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高考現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)2——理解句子在文中的意思(原卷版)(上海專用)【考點(diǎn)解析】知識(shí)點(diǎn)闡釋一、所謂“重要句子”通常有以下幾種:①揭示文章中心、情感的句子;②內(nèi)涵豐富、有言外之意、耐人尋味的句子;③結(jié)構(gòu)復(fù)雜、對(duì)理解文章有重要影響的句子;④表現(xiàn)文章脈絡(luò)層次的句子;⑤文中的統(tǒng)領(lǐng)句、過渡句、總結(jié)句等有特殊連接作用的句子;⑥運(yùn)用了修辭手法或象征的句子。一般情況下,重點(diǎn)關(guān)注:首尾句、點(diǎn)睛句、抒情議論句、轉(zhuǎn)承句、修辭句。所謂“理解句子”,它包括三個(gè)層次的意思:①表層意義,即字面意義。②句內(nèi)意義,即句子的語境意義(臨時(shí)意義)。③句外意義(言外之意),即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。三、理解文中的句子與理解文中詞語的關(guān)系:理解重要句子的含義要落實(shí)句子中重要詞語的含義。答題方略一、分析句子的切入點(diǎn):①表現(xiàn)手法(如修辭);
②重要詞語含義作用;③句子結(jié)構(gòu),主干枝葉;
④文中位置,上下文關(guān)系。二、理解重要句子的基本思路:三注意(1)注意從本句入手,看清句子在文中的位置,確定解決問題的閱讀空間。(2)注意分析對(duì)本句的語法分析,了解本句的主干與枝葉成分,尤其要注意枝葉部分。(3)注意本句子與上下文的句子之間的關(guān)系。一般說來,句子間的相互關(guān)系有:指代(復(fù)指)、總分(分總)、說明、擴(kuò)展(含闡述、解說)、比較、呼應(yīng)等。三想到(1)想到表現(xiàn)手法(如修辭):例如,比喻應(yīng)該找到本句中的本體,是說明生動(dòng)形象的本體的什么特點(diǎn)呢,還是化抽象為具體來說明什么道理;如果是象征,則應(yīng)先找出其象征的對(duì)象是什么,其含蓄而形象地顯示了對(duì)象的什么特點(diǎn))。(2)想到結(jié)構(gòu)功能(總結(jié)上文、引起下文、承上啟下)(3)想到時(shí)代背景、文章主題:一些文中的重要語句,有時(shí)受文章寫作背景和思想內(nèi)容的制約,給人以撲朔迷離之感,這時(shí)僅靠上下文難以理解句子的含義,還需結(jié)合文章的時(shí)代背景、主題等內(nèi)容加以理解?!窘?jīng)典例題】【例1】(2013年上海秋季卷)惠特曼訪問記①埃德蒙·戈斯①在早年和中年的歲月里,惠特曼默默無聞,門前冷落。年老以后,倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖,設(shè)法前來表示崇拜。有關(guān)他在這些場(chǎng)合的儀表談吐的幾種報(bào)道已經(jīng)發(fā)表過了,如果我再來添上一篇,我的理由想必是,下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知,其他一切采訪惠特曼的報(bào)道都出自追隨者的手筆,他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地,而我的這篇獻(xiàn)辭——只能是獻(xiàn)辭——是格外真誠的。②1884年的冬天,我在波士頓,意外接到惠特曼寄來的一封便箋,要我在離開美國(guó)之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請(qǐng),但出于好奇心和禮貌,就回信說我會(huì)去。我提到以上這些,只是想突出這位老人特有的魔力,那不是對(duì)于一個(gè)追隨者,而是對(duì)于一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無信仰者的魔力。③1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河,在一個(gè)簡(jiǎn)陋而看上去無人落戶的村莊,我被送上了岸,那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國(guó)小鎮(zhèn)才會(huì)顯現(xiàn)出來的典型丑陋。