【唯物辯證法】1.唯物辯證法的基本觀點(diǎn)、總特征:

2.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)——聯(lián)系的根本內(nèi)容是、發(fā)展的根本動(dòng)力也是、即是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。認(rèn)識(shí)世界就是、改造世界就是；矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的。聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)矛盾矛盾矛盾規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)矛盾解決矛盾根本方法【唯物辯證法】1.唯物辯證法的基本觀點(diǎn)、總特征:2.唯物辯證1第一框第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心審核：王偉第一框第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心審核：王偉21.矛盾的含義、基本屬性

2.矛盾的同一性（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（重點(diǎn)）3.矛盾的斗爭(zhēng)性自學(xué)目標(biāo)導(dǎo)讀P67-72４.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系（二）矛盾的普遍性和特殊性（重點(diǎn)）1.矛盾的普遍性：原理、方法論要求2.矛盾的特殊性：原理、方法論要求1.矛盾的含義、基本屬性2.矛盾的3吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，於物無(wú)不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？邏輯矛盾邏輯矛盾——人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。

某人和某人有矛盾（深仇大恨、吵架、打架）。指的是矛盾雙方對(duì)立性的具體體現(xiàn)。吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，於物無(wú)不陷也。以子之41、矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。（矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問(wèn)題：

①不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談；

③不能將矛盾的一方叫對(duì)立，另一方叫統(tǒng)一。（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系，也指事物之間存在這種關(guān)系。1、矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)5既有合作又有沖突的關(guān)系。合作：維護(hù)朝鮮半島的和平，保護(hù)國(guó)際環(huán)境，管理全球經(jīng)濟(jì)，防止大規(guī)模毀滅性武器擴(kuò)散等；沖突：人權(quán)、貿(mào)易不平衡、臺(tái)灣等問(wèn)題。中美關(guān)系哲學(xué)上，把這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系稱為矛盾中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里

既有合作又有沖突的關(guān)系。中美關(guān)系哲學(xué)上，把這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系61、下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（）①金無(wú)足赤，人無(wú)完人②刻舟求劍③夜郎自大，目中無(wú)人④禍兮福之所倚A①③B①④C②③D①②實(shí)時(shí)操練B1、下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（）實(shí)時(shí)操練B7對(duì)立——斗爭(zhēng)性統(tǒng)一——同一性2.矛盾的基本屬性同一性斗爭(zhēng)性反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。相反相成（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性1、矛盾的含義對(duì)立——斗爭(zhēng)性2.矛盾的基本屬性同一性斗爭(zhēng)性反映事物內(nèi)部對(duì)立8①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面含義

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)（1）矛盾的同一性：①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處9《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》課件10有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！献印兜赖陆?jīng)》“沒(méi)有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”?！绽死卣f(shuō)明：①矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。11塞翁失馬焉知非福樂(lè)極生悲、否極泰來(lái)說(shuō)明：

②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。塞翁失馬焉知非福樂(lè)極生悲、否極泰來(lái)說(shuō)明：

②矛盾雙方相互貫通122.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有() ①高下相傾，難易相成②不見(jiàn)高山，不顯平川③畫(huà)龍點(diǎn)睛④盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

3.《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中實(shí)時(shí)操練DC2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有() 313相互排斥相互對(duì)立相互區(qū)別三種表現(xiàn)：是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。（2）矛盾的斗爭(zhēng)性：同化異化資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)教

學(xué)生物體的新陳代謝資本主義社會(huì)學(xué)校教學(xué)絕對(duì)的、無(wú)條件的包括一切差異和對(duì)立相互排斥相互對(duì)立相互區(qū)別三種表現(xiàn)：是指矛盾雙方相互排斥、相互14我們身邊存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾雙方？足球比賽中的學(xué)習(xí)過(guò)程中的自身存在的社會(huì)生活中的自然界中的議一議攻與守苦與樂(lè)、成功與失敗缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽(yáng)電、作用力與反作用力我們身邊存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾雙方？足球比賽中的議一議攻15（3）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：①(同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性）同一以差別和對(duì)立為前提；區(qū)別聯(lián)系②（斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（3）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：①(同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性）同一16史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼”

孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬(wàn)物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。A.同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的聯(lián)系強(qiáng)調(diào)沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對(duì)立為前提。①(同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性）同一以差別和對(duì)立為前提；世界的精彩離不開(kāi)丑與美；新陳代新需要同化和異化；……史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼”—不同的事物結(jié)合才能生成萬(wàn)物，17只有有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才會(huì)排斥或斗爭(zhēng)；彼此分離、毫不相干的東西，談不上矛盾，更不會(huì)排斥或斗爭(zhēng)。如“上”與“白”，“高”與“胖”就談不上斗爭(zhēng)。矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的聯(lián)系②（斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。貓和老鼠會(huì)爭(zhēng)斗。而貓不會(huì)和大象斗，老鼠不會(huì)和螞蟻斗……只有有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才會(huì)排斥或斗爭(zhēng)；彼此分離18貓和鼠之間的生存的競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾、發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾、矛盾規(guī)律既對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心?！凹偃鐩](méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒(méi)有假鈔票，鈔票的制造會(huì)有這樣細(xì)致嗎？”——馬克思。矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的聯(lián)系貓和鼠之間的生存的競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對(duì)191、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂(lè)；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫(huà)；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。2、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。請(qǐng)根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓?duì)矛盾“同一性”和“斗爭(zhēng)性”的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。同一性以斗爭(zhēng)性為前提，同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性寓于同一性中，斗爭(zhēng)性也離不開(kāi)同一性探究：1、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂(lè)；請(qǐng)根據(jù)上述兩段話談?wù)?0矛盾對(duì)立（斗爭(zhēng)性）統(tǒng)一（同一性）在一定條件下相互轉(zhuǎn)化相互依賴相互排斥相互分離（相互吸引、相互聯(lián)結(jié)）矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力基本屬性同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系同一以差別和對(duì)立為前提斗爭(zhēng)性寓于同一性之中矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一小結(jié)：矛盾對(duì)立（斗爭(zhēng)性）統(tǒng)一（同一性）在一定條