國(guó)史大綱讀后感_讀后感國(guó)史大綱讀后感（一）孫述鵬《國(guó)史大綱》是一部簡(jiǎn)要中國(guó)通史，用大學(xué)教科書體例寫成。內(nèi)容包括自上古三代以迄20世紀(jì)中葉之中國(guó)歷史演變發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、政治制度、學(xué)術(shù)思想狀況及其相互影響。全書力求通貫，便于讀者明了治亂盛衰原因和國(guó)家民族生命精神之所寄。本書成于艱苦抗戰(zhàn)年代，作者憂患之情躍然紙上，對(duì)學(xué)生積極抗戰(zhàn)，增強(qiáng)民族凝聚力起了積極作用。著者錢穆（1895.7.30－1990.8.30）是著名國(guó)學(xué)大師，江蘇無錫人，原名恩，字賓四，民元改名穆。先生畢生著書70余種，約1400萬字，在中國(guó)文化與中國(guó)歷史通論方面，多有創(chuàng)獲，尤其在先秦學(xué)術(shù)史、秦漢史、兩漢經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)、近世思想史等領(lǐng)域，造詣甚深。《國(guó)史大綱》《引論》甚為重要，表達(dá)了著者文化觀、歷史觀與方法論。他指出，研究歷史，撰寫中國(guó)通史目在于：（1）能將我國(guó)民族以往文化演進(jìn)真相明白示人，為一般有志認(rèn)識(shí)中國(guó)已往政治社會(huì)文化思想種種演變?nèi)藗兲峁┧匾R(shí)。（2）應(yīng)能在舊史統(tǒng)貫中映照出現(xiàn)今中國(guó)種種復(fù)雜難解問題，為一般有志革新現(xiàn)實(shí)人所必備參考。前者在于積極求出國(guó)家民族永久生命源泉，為全部歷史所由推動(dòng)之精神所寄；后者在于消極地指出民族最近病痛征候，為改進(jìn)當(dāng)前方案所本。這是錢穆撰寫此書主旨。著者以獨(dú)特眼光注意把握時(shí)代變遷，如戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)思想變動(dòng)，秦漢政治制度變動(dòng)，三國(guó)魏晉社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)等。錢穆通史研究在立論標(biāo)準(zhǔn)上反對(duì)以一知半解西方史知識(shí)為依據(jù)，主張深入理解本民族文化歷史發(fā)展個(gè)性與特性。他又以整體與動(dòng)態(tài)方法，把國(guó)史看作是一不斷變動(dòng)歷程。他認(rèn)為，幾千年來中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、學(xué)術(shù)思想是發(fā)展變化著，而不是一成不變。就政治制度而言，綜觀國(guó)史，政治演進(jìn)經(jīng)歷了三個(gè)階段，由封建（分封）統(tǒng)一到郡縣統(tǒng)一（這在秦漢完成），由宗室外戚等人組成政府演變?yōu)槭咳苏@自西漢中葉以后到東漢完成），由士族門第再度變?yōu)榭婆e競(jìng)選（這在隋唐兩代完成），考試和選舉成為維持中國(guó)歷代政府綱紀(jì)兩大骨干。著者十分注意中國(guó)行政官吏選拔制度、士在文治政府中地位、政治權(quán)力與四民社會(huì)關(guān)系。就學(xué)術(shù)思想而言，秦以后學(xué)術(shù)，不僅從宗教勢(shì)力下脫離，也從政治勢(shì)力下獨(dú)立，淵源于晚周先秦，遞衍至秦漢隋唐，一脈相承，歷久不衰。北宋學(xué)術(shù)興起，實(shí)際上是先秦以后第二次平民社會(huì)學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展新氣象。就經(jīng)濟(jì)而言，秦漢以后進(jìn)步表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)地域逐漸擴(kuò)大，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳播、政治建設(shè)逐漸平等相伴而行，盡管在歷史上快慢不同，但大趨勢(shì)是在和平中向前發(fā)展。該書也分析了阻礙中國(guó)歷史發(fā)展”病態(tài)”.如中唐以后社會(huì)是一個(gè)平鋪散漫社會(huì)，政治仍為一種和平大一統(tǒng)政治，王室高高在上，社會(huì)與政府之間相隔太遠(yuǎn)，容易招致王室與政府驕縱與專擅。又如社會(huì)無豪強(qiáng)巨富，雖日趨于平等，然而貧無賑，弱無保，其事不能全部依賴于政府，而民間又苦于不能自振。