人的差異在于業(yè)余時(shí)間《夢(mèng)游天姥吟留別》上課實(shí)用課件解析《夢(mèng)游天姥吟留別》上課實(shí)用課件解析人的差異在于業(yè)余時(shí)間《夢(mèng)游天姥吟留別》上課實(shí)用課件解析天導(dǎo)言他喝起酒來(lái)”天子呼來(lái)不上船”;他作起文章來(lái)”曾令龍巾拭吐,御史調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴”;他是五岳尋仙,浪跡山水.他是”夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”濟(jì)蒼生安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù).但政治上卻屢屢受挫,他就是臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中曾這樣的評(píng)價(jià):“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐,”的李白本篇作于李白在長(zhǎng)安受排擠出京第二年,借夢(mèng)游,表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和反抗一、農(nóng)村留守兒童教育存在的主要問(wèn)題（一）留守兒童的基本權(quán)利得不到保障，兒童在健康、教育、文化娛樂(lè)等方面的權(quán)益受到侵犯的事件屢有發(fā)生，尤其近年來(lái)多起性侵案的增多。（二）思想道德教育上的缺失，留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，容易形成不良的個(gè)性特征和行為缺陷，集中表現(xiàn)為：任性、冷漠、自卑、郁悶、失望、敏感、孤獨(dú)、不安、膽怯、自我封閉和是非感模糊等，很多兒童由于無(wú)人管理或管理不當(dāng)而與社會(huì)上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。（三）家庭教育環(huán)境的缺失，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，具體表現(xiàn)有遲到、早退、上課注意力不集中、不能較好的完成家庭作業(yè)，甚至?xí)缯n等，其結(jié)果是留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)較差，輟學(xué)、失學(xué)屢見(jiàn)不鮮。二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析（一）從社會(huì)整體發(fā)展來(lái)看，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無(wú)法長(zhǎng)期將子女帶在身邊給予照顧，必須在原籍所在地中考、高考制度形成的壁壘，由于農(nóng)民工無(wú)法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用，在簡(jiǎn)陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)又無(wú)法解決升學(xué)考試問(wèn)題等原因，留守兒童現(xiàn)象由此而生也就不足為奇。（二）從家庭認(rèn)識(shí)來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，到城市里務(wù)工謀生，他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持，但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。（三）從學(xué)校教育來(lái)看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在很多的困惑與問(wèn)題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響，但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面因素的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理課程并配備專(zhuān)門(mén)的心理教師，使得正處于成長(zhǎng)發(fā)育期的留守兒童的身心健康受到很大影響。三、解決留守兒童教育、成長(zhǎng)問(wèn)題的方法（一）調(diào)整政策，妥善解決外地民工子女就學(xué)問(wèn)題。鑒于父母在兒童成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用以及農(nóng)村隔代監(jiān)護(hù)和親戚監(jiān)護(hù)的種種局限，政府應(yīng)通過(guò)修改在戶(hù)籍、借讀等方面對(duì)農(nóng)民工子女制定的歧視性政策，減免打工所在地學(xué)校對(duì)民工子女征收的額外費(fèi)用以及降低民工子弟學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等手段，解決農(nóng)民工子女的受教育問(wèn)題。最終使留守兒童能夠隨父母一起在外生活，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的家庭教育模式，促進(jìn)子女的全面健康發(fā)展。（二）要加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守兒童的教育與管理。一是進(jìn)一步推進(jìn)寄宿制教育，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，盡量為農(nóng)村留守兒童提供住宿便利，讓留守兒童在老師、同學(xué)的群體中成長(zhǎng)，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛(ài)。二是學(xué)校要充分利用假期、春節(jié)家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流，使學(xué)校內(nèi)外對(duì)兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)。三是建立留守子女跟蹤管理檔案，學(xué)校要對(duì)留守兒童登記備案，分類(lèi)區(qū)別對(duì)待，進(jìn)行有針對(duì)性的教育和管理，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。（三）努力改變家長(zhǎng)的教育觀念。滿(mǎn)足子女親情需求，要通過(guò)大力宣傳使父母改變那種只要給孩子留下更多的錢(qián)，讓孩子有實(shí)力接受更高的教育，就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也是自己辛苦打工價(jià)值的體現(xiàn)的錯(cuò)誤片面觀念，充分重視子女的情感需求和人格的健康發(fā)展，即使沒(méi)有能力將孩子帶到城市，也應(yīng)留下一位專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)他們的學(xué)習(xí)與生活，以保持親子關(guān)系的存在與完整。