2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過文學(xué)創(chuàng)作吧，利用文學(xué)創(chuàng)作也可以提高我們的語言非能力。范文怎么寫出就可以充分發(fā)揮它最輕的促進作用呢？2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)一2、不必說碧綠的菜畦，扁平的石井欄，矮小的皂莢一棵，紫紅的桑椹；也不必說鶴蟬在樹葉里長吟，營養(yǎng)不良的黃蜂條葉在菜花上，帆耳蝠的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里回來了。如果不怕直口非鯽，還可以剝覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹必須不好佛洞。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻看斷磚回去，有時可以遇見蜈蚣；除了斑蝥，倘若用手指緊握它的脊梁，便可以攝制的一聲，從后竅冷卻一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮存蓮房通常的果實，何首烏存擁腫的木。單就是周圍的短短的泥墻根一帶，就存無窮趣味。有人說，何首烏根就是存象人形的，喝了便可以成仙，我于是常常忽它出，株連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒見過存一塊根象人樣。3、這種歡呼，就是每看一看一片都有的，但在我，這一聲卻特別局外刺耳。此后回到中國回去，我看見那些閑看處決犯人的人們，他們也何嘗不醉酒似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。4、廣州的天氣冷得真晚，夕陽從西窗射入，脅迫得人就可以錐果穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，就是我先前沒有見過的：就是一段一棵，只要浸在水中，枝葉便青蔥得調(diào)皮。搞出著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以消滅炎熱的?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在搞出一點事。5、陰間，倘要科學(xué)合理，就是頌揚不得的。”于是乎存一個叫作墨哈羅夫的，寫信給嘲罵他道，“……所以我完全正直地勸你自未遂回去禍福你自己的生命，因為這第一就是由此可知邏輯，第二就是你的言語和犯罪行為不至于背馳。前車可鑒，聽聞阿而志跋綏夫曾答一個少女的質(zhì)問說，“惟有在人生的事實這本身中行俠愁者，可以活下去。倘若在那里什么也不見蹤影，他們其實而必須死。尤其就是常常不好弄筆墨的人，在現(xiàn)在的中國，流言的末任，而又大談“言行一致”的時候。6、哦，原來世界上竟除了一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣N43EI241SL，“物競”“自然選擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個閱覽處，《時務(wù)報》不待言，除了《譯學(xué)編撰》，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍(lán)得很調(diào)皮。7、東京也無非就是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也鹿緋紅的輕云，但花下也失掉不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂主隊著小辮子，頂上得學(xué)生制帽的頂上高高聳起至至，形成一座富士山。真的標(biāo)致極了。也存選擇退出辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，有如小姑娘的發(fā)髻通常，還要將脖子捏幾捏。8、這些話我聽見回來似乎很異樣，便又沒她那里回來了，但有時又真想回來關(guān)上大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后沒有一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)盜走了家里的東西回來買下了，這真的并使我真的有如掉落在冷水里。流言的來源，我就是明白的，倘是現(xiàn)在，只要存地方刊載，我總要責(zé)罵出流言家的狐貍尾巴回去，但那時太年青，一突遇流言，便不見自己也仿佛真的真是犯了罪，懼怕遇見人們的眼睛，懼怕受到母親的愛撫。9、孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏遠(yuǎn)，等候至賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也增至而又增至，所余的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻對著十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)二每個人都存各自不一樣的童年。在大家的心理，童年都就是很美好的，可以自從我讀了《童年》這本書我明白了每個人的童年并不一定都就是美好快樂的。小說寄給的就是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治者時期作者童年經(jīng)歷的苦難。彼什科夫這個人物，他就是個可憐的孩子。這種現(xiàn)實生活中存仁義與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上遺留下深刻的印象。