再如政府與民間溝通在于科舉，科舉為官后出現(xiàn)腐敗等。這都是中唐以后病態(tài)。宋儒講學(xué)主要是針對(duì)這種種病態(tài)而發(fā)。然而宋以后不能自救，中國(guó)政治進(jìn)一步遭到損害。明代廢除宰相，尊君權(quán)，以及清朝統(tǒng)治，皆背離了傳統(tǒng)士人政治、文治政府精神。這些都是中國(guó)歷史中病態(tài)。挽救這些病態(tài)則需要一種”更生”.這種更生是國(guó)家民族內(nèi)部自身一種新生命力發(fā)舒與成長(zhǎng)。書中認(rèn)為，我民族數(shù)百世血液澆灌民族文化精神具有頑強(qiáng)生命力，充滿了生機(jī)，不僅能挽救自身病態(tài)，而且能回應(yīng)西方文化挑戰(zhàn)，爭(zhēng)取光輝前途。《國(guó)史大綱》第一次明確地把文化、民族與歷史三者聯(lián)系起來考察，認(rèn)為歷史就是民族文化精神展開和演進(jìn)，研究歷史目不但要厘清歷史事實(shí)，更重要要弄清事實(shí)后面所蘊(yùn)藏民族精神和文化精神，進(jìn)而形成既有別于新考據(jù)學(xué)派，又不同于馬克思主義唯物史觀新型歷史觀，成為二十世紀(jì)文化民族主義史學(xué)派代表。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)文化是民族國(guó)家認(rèn)同基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)新考據(jù)學(xué)派所持史學(xué)觀進(jìn)行了批評(píng)，集中彰顯了中國(guó)文化民族主義思想，這對(duì)抗戰(zhàn)期間以史為鑒，從民族記憶中找回自尊和自信，激發(fā)國(guó)人民族意識(shí)，喚醒沉睡國(guó)魂，發(fā)揮了重要作用。該書作為一部章節(jié)體兼顧綱目體通史著作，突破了傳統(tǒng)史學(xué)著作只重政治制度綱目體例，全方位展示中國(guó)不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教等社會(huì)生活全貌，鮮活了歷史事實(shí)，還原了歷史真相，這種全新著史方法影響了一代又一代人。錢先生以史學(xué)為路標(biāo)拓展新儒家思想，既突出儒學(xué)精髓，又接揚(yáng)春秋傳統(tǒng)，與以哲學(xué)思想為路徑現(xiàn)代新儒家交相輝映，建立了一柱擎天新儒家史學(xué)。總之，先生思想，發(fā)人深思。《國(guó)史大綱》讀后感（二）張華從《國(guó)史大綱》看中國(guó)古代士族門第發(fā)展及其原因抱著尊重傳統(tǒng)文化，希望從歷史上去尋找中國(guó)民族文化精神選讀了《國(guó)史大綱》。追根溯源明智古今，感受先賢何以將人文推向理想新境地。不才借本書述事淺談中國(guó)古代士族門第如何演變及其原因。中國(guó)古代士族門第形成于東漢，沒落于隋唐。在政治上，士族擁有先天特權(quán)，政府官員幾乎全部是士族人士，這主要是士族在文化上領(lǐng)先地位造成；在經(jīng)濟(jì)上，士族借由兼并把持著大量土地和佃戶，為自己其他活動(dòng)提供了基礎(chǔ)；在文化上，知識(shí)也主要以家庭形式在內(nèi)部傳播，平民很難觸及，造成”累世經(jīng)學(xué)”狀況，同時(shí)由于政治上主導(dǎo)地位，又有”累世公卿”結(jié)果出現(xiàn)。在講漢朝士族形成之前，有必要先略述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代民間自由學(xué)術(shù)興起。春秋之時(shí)，學(xué)術(shù)被貴族階級(jí)所特有，但由于戰(zhàn)亂以及貴族階級(jí)墮落，原本由貴族階級(jí)所特有學(xué)術(shù)以及知識(shí)逐漸由一些沒落貴族或者貴族養(yǎng)賢士傳到民間。諸子百家在此時(shí)逐漸興起與發(fā)展，民間學(xué)術(shù)一時(shí)百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，為中國(guó)留下了燦爛文化遺產(chǎn)。經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)二百四十多年戰(zhàn)爭(zhēng)，到秦始皇二十六年秦滅六國(guó)，中國(guó)遂開始有大規(guī)模統(tǒng)一政府出現(xiàn)。秦自統(tǒng)一到覆滅，不過15年。到劉邦稱帝，建立大漢王朝，開始有一個(gè)代表平民統(tǒng)一政府出現(xiàn)。門第在東漢時(shí)逐漸形成并逐步發(fā)展。