...v.網(wǎng)絡(luò)文化影響大學(xué)生理想信念的主要問題一、大學(xué)生馬克思主義理想的信仰減弱〔一〕對(duì)馬克思主義信仰的弱化對(duì)大學(xué)生的馬克思主義信仰教育，其主流是能夠使其正確對(duì)待西方的文化與價(jià)值觀，不會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的信仰危機(jī)，保持積極、正確的馬克思主義信仰。但也有一些大學(xué)生對(duì)國家政治不夠關(guān)心，對(duì)社會(huì)主義最終是否能戰(zhàn)勝資本主義的信心缺乏,對(duì)馬克思主義信仰冷淡和對(duì)理想出現(xiàn)模糊傾向。當(dāng)代大學(xué)生大局部信仰和崇拜的是科學(xué)知識(shí)，而對(duì)共產(chǎn)主義的信仰并不十分堅(jiān)決，大學(xué)生大學(xué)階段處于人生觀世界觀和價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，雖然他們有著開放活潑的思想、較強(qiáng)的接收能力，也有很好的心理適應(yīng)能力、可以快速的轉(zhuǎn)變社會(huì)角色、及時(shí)的更新思想觀念這些特點(diǎn)和長處，卻也并存了渴望刺激、思想多變和對(duì)傳統(tǒng)的叛逆心態(tài)等弱點(diǎn)。因?yàn)樯鐣?huì)思潮的影響，他們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念也跟著發(fā)生改變，這是由于“三觀〞未完全確立的表現(xiàn)。在哲學(xué)界，有些人認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)是沒有生命力的意識(shí)形態(tài)話語，而中國傳統(tǒng)哲學(xué)和西方哲學(xué)才是有生命力的學(xué)術(shù)話語；但是，哲學(xué)是沒有國界的，也不存在所謂“中、西、馬〞哲學(xué)之分。企圖奪去馬克思主義哲學(xué)在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)言權(quán)的人，推出馬克思主義哲學(xué)非意識(shí)形態(tài)化的錯(cuò)誤思潮，目的在于否認(rèn)馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位。一些從事馬克思主義理論與思想政治教育的人認(rèn)為，因?yàn)閷W(xué)生不感興趣，所以高校的思想政治教育是不能解決現(xiàn)實(shí)問題的。這些人以“深化教學(xué)體制改革、提高教書育人成效〞為由，曲解同志的學(xué)馬列要精、要管用觀點(diǎn)，違背教育教學(xué)規(guī)律，安排大規(guī)模課堂，盡量削減師資儲(chǔ)藏、經(jīng)費(fèi)投入、方案學(xué)時(shí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)。馬克思主義理論二級(jí)學(xué)科的建立在高校思想政治教育這塊普遍處于低語狀態(tài)，正是受疑心思潮和消極做法的影響。所謂馬克思主義信仰，即是要求我們對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)和改造，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和全人類解放作為人生最偉大的目標(biāo)而奮斗。有的大學(xué)生找不到人生的根本動(dòng)力，正是缺乏這個(gè)終極信仰。因而局部大學(xué)生看不清馬克思主義的真理性，疑惑社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義的歷史必然性。故馬克思主義信仰當(dāng)前的處境十分為難。在黨和國家的大力提倡下，它雖然依舊是主流的意識(shí)和信仰，然而人們對(duì)其信仰力度還比擬低，它的主體地位也正在被慢慢削弱。[5]在對(duì)待改革開放過程出現(xiàn)的某些困難與挫折中，一些青年學(xué)生就會(huì)對(duì)馬克思主義的信仰產(chǎn)生動(dòng)搖，有著嚴(yán)重的悲觀情緒，更會(huì)認(rèn)為共產(chǎn)主義只是一種肥皂泡式的幻覺，對(duì)遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)從思想上和行動(dòng)上喪失了信仰，陷入空虛和迷茫之中?！捕炒髮W(xué)生對(duì)人生理想的弱化大學(xué)生的行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思考方式、價(jià)值取舍和生活態(tài)度等方面受到當(dāng)前的中國社會(huì)這場(chǎng)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊，從根本上引起了變化，同時(shí)也不同程度對(duì)理想信念出現(xiàn)淡化現(xiàn)象。受網(wǎng)絡(luò)的影響，現(xiàn)今的大學(xué)生對(duì)于理想信念的觀點(diǎn)更趨于多元化，對(duì)社會(huì)的價(jià)值觀念很難以保持一致，使得雙重或多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面出現(xiàn)在社會(huì)道德生活中，使政府、學(xué)校以及社會(huì)傳統(tǒng)一直所宣揚(yáng)的道德觀念僅成為人們并存的多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中的一種，那么起著支配性地位的社會(huì)道德的主要標(biāo)準(zhǔn)其作用可能蕩然無存，這種失范狀態(tài)下，造成的道德評(píng)價(jià)脫序，最終的結(jié)果是，大學(xué)生在迷茫的理想信念中、紛亂的價(jià)值取向下產(chǎn)生了信仰弱化的傾向。