國內(nèi)電梯概況奧的斯、迅達、通力、蒂森、三菱、日立等國際知名牌總共占有約4/5的市場份額。江蘇康力、蘇州申龍、江南嘉捷、京城中奧、山東百斯博林特、遼寧富士、許繼電梯等一批中條件和產(chǎn)品質(zhì)量已經(jīng)與大企業(yè)趨同,蘇東南和科達公司的液壓電梯、上海房屋設(shè)備公司的防爆電梯等,滿足了電梯市場的多樣化需求市場份額在1%以下的一百多家小企業(yè)也積極為電梯市場拾遺補缺,在激烈的競爭中頑強拼搏并嬴得了一席之地目前,國內(nèi)電梯品牌依然保持了大陸約1/5的市場份額。電梯安全知識培訓(xùn)國內(nèi)電梯概況奧的斯、迅達、通力、蒂森、三菱、日立等國際知名牌總共占有約4/5的市場份額。江蘇康力、蘇州申龍、江南嘉捷、京城中奧、山東百斯博林特、遼寧富士、許繼電梯等一批中條件和產(chǎn)品質(zhì)量已經(jīng)與大企業(yè)趨同,蘇東南和科達公司的液壓電梯、上海房屋設(shè)備公司的防爆電梯等,滿足了電梯市場的多樣化需求市場份額在1%以下的一百多家小企業(yè)也積極為電梯市場拾遺補缺,在激烈的競爭中頑強拼搏并嬴得了一席之地目前,國內(nèi)電梯品牌依然保持了大陸約1/5的市場份額。全國在用電梯總數(shù)約90萬合。電梯行業(yè)前景光明。我國有13億人口,在用電梯的人均擁有量是世界平均數(shù)的1/3,是發(fā)達國家的1/10。我們要擁有150萬臺在用電梯才能達到目前的世界平均水準(zhǔn),所以中國大陸作為最大的電梯市場可能還要維持相當(dāng)長的時期分布情況:日菱口廣團口上液大口沈藝口上藝口達■填團口大瑪口中達口通第口口其他新自由主義是在特定的歷史背景下應(yīng)運而生的社會思潮，主要針對于在上世紀(jì)人們經(jīng)歷了高福利社會帶來的一系列弊端危害而感到迷茫困惑時才興起的一種思想熱潮。此思想熱潮在提出之后一直引領(lǐng)了西歐國家的社會經(jīng)濟發(fā)展，他的本?|便是維護資產(chǎn)階級利益，具體表現(xiàn)為美國所倡導(dǎo)的“華盛頓共識”對我國甚至世界都產(chǎn)生了深遠的影響。因此，作為思想文化傳播的主陣地――高校，加強高校的思想政治教育是勢在必行的舉措。（1）新自由主義思潮的內(nèi)涵。在上世紀(jì)六七十年代時，西方國家因為凱恩斯主義的弊端日益顯著從而尋求的一種新型的經(jīng)濟手段。他以古典自由主義經(jīng)濟理論為原型，以“華盛頓共識”為主要標(biāo)志的一種社會思潮。新自由主義在繼承了古典自由主義的精髓之后經(jīng)過長時間的觀察研究凱恩斯主義的弊端從而衍生出來的思想熱潮，主要目的便是為了抵抗凱恩斯主義，在高度畸形的社會中尋找突破口，從而維持資本主義的穩(wěn)定與發(fā)展。（2）私有化與公有制之間的矛盾。由于我國走的是社會主義道路，堅持的是公有制經(jīng)濟，而隨著全球化的發(fā)展和改革開放的深人，新自由主義倡導(dǎo)的私有化漸漸地席卷了我國市場，沖擊著我國基本的市場經(jīng)濟體制，這兩種截然不同的意識形態(tài)的交匯和容易讓處在不同思想意識夾縫之間的高校學(xué)生感到迷茫和困惑。很多新自由主義者都對公有制持否定態(tài)度，他們認為：“當(dāng)集體化的范圍擴大了以后，‘經(jīng)濟’變得更糟而不是具有更高的‘生產(chǎn)率’?！币虼?，他們強烈的抨擊中國公有制經(jīng)濟體制，認為中國的公有制經(jīng)濟體制會束縛經(jīng)濟的發(fā)展。在他們看來，私有制是當(dāng)今最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟制度，建立在高度自由的思想意識下才能使無論是資產(chǎn)階級還是無產(chǎn)階級都能相對自由公平的發(fā)展與競爭。然而，他們有失偏頗的思想?yún)s受到了很多學(xué)生的追捧，于是高校學(xué)生開始對本國存在的社會制度產(chǎn)生了質(zhì)疑。我們現(xiàn)在搞的究竟是中國特色社會主義還是中國特色資本主義？公有制為主體、國有制為主導(dǎo)還存在嗎？等認知困惑。（3）增加入文關(guān)環(huán)，重見漢見教育。隨著社會和時代的進步，對于教育采取的態(tài)度也越來越多元，我們也應(yīng)該利用多元化的教育模式和體系來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想意識。我們需要改變以往強硬的填鴨式教育的傳統(tǒng)教育模式，而應(yīng)該對大學(xué)生進行人文關(guān)懷式的思想政治從教育，我們需要兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理思想健康狀態(tài)，不能顧此而失彼，產(chǎn)生的效果只能是不盡其義。