管理的概念

㈤管理的在于創(chuàng)造管理的方法⑴行政方法。指依靠行政組織的，運(yùn)用職位權(quán)力，通過(guò)命令、規(guī)定、指示、決議、規(guī)章制度等具有強(qiáng)制性質(zhì)的行政，直接進(jìn)行管理的法。特別強(qiáng)調(diào)職位，職責(zé)，職權(quán)，而并非個(gè)人的能力或。上級(jí)指揮下級(jí)，完全是由高一級(jí)的職位所決定的。特點(diǎn)有：強(qiáng)制性、垂直性、具體性、速效性。⑵經(jīng)濟(jì)方法。根據(jù)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)來(lái)調(diào)節(jié)有關(guān)方面的經(jīng)濟(jì)利系，以獲取較高的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)方法的問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題。特點(diǎn)有：利益性、非強(qiáng)制性、關(guān)聯(lián)性（每一種經(jīng)濟(jì)的使用都會(huì)造成社解、的一種管理方法。特點(diǎn)有：強(qiáng)制性和性、嚴(yán)肅性和穩(wěn)定性、規(guī)范性。法律是保障社會(huì)秩序的最后一管理學(xué)的特征麥的人性假設(shè)理論㈠X(qián)理論：認(rèn)為工人生來(lái)就是懶惰的、的，必須采取“強(qiáng)硬”的管理方法，施行嚴(yán)密的監(jiān)督、控制和獎(jiǎng)其主要內(nèi)容：人天性懶惰，盡可能逃避工作；都明哲，不愿承擔(dān)責(zé)任，寧愿受人指揮；人皆自私，㈡Y理論：主要內(nèi)容：人并不是天生就厭惡工作的；外部的控制和懲罰的并不是促使人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織目主張?jiān)赮理論對(duì)人性假設(shè)的前提下，管理者所采取的主要管理方式應(yīng)是正確激勵(lì)下屬。這一理論的全面的含義學(xué)習(xí)型組織的含義1⑶法兼容的治國(guó)理念集分適當(dāng)，處理好和地方的關(guān)系；最后就是堅(jiān)持開(kāi)放創(chuàng)新。2哲學(xué)的，依循所發(fā)現(xiàn)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以及由此發(fā)展出來(lái)的預(yù)測(cè)、戰(zhàn)略計(jì)劃、市場(chǎng)、人事管理和質(zhì)量管3關(guān)于家庭教育方面，道教化是基本的治家理念，家庭教育也強(qiáng)調(diào)“為教本，以道教育為根本，在此4三、而直接深入到事物的內(nèi)在中，從而抓住問(wèn)題的主要進(jìn)而解決問(wèn)題的管理方法，這也是東方人的頓悟思維達(dá)到高效率的管理了，必須將對(duì)員工的精神也納入管理的要素。而儒家文化為特征的傳統(tǒng)管理思想剛1、

第四章決策是管理工作的本質(zhì)。決策的意思是指人們從為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而制定的兩個(gè)或兩個(gè)以上的方案中選擇一個(gè)2.頭腦風(fēng)暴法1.

第五章組織，和控制等其他管理職能，同時(shí)計(jì)劃也影響和貫穿于其他管理職能的工作。目標(biāo)管理是“這樣一個(gè)過(guò)程，的上級(jí)管理人員和夏季管理人員共同確定該組織的共同目標(biāo)，根據(jù)對(duì)目標(biāo)管理的要（1）（2）（3）容易受短期目標(biāo)的影響。管理者必須從長(zhǎng)期目標(biāo)的角度提出總目標(biāo)和制定目標(biāo)的指導(dǎo)方針，以指導(dǎo)短期目1

第六章2.排除阻力的方法第七章非職位權(quán)力：是指與組織職位無(wú)關(guān)，是由于個(gè)人的特質(zhì)如品，知識(shí)，才能，業(yè)績(jī)，聲望或其他個(gè)人因素而獲得的影響他人思想和行為的能力也即個(gè)人這種權(quán)力的取得不依賴(lài)于者在組織中依法獲取的職位，二、激勵(lì)的人性假 溝通：是指可理解的信息或思想在兩個(gè)或兩個(gè)以上人群中的傳遞或交換的過(guò)程，即意義的傳遞與，目的是溝通的個(gè)人因素：A.有選擇地接受。是指人們或片面地接受與他們的期望不一致的信息；B.溝通技巧的差異。人際因素：A.主要包括溝通雙方的相互信任，信息來(lái)源的可靠程度和發(fā)送者與接受者之間的相似程度；信息的過(guò)濾；.D.即得到反饋，可傳遞敏感或的信息；溝通，易于遠(yuǎn)距離傳遞，易于；信息過(guò)量問(wèn)題。溝通的克服溝通。充分發(fā)揮職工的職能1、建立現(xiàn)代控制理念

第九章管 .所謂的“制度，諾思的表述“是一系列被制訂出來(lái)的規(guī)則，服從程序和道，的行為規(guī)范，具體包括企國(guó)家偏好。國(guó)家本身是一個(gè)特殊的追求化的經(jīng)濟(jì)主體，它的特殊性在于國(guó)家是一個(gè)依靠在方的相對(duì)優(yōu)勢(shì)而處于界定，保護(hù)和行使地位的組織。國(guó)家偏好的差異可能導(dǎo)致不同性質(zhì)的國(guó)家結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)。由于者同時(shí)處于競(jìng)爭(zhēng)和費(fèi)用兩種約束之下，制度方面的缺陷或低效終會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的不穩(wěn)定，也會(huì)迫使者的偏好有所改變，對(duì)制度進(jìn)行調(diào)整。制度創(chuàng)新來(lái)自國(guó)家者而不是選民。市場(chǎng)規(guī)模。市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大導(dǎo)致了更高的專(zhuān)業(yè)化和勞動(dòng)分工，從而增加了費(fèi)用，制度創(chuàng)新的目的在于減低這些費(fèi)用。（1）（2）局的變化會(huì)改變個(gè)人對(duì)制度公平性的原有看法，并導(dǎo)致其