當(dāng)前青少年理想信念弱化不僅會(huì)對(duì)青少年自身的成長帶來極大的不利，也會(huì)對(duì)整體社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)產(chǎn)生不良影響，甚至?xí)?duì)全面構(gòu)建和諧社會(huì)造成相當(dāng)程序的負(fù)面影響。因此，必須要提高青少年的理想信念教育強(qiáng)度，使他們堅(jiān)決科學(xué)理想信念?！吧倌陱?qiáng)那么國強(qiáng)〞，青少年是國家的未來，是社會(huì)主義事業(yè)的未來，在信息大爆炸的時(shí)代，更需要堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，樹立社會(huì)主義必勝的信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。只有用無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)理論武裝自己的思想后，才能正對(duì)對(duì)國家前途命運(yùn)具有正確的認(rèn)識(shí)，才能將個(gè)人成長開展與集體、國家開展結(jié)合起來，才能在工作生活中自覺識(shí)別和抵抗拜金主義、享受主義、實(shí)用主義等西方錯(cuò)誤思想觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀的侵襲，才能在社會(huì)大開展、大變革的背景下，把握社會(huì)開展規(guī)律，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，處理好各種社會(huì)道德關(guān)系，成為對(duì)社會(huì)有用的人。(三)大學(xué)生理想信念的失重大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生了失重的問題，主要有幾個(gè)表現(xiàn)，首先，他們向現(xiàn)實(shí)利益傾向，而無視理想信念。生產(chǎn)力的進(jìn)步使他們切實(shí)的感受到不斷開展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的巨大利益，人們的生活水平、物質(zhì)利益以及社會(huì)消費(fèi)水平比以往有所提高，改革開放取得的成就是人們感到欣慰，看到這些改變，大學(xué)生們知道自己的責(zé)任重大，因此，激發(fā)了他們的斗志，努力學(xué)習(xí)，振興祖國的熱情。但我們更要認(rèn)清的是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的趨利性增強(qiáng)了他們對(duì)物質(zhì)和利益的追求，而冷淡了自己的理想信念。有許多大學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)理論學(xué)習(xí)與國家政治不感興趣和冷漠的態(tài)度，對(duì)政治和組織的紀(jì)律上的觀念較差，不喜歡讀書，言行舉止多向利益?zhèn)戎?，并且多熱衷于?jīng)商賺錢，有的學(xué)生甚至是為利益而走上不法道路，最終釀成悲劇。我們現(xiàn)今處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，不可忽略經(jīng)濟(jì)利益，但不能將利益放在道義之前，唯利是圖，應(yīng)當(dāng)權(quán)衡取得利益的方式，做到取之有道。其次，向索取傾向，而忽略了奉獻(xiàn)。大學(xué)生們不應(yīng)在平時(shí)日常生活中運(yùn)用商品經(jīng)濟(jì)里的價(jià)值尺度以及等價(jià)交換的原那么，模糊了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路，錯(cuò)誤的認(rèn)為取得的金錢和財(cái)富越多，距離實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就越近。他們認(rèn)為奉獻(xiàn)和索取是相等同的，不同意無私奉獻(xiàn)的做法，甚至一味的只想要索取，不想奉獻(xiàn)；只希望享受他人效勞于自己，但自己卻不履行為人民效勞的義務(wù)；像享受集體的利益，而不愿為集體做應(yīng)盡的職責(zé)。然后，注重享受而輕奮斗。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，競爭存在于社會(huì)的每一個(gè)角落，優(yōu)勝劣汰更是成為了普遍社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這種強(qiáng)烈的競爭性提高了大學(xué)生的競爭意識(shí)，使得他們更加努力學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識(shí)以在競爭中不致被淘汰。大局部當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出了發(fā)奮向上、不甘落后的拼搏精神，但有少數(shù)學(xué)生不思進(jìn)取、害怕競爭、平時(shí)不努力，一到了需要競爭時(shí)就以抄襲、舞弊、“走后門〞等方式“參與競爭〞。還有一局部大學(xué)生推崇“享樂在前，吃苦在后〞，認(rèn)為當(dāng)前的享受才是最實(shí)在的，在這種心態(tài)支配下，大學(xué)生拋棄了勤奮、節(jié)省的優(yōu)良傳統(tǒng)，醉生夢(mèng)死，超前享受，肆意浪費(fèi)現(xiàn)象大有愈演愈烈的趨勢(shì)，更另人擔(dān)憂的是，這種享受之風(fēng)往往是大學(xué)生犯罪的根源。