我們需要在校園進行多種多樣的文化宣傳活動，如各種形式的講座和座談會，演講比賽和社團活動等，在有趣的娛樂氛圍中進行世界觀、人生觀、價值觀樹立并且能夠正確處理個人與個人、個人與社會的關(guān)系，增強團結(jié)意識，增強集體主義精神。（4）重視德育。我們需要借助德育的力量來抵御新自由主義思潮所帶來的“個人主義泛濫、功利主義盛行、不守誠信等消極影響，不斷加大力度進行高校的教育方式的創(chuàng)新與發(fā)展。高校的思想政治教育工作不是一朝一夕就能完成的工作，他需要長時間的堅持探索，需要不斷地繼承傳統(tǒng)思想政治教育工作方式的精華，摒棄傳統(tǒng)思想政治教育的糟粕，然后不斷發(fā)揚，還需要海納百川，為我所用，注重學(xué)習(xí)西方思想政治教育的成功方法，從而進行教育方式的突破與創(chuàng)新。（5）突出教師在高校思想政治教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用。首先，我們需要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的教師團隊，增強教師的知識技能，是他們認識到思想政治教育的重要性，才能夠引領(lǐng)學(xué)生進行相關(guān)知識的理解和學(xué)習(xí)。大多數(shù)高校都不太重視思想政治教育的課程，教師在課堂的表現(xiàn)怠慢，就會嚴(yán)重影響學(xué)生的集中度，從而使得學(xué)生對課堂失去興趣，那么宣傳思想政治也就無從下手。教師必須牢牢跟進時代的變革，把握當(dāng)前的社會形勢，明確新自由主義思潮的背景、內(nèi)容、觀點和方法，結(jié)合本國的實際情況來進行講解，使學(xué)生充分認識到新自由主義思想對我國發(fā)展的利弊，從根本上解決大學(xué)生對新自由主義思潮盲目追捧的問題。我國的社會主義高校應(yīng)該堅守國家主流意識形態(tài)陣地，樹立正確的理想信念，優(yōu)化教育理念，創(chuàng)新教育工作方式，努力做好大學(xué)生的思想政治教育工作，搞好高校的思想政治教育，促進社會穩(wěn)定發(fā)展。新一輪語文課程改革已開展了近六年。在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生由于受電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲的沖擊，經(jīng)典的文學(xué)、文化書籍受到冷落，自我閱讀需求不高。“新課標(biāo)”要求學(xué)生在閱讀過程中能有所思、有所悟，能在“交流和討論中，敢于提出自己的看法．做出自己的判斷”，這樣創(chuàng)造性閱讀能力勢必得到有效的提高。一、創(chuàng)設(shè)適當(dāng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣創(chuàng)造性閱讀是指在分析、評論的基礎(chǔ)上，從閱讀的材料中激發(fā)起一種創(chuàng)造性的欲望，超越材料本身，發(fā)表另一種見解或新的思想，以至探索某一問題的答案或解決某個實際問題。而這需要建立在學(xué)生愛閱讀、樂閱讀的基礎(chǔ)上?！芭d趣是最好的老師”。教師要了解學(xué)生的興趣愛好，根據(jù)學(xué)生生理、心理特點，給學(xué)生一塊創(chuàng)造性閱讀需要的土壤，在形式上可以模擬社會上成人讀書俱樂部的模式，在班級上開辟諸如“讀書吧”、“文學(xué)圈”等較具時代感的讀書模式。在閱讀內(nèi)容上也無需限制過緊，可提供給學(xué)生一些感興趣的閱讀材料，或放手讓學(xué)生自己去選擇他們愛讀的書籍。這樣學(xué)生既有新鮮感，又能激發(fā)并利用他們內(nèi)在求知的動力，從而發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。二、尋找恰當(dāng)切入點．學(xué)會創(chuàng)造性的閱讀閱讀過程本身就是一個不斷思考的過程、提問的過程。“有沒有高效能的問題，有沒有相應(yīng)的問題情境，有沒有問題解決的方案”成為學(xué)生走進文本，創(chuàng)造性地解讀文本的關(guān)鍵。如時下在學(xué)生中流行觀看中央電視臺播放的動畫片《虹貓藍兔七俠傳》，它曲折離奇、懸念不斷的情節(jié)、精彩的打斗場面、人物的俠肝義膽、足智多謀都成了學(xué)生喜愛它的原因。很多學(xué)生除觀看外，還購買與之相關(guān)的書籍、玩具、貼畫等，成了一個不折不扣的“虹藍迷”。但隨后央視停播了，這可急壞了這群“虹迷”們。教師不妨抓住這個熱點，提出一些課題，如：探討該片是否涉及暴力；如何看待武俠小說中的打斗情節(jié)；“七俠”中“七”在中國傳統(tǒng)文化中有什么含義等等。