三歲喪父，由母親和祖母送回外祖父家，期間，他贏得祖母的疼、愛惜，歡樂至祖母所講述的迷人童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪戰(zhàn)家產(chǎn)爭吵、爭吵以及在生活瑣事中整體整體表現(xiàn)出來的自私、貪婪。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里和圣像作坊里當(dāng)過名日“學(xué)徒”的小傭人。我必須向他自學(xué)吃苦耐勞的精神。十一歲，阿遼紗母親去世，外祖父也宣告破產(chǎn)可以，他無法穩(wěn)步過寄人籬下的生活，便走上社會、單一制經(jīng)商。無論在哪兒，他都必須肩負(fù)著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且屢遭恥辱，嘗盡辛酸，切身體會至可以低層勞苦大眾的非人般的奴隸的生活，已經(jīng)已經(jīng)開始模糊地認(rèn)識到沙皇專制制度的反動本質(zhì)，進一步了解并更加憎惡圍攻著他的市儈生活，同時也推斷出了勞動人民具備純樸正直、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我喜歡阿遼紗。從小我就生活在幸?？鞓返募彝?，家人都很疼愛我，給我一切最差的東西，我的童年就是無憂無慮的。阿遼紗在11歲的時候就已經(jīng)已經(jīng)開始走上社會單一制經(jīng)商了，靠自己的不懈努力回來努力奮斗。而我卻享受著家人的愛惜，不不懈努力的自學(xué)，只知道玩玩，稀奇古怪怎么省吃儉用，稀奇古怪怎么回來努力學(xué)習(xí)。我花費著父母艱苦賺取的錢，無法省吃儉用，我的生活物質(zhì)條件較好，但無法好好利用這樣的條件。我沒挨餓受凍過。我無法忘記父母這么多年來對我的栽培，無法，浪費父母艱苦賺取的一分一毛。我必須不懈努力的自學(xué)，我必須更懂事點，將來必須好好的孝順?biāo)麄?。它講述的就是主角阿廖沙悲慘的脫胎換骨故事。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄居在外祖父家。一天，他把一塊白桌布漆成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父踢得失去了無意識。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)已經(jīng)已經(jīng)開始衰落，變得也愈加暴虐暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家不斷地爭吵、斗毆。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這種冰冷的環(huán)境里，祖母的正直公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，并使他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，正直的心。這部作品源于于作家的真實生活經(jīng)歷，不但再現(xiàn)了作者幼時的悲慘生活，也就是當(dāng)時社會殘暴統(tǒng)治者的縮影，充分反映了當(dāng)時資本主義暴虐的奴役與壓制與社會的腐-大敗。《童年》的語言生動形象，栩栩如生，將人物的神態(tài)、動作、心理獨有的整體整體表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺。它并使我看到了期盼美好生活、正直正直的阿廖沙;殘忍殘暴、冷酷無情的外祖父;刻苦正直、樂觀的祖母;堅強美麗的母親;兇狠的繼父;自私殘暴的舅舅們…并使我在讀書的過程中體會至作者的喜怒哀樂，將一幅幅生動的畫面展示出在我的眼前，并使我的心靈受到強烈的震撼。跟阿廖沙對照出，我們的童年可是幸福得多，具備幸福美滿的家庭，幸福的生活，每個人都能完成學(xué)業(yè)，贏得家長的疼愛…有些人卻身在福中無人知曉福，不停對身邊的種種不滿責(zé)怪。其實我們具備的已經(jīng)足夠多多，一味的建議更多，不滿足用戶于現(xiàn)狀的人永遠(yuǎn)無法贏得快樂。所以，懇求珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜具備的一切！2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)三初中初次看一看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很困惑，看完后只真的這就是篇恐怖小說吧。無奈，又深入細(xì)致看一看了6不出之后，恍然大悟，問鼎一份非常小的憤怒，但卻不是因為喝人。于是吸到2個字：喝人！于是，沒怎么在意就拿掉了。這次《狂人日記》看一看了第一遍，也仍舊就是這個感覺，百思不得其解。魯迅先生這篇文章就是通過以虛故事情節(jié)，徐徐漸進式，然后劃破迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的恍然大悟。從已經(jīng)已經(jīng)開始心情爽快，夜晚較好的月光，看出還未意識到所存的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示著著的鋪墊。后就是今晚沒月光，于是已經(jīng)已經(jīng)開始圖形灰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，就是他們娘老子教導(dǎo)的，與末句二者切合。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，而令我感受到的就是毛骨悚然！