橋梁概念設計史6、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂箻蛄焊拍钤O計史橋梁概念設計史6、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂箻蛄焊拍钤O計史近代理論奠基牛頓力學發(fā)展奠定基礎理論基礎上的科學設計延續(xù)石拱橋的設計概念我縣地處河西走廊石羊河下游，近年來由于嚴重干旱缺水，為加強綜合治理，政府大力推進石羊河流域重點治理，相繼采取節(jié)水治沙、關井壓田等措施。由于耕地面積減少，農(nóng)村富余勞動力不斷增多，越來越多的農(nóng)民工不得不離開故土到外地或城市務工，使得大批的兒童脫離父母親的直接監(jiān)護成為留守兒童。留守兒童已成為目前我縣農(nóng)村學校中一種普遍存在的現(xiàn)象。由于各方面因素的影響，留守兒童心理與生理的健康成長都面臨諸多問題。農(nóng)村留守兒童教育問題直接關系到農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定與經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村留守兒童的教育問題應當成為目前農(nóng)村教育工作者亟待研究的課題。一、我校留守兒童教育現(xiàn)狀為了深入開展留守兒童教育工作，課題組成員通過走訪、座談、調(diào)查問卷等方式，對我校“留守兒童”的生活和教育狀況進行了專題調(diào)查。問卷調(diào)查的對象為三、四年級學生，共發(fā)出調(diào)查表50份，回收有效表格48份。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學習情況與其他兒童相比有一定差距。大多數(shù)留守兒童對學習感到有困難，在學習中遇到困難時主要依靠老師和同學，非留守兒童還可依靠父母。日常生活中，留守兒童的大多數(shù)經(jīng)濟條件較差，年齡稍大點的孩子還要承擔家務，學習時間得不到保障，對學習成績的提高自然造成一定影響。在監(jiān)護問題上，較多留守兒童的監(jiān)管人為祖輩，他們只能在生活上給予關懷照顧，對學習輔導基本是空白，留守兒童缺少正常的監(jiān)護。二、我校留守兒童教育中的突出問題由于父母無暇顧及、監(jiān)護人監(jiān)管不力以及學校教育缺位、社會不良因素影響等方面的原因，使得留守兒童在成長中出現(xiàn)這樣那樣的問題。概括地講，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。（一）情感問題留守兒童大都和祖輩住在一起。由于監(jiān)護祖輩與孩子年齡差距大存在代溝，自身又擔負大量繁雜的勞務，孩子出現(xiàn)情感方面的問題很難找到傾訴的對象。從表中可見主動打電話幫父母聯(lián)系的兒童僅占不到38%，他們又很少與在外的父母聯(lián)系，所以留守兒童存在較為嚴重的情感教育問題。因缺少關懷、傾訴，又很少與外界接觸，導致他們感情比較冷漠，甚至孤僻、偏激。大部分留守兒童存在內(nèi)向、自卑、不善交流等共性問題。（二）學習問題由于父母在外務工的影響及各種娛樂場所的增多，尤其是網(wǎng)吧在農(nóng)村的日益普及，使得不少留守兒童沉溺其中不能自拔。大多留守兒童在學習中缺乏主動性、自覺性。據(jù)調(diào)查，留守兒童的學習成績普遍不好。一半以上的留守兒童的學習成績處在中等以下位置。（三）道德教育留守兒童大多跟祖輩一起生活，祖輩年齡偏大、文化層次偏低，對孩子縱容溺愛，物質(zhì)生活上給予滿足多，道德和精神上約束引導少，容易造成留守兒童在思想道德上的放任自流，留守兒童容易形成一些不好的習慣和道德品行。農(nóng)村留守兒童中最大的問題便是，沒有人能管得了的問題兒童。祖輩年紀大，還要種地務農(nóng)，不懂孩子的生理心理狀況，難以進行針對性的教育；寄居在親戚朋友家的，主人不便對孩子進行教育；寄宿在學校的由于缺少監(jiān)護人，更是忘乎所以；至于與單親生活在一起的雖然情況稍好一些，但是仍然存在有諸多問題。