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：一是學(xué)術(shù)環(huán)境之不普遍，學(xué)術(shù)教授條件有限，往往限于少數(shù)私家；第二，由于經(jīng)學(xué)是入仕條件，所以那些有知識(shí)傳承家族占有極大便利，于是又有所謂”累世公卿”，較熟悉是袁紹，號(hào)稱”四世三公”；第三，當(dāng)時(shí)朝廷選官制度為地方察舉與朝廷征辟，但地方察舉權(quán)在各地太守手中，且無客觀標(biāo)準(zhǔn)，易于營(yíng)私，遂使天下仕途漸漸掌握在一個(gè)特殊階級(jí)手中。此三者相互作用，遂成門第。直至魏晉南北朝，士族門第發(fā)展到頂峰。主要原因此時(shí)連年動(dòng)亂，武將作亂，王朝更替頻繁，再加上南北對(duì)峙。但王朝更替并沒有對(duì)這些世家大族造成多大影響，因?yàn)槊恳粋€(gè)新上臺(tái)帝王都需要士族支持，都需要靠士族門第維持其脆弱統(tǒng)治，甚至有些朝代更替還有這些士族門第影子。所以帝王換了一個(gè)又一個(gè)，王朝換了一朝又一朝，但士族門第依然穩(wěn)如磐石。瑯琊王氏、陳郡謝氏、蘭陵蕭氏成為士族門第典型代表。特別是東晉，”王與馬，共天下”，門第勢(shì)力之盛可見一斑。東晉南渡，（）依仗是王敦、王導(dǎo)兩兄弟，王敦統(tǒng)兵在外，王導(dǎo)執(zhí)政在內(nèi)。晉元帝尊王導(dǎo)為”仲父”，晉成帝見王導(dǎo)躬身行禮。同時(shí)，此時(shí)選官制度逐漸演變?yōu)榫牌分姓?，講人才分為上中下三等，每一等級(jí)又分為上中下，共三等九級(jí)。但人才品評(píng)系于”中正”之手，這一官職基本掌握在士族門第手中，相當(dāng)于由是族門第之人來給天下讀書人劃定等級(jí)，評(píng)定優(yōu)劣，遂有”上品無寒門，下品無士族”之局面形成。另外，兩漢之時(shí)官員，與舉察制度相輔并行尚有學(xué)校與考試制度。及至東漢，門第勢(shì)力業(yè)已成型，學(xué)校與考試制度遂遭受到冷遇，重要性越來越低，以致難以存在。至?xí)x朝南渡，南北對(duì)峙之局逐漸形成。故士族門第也有南北之分。南朝士族門第分僑姓與吳姓，隨晉朝南渡士族為”僑姓”，以王、謝、袁、蕭為代表，當(dāng)?shù)厥孔鍨椤眳切铡?，以朱、張、顧、陸為代表。吳姓士族不如僑姓士族。北方士族也分兩類，漢族為”郡姓”，山東以王、崔、李、鄭等為代表，關(guān)中以韋、裴、薛、杜等為代表，鮮卑為”國(guó)姓”，以長(zhǎng)孫、宇文、竇等為代表。留在北方士族與隨晉朝南渡士族而言，地位與門望皆較次，但因北方處于胡族統(tǒng)治與逼迫之下，所以北方士族不得不厚結(jié)民眾，以此保持自己地位，借以博得胡族統(tǒng)治者重視。較南方士族而言，也更為務(wù)實(shí)。南方士族因無異族壓力，當(dāng)權(quán)者亦需要其維持自己統(tǒng)治，因此南方士族圈田占地、把持仕途、遠(yuǎn)離民眾，逐漸腐敗墮落，與北方士族差距越來越大。到了隋唐時(shí)期，北方士族甚至扛起了當(dāng)時(shí)士族門第大旗。經(jīng)過四百年動(dòng)亂，終于盛運(yùn)再臨，遂有隋唐之統(tǒng)一。隋唐代表是五姓七望——隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、榮陽鄭氏、太原王氏。但此時(shí)，五姓七望也已是士族門第夕陽余暉。士族門第沒落主要原因有以下幾點(diǎn)：一是隋唐兩朝廢除了九品中正制，取而代之是科舉制度，這給平民百姓進(jìn)入仕途打開了大門，破除了士族門第長(zhǎng)期壟斷；二是隋唐兩代均有意識(shí)抑制土地兼并，削弱了士族門第經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；三是當(dāng)權(quán)者有意識(shí)壓制士族門第。從東漢萌芽到唐朝沒落，士族門第存續(xù)了六七百年時(shí)間。隨著科舉制度逐步完善，有越來越多平民百姓通過科舉走上了仕途，士族門第也不復(fù)往日之盛，甚至慢慢消失在歷史長(zhǎng)河之中。歷史發(fā)展是合理，她在不斷邁向一個(gè)理想境地。她是一個(gè)有生命存在，并在不斷地續(xù)寫著變幻下一刻。2016.9.14張華國(guó)史大綱讀后感（三）：來自星星錢穆吾所以將錢穆置于”來自星星”之后，起因有三：一、錢穆與都敏俊同為教授；二、兩人熟諳歷史；三、此亦為最重要一點(diǎn)，即兩人之影響力均非同一般，蓋都教授影響于女人，而錢教授則影響于讀書人。是為序。多月以前，吾師鄧長(zhǎng)春君賜我《國(guó)史大綱》一部；自是以后，吾視其為《九陰真經(jīng)》，手不釋卷，雖時(shí)常覺其枯燥無聊，但深感此書有貨，故將其卯足了勁讀完。