無人可以問路,正打算回去時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號(hào)的門口,一塊小銅牌上刻著“沃·惠特曼”,我敲著這個(gè)冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門,一個(gè)神色憂愁的女人開了門;還沒等我開口,只見一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來,隨之傳來歡快的聲音:“是我的朋友嗎?”一下子,我也不知是由于什么磁性般的魅力,所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了,只有一種心滿意足的感覺。④在樓梯上寒暄了一番后,主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個(gè)大房間,擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯,一張小床架,屋子中間有個(gè)帶通煙管的圓形小火爐,一把椅子——這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙,已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了,就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫,只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子,一堆堆東西,山一般高的報(bào)紙東一堆,西一垛;整個(gè)房間,還有老人本人,都是再干凈不過的了,干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去。特別是惠特曼,穿的是一身粗灰呢的套服,襯衣領(lǐng)口拉開著,灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的,仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過的;全身上下沙白得一塵不染,有如一張松木臺(tái)子因反復(fù)擦洗而變舊了。⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來,安詳?shù)匚⑿χN依砬辶艘粋€(gè)箱子上的報(bào)紙,坐在他的對(duì)面。他的談話像他的作品一樣,散發(fā)著原始的力量,毫無交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困,這是顯而易見的,還有半身不遂,它們成了壓垮他的兩大重負(fù);他似乎對(duì)于兩者都習(xí)以為常了,幾乎不在意。我記得當(dāng)時(shí)我想挪動(dòng)一下箱子,因?yàn)殛柟庖褟牟粧齑昂煹拇蟠皯魞A瀉進(jìn)來;惠特曼便說到有人曾答應(yīng)送他窗簾,但他對(duì)此并不熱心,他覺得窗簾會(huì)“擋住陽光”。而陽光和空氣正是他所要的一切;一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒,等待夏日的空氣和陽光,原來一到夏季,他又可以一瘸一拐地走出去,全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽。⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的,只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品,它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像;一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年,蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來,他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的以為至友,來自加拿大的職業(yè)槳手,著名的運(yùn)動(dòng)員。