三、我校留守兒童教育突出問題的成因分析農(nóng)村留守兒童問題的實質(zhì)上也是“三農(nóng)”問題的一個表現(xiàn)。外出務工農(nóng)民由于工作穩(wěn)定性不高，收入又比較低，加之城鄉(xiāng)二元戶籍制度以及城市昂貴的生活成本和教育成本等已成為農(nóng)民工難以逾越的鴻溝。經(jīng)濟、環(huán)境、家庭和學校因素等成為不利于留守兒童健康成長的因素。（一）經(jīng)濟因素我縣地處偏僻，經(jīng)濟落后。近年來隨著學生的逐步減少，學校面臨著巨大的經(jīng)濟壓力，公用經(jīng)費嚴重不足，應付日常開支捉襟見肘，不同程度地制約教育軟硬件條件的改善。寄宿條件較差，生活教師不全，班主任負擔較重，直接影響到留守兒童的學習和思想教育。（二）環(huán)境因素在市場經(jīng)濟大潮沖擊下，“吃喝享樂”、“金錢萬能”等不良習氣已由城市向農(nóng)村蔓延。對于自制力弱、內(nèi)空虛寂寞、學習成績較差的留守兒童來說，網(wǎng)吧、游戲廳成為他們的最佳選擇與去處，有的沉溺其間不能自拔，隨之逃學、厭學、撒謊、偷摸等行為就慢慢形成。（三）家庭因素父母長期不在身邊，平時對子女疏于管教、缺少溝通，造成親情淡漠。隔代監(jiān)護中祖輩文化程度偏低，教育觀念方式陳舊，溺愛大于教育，感情多于理智，祖輩們習慣用自己陳舊的觀念和經(jīng)驗去教育孩子，教育存在缺陷。（四）學校因素農(nóng)村學校的未成年人思想道德教育工作中，存在年齡層次不明、針對性不強的現(xiàn)象，無論內(nèi)容還是形式都存在盲目性和“一刀切”的問題。如老師不能及時向家長了解真實情況，學校對留守兒童的日常生活照顧不周、缺乏必要的生活關愛和指導，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校缺乏專職心理輔導老師，留守兒童的心理問題在學校得不到有效的解決等?？傊覀冎挥袑r(nóng)村留守兒童教育問題的成因進行分析，才能深入剖析制約農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展的原因，為今后解決留守兒童問題打下堅實有力的基礎。（甘肅省教育科學“十二五”重點規(guī)劃課題研究成果，課題編號：GS[2013]GHB0627）（責編張敬亞）【Abstract】Craftmanspirithasalwaysbeenadvocated，whichhasimportantsignificanceinthedevelopmentofeconomyandsociety.Withthedevelopmentofthedomesticeconomy，ChinamanufacturinghasbeengraduallytransformedintoChinese"Wisdom"，whichrequiresmoreandmorebuilders，therevivalandcultivationofcraftsmanspirithasbeenrisentonationalstrategy.Ashighervocationalcollegestocultivatinghighlyskilledtalentsforthecountry，theyshouldshoulderthehistoricaltaskandchangetheconceptofeducatingpeople.Atthesametime，thecultivationofcraftsmanspiritinhighervocationalcollegestudentsshouldbeplacedinanimportantposition，andthepathofcultivatingcraftsmanspiritshouldbesoughtfromthedailylife，classroomteachingandpracticaltrainingofhighervocationalstudents.【?P鍵詞】養(yǎng)成教育；高職學生；工匠精神；路徑【Keywords】nurturanceeducation；highervocationalstudents；craftsmanspirit；path1引言目前，國內(nèi)正處于經(jīng)濟社會改革日益深化的極其重要的階段，社會各個領域都處于轉(zhuǎn)型時期，這就對從業(yè)人員提出了更高的要求，特別是需要技術(shù)水平較高、素質(zhì)全面的高級技能人才。