整體整體表現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗彌漫著，封建制度黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上沖刷了整個社會從小孩至老者的思想。從狂人意識到封建禮教的喝人至揭露喝人的本質(zhì)，他們從感到恐懼至赤裸裸蓋住殘忍的真面目，白厲厲的牙齒，可以看出禮教的喝人與殘暴。四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治者的社會，也就是四千年喝人的社會，封建禮教的所害并使現(xiàn)在的人們變得麻木幼稚對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭遇的，沒有抵抗，渾渾噩噩的渡河一天又一天。"你可以改成了，從真心改成起至至！必須曉得將來何苦喝人的人活在世上。"這句狂人的喝彩并不等于不過這四千年的喝人歷史以及這段歷史造就的人們的幼稚與麻木天真。即使知道自己搞錯了，也麻木的漠視和可笑的維護群抗，高亢掛大聲的疾呼換來的就是無力的新鮮感，以及有力的喝人。其中3處提到趙家的狗，殘忍喝人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠?？墒歉畹牡俟痰暮热硕Y教并使受所害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。作品中狂人其實就是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的淡定反封建者向世人講述這個社會的喝人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起罷黜舊有的喝人的封建禮教。從社會的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。然從第一段"然已早愈前往某地候補矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，忽除非一人之力所能為之，保持獨立自主就是多不難，可以作者仍補失憧憬未來。文章的最后一句呼喚"多虧孩子……"意欲代萊希望的呼喚特別強調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的犯罪行為，國民性的桑泰。孕育出新文學(xué)，倡導(dǎo)代萊文學(xué)。2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)四▲教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間如同一條大河，必須靠許多小的溪流回去滋潤它，教師必須時常讀書，平時積累的科學(xué)知識越多，聽講就越隨心所欲?！K霍姆林斯基▲必須想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生就可以教導(dǎo)出學(xué)而不厭的學(xué)生。▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。——愛彌爾▲我們教書，就是必須引起學(xué)生的讀書興趣，搞出教員的不容一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽見，最差就是學(xué)生自己回來研究，教員不談?wù)撘部梢裕仨氈翆W(xué)生就是在無法用自己的力量回來了解功課時，才回來幫他?！淘唷娼?jīng)驗的教師在備考的時候，總是周密的考量，他所講授的科學(xué)知識將在學(xué)生的頭腦贏得怎樣的心智，并根據(jù)這一點回去挑選出方法?！K霍姆林斯基《給教師的建議》▲一點原諒可能會并使別人敬佩一生，一點愛心可能會并使別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會并使別人幸福一生。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了批評。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。如果一個孩子生活在嘲弄之中，他就學(xué)會了害羞。2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)五當(dāng)然，感情并無法替代教育，但是我們的教育必須充滿著感情，這就是必須存一顆愛學(xué)1后生的心。而教師對學(xué)生真摯的歡樂就是我們病毒感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上就是公平的，教師不必須大公無私比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)就是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛?！x《愛心與教育》作為剛步入教育界的我來說，看完這本書，我真的老師具備很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生就是成功還是失利，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是遏止學(xué)生，就是我們必須思索的問題，不加約束的權(quán)力可以燒毀班級里的信任關(guān)系，非常大地阻豫能控股學(xué)生的身心發(fā)展?！x《書籍就是長生果》對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如并使孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何況這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味?！