接著他又說,這些人是他最喜歡的人,在露天活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員;他們是最樸素、最親切的人,生活在陽光和空氣中,非得學(xué)會(huì)保持身體干凈、精神抖擻;還說他的心靈偏向這些人,而他們也莫名其妙地為他所吸引,因此就在他人生最低潮時(shí),在世人狠狠謾罵恥笑他的時(shí)候,正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動(dòng)員或賽跑運(yùn)動(dòng)員,這些幸運(yùn)的人看中了他,待他很友好,“眼下呢,”他接著說,“我只等待春天到來,拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹林,那時(shí)我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上,我就十分開心,因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來的木材香味混合起來了,它進(jìn)入我的血液,我再也不覺得又老又病了?!蔽矣浀眠@些都是他的原話,在我和他度過的悠長(zhǎng)且又愉快的那一天中,這些話比他所談到的其他一切更加打動(dòng)我。⑦談話結(jié)束,他用那沉靜的音調(diào)說了聲:“再會(huì),我的朋友!”我走出公寓,再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上,這時(shí)我的內(nèi)心充滿了對(duì)這位神采奕奕的老人的仰慕之情。⑧一個(gè)無信仰者就這樣前去會(huì)見了沃爾特·惠特曼,深深地被他吸引,卻沒有變成追隨者。(有刪改)【注】①惠特曼(1819-1892),美國(guó)詩人,出生于貧苦農(nóng)民家庭,當(dāng)過木工、教師,代表作為《草葉集》。9.第⑤段畫線句的含義是。(3分)答案:他的談話和作品一樣沒有華美的語言(1分)、夸張的表達(dá)或新奇的內(nèi)容(1分),自然、質(zhì)樸,充滿力量(1分)【例2】(2012年上海春季卷)我的鄰居吳冠中=1\*GB3①九旬高齡的吳老,和我同住京南方莊小區(qū)古園一區(qū),塔樓南北毗鄰。老人喜歡方莊,說這里有人氣。旁邊就是體育公園,我常在公園遇到他們老兩口,他攙扶著她,緩緩地,一步一步。=2\*GB3②第一次見吳老,我問他:“記得嗎?我們報(bào)紙?jiān)幇l(fā)過你的專版,有你一幀正在寫生的大幅照片和年輕時(shí)在凡爾賽宮的一張……”吳老搶著說:“記得?!蔽艺f:“大標(biāo)題很醒目——《魯迅是我的人格老師》!你注重繪畫和文學(xué)的溝通,使人更理解你的繪畫,也更理解你的散文?!?3\*GB3③先前見過他在路邊小攤上理發(fā),后來在理發(fā)店也和他擦肩而過。這個(gè)“福云理發(fā)店”,四人座,優(yōu)惠老人,只收五元。我去理發(fā)時(shí),老板娘總會(huì)提到吳老,他是那里的老顧客。=4\*GB3④鄰居都知道這個(gè)很不起眼的小老頭是個(gè)大畫家,卻不知道他的作品被拍賣過成百上千次。萬貫家產(chǎn)吧?卻“窮”得布衣素食。老頭倔,價(jià)值幾百萬、幾千萬的傳世名畫一捐就是百多幅,消費(fèi)卻極端平民化。當(dāng)理發(fā)店的老板娘得知這個(gè)老頭的畫賣到十多億人民幣的時(shí)候,她驚呆了,知道老人來小店理發(fā)絕非省錢圖便宜。我問過吳老:“有消息稱,你的一幅畫又拍了四千多萬元,創(chuàng)下新的紀(jì)錄……”他不動(dòng)聲色,然后說了句:“這都與我無關(guān)?!?5\*GB3⑤吳老腦勤而心靜,不大愿意接待訪客,大家知趣,盡量不去打擾他。一次,約好去他家說事,踏進(jìn)家門后我大吃一驚。他的住房同我家的一樣大小,都是一百零八平米,沒有裝修,依舊是洋灰地、木制的窗框窗格子,一應(yīng)的原生態(tài),書房之小,堪稱斗室,哎呀,太委屈一個(gè)大畫家了,然而,他已經(jīng)習(xí)慣了。他的畫作就是從這間普普通通的住房走出,進(jìn)入國(guó)際畫廊。=6\*GB3⑥他和相濡以沫的她又從公園的林間小道緩緩走來,不認(rèn)識(shí)的人都把他們當(dāng)作退休多年的老職工。她三次患腦血栓,嚴(yán)重失憶。他伴著她,寸步不離,肩并肩攙扶著,平和而親昵。我遇上他,總是聊上幾句,她也總是和我的小孫兒說幾句話。=7\*GB3⑦吳老以前常在樓下買天津煎餅,近年來,他不吃了。那個(gè)賣煎餅的安徽婦女對(duì)我說:“老頭想吃,可就是咬不動(dòng)了?!边€說:“老頭人好,沒有一點(diǎn)架子。有一年,他送我一本掛歷,說上面有他的畫?!彼€看見他親自抱著字畫從她身邊走過,問他怎么自己抱著,他說抱得動(dòng)的,沒關(guān)系,馬路邊等車去。