當(dāng)兩人都出去時(shí)則要改變與子女的溝通和交流方式，最好每個(gè)星期至少與子女聯(lián)系一次，不僅僅談學(xué)習(xí)，也要關(guān)注他們的道德發(fā)展和精神需求。在交流形式上，除電話(huà)聯(lián)系外，還可以用書(shū)信的方式，這對(duì)于孩子情感的發(fā)展非常有幫助。四、充分發(fā)揮教師對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的作用1.教師首先要營(yíng)造和諧的班級(jí)環(huán)境，如班級(jí)建立互助小組，開(kāi)展一幫一上門(mén)補(bǔ)習(xí)和分擔(dān)家務(wù)等活動(dòng)，讓他們感受到集體的關(guān)愛(ài)，同學(xué)的友情。其次，創(chuàng)造良好的活動(dòng)環(huán)境，積極鼓勵(lì)留守學(xué)生參加班集體開(kāi)展的形式多樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，收看自強(qiáng)、自立為主題的電視節(jié)目，陶冶他們的情操，使留守兒童感受關(guān)愛(ài)、體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福。讓班級(jí)的同學(xué)與他們交朋友，讓他們從自卑、孤僻、任性中走出來(lái)，融入班級(jí)學(xué)習(xí)生活中，快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。2.制定留守兒童家長(zhǎng)與子女定期聯(lián)系制度。在父母與留守兒童之間搭建交流平臺(tái)，要求家長(zhǎng)每周要和子女電話(huà)聯(lián)系至少一到兩次，并經(jīng)常進(jìn)行書(shū)信交流，為留守兒童提供情感支持，幫助學(xué)生坦然面對(duì)成長(zhǎng)的煩惱，同時(shí)讓孩子體會(huì)父母在異地打工的心酸和苦楚，讓他們理解父母不能在其身邊陪伴的無(wú)奈和苦心，使留守兒童理解父母，尊重父母.3.制定提高留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的辦法。根據(jù)留守兒童的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)計(jì)劃、預(yù)習(xí)方法、聽(tīng)課方法、復(fù)習(xí)方法、寫(xiě)作業(yè)的方法以及課外閱讀等方面給予具體的指導(dǎo)，切實(shí)地提高他們自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而樹(shù)立起信心，讓他們與其他的小孩一樣在德、智、體、美、勞等各方面得以全面地發(fā)展。“留守兒童”是祖國(guó)的未來(lái)，是未成年隊(duì)伍的重要組成部分?！傲羰貎和苯逃芾硎墙ㄔO(shè)和諧社會(huì)必須解決的重大課題，它直接關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項(xiàng)涉及千家萬(wàn)戶(hù)的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)來(lái)關(guān)心、關(guān)注，讓他們健康成長(zhǎng)。？創(chuàng)新案例教學(xué)不僅僅是教學(xué)方法的創(chuàng)新，更主要的是教育理念的創(chuàng)新，它的實(shí)質(zhì)應(yīng)該看成是新的、實(shí)戰(zhàn)型的課堂教學(xué)改革。改變傳統(tǒng)教學(xué)以師為本的注入式教學(xué)模式，創(chuàng)新性地運(yùn)用案例開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生成為教學(xué)主體，開(kāi)展學(xué)生團(tuán)隊(duì)式、自主學(xué)習(xí)的開(kāi)放式教學(xué)，真正達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的?！督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》為經(jīng)濟(jì)、管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，而如何定價(jià)是營(yíng)銷(xiāo)工作的關(guān)鍵之一，故選取《均衡價(jià)格和價(jià)格彈性》內(nèi)容來(lái)闡述創(chuàng)新教學(xué)案例在教學(xué)中的應(yīng)用。一、教學(xué)目標(biāo)《均衡價(jià)格和價(jià)格彈性》教學(xué)內(nèi)容包括均衡價(jià)格的決定、均衡價(jià)格的變動(dòng)、均衡價(jià)格理論的應(yīng)用、彈性的含義、需求彈性和供給彈性。其教學(xué)目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)工作、定價(jià)能力，掌握供求均衡的實(shí)質(zhì)，理解需求、供給價(jià)格彈性。采用傳統(tǒng)教學(xué)方法講授，學(xué)生會(huì)感到晦澀難懂，并且與現(xiàn)實(shí)生活和今后工作關(guān)聯(lián)不大，特別是無(wú)法與企業(yè)的產(chǎn)品定價(jià)工作、營(yíng)銷(xiāo)決策聯(lián)系在一起，難以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣，更不用說(shuō)積極、主動(dòng)參與教學(xué)?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?。因此，在教學(xué)中打破常規(guī)，運(yùn)用案例引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本的分析方法——均衡分析，并能應(yīng)用均衡分析等解決工作生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這也是高職教育的目標(biāo)之一。二、教學(xué)案例的設(shè)計(jì)在《均衡價(jià)格和價(jià)格彈性》教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特殊性和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的要求，共選取了兩大類(lèi)教學(xué)案例，具體如下：1.價(jià)格案例。