近幾年來全國高校大學(xué)生犯罪案件中，偷竊各類錢財(cái)?shù)陌讣加凶罡叩谋戎?。這也從事實(shí)上說明了，當(dāng)代大學(xué)生享樂之風(fēng)已嚴(yán)重影響了大學(xué)生的安康成長。最后，推崇絕對(duì)自由化。雖然改革開放的深入進(jìn)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速開展為人們帶來了充分的自由與**，同時(shí)又加上西方勢(shì)力對(duì)絕對(duì)自由觀的大肆宣揚(yáng)，一局部大學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的自由觀。他們認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該不受任何限制的享受自由。這種錯(cuò)誤思想，導(dǎo)致一局部大學(xué)生思想松弛、紀(jì)律意識(shí)淡薄、生活學(xué)習(xí)自由散漫，給其安康成長帶來十分不益的影響。二、大學(xué)生理想信念的迷失〔一〕虛擬化網(wǎng)絡(luò)影響大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在為人們帶來各種方便的同時(shí)，不可防止地也會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響，如大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過分沉溺就對(duì)大學(xué)生的道德認(rèn)知能力產(chǎn)生了一定的削弱。而道德認(rèn)知對(duì)于一個(gè)人的良好品德養(yǎng)成和道德能力提高具有十分重要的作用。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的快速開展造成了當(dāng)前社會(huì)的“信息大爆炸〞，促進(jìn)了信息傳播的同時(shí)，也帶來了大量的有害信息、反動(dòng)信息、淫穢信息泛濫。大學(xué)生本身就處于價(jià)值觀形成階段，對(duì)這些泥沙俱下、良莠不齊的信息缺乏鑒別能力，無法對(duì)信息的真?zhèn)?、美丑進(jìn)展客觀的區(qū)分。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)如此龐大的信息量，極易變?yōu)椤皵?shù)字化人〞，被動(dòng)地承受這些信息，而不能主動(dòng)自覺地對(duì)信息進(jìn)展加工，也不能在網(wǎng)絡(luò)世界中自覺對(duì)自身道德行為進(jìn)展規(guī)制。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)展辯證認(rèn)識(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界如何豐富多彩都不可能替代現(xiàn)實(shí)世界。而人作為客觀現(xiàn)實(shí)世界的主體，是道德活動(dòng)的主體，需要根據(jù)社會(huì)的需要，在社會(huì)道德活動(dòng)中進(jìn)展生活實(shí)踐，在道德的約束下獲得自由。當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)由于缺乏有效的管理，給予其使用都太多的自由。大學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，可以完全實(shí)現(xiàn)所謂的“自由〞，無論是、下載資料、發(fā)表帖子、針砭時(shí)弊、感慨生活、聊天交友等都可以不受任何限制，與充滿各種限制的現(xiàn)實(shí)生活相比，確實(shí)是讓人陶醉其中。然而，人終究是社會(huì)的人，一個(gè)疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)世界的人終究是要回到真實(shí)世界中來，然而對(duì)虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的過分沉溺會(huì)導(dǎo)致其完全無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的生活，更不用說履行道德職能了?？梢院敛豢鋁的說，現(xiàn)在局部大學(xué)生已逐漸淪為電腦、網(wǎng)絡(luò)、游戲的奴隸。人是社會(huì)實(shí)踐的主體，需要對(duì)信息進(jìn)展主動(dòng)識(shí)別和選擇，而并非盲目的一概接收。要對(duì)信息進(jìn)展加工處理、評(píng)價(jià)檢驗(yàn)，并借助相應(yīng)的符號(hào)系統(tǒng)，將客觀信息變?yōu)橹饔^思想的一局部，最終形成人的精神世界。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，破壞了人與人交流之間本應(yīng)具有的直接性。長期使用這種虛擬的“人機(jī)對(duì)話〞交流方式，容易使人變得冷漠麻木，失去對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知力和道德判斷力，影響人的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。