=8\*GB3⑧令人吃驚的是這么一次,吳老一大清早同夫人坐在樓下草坪邊的洋灰臺(tái)上,打開包兒,取出精致的印章,有好幾枚,磨呀磨,老兩口一起磨。賣煎餅的婦女走過去問他:“你這是做什么?”他說:“把我的名字磨掉?!薄斑@么好的東西你磨它……”他說:“不畫了,用不著了,誰也別想拿去亂蓋?!?9\*GB3⑨多么珍貴的印章?。榱朔婪囤I品行世,吳冠中釜底抽薪。=10\*GB3⑩一天,又邂逅他和她。她飄著白發(fā),扶著手杖,我的孫兒大聲地喊:“奶奶好!”她無言地笑?!端退防镎脤懙溃骸八咴诠珗@里,不相識(shí)的孩子們都親熱地叫她奶奶,一聲奶奶,呈現(xiàn)出一個(gè)燦爛人生?!蔽冶阏f:“吳老呀,你寫的散文,特別是《他和她》,空谷足音。當(dāng)下散文,寫暮年親情,無出其右者。”他搖頭。我又說:“開篇普普通通的五個(gè)字‘她成了嬰兒’就打動(dòng)人心?!彼⑽⒁恍?。eq\o\ac(○,11)多次接觸之后,我對(duì)吳老的文學(xué)觀略有所悟,就是特別注重用文字表現(xiàn)感情內(nèi)涵。吳老說:“我本不想學(xué)丹青,一心想學(xué)魯迅,這是我一生的心愿。固然,形象能夠表現(xiàn)內(nèi)涵,但文字表現(xiàn)得更生動(dòng),以文字抒難抒之情,是藝術(shù)的靈魂。愈到晚年,我愈感到技術(shù)并不重要,重要的是內(nèi)涵,是數(shù)千年千姿百態(tài)的坎坷生命,是令子孫后代肅然起敬的民族壯景?!眅q\o\ac(○,12)他豐滿而瘦小,平易而固執(zhí),譽(yù)滿全球卻像個(gè)苦行僧。人們覺得怪異,其實(shí),不難理解。他“一心想學(xué)魯迅”,稱魯迅是自己的“精神的父親”?;仡櫵部赖娜松?jīng)歷,讀讀他最滿意的那幅油畫《野草》,凝視魯迅枕臥在雜花野草上瘦削卻堅(jiān)韌的頭顱,這一切也許會(huì)變得很容易理解。第eq\o\ac(○,12)段中畫線句的含義是:。(3分)答案:吳冠中外形瘦小,精神卻豐富飽滿(1分);性格平易,追求執(zhí)著(1分);他是富有的世界級(jí)著名畫家,物質(zhì)生活卻極為儉樸(1分)【例3】(2022年虹口區(qū)二模)乙①語言是表達(dá)思想的手段。思想不合邏輯,語言就不可理解,思想有邏輯性,語言就順理成章。寫文章不能不講道理,道理是很明白的。②但是衡量語言是否純潔和健康,邏輯不能算是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。語言是調(diào)皮的孩子,他雖然一般受邏輯的管教,可是有時(shí)不守規(guī)矩,邏輯卻拿他沒有辦法,這一點(diǎn)似乎也應(yīng)該注意。一些夸張說法如“倒背如流”,自然不能以常理限之。③有人說,“救火”不合邏輯,這種看法值得懷疑。“救”有多方面的意思?!熬壬?,救命”是竭力保存,務(wù)求延續(xù);“救火,救急”是減少危害,免致惡化。不能把“救火”的“救”與“救命”的“救”混同。“謝恩”是謝,“謝罪”也是謝,但是前者陳述感激之意,后者表示愧悔之心。恐怕不能說前者同,后者不同吧?④有人說,“曬太陽”不合邏輯,我也不敢附和。“曬太陽”正如“烤火”,在物理上是人被太陽曬,被火烤,可是按說話人的心理,是人有意地利用太陽和火的光和熱,或者無意地經(jīng)受那光和熱所起的作用,因而太陽和火是被動(dòng)的,人是主動(dòng)的。同樣,“這條小河能行船”,“平原不妨走馬”,事實(shí)上的行為者自然是人,不是小河和平原,可是從說話人看來,小河、平原是主體,而船和馬都是客體。⑤語言是心理現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。語言是歷史產(chǎn)物。從一個(gè)詞,一個(gè)短語,一個(gè)句子,我們往往能看出心理的軌跡,歷史的遺蹤,民族文化和社會(huì)風(fēng)氣的趨向。語言是人們意象的反映(其中人腦起了折光作用),而不是客觀事物原形的照片。因此,語言與邏輯雖然密切相關(guān),可是邏輯不是語言的唯一主宰者。我們不能忽視語言的邏輯性,但是更不能忘掉語言的心理性、社會(huì)性和歷史性。(選自王宗炎《談?wù)務(wù)Z言和邏輯》)4.乙文第②段中說“語言是調(diào)皮的孩子”,是指__________________4.語言受到邏輯約束,但并不完全遵循邏輯標(biāo)準(zhǔn)?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力?!罢{(diào)皮”意思是不聽話,不受約束。