營企業(yè)是如何開展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟(jì)蓬勃開展，房地產(chǎn)市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，后來“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們?nèi)缃袢允呛门笥?，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)間，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。也許你還沒有成就偉大的夢想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一直以來的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說過，雖然你如今的才能，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢想，你永不停息的追求精神！你曾說就算你在街邊賣可樂，也要?jiǎng)?chuàng)造你自己的品牌！“偉大的人會犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男人的一生，是踐志的過程以及找到志向相投的朋友的過程。”“一個(gè)奮斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生?！睜奚Ｓ绕涫亲畛醯臓奚?。柳傳志犧牲掉了很多，包括安康。但是他不會懊悔，因?yàn)樗ㄒ坏哪康木褪且崖?lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管如今聯(lián)想的開展如何，是不是稱得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎可以這樣說――聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。是的，追求偉大的時(shí)候，也許真的會犧牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，會享受到追求的大幸福。那么，何必在追求的時(shí)候想過多的得失？有得必有失。只看，我們最初內(nèi)心想要什么，我們不能失去的，又是什么？“男人的偉大是勇于犧牲，敢于成功?！痹信笥褜ξ艺f：“假設(shè)你不再追求，那么還是你嗎？”追求一個(gè)偉大的夢想，一定是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，所以我們要努力，要變得越來越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。人生路上的困惑，也許在于跟普通人的比擬。假設(shè)我們追求的不是普通人的追求，那么為什么要跟普通人做比擬呢？為什么要用普通人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己呢？為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假設(shè)你仍然追求，那么就跟我一同繼續(xù)相信夢想的力量吧！偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終理解和支持你！也許你要問：要熬多久？什么時(shí)候才能成就偉大？馮侖這樣說――偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。走向偉大的過程，需要長時(shí)間的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時(shí)間吧。就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧！野蠻生長經(jīng)典語錄篇五豆瓣很久，從來沒有評論過，今天就先來評評偶像的書～看馮侖的書完全因?yàn)閭€(gè)人崇拜，不過正如他博客里寫的，你不可能因?yàn)榭戳藭?，就成為又一個(gè)馮侖，也不可能因?yàn)榭戳诉@書就再創(chuàng)一個(gè)萬通～只是，開卷有益嘛～其實(shí)，雖然說這書很多人都評論說它寫得很實(shí)，但看完，不可否認(rèn)，這書還是一貫地延續(xù)了自傳類書籍的共通，更多地展示光鮮的結(jié)果而少提奮斗的艱辛～書，好書，因?yàn)轳T侖的口才，因?yàn)轳T侖的文字才能，但個(gè)人覺得這書更像是心理學(xué)與哲學(xué)相結(jié)合的教育類書籍，給你一些新的認(rèn)識社會的角度，對待問題的方式，自我成長的促動，如此來說，書是好書～看完書，最大的感受就是馮侖不如他自己所說的一般不爭，那般淡泊，他爭斗的心只是被狡猾所掩蓋，呵呵，正如人們所說，中國就一個(gè)馮侖～哈哈!看的時(shí)候，沒覺得自己受益良多，但看完，考慮過后，突然想明白很多問題，有些或許只是局部的啟示，但卻不可否認(rèn)，有打破～所以還是想要推薦下這書!據(jù)說，30歲，人會換上一種稱為人生迷茫綜合癥的病，所以，趁還沒有到的時(shí)候，開場考慮人生是個(gè)很好的舉動。人一定要有目的，人一定要積極、快樂地生活，人一定要不斷反思，不斷進(jìn)步……野蠻生長經(jīng)典語錄篇六有回在吉安學(xué)習(xí)，聽教授提到《野蠻生長》一書，買回家細(xì)細(xì)讀來，覺得確實(shí)是本好書。書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，書作者馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列開展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡大家要注意防止的是非。猶如一盞明晰的明燈，通透、徹底、沒有遮遮掩掩的虛情假意，沒有討好，沒有歌頌，有的，只是真實(shí)和智慧的閃光。他很真實(shí)，不回避黑暗中的污垢，在拷問自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)考慮過程。讀完好本書，可以說受益不小，有幾個(gè)方面值得我學(xué)習(xí)和借鑒：一方面就是管理自己。管理自己，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業(yè)有幫助，怎樣有效的安排自己的時(shí)間，怎樣圍繞事業(yè)目的做知識儲藏，要有一個(gè)自己的原那么，擅長管理自己，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，書中指出萬科老總王石就是一個(gè)擅長管理自己的人。管理自己，這不僅是企業(yè)文化的精華和關(guān)鍵，也是我們每位員工應(yīng)該做到的。對于目前開展中的企業(yè)來說，每個(gè)員工都管理好自己，提升自己，做好表率和模范作用，形成良好的企業(yè)管理文化，我們面前的開展瓶頸一定可以打破。管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。偉大就是管理自己。過去，我們老以為偉大就是領(lǐng)導(dǎo)別人，這實(shí)際是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和才能。