為說(shuō)明價(jià)格波動(dòng)的規(guī)律和實(shí)現(xiàn)均衡價(jià)格，特選取2010年以來(lái)的生姜、大蒜等農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格變動(dòng)走勢(shì)案例，讓學(xué)生討論、用卡片寫(xiě)出有關(guān)價(jià)格波動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)熱詞。2.公司案例。為了讓學(xué)生能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)式的自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)影響價(jià)格波動(dòng)的因素、供給彈性與需求彈性以及它們之間的聯(lián)系，選擇與上述農(nóng)產(chǎn)品有上下游關(guān)系的公司案例分組開(kāi)展后續(xù)內(nèi)容的教學(xué)，例如以棉花為原料的紡織、服裝公司，以糖、豆、蒜等為原料的食品加工企業(yè)和食品銷(xiāo)售公司。這些價(jià)格案例都來(lái)源于《每日商報(bào)》《南方周末》等新聞報(bào)道，學(xué)會(huì)從新聞報(bào)道中收集有價(jià)值的信息，既有利于開(kāi)展教學(xué)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。三、教學(xué)實(shí)施為了讓學(xué)生能較好地掌握均衡價(jià)格和價(jià)格彈性的基本知識(shí)，并將均衡價(jià)格和價(jià)格彈性的教學(xué)內(nèi)容前后關(guān)聯(lián)起來(lái)，將90分鐘的課程按如下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施：階段一價(jià)格案例引入：采用頭腦風(fēng)暴法、用卡片形式讓學(xué)生寫(xiě)出價(jià)格波動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)熱詞。此案例引入的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注價(jià)格變動(dòng)走勢(shì)，為課程后續(xù)內(nèi)容埋下伏筆。階段二價(jià)格波動(dòng)：教師播放幻燈片，請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽大蒜、生姜、綠豆的價(jià)格變動(dòng)走勢(shì)圖，把農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象上升到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生的抽象能力。階段三價(jià)格波動(dòng)和均衡價(jià)格：在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生進(jìn)一步思考價(jià)格變動(dòng)的三種形式：上漲、下跌、均衡。教師準(zhǔn)備卡片，請(qǐng)學(xué)生分組寫(xiě)出他們所理解的“均衡”的含義，然后教師點(diǎn)評(píng)、歸納總結(jié)。階段四影響價(jià)格變動(dòng)的因素：教師又提出：“是不是產(chǎn)品的價(jià)格在日常生活中一直是均衡的”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考“你認(rèn)為影響價(jià)格變動(dòng)的因素有哪些”，請(qǐng)學(xué)生分組討論，將討論的結(jié)果寫(xiě)在活頁(yè)掛紙上，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。階段五彈性：在活頁(yè)掛紙上對(duì)價(jià)格變動(dòng)的因素進(jìn)行歸納——供給和需求，得出供給價(jià)格彈性和需求價(jià)格彈性。導(dǎo)入公司案例，學(xué)生分組討論哪些是供給彈性、哪些是需求彈性，哪些彈性高、哪些彈性低等等。由學(xué)生歸納總結(jié)出彈性的含義及公式。最后，利用價(jià)格與成本的蹺蹺板原理圖，讓學(xué)生分組討論：對(duì)制造企業(yè)來(lái)講，原材料和工資是缺乏彈性，而且是正彈性；而產(chǎn)品銷(xiāo)售價(jià)格是富有彈性的，而且是負(fù)彈性。并思考：如果企業(yè)產(chǎn)品價(jià)格下跌、成本上升，那么企業(yè)應(yīng)該如何渡過(guò)難關(guān)？四、教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)由于在課程教學(xué)中采用了與傳統(tǒng)模式不一樣的教學(xué)模式，在教學(xué)設(shè)計(jì)突出教學(xué)的創(chuàng)新性，主要體現(xiàn)在：1.教學(xué)理念和方法的創(chuàng)新。本課程拋棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理念，以團(tuán)隊(duì)式自主學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)《均衡價(jià)格和價(jià)格彈性》。大膽地對(duì)案例教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)施分組討論法、頭腦風(fēng)暴法、卡片教學(xué)法、活頁(yè)掛紙法等教學(xué)方法，改變了原有的固定、單一模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)、學(xué)生為課堂主體、師生互動(dòng)教學(xué)的教學(xué)模式，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。2.案例選擇的創(chuàng)新。教師可以在案例的選擇、案例的教學(xué)組織等方面實(shí)施創(chuàng)新。所選用的教學(xué)案例源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的提煉、升華，最后又將分析的結(jié)果應(yīng)用于實(shí)踐。在價(jià)格案例案的選擇中，選用2010年以來(lái)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)的走勢(shì)，每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到價(jià)格的變化給自身及周?chē)h(huán)境帶來(lái)的影響。在公司案例的選用上，充分考慮前后關(guān)聯(lián)性，選擇與價(jià)格變動(dòng)關(guān)聯(lián)的上下游企業(yè)開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生能很快理解、掌握相關(guān)內(nèi)容和技能，對(duì)價(jià)格的變化、成本、利潤(rùn)就會(huì)很敏感，能參與到公司的經(jīng)營(yíng)管理。