結(jié)合乙文第②段“他雖然一般受邏輯的管教,可是有時(shí)不守規(guī)矩,邏輯卻拿他沒有辦法”可知,語言受到邏輯約束,但并不完全遵循邏輯標(biāo)準(zhǔn)?!九5缎≡嚒恳?、2021年春季高考①有人說,語言是思維的牢蘢,比如說如果語言中沒有“將來”這個(gè)詞或?qū)頃r(shí)態(tài),我們就無法理解“將來”的概念。②這種觀點(diǎn)讓人印象深刻,可是當(dāng)我們關(guān)注具體語言的具體特點(diǎn),并討論這些特點(diǎn)如何與具體的思維特質(zhì)產(chǎn)生聯(lián)系時(shí),問題就產(chǎn)生了。至少我們不會(huì)通過抹去“痛苦”這個(gè)詞來追求快樂,也不會(huì)把詞語“死亡”刪掉讓所有人都得到永生。③對(duì)這種觀點(diǎn)的批判可以給我們提供一點(diǎn)教訓(xùn)。這種觀點(diǎn)存在一個(gè)最基本的問題:沒有事實(shí)依據(jù)或依據(jù)不充分,我們?nèi)绻胝_地描述語言對(duì)思維的影響,就一定要吸取這個(gè)錯(cuò)誤帶來的教訓(xùn)。④我們得到的教訓(xùn)是,如果要說語言對(duì)其使用者的思維有任何影響,就一定要有事實(shí)的支持,要經(jīng)過論證。如果我們要讓不同語言使用者的思維確定不同,就必須依據(jù)語言以外而不是語言本身的事實(shí)。即使思維的不同得到證實(shí),還必須以可靠的方式證明導(dǎo)致這種差異的是語言而不是文化或環(huán)境中的其他因素。⑤我們必須拋棄"語舌牢籠"這樣的說法,因?yàn)楦緵]有證據(jù)顯示某語言會(huì)成為使用者的智力疆界并限制使用者的邏輯推理能力,進(jìn)而妨礙他們理解其他語言使用者的想法。⑥當(dāng)然,我們并不否認(rèn),如果一種語言中完全沒有某些話題的相關(guān)詞匯,那么講這種語言的人就無法理解關(guān)于這個(gè)話題的內(nèi)容。試想一下,要把洗碗機(jī)的說明書翻譯成一個(gè)狩獵部落的語言,你很快就會(huì)卡殼,因?yàn)槟銢]法在他們的語言中找到自來水,橡皮管,洗染劑這些詞語。如果想把數(shù)學(xué)或物理學(xué)的抽象概念介紹給他們,也會(huì)碰到類似的困難,不過,這種困難并不是因?yàn)樗麄冞壿嬎季S能力不夠,而只是因?yàn)樗麄儾皇煜は嚓P(guān)的內(nèi)容。我們可以用他們的母語,給他們清楚地解釋那些具體概念如自來水,洗滌劑,或者通過借用詞匯,延伸他們現(xiàn)有詞匯涵義的方法,來表達(dá)那些抽象概念如數(shù)學(xué)概念。任何語言都表達(dá)復(fù)雜的思想觀念,無數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。⑦還有一種流行的表現(xiàn)是語言對(duì)思維基本沒有影響。持這種表現(xiàn)的學(xué)者認(rèn)為,語言在深層上都有著相同的普通語法,基本概念,假如有外星人,他們會(huì)覺得所有的地球人都講著同一種語言,因此,即使語言對(duì)思維有所影響,這種影響也是微不足道的。⑧我們的觀點(diǎn)與這種流行看法也不完全一致,我們認(rèn)為語言確實(shí)會(huì)影響其使用者思考問題和看待世界的方式,這種影響體現(xiàn)在邏輯推理之外的直覺、感知、記憶,聯(lián)想等領(lǐng)域。⑨所以我們應(yīng)關(guān)注最接地氣的日常語言領(lǐng)域和日常生活生活領(lǐng)域。語言對(duì)思維影響更多也是通過日常生活,通過持續(xù)使用的日常語言中的特定表達(dá)而潛移默化形成的。那些我們牙牙學(xué)語時(shí)細(xì)細(xì)區(qū)分的詞語,那些日常交流不斷迫使我們梳理清晰的信息,那些語言使用中需要我們特別留念的細(xì)節(jié),那些不斷印在頭腦中的詞匯的相互關(guān)系,所有這些語言面貌影響著我們的思維習(xí)慣。⑩所以,語言的作用不能從“不同語言‘允許’使用者思考什么”方面去找,而應(yīng)該從“語言的力量''會(huì)'激發(fā)'人們做什么的角度去尋找。這句話沒能脫離隱喻的層面而顯得有些模糊,不過,它是對(duì)的。我們要做的,就是通過研究,把原來顯得模糊的顯現(xiàn)得更加清晰一些。(選自《話鏡》(文章有刪改)3.第①段“語言是思維的牢籠”在文中的意思是________________。(2分)二、2022屆上海市虹口區(qū)高三一模語文試題甲八百米故鄉(xiāng)蘇童①在我的字典里,故鄉(xiāng)常常是被縮小的,有時(shí)候僅僅縮小成一條狹窄的街道。