讀完其文，猜想其人，故有此鴻篇巨著出爐。關(guān)于錢穆，三言以蔽之，曰”中國(guó)控”，曰”孔子發(fā)燒友”，曰”學(xué)霸”.1中國(guó)控控，據(jù)說源于島國(guó)語，意為情結(jié)，如許嵩唱”微博控”、楊帆講”德國(guó)控”，皆有此意；而中國(guó)控，則也是指某人具有中國(guó)情結(jié)。讀《國(guó)史大綱》及相關(guān)文章，可知錢穆實(shí)為一資深中國(guó)控。他寫《國(guó)史大綱》連排版都是豎排繁體，讓拿著這本書看在下也瞬間有種莫名高調(diào)感——毛澤東比他大幾歲，魯迅比他大十幾歲，有見過他們書是這么拉風(fēng)么？一翻序言，里面那句”尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)歷史溫情與敬意”，其知名度堪比陳寅恪之”了解之同情”與灰太狼之”我還會(huì)再回來”！這種”溫情與敬意”著實(shí)是被他帶進(jìn)了對(duì)中國(guó)歷史解釋中。在書中錢大爺對(duì)那些發(fā)出”中國(guó)自秦以來二千年，皆專制黑暗之歷史”之類聲音是這么回——”其然？豈其然！”意思是：”這話對(duì)嗎？對(duì)個(gè)毛線！”給予了深深鄙視！那句”所變者我，能變者亦我，變而成者依然為我”所體現(xiàn)出來”自我”精神怕是會(huì)讓那些沒看這本書而開口閉口就希臘羅馬、英美德法伙計(jì)們慚愧了！太史公曰：現(xiàn)在有些人啊，經(jīng)常這個(gè)”癖”那個(gè)”癖”，這個(gè)”控”那個(gè)”控”，豈不聞，知之深才能”癖”之切、知之深才能”控”之切？甚矣，其不知學(xué)也！2孔子發(fā)燒友我曾在一相機(jī)店里聽過”發(fā)燒友”一詞，因說這個(gè)詞人是個(gè)漂亮姑娘，”文以人傳”，所以我對(duì)”發(fā)燒友”這個(gè)詞印象深刻。發(fā)燒友，大抵指一人或多人對(duì)某一人事有極高熱情，幾至于熱得發(fā)燒，故謂之”發(fā)燒友”.錢穆九十三歲時(shí)曾謂：”我腦子里心向往之，可謂只在孔子一人。”由此可知，”孔子發(fā)燒友”一詞，錢穆當(dāng)之無愧！錢穆在《國(guó)史大綱》中給予孔子之評(píng)價(jià)也是極高，各種”第一個(gè)”殊榮一并賦予孔子；錢穆論南北經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移時(shí)將原因歸結(jié)于”人事”，此一風(fēng)格無異于孔子那句”為仁由己，而由人乎哉”.此外我亦隱約覺著錢穆在書中對(duì)古代稅制、兵制和官方意識(shí)形態(tài)有所側(cè)重，這讓我想起了孔子曾對(duì)他學(xué)生講為政要”足食、足兵、使民信之”，不知是否有所關(guān)聯(lián)？反正錢穆對(duì)孔子基情是板上釘釘事了！太史公曰：無論是孔子還是貞子，能讓自己”發(fā)燒”到九十三歲”子”都是好”子”！3學(xué)霸學(xué)霸之義，不言自明；錢穆為學(xué)霸，不言怕是不明。錢大爺其實(shí)只有中學(xué)學(xué)歷，貌似家境也不見得好到哪里去，然最后混到了大師級(jí)人物，那想必是牛叉轟頂。他自己也曾講他從7歲開始到80歲無一日不讀書——雖然明顯有吹牛嫌疑，但還是對(duì)其真實(shí)性抱以最大程度認(rèn)可；其學(xué)生余英時(shí)也曾講錢穆胃潰瘍犯了都還想著要看王陽明文集——而他自己解釋是”求其所好”，這怕正是韋伯所說”陶醉感”了。我聽說有種人，他從讀書里頭能獲得幾乎所有快感，甚至用讀書代替了性生活——錢穆怕是也差之不遠(yuǎn)矣！所謂學(xué)霸相惜，錢穆對(duì)歷史上學(xué)霸都是抱以最大同情。錢穆講：”宋明以下之社會(huì)，……，其所以猶能造成小康之局面者，正惟賴此輩講學(xué)之人來做一個(gè)中堅(jiān)。'這可謂是惺惺相惜表現(xiàn)之一了。另錢穆之所以貶明朝而崇宋朝也幾乎是通過士大夫在這兩個(gè)時(shí)代地位來判定。由此也更豐富了”錢穆學(xué)霸論”證據(jù)材料了。故太史公曰：世界上最牛學(xué)霸，不是寫沒寫《國(guó)史大綱》問題，而是他寫了《國(guó)史大綱》，卻發(fā)現(xiàn)他只有中學(xué)學(xué)歷；世界上最牛學(xué)霸，不是他寫了《國(guó)史大綱》卻只有中學(xué)學(xué)歷，而是他這一切都是”求其所好”.末了，以一首打油詩來為這不倫不類文章結(jié)個(gè)尾：”《星星》已告罄，敏俊不太熟。欲讀錢穆書，京東可免郵?！