x《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，就可以變成樂教的教師;只有教者樂學(xué)，就可以變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，就可以并使學(xué)生在歡樂中生活，在上開心中自學(xué)?！x《拿著棍子讀書》苦與甜本就是一家，先苦后甜，才知甜滋味。2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)六《你無法再回家》就是美國托馬斯、沃爾夫的佳作，大二他的作品時存一種沖動，那就是想在鍵盤上敲擊字的感覺就是多么的不好，那么，我們先回去心智這位大作家吧！不說大家也可以在網(wǎng)上追蹤至他的大量的資料回去的，而我只是在這里說一下我自己的感覺。托馬斯就是一個有意思的大作家，在他短短的生命之中寫下了永恒的不好作品就是甚少的事情，尤其就是他的作品給人一種享受，如果你喜歡他的文學(xué)創(chuàng)格，描述所有人和物的手法你就可以感覺到一種快樂，讀他的書散發(fā)出平靜而陶醉的感覺，那就是一首歌，獻唱給天底下所有的人。在這里多多少少的講述一下托馬斯的身世吧。我的講述沒從網(wǎng)絡(luò)中追蹤，而是在書上看到以后一個字一個字的敲擊在鍵盤上的，那就是內(nèi)心的幻化，就是呼喚。我也可以將在我的讀書穩(wěn)步中，慢慢的講述關(guān)于這部書的，我自己的語言，這樣更加能并使存將過去的時代與現(xiàn)實融合的感覺，那就是多么不好的一種感覺呀。且聽我說托馬斯、沃爾夫——他出生于美國的北卡萊羅那州，一個叫作阿什維爾的地方。父親就是一個似酒如命的人，而母親很有名的房地產(chǎn)商，宿命并使他在幾部作品中完全的寫出了他的家庭狀況，這就是一個有意思的作家，他沖破了一些常規(guī)，一種無法跌穿家人以及親戚朋友的內(nèi)容的文學(xué)創(chuàng)格，就是一個大膽而多產(chǎn)的作家，在他短短的生命里產(chǎn)生著非常小的力量，他的作品就是那么的并使你讀了以后永遠(yuǎn)無法忘記，并且給你一種想文學(xué)創(chuàng)作的性欲，即使自身的寫作能力很通常也想躍躍欲試一番的感覺怦然形成。38年的生命歷程，十幾年的文學(xué)創(chuàng)作生涯已經(jīng)將托馬斯沃爾夫變成長久不衰的生命王子了，高傲的父親，能干的母親以及在他的人生路途中結(jié)識的編輯，友人，并使他激發(fā)起文學(xué)創(chuàng)作的鼓舞，這就是我自身的重新認(rèn)識，與專家學(xué)者思想語帶電磁波，當(dāng)然，科學(xué)知識就是他文學(xué)創(chuàng)作的階梯，哈佛大學(xué)的自學(xué)奠定了文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，碩士學(xué)位的他已經(jīng)已經(jīng)開始文學(xué)創(chuàng)作，已經(jīng)已經(jīng)開始出名，已經(jīng)已經(jīng)開始朝著自己的路進發(fā)！旅行就是他最輕的問鼎，在次結(jié)識的友人就是文學(xué)創(chuàng)作的階梯，就是推斷出一個大作家的時期，托馬斯，沃爾夫，懇求你忘掉這個名字吧，存機會回來看看他的作品。文學(xué)創(chuàng)作，精力和想象力就是一樣的關(guān)鍵，不論你在哪里，身心健康的體魄和富有想象力的能力就是你的文學(xué)創(chuàng)作源泉與支柱。在這里，并使我們每一天走進書的海洋，回來體會大作家的作品魅力吧！我不敢一集集的將他的作品呈現(xiàn)，而是將故事的每一點快樂與幻想在博客里比如夢通常的絮絮而談，你聽見了嗎？那窗臺上存一位作家就東站在那里遠(yuǎn)眺著遠(yuǎn)方那些多寡不齊的樓群接到陣陣感嘆的咳嗽聲，炮聲剛剛從夜晚的灰色天空里點燃，迎接的就是**年的代萊時光，空氣里存灰霾的產(chǎn)生，存什么不好的呢，只是這歲月在不停的向前飛馳，你無此今天現(xiàn)實中又能在過去什么地方嗎，未來你就是能鼠標(biāo)至的，而過去卻一去不復(fù)返了，不要回來想過去的什么，過去了，今天才就是你必須想的事情?；颐擅傻奶炜諢o此屋子里，夜間的聲音剛剛返回，代萊聲音又產(chǎn)生，這就是命運還是命運，人們無法出現(xiàn)發(fā)生改變的就是歲月，卻能出現(xiàn)發(fā)生改變自己的生活方式，“天氣怎么就是這樣呀”沒有回答，只是沉默不語，存什么不好說的呢，天空就是這樣，灰霾的產(chǎn)生也不是誰能所為，誰能阻止的事情，生活中走就是存一種——你無法再回家的感覺，那么，人們都在搞出什么呢，已經(jīng)存許多人已經(jīng)在回家的路上了，那路就是坎坷的還是暢通的呢，不得而知，多少年的夢境都就是在回家的路上，可是回家就是一種什么樣的感覺呢，在這樣的時候，親人的消逝已經(jīng)證明了回家越來越就是不可能將將的可能將將，那么回家的心情還是存著，昨夜的夢境里，有家的感覺，其實那樣的家不見，卻存一個窩吧，存一個窩也就是可以的，這個溝仍須自身回來建立更加寧堡的感覺。故事就在窗前出現(xiàn)了，作者的目光，感覺，幻想，一切都是生活的產(chǎn)生。人一生都會在一個感情的困惑中，走來走去，然后回到原處，初衷的韋伯，除了那無法丟棄的什么，他哈哈大笑這樣的問話，無法完全回答深入細(xì)致，只想這就是一種無法回答的事情，他的腦袋滴水的甩在無力的肩膀上，身材如此強健，雙臂也就是那種瘦長型，長尾巴的肩膀足夠多多給她了，可是她緊迫的想知道的事情正是無法回答的今生今世。于是，只好恒定的存。哲學(xué)家的語言就是在一瞬間就消失了，但是信仰沒有變大。這些詞語在書里你就是無法找到的，他已經(jīng)轉(zhuǎn)換成想書的語言，就是自創(chuàng)的，沒有抄襲的必要，只是托馬斯沃爾夫的身世已經(jīng)名字永遠(yuǎn)無法出現(xiàn)發(fā)生改變。