這些問題能調(diào)動學(xué)生的興趣，促使他們課外去尋找、閱讀相關(guān)書籍，去涉獵中國的文學(xué)、文化書籍，讓學(xué)生站在一定的思想高度去感悟人生。問題可以由教師來提，但創(chuàng)造性閱讀更需要的是學(xué)生的自我發(fā)問。創(chuàng)造性閱讀過程中的自我發(fā)問不同于一般課堂師生間、同學(xué)間的提問，它是一種內(nèi)部的自我發(fā)問。學(xué)生的自我發(fā)問使“思維、情感呈開放性結(jié)構(gòu)，是對文本的一種整體觀照。例如在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的閱讀中，一位同學(xué)說的話引起了大部分同學(xué)的共鳴。他說：“杜十娘可以不死?！苯處煶么艘騽堇麑?dǎo)，就此問題讓大家展開一番討論。經(jīng)過一次次的否定，大家意識到杜十娘她絕不是生活中的平庸角色，正是她的這種超凡脫俗的人格魅力打動了千千萬萬的讀者，小說中的杜十娘是不能不死的?？梢婇喿x過程中的自我發(fā)問訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性、深刻性、創(chuàng)造性、批判性。創(chuàng)造性閱讀也少不了“寫”這個環(huán)節(jié)。讀寫結(jié)合、讀畫結(jié)合、編寫劇本與表演結(jié)合等方式既吸引了學(xué)生投入閱讀活動中，又激發(fā)了他們的個性思維。如參照國外“文學(xué)圈”閱讀方式中寫書評的方法，學(xué)生運用書評將自己讀過的、聽過的好書介紹給別人。簡要的書評，訓(xùn)練了學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞、判斷以及概括能力，同時也有效地調(diào)動了學(xué)生參與閱讀活動的積極性，促進了學(xué)生的廣泛閱讀，營造了一種崇尚閱讀、享受閱讀的良好氛圍。三、要堅持自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合的原則由于個人已有經(jīng)驗、閱讀興趣、心境、閱讀材料等存在差異，以及社會和文化的多元化，學(xué)生的閱讀也呈現(xiàn)著多元化特征，讓學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)的方式，較容易使學(xué)生主動參與閱讀并樂在其中，學(xué)生會調(diào)動思維全力投入，并對閱讀內(nèi)容進行深度的信息加工。即使在合作探究的過程中也要讓學(xué)生擁有自主選擇小組成員合作學(xué)習(xí)的權(quán)利，擁有自主選擇角色的權(quán)利。將小組規(guī)模控制在4～6人左右，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，同時又都能受到別人的啟發(fā)，隨后在小組間進行更廣泛的交流，以實現(xiàn)最大限度的資源共享?？傊?，閱讀是圣潔美好的精神活動，教師要做引導(dǎo)者、指路人，應(yīng)該“有所不為”，不能越俎代庖。要“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，要將許多愛讀書、愛思考的頭腦緊緊連在一起，從而產(chǎn)生智慧的火花，激發(fā)出創(chuàng)造性見解，豐富情感，實現(xiàn)心靈的成長，提升心靈的品質(zhì)、個體的自信心，而這也正是新課程改革孜孜以求的目標(biāo)。全國在用電梯總數(shù)約90萬合。電梯行業(yè)前景光明。我國有13億人口,在用電梯的人均擁有量是世界平均數(shù)的1/3,是發(fā)達國家的1/10。我們要擁有150萬臺在用電梯才能達到目前的世界平均水準(zhǔn),所以中國大陸作為最大的電梯市場可能還要維持相當(dāng)長的時期分布情況:日菱口廣團口上液大口沈藝口上藝口達■填團口大瑪口中達口通第口口其他、電梯的定義電梯力驅(qū)動,利用沿至兩列垂直或傾斜角小于15°剛性導(dǎo)軌固定線路運行的梯級(踏步)升降或者平行運送人、貨物的機電設(shè)2電梯的兩大產(chǎn)品系列①垂直或傾斜角≤15度升降的載人、載貨固定電力驅(qū)動設(shè)備——升降式電梯②水平或微傾斜角輸送乘客的固定電力驅(qū)動設(shè)備——自動扶梯、自動人行三、驅(qū)動方式①曳引驅(qū)動電梯升繩靠主機的驅(qū)動輪繩槽的摩探驅(qū)動的電梯。②強制驅(qū)動電梯用三鏈或鋼絲繩懸吊的非摩擦方式驅(qū)動的電梯③液壓電梯通過液壓驅(qū)動的電梯3曳引驅(qū)動現(xiàn)代電梯廣泛采用曳引驅(qū)動方式。曳引機作為驅(qū)動潘轎機構(gòu),鋼絲繩掛在曳引機的繩輪上,一端懸吊轎廂轎廂易一端懸吊對重裝置。曳綁絲繩引