蔽髂险ù髮W(xué)法律史專業(yè)2013級(jí)碩士研究生劉奇2014.9.23素年錦時(shí)讀后感（一）文\恒源公司胡韻精彩內(nèi)容安妮寶貝新書《素年錦時(shí)》是一本雜文集，作者回憶了她家鄉(xiāng)、南方、大宅、村莊、池塘、橋、河流、祠堂、父親和母親。寫父親時(shí)候她一直是很冷情調(diào)，我們之所以要書寫是因?yàn)閮?nèi)心冷，因?yàn)椴幌嘈鸥星榧?xì)水長(zhǎng)流，所以要寫溫暖。因?yàn)樽霾坏胶褪篱g融合，所以要書寫溫暖結(jié)局?！贰贰贰贰贰贰贰贰对绿挠洝肥菚镂ㄒ灰徊啃≌f，安妮喜歡稱呼自己為作者，每個(gè)寫作者內(nèi)心都是很冷，把自己交付于書寫，那么對(duì)人世感情就會(huì)變得淡薄，我們自己做不到放下自己去依賴一個(gè)男人，那么在自己小說里一定要有唯美結(jié)局，安妮變得越來越平和了。她稱自己這部小說為成人童話，孩子心，成人故事。我覺得她寫是現(xiàn)代人，古代心?！对绿挠洝防铮材菡嬲\(chéng)面對(duì)自己讀者，這是難得，這本書她依然是寫自己，還是散文筆調(diào)，只是把情節(jié)賦予其中，于是成了安妮風(fēng)格小說，她只負(fù)責(zé)把她心事寫出來。我們有各自世界，我們都是對(duì)別人幸福望梅止渴，而真幸福，卻需要你慢慢放下心中自我意識(shí)。在我看來安妮不是自信女人，自信人不會(huì)把自己感情傾注于書寫，該在現(xiàn)實(shí)里為自己找一個(gè)美好結(jié)局，因?yàn)椴蛔孕牛砸獣鴮懽孕牛耸露际腔パa(bǔ)。在《事物》那一節(jié)里，她提到了母親疼愛和童年西米露，事物就是那樣有著心里就是很欣喜，可奢侈事物會(huì)舍不得下口。安妮喜歡古書，把自己當(dāng)成一個(gè)現(xiàn)在女子那樣刺繡文字，她文字里沒有煙火味，她小說是有些矯情，她總是把無邊寂寞泛濫成災(zāi)。不過還好她寂寞不廉價(jià)，她調(diào)子有那么多人在學(xué)習(xí)，安妮終究只有一個(gè)。作家是要有個(gè)性，這讓你區(qū)別于別人，安妮是一個(gè)個(gè)性非常鮮明人，她不喜歡熱鬧，不喜歡迎合，在現(xiàn)代都市這都是致命缺陷，換成別人可能就無法存活了，（）但她是安妮，這種狹隘性格正好成就了她書寫。我想我是喜歡安妮，但有時(shí)候我會(huì)主動(dòng)拒絕。因?yàn)榘材菘偸墙o我大片大片措手不及空洞以及內(nèi)心流離失所荒蕪，然而空洞確是一種真實(shí)存在，可是很多時(shí)候我需要一些敏銳細(xì)小疼痛，讓我低空呼嘯而來麻木。四維曾說安妮像是一朵水中藍(lán)色鳶尾，有著破碎激情和精致美麗，可是易碎且易逝。安妮文字總能抽離人們身邊氧氣，然而直到別人窒息。這些天來，一直在讀安妮《素年錦時(shí)》在她陰郁冷艷文字又一次給我?guī)砹藗诤托√弁春?，我學(xué)會(huì)安靜，二十年來我真正意識(shí)到我應(yīng)該做個(gè)安靜人，沉靜，篤定，孤獨(dú)，優(yōu)雅，堅(jiān)定；女童，父親，女子，男子，寫作。她亦多次寫到夢(mèng)境，這些短句，這些斷章，源自時(shí)間深處，亦或是盡頭，帶有某種自足迷戀，神秘，但不乏深刻，頑強(qiáng)保持著清醒，獨(dú)立，像是她囈語，無需回應(yīng)，無掛對(duì)錯(cuò)。面對(duì)那些形式或緊密或疏稀可子，常常只是無語“每個(gè)人生活，需要一種可以得到內(nèi)心支撐形式”作者，讀者接通過文字重量完成對(duì)內(nèi)心確認(rèn)或糾正，殊途同歸，獲得片刻喘息與寧靜。落筆有大朵大朵梔子，煙及盛放，又重彩凋謝——依然是令人心怵神傷女性氣質(zhì)。素年，錦時(shí)，確是印在紙上灰燼，我們終億起它舊日模樣。它曾熊熊燃燒，爆裂如蓮花開放——大聲，再大聲。等待未世，接受宿命。胡韻2015.3素年錦時(shí)讀后感（二）這本書是一本雜文形式筆記。記錄一些生活中溫情片斷以及作者所逐漸蛻變心境。素年。指一種平和無爭(zhēng)生活。錦時(shí)。即指這種生活中自有美麗與風(fēng)韻。字面上翻譯過來就是繁華和平凡時(shí)光。這是是一本讓心休息書。在這逝去半年之中，仿佛并沒有這樣情感，也只是忙忙碌碌地過著。只是過去了，回頭望時(shí)，才覺得它好。素年錦時(shí)，也許就是這樣一個(gè)意思吧。學(xué)會(huì)平常心，學(xué)會(huì)付出。好像不是只有傷痛才會(huì)讓自己感到存在。作者在描寫中有對(duì)所謂拜金主義高貴蔑視和不屑，但剝開其外殼，內(nèi)核依然是一如小資情調(diào)，極力探討著自我與世界關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自己存在意義，在讀者們看來雖然有著一定欣賞美感，在物欲橫流人際復(fù)雜今天能有所啟迪，特別是對(duì)于包括我自己在內(nèi)尚未完全脫離青春期大學(xué)生及剛步入社會(huì)職場(chǎng)人士們，我們已經(jīng)開始對(duì)自己存在意義不斷探索，另一方面，極其需要他人理解，然而，相對(duì)來講這很困難；再加上很容易對(duì)事物產(chǎn)生懷疑，由于判斷力不成熟，導(dǎo)致更容易受外界影響。