3.教學(xué)內(nèi)容前后銜接的創(chuàng)新?！毒鈨r(jià)格和價(jià)格彈性》是價(jià)格理論的核心內(nèi)容，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)其他理論的基礎(chǔ)，它把價(jià)格理論和消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，并貫穿在其他理論中，是學(xué)習(xí)其他理論內(nèi)容的“一根紅線(xiàn)”。在過(guò)去的教學(xué)中，均衡價(jià)格和價(jià)格彈性分成兩個(gè)獨(dú)立的內(nèi)容授課的，學(xué)生很難將其關(guān)聯(lián)起來(lái)，也很難與其他課程關(guān)聯(lián)起來(lái)。在現(xiàn)在的教學(xué)中，授課老師把兩個(gè)內(nèi)容案例結(jié)合，開(kāi)展連續(xù)討論，將均衡價(jià)格和價(jià)格彈性、供給彈性和需求彈性等教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)了突破性的創(chuàng)新。同時(shí)，課程利用價(jià)格與成本的翹翹板原理圖等，將《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的學(xué)習(xí)與后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起。五、預(yù)期教學(xué)效果分析本課程通過(guò)采取創(chuàng)新案例和創(chuàng)新方法后，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，不但能理解教學(xué)理論內(nèi)容，而且能將理論應(yīng)用于實(shí)踐，提高了學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在課程教學(xué)中，還有效地培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、自主學(xué)習(xí)能力、發(fā)散性思維能力、溝通能力、創(chuàng)新能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力等等?！毒鈨r(jià)格和價(jià)格彈性》課程教學(xué)，不但對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性地編排，而且創(chuàng)新性地應(yīng)用了價(jià)格案例和公司案例，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以生為本，凸顯團(tuán)隊(duì)式的自主學(xué)習(xí)，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的能力，充分突出了高職教育的優(yōu)勢(shì)和能力培養(yǎng)優(yōu)先的理念。天導(dǎo)言他喝起酒來(lái)”天子呼來(lái)不上船”;他作起文章來(lái)”曾令龍巾拭吐,御史調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴”;他是五岳尋仙,浪跡山水.他是”夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”濟(jì)蒼生安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù).但政治上卻屢屢受挫,他就是臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中曾這樣的評(píng)價(jià):“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐,”的李白本篇作于李白在長(zhǎng)安受排擠出京第二年,借夢(mèng)游,表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和反抗66詩(shī)仙”李臺(tái)孝白詩(shī)仙李白亭自墾greatchinese.con李白字太白,號(hào)青蓮居士素有鑄仙之稱(chēng),在中國(guó)文掌史上是最具浪謾主義毛息的鑄人。李白是繼屈原之后,我國(guó)古代最偉大的狼謾主義鑄人,他性格豪爽,犯象豐富,語(yǔ)言清新,較多地迨用狼謾主義的意現(xiàn)手法,借助臼恕來(lái)表現(xiàn)瀲情。李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),天寶元年,經(jīng)友人吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)滄生”“安社稷”的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,躊躇滿(mǎn)志到了長(zhǎng)安。但玄宗只把他看作詞臣,并不重用;李白不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命寵臣高力士脫靴,得罪京城權(quán)貴,受到排擠,不到三年,被唐玄宗“賜金放還”,由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。李白懷著“臨當(dāng)欲去時(shí),慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情離開(kāi)京城,此詩(shī)是詩(shī)人于天寶四年(745年)離開(kāi)東魯南游吳越時(shí)所作,一名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》,誠(chéng)摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴,傲岸不屈,與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度☆文體知識(shí)夢(mèng)游天姥吟留別本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)“七古”?！肮旁?shī)”又稱(chēng)“古體詩(shī)”,是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)而言?！捌哐浴狈謨煞N:一種是以七言為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句,長(zhǎng)短交錯(cuò),換韻自由,富于變化,也稱(chēng)為“歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊。本詩(shī)屬于前一種,即“歌行體”。☆解題夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游:夢(mèng)中游