當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬先把自己管理好，管理自己的金錢、自己周邊的人脈社會關(guān)系，管理自己的行為。你管理好了自己，我們稱之為自律，稱之為守法，很多類似的美德就有了。管理好自己的時(shí)候，才獲得了領(lǐng)導(dǎo)的資格，在組織中成為最好的成員。其他成員多少有些放縱，而你是最好的成員，所以大家才會信任你，大家才敢把命運(yùn)寄托在你――一個(gè)首先能管理好自己的人身上。另一方面就是要有責(zé)任感。有責(zé)任感，就會有動力！為家庭、為單位、為員工、為社會?？茨愕呢?zé)任感建立在什么層次，假如都有，肯定會成功！有責(zé)任感的人肯定會成功，否那么，成功只是一時(shí)的。英國王子查爾斯曾說過：“這個(gè)世界上有許多不得不去做的事情，那就是責(zé)任?！比祟惖倪M(jìn)步史，就是一部責(zé)任史。隨著社會的開展進(jìn)步，責(zé)任也被賦予了更多的內(nèi)涵與時(shí)代內(nèi)容。家庭需要責(zé)任，父母有一種責(zé)任是撫育，子女也有一種責(zé)任是孝敬父母；而老師有一種責(zé)任就是是教書育人，為人師表。幼兒老師的工作對象是正在成長中的孩子，老師以什么樣的態(tài)度對待工作，既影響著孩子的成長，又影響自己工作的成敗。對老師而言，責(zé)任心是師德的重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。沒有責(zé)任心，也就沒有真正的教育。那么，作為老師，我們應(yīng)該具備什么樣的責(zé)任心呢？我認(rèn)為，老師的責(zé)任心主要應(yīng)該表達(dá)在以下幾個(gè)方面：一是對工作負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)。愛崗就是愛教育，愛孩子，愛自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。二是對孩子負(fù)責(zé)。對孩子負(fù)責(zé)意味著對孩子的全面開展負(fù)責(zé)。三是要對學(xué)校負(fù)責(zé)。所謂對學(xué)校負(fù)責(zé)，就是要用飽滿的熱情投入工作。詳細(xì)來說，就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的根本素養(yǎng)，展現(xiàn)老師的風(fēng)采。四是要對自己負(fù)責(zé)。老師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的老師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是孩子成長道路上的指路明燈，成為孩子成才報(bào)國的引領(lǐng)者。責(zé)任，是一種使命。責(zé)任心，是一種使命感。對老師而言，責(zé)任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中表達(dá)。我們肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的重任，只有每一位老師都具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，才能會擁有不斷進(jìn)步的動力，才會擁有勤奮工作的熱情，才會有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度。具有責(zé)任心的老師不需強(qiáng)迫，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)視。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡?？傊?，一個(gè)老師他的責(zé)任心有多大，他的人生舞臺就多大，可以說責(zé)任心是金?；ㄓ泄呢?zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任。世界上萬物，都有自己的責(zé)任。具有了責(zé)任心，就會收獲一個(gè)金色的人生。這本書給了我很多的可以借鑒和考慮的東西，還需要日后繼續(xù)學(xué)習(xí)和考慮。假如，從如今開場，我能不斷修正自己的奮斗目的，定下一個(gè)開展方向，在實(shí)現(xiàn)目的的過程中更加完善，有效地管理自己，做一個(gè)更有責(zé)任感的人，這將是我讀這本書的最大的收獲。最后，用以下的話語與大家共勉：位不在高，愛崗那么名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是老師，惟勤耕耘。野蠻生長經(jīng)典語錄篇七讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》，猶如在口渴難耐之時(shí)突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂，一個(gè)字―爽，兩個(gè)字―超爽。馮侖是一個(gè)學(xué)者型的企業(yè)家，思維縝密，邏輯明晰;但是語調(diào)確不是一般學(xué)者專家那般深邃難懂，反而市井化味道很濃重，甚至有點(diǎn)江湖小混混的口氣，但對問題的分析^p和觀點(diǎn)的表達(dá)卻是入木三分，精辟入理。很對我的口味與脾性，文中的很多觀點(diǎn)也是咱們認(rèn)為平時(shí)很重要的，但假如是按照所謂的專家地思維去明白的話，長篇大論自不待言，可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;但是看過此書，很多觀點(diǎn)用平實(shí)親切、耳孰能詳?shù)恼Z言表達(dá)出來，自然讓咱們印象更深。很真實(shí)的道理可以很簡單的表達(dá)，這種書誰不愛看?文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了咱們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”，咱們每個(gè)人都在用盡渾身解數(shù)來滿足自我的各種欲望，但是同樣生活在一個(gè)地球，咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。文章分為十六個(gè)章節(jié)，分別述了中國民營企業(yè)的開展歷程以及在中國民企的各個(gè)方面的特征。一些道理平時(shí)大家可能都懂得，但是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時(shí)大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達(dá)了出來，而且是用咱們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風(fēng)般的感覺。結(jié)合萬通公司開展的歷程和作者自身成長的經(jīng)歷，全面歸納了中國民營企業(yè)從萌芽到這天的開展過程。