有時(shí)候故鄉(xiāng)是被壓扁的,它是一片一片的記憶碎片,閃爍著寒冷或者溫暖的光芒。我需要的一切詞匯,都經(jīng)過了打包處理,便于攜帶,包括“故鄉(xiāng)”這兩個(gè)沉重而龐大的字眼。②1982年夏天,在一條名叫齊門外大街的街道上居住了二十多年之后,在把四個(gè)子女都養(yǎng)大成人之后,我父母喬遷新居。那是很多年來我們家的第一次搬遷,唯一的問題是日常生活的直徑改變了。正負(fù)八百米,我父親去市中心上班,騎自行車要多走八百米,我母親上班少走八百米,可是去看望我外祖母和舅舅們要多走八百米。③對(duì)我來說,八百米是一次直徑的擴(kuò)展,美中不足的是這次擴(kuò)展規(guī)模太小,我的生活從一條街到另外一條街,僅僅延伸了八百米,不能遺忘什么,也不能獲得什么。那年夏天,我第一次意識(shí)到了“故鄉(xiāng)”這個(gè)詞。八百米成為一個(gè)象征,就像一個(gè)人發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的路,很短,也很長(zhǎng)。④我的寫作,其實(shí)一直在利用這局促的八百米的故鄉(xiāng),有一些事物總是在我創(chuàng)作過程中浮現(xiàn)在腦海里,分別是河水、鐵路、工廠、河里的客船、駁船和農(nóng)用船。許多敞開的房屋的門洞,早晨和黃昏街上的人流和嘈雜的市聲。那八百米范圍里的居民,老老少少,男男女女,有好多人臉會(huì)在我寫作的時(shí)候悄悄一閃,進(jìn)入我的記憶,那些事物,那些人,都以故鄉(xiāng)的名義降臨。⑤齊門外大街如今拆了一半,保留了一半,被拆去的是臨河的房屋,127號(hào),這個(gè)門牌號(hào)碼現(xiàn)在應(yīng)該是消失了。那曾經(jīng)是我母親的家族很多人的舊屋。我母親這一家家境貧困,從鎮(zhèn)江地區(qū)的揚(yáng)中島上出外謀生,移民到蘇州,一直團(tuán)結(jié)在我大舅的周圍,一起居住,一起生活。⑥我們這個(gè)家族,最初是這個(gè)街區(qū)的陌生人。周圍的鄰居大多是蘇州的老居民,對(duì)于我們127號(hào)的日常生活,畢竟是有點(diǎn)好奇的。而語言問題首當(dāng)其沖,姐姐和表姐們一旦與別人發(fā)生口水仗,必然會(huì)因口音受牽連。我們家的下一代都為上一代的家鄉(xiāng)辯解過,為地理位置辯解,為口音所屬方言辯解,出于虛榮心,或者就是出于惱怒。當(dāng)你為父母的口音感到惱怒時(shí),你如何體會(huì)“故鄉(xiāng)”這兩個(gè)字帶來的榮耀?⑦失散,團(tuán)聚,再失散,是我母親的家族在揚(yáng)中、蘇州兩地遷徙生息的結(jié)局,沒有土地的家族將永遠(yuǎn)難逃失散的命運(yùn)。我母親的家族在幾十年的艱難時(shí)世里一直聚合在一起,是一個(gè)親密的家族圈的生活,但最終,在一個(gè)快速發(fā)展變化的時(shí)代里,一切煙消云散,這個(gè)家族的第一代、第二代,還有第三代,最后還是失散了。⑧五年前,隨著蘇州齊門外大街的拆遷重建,我的大舅和三舅媽都被安置在了別的居民小區(qū)。我童年時(shí)代熱鬧的家族圈生活完全萎縮了,家族對(duì)于我來說,僅僅是由直系親屬組成,每次回到蘇州,我的足跡僅限于我父親的家和我兄弟姐妹的家,甚至他們都不在一個(gè)屋檐下生活,每?jī)杉抑g的距離都很遙遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過八百米。對(duì)我來說,超過八百米,故鄉(xiāng)便開始模糊,開始隱匿,至此,我的八百米的故鄉(xiāng)已經(jīng)飄忽不見了。(節(jié)選)乙血緣和地緣費(fèi)孝通①血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中,地緣不過是血緣的投影,不分離的。“生于斯,死于斯”把人和地的因緣固定了,地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映。在人口不流動(dòng)的社會(huì)中,自給自足的鄉(xiāng)土社會(huì)的人口是不需要流動(dòng)的,家族這個(gè)社群包含著地域的涵義。兒謠里“搖搖搖,搖到外婆家”,在我們自己的經(jīng)驗(yàn)中,“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。②但是人畢竟不是植物,還是要流動(dòng)的。