-11-第一章一、名詞解釋1、毛澤東思想：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2、群眾路線：群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。3、實(shí)事求是思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。4、兩個(gè)務(wù)必：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。5、實(shí)事求是：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?、四個(gè)全面：全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。二、辨析實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。答案：1）這句話是正確的。2）實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。三、簡答1、簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。第一，緊密聯(lián)系中國實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題。第二，總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。第三，把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。2、簡述馬克思主義中國化兩大理論成果及其關(guān)系。在馬克思主義中國化的進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。第一，毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。第二，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。第三，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。3、簡述中國特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位。1）馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果2）新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的根本指針第二章一、名詞解釋新民主主義總路線：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。二、辨析新民主主義革命具有資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)。答案：1）這句話是正確的。2）近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。新民主主義革命與舊民主主義革命相比有新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在中國革命處于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。新民主主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同。新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇。三、簡答1、簡述新民主主義的基本綱領(lǐng)。1）新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3）新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。2、簡述土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭和開展土地革命的依托。3、簡述黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容。從總體上講，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。第三章一、名詞解釋過渡時(shí)期總路線：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。二、辨析新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)。答案：1）這句話是正確的。2）從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性社會(huì)形態(tài)。在新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重。新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。三、簡答1、簡述社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。2、簡述確定社會(huì)主義基本制度的重大意義。社會(huì)主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人。（中國社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。）社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。第四章一、簡答1、簡述社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義。第一，鞏固和發(fā)展了我國的社會(huì)主義制度。第二，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。2、簡述社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第一，必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。第六，必須堅(jiān)持對外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來搞建設(shè)。3、簡述社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要理論成果。1）調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想2）正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想3）走中國工業(yè)化道路的思想第五章一、名詞解釋1、社會(huì)主義初級(jí)階段：社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。二、辨析1、社會(huì)主義初級(jí)階段是任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段。答案：1）這句話是錯(cuò)誤的2）這里所說的初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的很長歷史過程中的初始階段，表明了社會(huì)主義初級(jí)階段與建設(shè)中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系。2、堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞改革開放這一中心。答案：1）這句話是錯(cuò)誤的2）堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的確定，是我們黨在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的最根本的撥亂反正。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問題。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心發(fā)生動(dòng)搖，整個(gè)基本路線就會(huì)被動(dòng)搖。三、簡答1、簡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義。1）社會(huì)主義初級(jí)階段是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。2）社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。2、簡述社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫入了基本路線。3、簡述堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與改革開放的相互關(guān)系。四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅(jiān)持、一以貫之。第六章一、名詞解釋社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。二、辨析社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。1）這句話是正確的2）社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這合乎科學(xué)社會(huì)主義基本原則，體現(xiàn)了中國社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展實(shí)踐的迫切要求。①高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)②解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)三、簡答簡述中國夢的科學(xué)涵義及其實(shí)現(xiàn)途徑。1）中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。2）實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。①走中國道路，就是走中國特色社會(huì)主義道路②弘揚(yáng)中國精神，就是弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神③凝聚中國力量，就是要凝聚全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量第七章一、辨析1、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（或改革是新時(shí)期的一場偉大革命）答案：1）這句話是正確的2）改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說，改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。2、對外開放是一項(xiàng)基本國策。答案：1）這句話是正確的2）開放也是改革，改革和開放密不可分、相輔相成。20世紀(jì)70年代末，中國在改革的同時(shí)開始實(shí)行對外開放，并逐步把它作為一項(xiàng)長期堅(jiān)持的基本國策。在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革的進(jìn)程中，強(qiáng)調(diào)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對外開放，主要是基于以下幾方面的原因：①是對中國發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果②是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢和科技發(fā)展機(jī)遇的客觀要求③是為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果④是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要第八章一、名詞解釋1、基層群眾自治制度：是依照憲法和法律的規(guī)定，由居民（村民）選舉的成員組成居民（村民）委員會(huì)，實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。它是一種基層自治和民主管理制度，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。2、民族區(qū)域自治：是黨解決民族問題的基本政策，是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá)，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。5、生態(tài)文明建設(shè)：是指人類在利用和改造自然的過程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。二、辨析1、堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在量的優(yōu)勢上。1）這句話是錯(cuò)誤的2）堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言的，有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)既要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。國民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。2、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的。1）這句話是正確的2）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國必須統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋?。三、簡?、簡述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)內(nèi)涵。一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義；二是計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢和長處，社會(huì)主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來；三是市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。2、簡述社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。社會(huì)主義之所以必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位，是由社會(huì)主義公有制和生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是按生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。3、簡述全面依法治國的主要任務(wù)。全面依法治國是國家治理領(lǐng)域的革命。1）完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系。2）深入推進(jìn)依法行政、加快法治政府建設(shè)。3）保證公正司法，提高司法公信力。4）增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。5）加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)。4、簡述社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容。所謂文化強(qiáng)國，是指這個(gè)國家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。2）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。3）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革。5、如何完善生態(tài)文明制度體系建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的制度體系，用制度保障生態(tài)環(huán)境、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。1）要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評價(jià)體系。2）劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度。3）健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。第九章一、名詞解釋一國兩制：“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想最早是針對臺(tái)灣問題提出來的。我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港實(shí)行資本主義制度。1985年3月，六屆全國人大三次會(huì)議正式把“一國兩制”確定為中國的一項(xiàng)基本國策。二、簡答1、簡述“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容。1）一個(gè)中國。2）兩制并存。3）高度自治。4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。5）解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。2、簡述“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要意義?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的科學(xué)構(gòu)想。1）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。2）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。3）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。第十章一、名詞解釋和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。二、辨析戰(zhàn)爭與和平是當(dāng)今時(shí)代的主題。答案：1）這句話是錯(cuò)誤的2）1987年，黨的十三大根據(jù)鄧小平的論述，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題這一深刻論斷。對時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：第一，世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時(shí)期的和平環(huán)境；第二，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；第三，和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；第四，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決，要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個(gè)都沒有得到解決，還需要各國人民長期不懈地共同努力。三、簡答簡述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。3）堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。4）堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第十一章簡答簡述新時(shí)期（愛國）統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟。新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。這兩個(gè)方面互相結(jié)合、互相促進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)整體，體現(xiàn)了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線空前的廣泛性。第十二章辨析中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。答案：1）這句話是正確的。