一局部大學(xué)生沉溺于虛擬化的網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，受網(wǎng)絡(luò)上各種不良信息的影響，形成了頹廢、消極、虛偽等病態(tài)心理，久而久之人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀以及道德觀都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的扭曲，在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)中越陷越深?！捕尘W(wǎng)絡(luò)內(nèi)容消極化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響大學(xué)生處于心理發(fā)育的轉(zhuǎn)折期，其個(gè)性心理在一階段逐漸由不成熟轉(zhuǎn)向成熟，自我感覺成人化，但自我控制能力和自律能力都較弱。互聯(lián)網(wǎng)其特有的魅力吸引了許多大學(xué)生進(jìn)入其中。然而面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息，大學(xué)生往往會(huì)迷失目標(biāo)，無所適從，對(duì)各種信息都比擬好奇，這個(gè)去看一下，那個(gè)頁面去逛逛，時(shí)間很快就消磨掉了，并不能實(shí)現(xiàn)其原先所謂的上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查資料的目的。不少學(xué)生抱著“中學(xué)辛苦、大學(xué)好玩〞的心態(tài)踏入校門,對(duì)待大學(xué)學(xué)習(xí)。結(jié)果事實(shí)卻恰好相反，大學(xué)里的壓力絲毫不比高中小，全方位的劇烈競爭、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、遠(yuǎn)離家人的孤獨(dú)感都會(huì)帶來一定的壓力。面對(duì)這些壓力，大學(xué)生通常會(huì)選擇使用網(wǎng)絡(luò)化方式進(jìn)展緩解，覺得網(wǎng)絡(luò)對(duì)于緩解壓力有非常好的效果。有的大學(xué)生說，無論任何時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)有適宜的傾聽者；有些學(xué)生覺得在網(wǎng)絡(luò)游戲中升級(jí)當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)〞有成就感，能實(shí)現(xiàn)自我，沒有包袱也沒有壓力。有些學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上豐富的娛樂資源可以很好的緩解壓力。這些都說明了網(wǎng)絡(luò)在一定程度上有緩解壓力的作用。然而，各大游戲廠商、網(wǎng)吧經(jīng)營者為了追求更高的經(jīng)濟(jì)利益，不斷開發(fā)各種吸引人的新奇游戲，讓眾多“玩家〞沉溺其中，許多學(xué)生為了逃避現(xiàn)實(shí)壓力，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中無法自拔，甚至影響學(xué)業(yè)，每年因沉溺于游戲而被退學(xué)的學(xué)生不在少數(shù)。“游戲、**、閑扯〞已成為網(wǎng)絡(luò)文化的三大公害，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。社會(huì)的本質(zhì)決定了其具有多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，傳統(tǒng)的家庭、學(xué)校作為唯一的道德灌輸渠道已逐漸被多元化的社會(huì)所取代。而起支配性的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)作用極有可能會(huì)隨著這種多元化趨勢(shì)而消失，由此而產(chǎn)生的道德評(píng)價(jià)弱化、道德相對(duì)主義等會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在進(jìn)展道德選擇和價(jià)值取向時(shí)陷入迷惘。由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)歷少，對(duì)各種信息本就缺乏區(qū)分能力，特別是對(duì)那些經(jīng)偽裝的思想和言論更是沒有任何區(qū)分能力，極易受其影響而產(chǎn)生價(jià)值觀錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)世界相比于現(xiàn)實(shí)世界，本就缺乏有效的管理和控制，雖然其追求自由、平等的思想具有一定的進(jìn)步性，但大學(xué)生還不能從精神高度上與之相匹配，反而易受網(wǎng)上消極信息的影響產(chǎn)生道德人格的缺失。由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，各種人生觀、價(jià)值觀、世界觀在網(wǎng)絡(luò)中相互交雜，大量的無用信息、虛假信息、過時(shí)信息，甚至是反動(dòng)信息、**信息、迷信信息、暴力信息、庸俗信息等充滿其中。這些都對(duì)處于心理發(fā)育轉(zhuǎn)折期的大學(xué)生產(chǎn)生了非常大的危害，導(dǎo)致局部學(xué)生出現(xiàn)民族觀念淡化、愛國主義淡薄、社會(huì)責(zé)任感下降、社會(huì)道德水平降低，思想認(rèn)識(shí)混亂現(xiàn)象。