鄉(xiāng)土社會(huì)中無法避免的是“細(xì)胞分裂”的過程,一個(gè)人口在繁殖中的血緣社群,繁殖到一定程度,他們不能在一定地域上集居了,那是因?yàn)檫@社群所需的土地面積,因人口繁殖,也得不斷地?cái)U(kuò)大。擴(kuò)大到一個(gè)程度,住的地和工作的地距離太遠(yuǎn),阻礙著效率時(shí),這個(gè)社群不能不在區(qū)位上分裂。如果這些沒有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個(gè)地方社群,他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣,而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。(節(jié)選)8.簡(jiǎn)析甲文第③段畫線句的豐富內(nèi)涵。三、2022屆上海市奉賢區(qū)高三一模語文試題虛擬畢飛宇①這個(gè)冬天特別冷。②祖父神情淡然,但手指頭在動(dòng),是欲言又止的那種動(dòng),祖父的大限不遠(yuǎn)了,他要對(duì)我交代什么了。③父親看在眼里,退了出去。望著父親的背影,祖父很輕地咳了兩聲。我了解我的祖父,祖父的咳嗽大部分不是生理性的,是他想說些什么,卻不知道怎么說。④作為物理老師的兒子,父親最有機(jī)會(huì)上大學(xué);但是,祖父把時(shí)間全部給了學(xué)生,父親在另外一所中學(xué)讀書,父親沒有考上,祖父的57個(gè)學(xué)生考了31個(gè),在當(dāng)年,這是“放衛(wèi)星”般的天文數(shù)字。九月,省報(bào)的記者把祖父的故事寫成一篇長(zhǎng)文:《春蠶到死絲方盡》。黑體的通欄標(biāo)題很嚇人的,還配了祖父的一張標(biāo)準(zhǔn)像。⑤祖父在享盡殊榮的同時(shí)冷靜下來了,突然就有了愧疚。他建議他的兒子去補(bǔ)習(xí)??勺娓负雎粤艘患笫?,那就是《春蠶》是一只無堅(jiān)不摧的拳頭,把父親的自信給砸爛了,父親拒絕了“春蠶”的建議:“忙你的去吧?!雹薷赣H不是省油的燈,他模仿祖父的筆跡給教育局長(zhǎng)寫了一封信,要求他給自己的兒子安排一份工作,口吻酷似祖父。那些年,這樣的事求之不得呢。局長(zhǎng)爽快地讓父親進(jìn)了縣教育局。⑦一月后,祖父急匆匆地來到了父親的辦公室,他瘦小的身體暴發(fā)出了雷霆般的震怒:上補(bǔ)習(xí)班去!局長(zhǎng)打圓場(chǎng)了:“教育局挺好的……”祖父指著局長(zhǎng)的鼻尖:庸俗!鼠目寸光!一年之后,祖父做了校長(zhǎng),而教育局長(zhǎng)有機(jī)會(huì)出任副縣長(zhǎng)了。在組織部人員面前,祖父重復(fù)了那六個(gè)宇,教育局長(zhǎng)功虧一簣,他的委屈和憤懣落在了父親頭上。⑧父親是祖父的一塊腫瘤,硬硬的,始終長(zhǎng)在祖父的體內(nèi)。祖父很少喝醉,但是,只要喝醉了,他都要來一次規(guī)定動(dòng)作:跪在馬桶前沿,對(duì)著馬桶一口一個(gè)“對(duì)不起”,嘔吐出來的“對(duì)不起”毀掉了這一對(duì)父子,在未來的幾十年里,他們也說話,卻不看對(duì)方的眼睛。⑨但醉后的祖父說得最多的卻是一屆又一屆的高材生,祖父記得清清楚楚,涉及面極廣,諸如名牌大學(xué)、國(guó)家機(jī)關(guān)、公司名稱、榮譽(yù)機(jī)構(gòu),院士、教授、研究員、副省長(zhǎng)、副縣長(zhǎng),辦公室主任、董事長(zhǎng)。也有記不住的時(shí)候,他在記憶阻塞之前往往要做一次深呼吸,隨后,一聲長(zhǎng)嘆。這一聲長(zhǎng)嘆比馬桶的下水道還要深不可測(cè)。⑩祖父的癖好,往好處說,愛才;往壞處說,他眼里其實(shí)沒有人,只有高智商,他酷愛高智商。一旦遇上,不管你是誰,他的血管就陡增激情,奔涌起宗教般的顛狂和犧牲精神,沉著,持久?!盃敔斪隽巳迥甑慕處?,三十二年的班主任,九年零十個(gè)月的教導(dǎo)主任,六年零八個(gè)月的副校長(zhǎng),兩年半的校長(zhǎng)……”祖父對(duì)自己還算得意。?父親退出去了,我打破沉默:“嗨,不就是爸爸那點(diǎn)事嘛……”?祖父說:“這事吧,我有責(zé)任。我呢,痛苦了好久。你爸退休那天,我就釋懷了……”?我很意外——他的眼神里不是釋懷。?“……你說……你說我能得到多少個(gè)花圈呢?”祖父凄然地望著我。似乎鼓足了勇氣。?這算什么事呢。?“當(dāng)年榮校長(zhǎng)l82個(gè)。我數(shù)過兩遍。”祖父十分凄涼地憋了半天,輕聲卻又清晰地說。?榮校長(zhǎng)的職務(wù)是祖父接替的,“182”也成了祖父歲歲年年的夢(mèng)。?