為什么會有民營企業(yè)的出現(xiàn)，這是市場經(jīng)濟(jì)務(wù)必的結(jié)果;從方案經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，這不是一蹴而就的，她是有一個(gè)過程的，民營企業(yè)的出現(xiàn)除了是經(jīng)濟(jì)體制帶來的必然變化之外，人的因素也絕對不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”，書中提到了關(guān)于“原罪”的問題。正是正因人類的冒險(xiǎn)基因和期望得到被人認(rèn)可被人尊敬的需求欲望，各種適應(yīng)于市場經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)那么的做法自然會應(yīng)運(yùn)而生。然后在剛開場的時(shí)候，各個(gè)方面是非常不成熟的，那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經(jīng)過體制的轉(zhuǎn)變，社會的開展而逐漸地產(chǎn)生者流變，從小倒?fàn)旈_展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法到達(dá)了匯流和交融，體驗(yàn)著人生有夢、筑夢踏實(shí)的過程。書中還就咱們平時(shí)經(jīng)常掛在嘴邊上的對金錢的態(tài)度以及政商關(guān)聯(lián)、面子關(guān)聯(lián)都籍了透徹卻又俏皮的解釋。同時(shí)也把企業(yè)人物化，強(qiáng)調(diào)了企業(yè)公民的職責(zé)，回憶了企業(yè)公民的歷史，詮釋了企業(yè)公民的愉悅、提醒了企業(yè)公民的死亡……(后記：這是一本看起來很簡單的書，甚至你都忍不住會樂出聲來，但是掩卷沉思，很多的觀點(diǎn)確實(shí)是描繪得入木三分、一針見血，隔段時(shí)刻必須還要拿出來細(xì)細(xì)品讀。)野蠻生長經(jīng)典語錄篇八花了幾天的時(shí)間，陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長》看完，這本書是我在交大聽馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比擬深化淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業(yè)的開展史和普遍遇到的問題以及需要克制的局限性，下面我把我認(rèn)為比擬精彩的局部羅列一下：1、人生的三個(gè)錢包：第一個(gè)錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢包是你的信譽(yù)，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時(shí)候，你能借到這筆錢，這時(shí)信譽(yù)的錢包。第三個(gè)錢包是心理的錢包，在你沒錢的時(shí)候，一塊錢可能會憋死你，假如人有一個(gè)億，花100萬也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動這三個(gè)錢包。做一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢包，守住第一個(gè)錢包，調(diào)整第三個(gè)錢包〔調(diào)整心態(tài)〕。2、大是管理自己，書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決不做等，都折射出在中國這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)――自我管理〔自我評估〕，中國有太多的時(shí)機(jī)，也有太多的時(shí)機(jī)者，別的行業(yè)好賺錢，都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結(jié)果造成中國做什么，什么市場就爛掉〔沒利潤〕的場面。3、幸福和欲望欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對的，是一種隨著時(shí)間的推移會變化的感覺，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比方何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。4、當(dāng)人成為投資品的時(shí)候馮侖觀點(diǎn)：投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10――30――60，也就是說你的關(guān)系人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起可以記得起來的人，而且大概理解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。我覺得這本書對于做民營企業(yè)的人非常有幫助。野蠻生長經(jīng)典語錄篇九斷斷續(xù)續(xù)看了幾個(gè)晚上，剛把馮侖的《野蠻生長》看完，這本隨筆式的書很合適看幾頁，放下，忙完別的東西再拿起來翻翻。錢對馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會認(rèn)可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費(fèi)，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)，談管理，假如不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。讓我感觸深化是他和幾個(gè)哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時(shí)的經(jīng)過，就象書名，那時(shí)候是一個(gè)野蠻成長的年代，沒有商業(yè)道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了一樣的價(jià)值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個(gè)地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現(xiàn)實(shí)的案例，合作伙伴之間本來很好的，就是因?yàn)槿狈χ贫?，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管；你搞公司的錢，我拆公司的臺；這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠(yuǎn)的。馮侖是王石的好朋友，跟王石專注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同，馮侖從一開場走的是自己當(dāng)老板。書中，他對過往江湖中的所見所聞，心得體會，娓娓道來，談創(chuàng)業(yè)，管理，歷史，金錢、幸?！袆?chuàng)業(yè)，當(dāng)然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進(jìn)入，商業(yè)方式退出“。