因此，高職院校必須踏實研究，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，從而推動國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，將“制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸窃臁?，使國家制造具備更強的競爭?yōu)勢。要培養(yǎng)數(shù)量較多、素質(zhì)全面、技術(shù)純熟、工藝技術(shù)較高的全面的技術(shù)技能人才，需要高職院校積極努力，從職業(yè)養(yǎng)成教育中培養(yǎng)人才。2基于高職院校學生“工匠精神”的內(nèi)涵分析2.1高職學生要尊重教師無論是從古至今的子承父業(yè)或者是亙古不變的師徒相授，職業(yè)技術(shù)和工藝技藝的教授和傳承是需要老師通過口頭解釋、動手展示、用心傳授的方式實現(xiàn)的。在高職學生學習技藝的過程中，老師與徒弟都是主體，沒有和諧良好的師生關系，學生是無法真正精心學習師傅的傳授的。俗話說“師傅領進門，修行在個人”，這說明了學生自身的努力非常關鍵，然而在提高的過程中還是需要老師不斷指導才能實現(xiàn)。尤其在國內(nèi)的制造行業(yè)中，高職學生最初參與工作的時候，是非常需要技術(shù)嫻熟、經(jīng)驗豐富的技師帶領的。所以學生要想真正提高自己的技術(shù)水平，首先需要有一顆尊師重道的心。尊師重道方可使學生重視專業(yè)的理論知識，方可提高自己學習專業(yè)技能的決心。尊師重道，不僅是對老師技能的仰慕，更重要的是尊重和學習老師所具備的專業(yè)精神和踏實研究、追求極致的精神。2.2高職學生要具備嚴謹認真的品質(zhì)和態(tài)度實際上，嚴格意義上的工匠精神不僅需要自身具備嫻熟過硬的技術(shù)，更重要的是要具備嚴謹認真的態(tài)度和專注的狀態(tài)?？梢哉f工匠精神是一種技術(shù)極致的精神，是一種基于熱愛的情感，是一種堅持不懈、不放棄的耐受力，是一種不斷追求極致和完美的品質(zhì)。所以高職學生要想具備工匠精神，首先就要使自己擁有一顆“匠心”，也就是高職學生要具備嚴謹認真，追求極致，踏實肯干的品質(zhì)和態(tài)度。高職學生在院校學習的時候，一定要養(yǎng)成一種嚴謹認真的態(tài)度，用嚴格的技術(shù)標準來要求自己的專業(yè)學習，而且在實踐中也要保持一種挑剔的審美標準和眼光。在工作中，要特別重視服務質(zhì)量、工作標準和產(chǎn)品的品質(zhì)和性能，同時還要具備良好的心理素質(zhì)。高職學生嚴謹認真的品質(zhì)需要在生活學習和學習過程中不斷養(yǎng)成[1]。2.3高職學生要具備積極創(chuàng)新的品質(zhì)一般而言，工匠技師的“造物”水平和技藝已經(jīng)作為工匠技藝水平程度評判的前提條件，其能夠充分反映工匠技師的智慧的流露和靈感的迸發(fā)，所以說保持創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維與品質(zhì)，已經(jīng)成為工匠精神的靈魂核心標志。高職學生若想成為真正的工匠就應該具備這種創(chuàng)新的品質(zhì)，創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)必須與學生的日常專業(yè)、技能學習有效結(jié)合。高職學生自身在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)過程中是日益積累和逐步發(fā)展的，是一個長期的過程，需要不斷努力。因此，高職院校在培養(yǎng)學生的過程中，通過不同的途徑和方式來激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和觀念，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。