“你想要多少個(gè)就有多少個(gè)!”我想讓說話輕松一點(diǎn),特地挑選了嘻哈的語氣。?“不能做假?!闭Z氣剝板,嚴(yán)厲,中學(xué)教師特有,“不能做假!”?祖父賦閑多年了,他又不像榮校長(zhǎng)在崗位上轟轟烈烈地倒下去的;再說了,這年頭早就不是1982年了;再說了,這是什么時(shí)候?大家都忙著過年呢。?我的祖父,我們縣里最著名的物理老師兼中學(xué)校長(zhǎng),他死在了小年二十六。這一天特別特別地冷。?祖父曾為解寂寞,開了微博,我在上邊發(fā)了訃告。微博長(zhǎng)久寂寞。?我取出錢包,來到了花圈出租處,要來紙,筆,墨。我努力回憶祖父大醉的那些夜晚說出的那些名字職務(wù)單位,我不可能記得住,但意思無非是這樣的——?jiǎng)虼髮W(xué)東方語言學(xué)中心副主任羅紹林遙寄哀思斯坦福大學(xué)高能研究所研究員茅開民遙寄哀思清華大學(xué)化學(xué)系教授儲(chǔ)陽遙寄哀思……?一口氣寫了兩個(gè)多小時(shí),并不悲傷。事后我沒有數(shù),我不想知道具體數(shù)據(jù)。?世界就在這里了,我親愛的祖父,你桃李滿天下,——這從來就不是一件虛擬的事。?父親沒有給祖父送花圈,只是親筆書寫了一幅挽聯(lián):春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。?父親一直站在遺體旁,卻沒有瞻仰祖父的遺容,一秒也沒有。他緊抿雙唇,頭有些昂,目光在掃視他手書的挽聯(lián),最終落在下聯(lián)上。他沒有淚,但是,畢竟上了歲數(shù),有了水光,很亮,像洞穿。9.第⑧段畫線句內(nèi)涵豐富,請(qǐng)加以分析。四、2021-2022學(xué)年上海市嘉定區(qū)高三二模語文試題掃地人梅子涵①我是寫過掃地工的,忍不住又想寫,這回寫的是老董。他是小區(qū)這幾年的一個(gè)掃地工,掃的區(qū)域也是我住的這一塊。幾年前是另外一個(gè)山東人,后來離開了,現(xiàn)在是老董。②老董是蘇北人。他掃地的掃把很大,但是人瘦弱、矮小,所以他幾乎和他手中的掃把一般高矮。他很是用力,掃得“唰-唰-唰-唰”,以前的山東師傅也是一樣,他們都是認(rèn)真的工作者、掃地人。我總能看見他。有的時(shí)候沒看見人,但是聽見“唰-唰-唰-唰”,就知道是他在掃地。③他專心得很。不東張西望,甚至你喊他,他也只是稍微抬抬頭。他只看著地上,揮動(dòng)手,移動(dòng)腳,走得不急不躁。仔細(xì)看著他,會(huì)油然覺得,掃地就應(yīng)該是這個(gè)樣子,掃著地上的從早到晚,日月時(shí)光由他度過,辛苦也安心,干干凈凈,夜晚的睡眠應(yīng)當(dāng)可以很深沉,春眠不覺曉,冬眠不覺凍,一年四季。④他的背有些駝了。他以前是在小區(qū)北面那一塊掃,再以前是在別的小區(qū)掃,他離開蘇北老家已經(jīng)蠻久了,蠻久時(shí)間不干農(nóng)活了,六十多歲了,住在馬路對(duì)面不遠(yuǎn)的出租房里……這些都是他斷斷續(xù)續(xù)告訴我的。⑤我在路上遇見他,會(huì)和他說說話,問問他東和西,他就斷斷續(xù)續(xù)告訴我這些南和北。他喊我老師,聲音的末梢都是微微揚(yáng)起,那是一種和我漸漸熟悉的親近,也含著尊敬。他一定也感覺得出我尊敬他,我有時(shí)喊他董師傅,有時(shí)喊他老董。開始的時(shí)候,想送兩塊糕點(diǎn)給他吃,卻會(huì)猶豫,怕他會(huì)認(rèn)為我是自己不吃的才給他,所以就很認(rèn)真地說,董師傅,吃塊糕點(diǎn)吧,休息一下,味道很好的。甚至是我邊吃著,邊把給他的那份遞給他,這樣就看得出我們吃的是一樣的,“一樣的”很重要,因?yàn)槲覀兊拇_是一樣的,雖然我當(dāng)老師,他掃地。⑥我問他喝茶嗎?想送他些茶葉,讓他泡好了放在工具車上。但是他說不喝茶,只喝水,所以后來我給他糕點(diǎn)時(shí)就說:“老董,你喝下午水的時(shí)候吃吧?!睕]有說下午茶。他已經(jīng)熟悉我幽默里的心意了,說,嗯哪,謝謝了。⑦其實(shí),當(dāng)我們說著是“一樣的”時(shí)候,心里、意識(shí)里還是有著些“不一樣”。如果真的原本就覺得一樣,那為什么還要強(qiáng)調(diào)呢?很多的“一樣”“應(yīng)該”都是在遠(yuǎn)方,人性的完美尤其在遠(yuǎn)方,只能是我們自己半小步、一小步認(rèn)真地去接近。⑧老董嘴上總叼著一支煙,手握著
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