安妮恰恰在這個(gè)需求上給了我們一個(gè)很“深刻”空間。一次又一次沉靜閱讀都讓我對(duì)生命理想有更多定義。人內(nèi)心階段，到了一個(gè)轉(zhuǎn)折口，就會(huì)有些話想要說一說。說時(shí)候也不顧及別人愛不愛聽。每個(gè)人生活，需要一種可以得到內(nèi)心支撐形式”。“用平常心清淡相對(duì)，才能成為妥當(dāng)主人，而不承擔(dān)對(duì)方給予奴役?！??！叭缁ㄆ谝黄谝粫?huì)，活在當(dāng)下”……這些形式或緊密或疏稀句子短句纖細(xì)筆觸，源自時(shí)間深處，帶有某種神秘但不乏深刻清醒和獨(dú)立，字里行間流露出有著她贊賞自控和優(yōu)雅，生出一種質(zhì)樸力量。是一種懷著愛生命定義。像是她喃喃細(xì)語，陳述生活每個(gè)小細(xì)節(jié)。我在沉浸在文字世界中某個(gè)角落，產(chǎn)生心與神交匯，獲得寧靜心緒。對(duì)自己大學(xué)生活有了別樣思緒。人類群星閃耀時(shí)讀后感彷徨少年時(shí)讀后感教師第九個(gè)小時(shí)讀后感海底兩萬里讀書筆記450字（一）海底世界是奇異多彩，是變化無窮，人人都向往著到神奇海底世界遨游，你知道海底是怎樣嗎？就這樣，懷揣著各種遐想，我看完了奇幻《海底兩萬里》。書中故事曲折離奇、扣人心弦，十分精彩。主要講了一位教授乘坐”鸚鵡號(hào)”潛水艇周游海底冒險(xiǎn)經(jīng)歷。海底植物和動(dòng)物，如漂亮珊瑚墓地、吃人大章魚、長(zhǎng)著椰子般大大小小珍珠貝，兇惡大鯊魚。我真想和阿龍納斯教授一起乘著潛水艇到神奇海底世界周游一次。這本書中，我覺得有一個(gè)故事很有趣。有一次，阿龍納斯教授和朋友到一座小島打獵，被島上一群土人發(fā)現(xiàn)，土人跟著他們追到了船上，第二天船需要換氣，一打開艙門，土人就硬要進(jìn)船艙里，可他們一碰扶梯卻被一股力量彈了回來在這里，可以充分說明作者豐富想象力，因?yàn)榉鎏萆想娛歉唠妷?，而書前言說在凡爾納時(shí)代，電燈還沒有出現(xiàn)，而且人類還沒有發(fā)明潛水艇，但是在凡爾納腦海里已經(jīng)出現(xiàn)了。凡爾納沒有到過海底，卻把海底美麗景色描寫如此生動(dòng)，如同身臨其境，真讓為佩服！我還喜歡書中人物。尼摩船長(zhǎng)帶領(lǐng)著眾人在海底遇到重重危機(jī)時(shí)，他卻總能機(jī)智勇敢把大怪物打敗。最終獲得自由，我覺得尼摩船長(zhǎng)給我上了一堂課。因?yàn)橹?，?dāng)我遇到困難或是不敢確定一件事能夠完美完成時(shí)，我會(huì)選擇退縮，而不像尼摩船長(zhǎng)那樣想方設(shè)法解決它，勇于挑戰(zhàn)困難，想盡各種方法去更好解決它。是尼摩船長(zhǎng)教會(huì)了我遇到困難要勇于挑戰(zhàn)，知難而上。謝謝您！尼摩船長(zhǎng)！《海底兩萬里》這本書，不僅讓我看到了凡爾納豐富想象力和創(chuàng)造力，更讓我佩服是，凡爾納想象用發(fā)明出來東西造福人類氣魄，我仿佛受到了一次靈魂洗禮，人們常說只有想不到，沒有做不到，這對(duì)人類創(chuàng)造力提出了很大挑戰(zhàn)，如今科學(xué)技術(shù)日新月異，人類做到了以前人們想都沒有想到東西，這都是想象力帶給人類進(jìn)步，所以，我建議大家多讀幾本科幻小說，讓我們生活在想象中不斷變化，不斷出現(xiàn)新驚喜！海底兩萬里讀書筆記450字（二）《海底兩萬里》是法國(guó)凡爾納一部經(jīng)典名著，里面不但有很多引人入勝精彩故事，而且還是一本讓人受益終身文學(xué)經(jīng)典，是一本影響很多人一生世界十大名著?！逗５變扇f里》這本書給我留下了深刻印象。故事主要講是一八六六年，海洋上發(fā)生了一件離奇怪事：一個(gè)紡錐型龐然大物，它周身閃爍著奇異光芒，個(gè)頭比鯨魚還要大得多，速度也快得多，在海上神秘出沒，有不少船只遭受到了它攻擊。為了保障海上交通安全，北美聯(lián)合國(guó)發(fā)表聲明，宣布成立剿滅怪物遠(yuǎn)征隊(duì)。當(dāng)遠(yuǎn)征隊(duì)?wèi)?zhàn)艦與海怪發(fā)生撞擊后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂怪物其實(shí)就是一艘世間絕無僅有巨大潛艇。隨后，主人公被帶到了潛水艇中，同尼摩船長(zhǎng)一起在美麗海底世界里面打獵，在南極大戰(zhàn)章魚群，在海面上打敗敵艦。