專業(yè)排版，專業(yè)論文寫作修改降低論文重復(fù)率制作辯論幻燈片請(qǐng)聯(lián)系淘寶旺旺：文交天下友淘寶搜索文天下wentianxia.taobao./三、大學(xué)生理想信念的失范〔一〕大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮當(dāng)前，“網(wǎng)絡(luò)精神鴉片〞和“電子海洛因〞等嚴(yán)重影響了局部大學(xué)生的社會(huì)倫理道德觀，他們?cè)跓嶂杂诰W(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)戀愛、網(wǎng)絡(luò)游戲甚至是網(wǎng)絡(luò)**，嚴(yán)重的還會(huì)做出與社會(huì)道德相違背的行為。當(dāng)前，大學(xué)生隨意下載使用各種盜版軟件、抄襲他人文章、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等行為也成普遍化。局部學(xué)生甚至利用電腦實(shí)施偷窺他人隱私，竊取他人財(cái)物等**犯罪行為。相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生都不只一次抄襲網(wǎng)絡(luò)文章交給教師當(dāng)作作業(yè)交差。在我們組織的一次?中國特色社會(huì)主義理論體系?課程實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中，要求學(xué)生根據(jù)校園的實(shí)際情況，探討如何在大學(xué)生活中實(shí)踐中國特色社會(huì)主義理論。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)有近半數(shù)的學(xué)生所交的“論文〞都抄襲自網(wǎng)絡(luò)上，甚至出現(xiàn)了兩個(gè)同學(xué)同時(shí)抄襲一篇網(wǎng)絡(luò)上較為優(yōu)秀文章的情況。目前，通過網(wǎng)絡(luò)購置各種學(xué)士、碩士學(xué)位論文也已不再是秘密，平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)花上幾千元就可以購置一篇像樣的論文。網(wǎng)絡(luò)將人們的生活劃分為兩上截然不同的空間：現(xiàn)實(shí)空間和網(wǎng)絡(luò)空間。人們需要在這兩個(gè)空間實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換與行為協(xié)調(diào)。一旦轉(zhuǎn)換失敗或者行為失調(diào)，就會(huì)失人產(chǎn)生各種心理疾病，患上網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。過分沉溺于網(wǎng)絡(luò)空間，就有脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的危險(xiǎn)，最終淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。特別是當(dāng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中獲取到更多的快樂時(shí)，會(huì)促使他們將更多的精力和時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)空間中。而在現(xiàn)實(shí)空間中的各種不快樂、挫折也使他們更愿意去網(wǎng)絡(luò)空間尋求撫慰。久而久之就容易產(chǎn)生惡性循環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)空間消極逃避，而更愿意在網(wǎng)絡(luò)空間虛擬人生。此外，由于各種壓力，大學(xué)生也喜歡逃避到網(wǎng)絡(luò)空間中，用虛擬的各種成就來證明自己，導(dǎo)致他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中自信心缺乏、行為麻木冷漠、缺乏社會(huì)責(zé)任感、缺乏熱情，嚴(yán)重的甚至?xí)a(chǎn)生各種心理疾病。〔二〕大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪問題嚴(yán)重網(wǎng)絡(luò)的自由性和開放性易導(dǎo)致人們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)時(shí)產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)失范行為。所謂網(wǎng)絡(luò)失范行為是指在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)的一切與道德和法律相違背的行為，輕的表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)失德，重的表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)**甚至?xí)r犯罪。例如利用計(jì)算機(jī)竊取他人信息，制造計(jì)算機(jī)病毒，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)展欺騙、敲詐訛詐，傳播淫穢信息，竊取他人商業(yè)**，侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)等都是嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)失范行為。這些網(wǎng)絡(luò)失范行為在大學(xué)生中都有存在，特別是當(dāng)前一局部學(xué)生缺乏根本法律常識(shí)和是非判斷能力。例如在制造電腦病毒對(duì)他人電腦系統(tǒng)造成破壞后還以此為榮，到處宣揚(yáng)；破譯他人密碼，偷竊他人隱私