3基于培養(yǎng)高職學生“工匠精神”的路徑分析高職院校對于技能人才的培養(yǎng)，一般主要涉及學生日常生活學習活動，專業(yè)老師的教學，以及開展實訓等過程，通常以上三個方面之間關系統(tǒng)一，相輔相成。高職院校對于學生工匠精神的培養(yǎng)也可以根據(jù)人才培養(yǎng)的三方面入手，按照工匠精神的意義，運用不同的方法提高學生的職業(yè)技能素質(zhì)和品質(zhì)精神。在高職學生的職業(yè)養(yǎng)成教育中，要注意和工匠精神相結(jié)合，從而培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的技術(shù)人才。3.1高職院校要轉(zhuǎn)變育人觀念工匠精神有著鮮明的時代特征，在中國發(fā)展進入新時代后，工匠精神內(nèi)涵也會隨之豐富，新時代國家發(fā)展需要大量的工匠――高級技能人才。大量的技能人才的來源多是高職院校的職業(yè)教育和職業(yè)培訓來提供的。人才的培養(yǎng)需要一個良好的環(huán)境，要形成全員育人的氛圍。高職院校要密切研究國家區(qū)域經(jīng)濟和行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展形勢，把最新的要求和發(fā)展方向貫穿到人才培養(yǎng)方案中，始終跟上時代的發(fā)展步伐。高職院校要以實際要求為基點，積極轉(zhuǎn)變辦學培養(yǎng)模式，特別是在服務經(jīng)濟社會建設方面，增強學生綜合素質(zhì)，明確專業(yè)優(yōu)勢，全員營造育人氛圍，充分結(jié)合工匠精神來培養(yǎng)學生[2]。3.2將“工匠精神”的培育和專業(yè)教育相結(jié)合一般而言，課堂專業(yè)教育是學生學習技術(shù)和工藝的有效陣地，因此，高職院校如何進行課程的設置和改革，對學生工匠精神的培養(yǎng)有著非常大的影響。高職院校要根據(jù)高職學生自身的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，合理科學的轉(zhuǎn)變教學內(nèi)容，把工匠精神的培養(yǎng)和高職學生的專業(yè)教育科學地結(jié)合起來，專業(yè)老師要深刻理解工匠精神的內(nèi)涵和時代特征，在專業(yè)課程的教授中，不斷把工匠精神貫穿到課程教學的始終，不斷對學生進行熏陶，同時也要將工匠精神和課程考核相結(jié)合，使得學生充分理解工匠精神的實質(zhì)所在，充分意識到工匠精神的重要性，也深刻理解到自己的職業(yè)技能帶來的不僅是產(chǎn)品，更是中國技藝的傳承和自身的展示。這樣就會使得學生轉(zhuǎn)變觀念，追求極致，踏實嚴謹，將工匠精神貫穿到自己的學習和工作工程中[3]。3.3高職院校通過職業(yè)技能大賽來增強工匠技能職業(yè)技能競賽可以作為對高職學生專業(yè)水平和工藝水平的測試平臺。高職院校利用學校的資源和社贊助，在院校內(nèi)或者和其他高職院校共同合作搭建職業(yè)技能競賽的平臺，鼓勵高職學生積極參加競賽，不斷引導學生對高超、精湛、卓越的技術(shù)工藝的追求和崇尚。比如：在職業(yè)技能大賽的活動周，或者活動月，可以將職業(yè)技能大賽中的成果向社會展示，提高職業(yè)教育在社會中的影響力，同時邀請相關媒體進駐大賽現(xiàn)場，媒體轉(zhuǎn)播，同時開展賽事優(yōu)秀職業(yè)學生的講座，讓他們結(jié)合自身實際，為全校的師生宣講經(jīng)驗和事跡，形成競爭提高、共同提高的技術(shù)學習氛圍，在最大程度上弘揚工匠精神，感受到工匠職業(yè)的價值，不斷培養(yǎng)匠心，成為一個合格的高級技能人才。3.4重視日常養(yǎng)成，營造良好氛圍在日常的生活學習中，高職院校要重視學生日常養(yǎng)成，結(jié)合生源的來源和質(zhì)量，制定合理的一日生活制度，通過對制度的堅持，養(yǎng)成學生吃苦耐勞的精神，專注能力和學生的耐性。把養(yǎng)成教育的優(yōu)勢與工匠精神的培養(yǎng)相結(jié)合，形成從生活、專業(yè)學