在一次漩渦中主人公被帶到了陸地上，他不知道尼摩船長(zhǎng)有沒有生還，他是否還要繼續(xù)在海底執(zhí)行他那可怕報(bào)復(fù)，他真實(shí)姓名究竟是什么呢？《海底兩萬里》是一本動(dòng)人而富有科學(xué)意義小說。其中，我最喜歡尼摩船長(zhǎng)，因?yàn)樗麢C(jī)智、勇敢，而且一直從事海洋探測(cè)研究事業(yè)！在生活中，我可不是那么勇敢。有一次，我和爸爸去淀塘畈玩。正當(dāng)我們來到攀登繩索地方，老爸一咕嚕地爬了過去，我為了面子也只好跟著爬過去。可是才爬了一半，我腳就不停地顫抖，全身都抖了起來。我只好原路返回，看來我得好好向尼摩船長(zhǎng)學(xué)習(xí)了。這本書中，我十分佩服阿龍納斯教授樂觀向上；也佩服仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿；更佩服尼摩船長(zhǎng)勇敢?，F(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)這本書，來體會(huì)一下它動(dòng)人情節(jié)吧！海底兩萬里讀書筆記450字（三）暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》書深深地吸引了。這本書是法國(guó)著名小說家、預(yù)言家——凡爾納豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱為”科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。這是一本神奇科幻小說：接二連三海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德?蘭參加了追捕”海怪”行動(dòng)，結(jié)果意外地爬到了”海怪”身上，發(fā)現(xiàn)所謂”海怪”其實(shí)是潛水艇。他們別無選擇，只好跟著”鸚鵡螺”號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩一起周游各大洋，開始了一段段驚心動(dòng)魄海底之旅：遇上土著人、南極冒險(xiǎn)、血戰(zhàn)章魚、海底復(fù)仇……看完這本書后，我心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識(shí)淵博教授，到”鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩??！康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里海底航行，飽覽了很多壯麗景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正朋友?！濒~叉王”尼德?蘭是一名勇敢、優(yōu)秀叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋”隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面?！逗５變扇f里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙海底世界?！逗５變扇f里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝科幻小說，又是一本富含海洋知識(shí)百科全書。同學(xué)們，開來看吧！以魄力博得民眾，用清廉寫就人生緣于對(duì)書畫愛好，有幸結(jié)識(shí)了樂昌市公安局司長(zhǎng)勝局長(zhǎng)，司局親自題筆送我一本他著作《執(zhí)劍之路》。實(shí)在說，我對(duì)名人出書不太感興趣，且有作秀之嫌，所以把送書一直擱置著。然而，看書是我平時(shí)最好消遣。在一個(gè)閑淡之夜，頓時(shí)想起了《執(zhí)劍之路》，偶翻目錄，里面分了五個(gè)部分：工作總結(jié)、反腐倡廉、“三基”工程建設(shè)、邊界維穩(wěn)和理論探索篇。再翻開第一頁，又見《水調(diào)歌頭》一詞，“鑄出龍泉?jiǎng)?，青鋒泛寒光！滿腔熱血為眾，正氣貫樂昌?！弊屛宜⒌匾宦曌松碜?，全神貫注，有了讀下去欲望。全書22萬字，依照我平時(shí)閱讀習(xí)慣，不用三個(gè)小時(shí)就可以讀完，可是《執(zhí)劍之路》，我卻讀得特別慢，三天才讀完一百多頁，因?yàn)槔锩嬷R(shí)足夠我學(xué)三十年?？磿涂慈耸且粯?，表面厚度不等于真正厚度，讀過才知道。