關(guān)于幸福，他認(rèn)為這是欲望與滿足欲望的才能之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說友誼，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。假如有了一個(gè)欲望，然后通過自己的才能使這個(gè)欲望得到滿足，你就會有一種幸福感。滿足的程度越高，強(qiáng)度越大，時(shí)間越長，你會越幸福。馮侖的這個(gè)觀點(diǎn)不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過，比擬認(rèn)同，這個(gè)理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷進(jìn)步自己的才能，使自己有方法或手段來滿足欲望，這是當(dāng)今社會鼓勵(lì)的主流。另一種是倒過來，從管理欲望入手〔我不喜歡用降低這個(gè)詞〕，我看過同事去印度旅游拍回來的照片，在鄉(xiāng)村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內(nèi)心欲望，強(qiáng)調(diào)自我反省。自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會給自己訂下很多方案，設(shè)定許多目的，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功，馮講了幾個(gè)小細(xì)節(jié)，告訴人們王石是個(gè)多么自律的人，例如王石爬山，說幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn)帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數(shù)人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。野蠻生長經(jīng)典語錄篇十《野蠻生長》資料概要：民營企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖透過近間隔觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關(guān)于愉悅、關(guān)于金錢、關(guān)于偉大、關(guān)于女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進(jìn)展理解讀，書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格：不麻辣、不深化、不性情，就不是馮侖。在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)此刻新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學(xué)問的沒有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對這本書的向往。這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心考慮的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、開展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性考慮和深化感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的局部確都是有關(guān)道德、職責(zé)、使命、人生、財(cái)富等資料。他說，作為作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)展了近間隔的解讀。同時(shí)咱們可以看到中國民營企業(yè)是如何開展起來及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟(jì)蓬勃開展，房地產(chǎn)市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說，他們當(dāng)初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。也許你還沒有成就偉大的夢想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一向以來的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說過，雖然你此刻的潛質(zhì)，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要?jiǎng)?chuàng)造你自我的品牌!“偉大的人會犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男生的生命，是踐志的過程以及找到志向相投的兄弟姐妹的過程?！薄耙粋€(gè)奮斗男生的生命，是雕刻自我的生命，同時(shí)也是摧殘別人的生命?！睜奚Ｓ绕涫亲畛醯臓奚?。柳傳志犧牲掉了很多，包括安康。但是他不會懊悔，正因他唯一的目的就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管此刻聯(lián)想的開展如何，是不是稱得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎可以這樣說――聯(lián)想就是柳傳志性命的全部。是的，追求偉大的時(shí)候，也許真的會犧牲掉正常人的一些小愉悅，但是真正在追求的人，會享受到追求的大愉悅。那么，何必在追求的時(shí)候想過多的得失?有得必有失。只看，咱們最初內(nèi)心想要什么，咱們不能失去的，又是什么?“男生的偉大是勇于犧牲，敢于成功?！痹行值芙忝脤ξ艺f：“假設(shè)你不再追求，那么還是你嗎?”追求一個(gè)偉大的夢想，必須是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自我。為了能熬下去，因此咱們要發(fā)奮，要變得越來越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。人生路上的困惑，也許在于跟普通人的比擬。假設(shè)咱們追求的不是普通人的追求，那么為什么要跟普通人做比擬呢?為什么要用普通人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自我呢?為了偉大在雕琢自我，在熬著的你，假設(shè)你仍然追求，那么就跟我一同繼續(xù)堅(jiān)信夢想的力量吧!偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終明白和支持你!也許你要問：要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說――偉大是時(shí)刻的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。走向偉大的過程，需要長時(shí)刻的正向積累。給自我多一點(diǎn)耐心和時(shí)刻吧。就讓咱們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!野蠻生長經(jīng)典語錄篇十一今年的讀書會共讀了十本書，其中這本由號稱中國商界思想家馮侖先生所著的《野蠻