司局在《執(zhí)劍之路》中，傾注了他心血，書中內(nèi)容有他對(duì)公安工作體會(huì)；有他在公安局長(zhǎng)這個(gè)位置上從實(shí)踐中總結(jié)出來經(jīng)驗(yàn)；也有他對(duì)怎樣更好地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、怎么樣更好地搞好公安工作看法……這決不是文字堆砌，如果沒有豐富公安工作經(jīng)驗(yàn)，沒有一顆真正為人民服務(wù)心，那是絕對(duì)不可能有《執(zhí)劍之路》這么一本書。懷著滿腔熱情看完《執(zhí)劍之路》后，內(nèi)心有一股說不出激動(dòng)，我改變了之前“對(duì)名人出書無好感”看法，此時(shí)此刻，情不自禁地想把內(nèi)心深處感受寫下來。全書思維嚴(yán)謹(jǐn)，有很多精髓是值得我學(xué)習(xí)，概括起來有四個(gè)大方面。一、 工作思路司局贈(zèng)《執(zhí)劍之路》給我時(shí)，就說了這樣一句話：“書本沒有文學(xué)色彩，全是我工作上一些思路?！奔?xì)讀過之后，我才覺得，這本書根本不需要用華麗言辭來修飾，太多文學(xué)色彩，就降低了亮劍銳氣；污濁了廉潔之風(fēng)；彰顯不了軍人氣質(zhì)。2003年，司局被調(diào)任到樂昌公安局擔(dān)任局長(zhǎng)，面臨巨大壓力。當(dāng)時(shí)樂昌城區(qū)“雙搶”“兩盜”猖獗；湘粵省界矛盾糾紛突出；隊(duì)伍士氣不高。經(jīng)過一番調(diào)研，司局提出了這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)：“一年打基礎(chǔ)、兩年上臺(tái)階、三年創(chuàng)一流、四年出品牌?！币荒旰?，工作上取得了一些成績(jī)，司局乘勢(shì)而上，再把目標(biāo)細(xì)化，有了更清晰工作思路：“扭住第一要?jiǎng)?wù)——切實(shí)維護(hù)樂昌政治和治安穩(wěn)定；咬住兩個(gè)重點(diǎn)——嚴(yán)格執(zhí)法和嚴(yán)格管理；抓住三個(gè)關(guān)鍵——班子建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法為民；凸顯四個(gè)亮點(diǎn)——隊(duì)伍建設(shè)閃亮點(diǎn)、執(zhí)法質(zhì)量閃亮點(diǎn)、壓減案件閃亮點(diǎn)、基層建設(shè)閃亮點(diǎn)；堅(jiān)持五個(gè)不放松——保持高壓態(tài)勢(shì)、嚴(yán)厲打擊犯罪分子不放松這些目標(biāo)、這些思路，不是平白無故地提出來，是結(jié)合了樂昌實(shí)際，在實(shí)踐當(dāng)中得來。由此，我不得不佩服司局思維和邏輯能力。他能夠認(rèn)清現(xiàn)狀，能夠分析得出問題各個(gè)要素，并且能清晰理清各自之間邏輯關(guān)系。他所提出來口號(hào)里面有先后因果關(guān)系、有主次關(guān)系、有矛盾關(guān)系等等，這種邏輯能力和他經(jīng)驗(yàn)以及是否具備正確哲學(xué)體系有關(guān)。這種思路，令我望洋興嘆同時(shí)，也讓我兩眼向內(nèi)，做出了久久反思。我在想，我是不是也可以從生活出發(fā)、從細(xì)微處出發(fā)，鍛煉自己邏輯能力？于是，今天，我做了一件事情：把一屋子書重新歸類整理，并且貼上了標(biāo)簽。這樣看起來舒服多了，以后再也不會(huì)浪費(fèi)太多時(shí)間在尋找某一本書上了。而且我發(fā)現(xiàn)，歸類放置后，書法類書本最多，這樣看問題就似乎有了重點(diǎn)感覺。有了清晰邏輯，等于把一堆事情做了輕重緩急標(biāo)記。另外，司局在政治生涯中提出“年奮斗目標(biāo)”激發(fā)了我一個(gè)新念想，我是不是也可以規(guī)劃一下自己人生階段目標(biāo)？比如以十年為一個(gè)階段，以20?30歲這個(gè)階段為例，20?30歲這個(gè)階段準(zhǔn)備從事什么職業(yè)？主要任務(wù)是什么？努力方向是什么？這是一個(gè)值得深思問題。二、亮劍精神司局響亮地提出：“動(dòng)真，干實(shí)，來硬，看我”。他身先士卒，哪里有大案，哪里就有他身影；哪里有困難，他就出現(xiàn)在哪里。2004年，樂昌河南派出所所長(zhǎng)和教導(dǎo)員鬧不合、搞內(nèi)耗，工作上不去。雖然所長(zhǎng)是全省優(yōu)秀人民警察，教導(dǎo)員社會(huì)背景復(fù)雜，但司局毅然“動(dòng)真、來硬”亮出了他利劍，免去了兩人職務(wù)。還有一個(gè)案例也讓我印象深刻：市里有一宗合糾紛案，司局去做工作時(shí)，當(dāng)事人聽不進(jìn)他話，揚(yáng)言要報(bào)復(fù)對(duì)方，聲稱要砍掉對(duì)方小孩雙手來見司局，這