多么荒謬的人呀，當(dāng)事物沒法子精確時，推行的就是自的可能將將，他一次也不敢飲酒，那酒精的味道可以惡心的，那煙的味道同樣就是侵犯身體的惡魔，消除這些仍須修改生命的挑選出吧，可是一切都是不可能將將的因素。你看著這天氣，卻存一想抹去灰塵的感覺，那些灰塵就是哪里回去的呢，灰霾的產(chǎn)生就是什么？在大千世界里無奇不有，唯獨不敢存什么灰霾，可是另一種污染也在穩(wěn)步，那些冒出來的煙霧就是氣體吧，灰白色氣體在空中飛到不回來，形成一些思緒。你無法再回家，真的，這就是一句多么存哲理的一句話呀！你能回到原來的你的邊線啊，無法，你就可以停下，而無法怎么樣，存一些事情不是你想怎么樣就能怎么樣的，道德，犯罪行為，正直，規(guī)則，理智，無為，以及所有的事物都就是朝著一個地方行徑?！赌銦o法再回家》可以你自己去找書看一看，或者就是在網(wǎng)上追蹤著讀吧，但是那種仁者見仁智者見智的只有你我，你們和我們一起來深入探討了，熱烈歡迎你和你在我的博客里做客，并使我們一起在2012年里的第一天里，在今天已經(jīng)已經(jīng)開始自學(xué)，提高，快樂的生活著。2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)七看看回去《朝花夕拾》存一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。書中的十則故事，給我印象較深刻的就是《藤野先生》，當(dāng)時，中國在日本人的心中的確就是一個弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛出——“中國就是弱國，所以中國人自然就是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被絞死，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，無恥！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，就是藤野先生精細(xì)的教學(xué)，對作者真誠的關(guān)懷，除了，對于中國，對于“人”的嗜好。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的淡定輔導(dǎo)，就是希望將日本高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳到中國，為中國的人們化療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)轉(zhuǎn)換成至了它本來面目——為著所有人的身心健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實慈祥！在文章的末尾，魯迅先生寫出他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“記為‘正人君子’所憎恨的文字”，又一次抒寫了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。其次，《二十四孝圖》，也在我心中遺留下了深深的烙印。《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想抒寫的實際大同小異，這可以說就是舊有中國教育制度上的缺少，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！魯迅先生，就是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖就是回憶起性的散文集，但絲毫沒有出現(xiàn)發(fā)生改變它的風(fēng)貌，對于作品中所則表示的舊中國的弊端，我看看回去后觸目驚心，惋惜我長大在了祖國昌盛的年代，我下定決心，盡我所能不敢悲劇重演。在過往的日子里，我們有意思的祖國，有著太多恥辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，兼未來棟梁的我們，怎能不為了中國而回來不懈努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個始終如一的影子！總而言之魯迅其實就是在眾多的作家群中著重的一個，也就是特定的一個，他琴尼，責(zé)罵茍延透不過氣、陰險陰險的人，責(zé)罵而已中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)八村莊的小道上，幾棵戳脖子樹上沒有一片樹葉，而是花花綠綠了皚皚白雪；屋頂?shù)倪呥吔墙?、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠(yuǎn)處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰通常。在這潔白無瑕的世界中，時間仿佛暫停。在世界的吸附中，他們的身影顯得格外寂寞?？梢月飞蟽纱畭湫滤さ沟哪_印說道我們時間仍在外流；向著腳印追隨，一舊一小引入眼簾。傷感中帶著一絲絲動人的封面引起我的玩味；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎？并不是這樣吧？《從百草園至三味書屋》給我遺留下極深刻的印象；這就是魯迅先生快樂的源泉，但也就是葬他快樂的墳?zāi)?。要說，魯迅先生快樂的回憶起仿佛都發(fā)生在這里，同時也在這里戛然而止。“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻看斷磚回去，有時可以遇見蜈蚣；除了斑蝥，倘若用手指緊握它的脊梁，便可以攝制的一聲，從后竅冷卻一陣煙霧……”這天真活潑的話語給我遺留下深刻印象。我仿佛看見幼年的魯迅彈跳在百草園中，追捕著蝴蝶、著小蟲、機靈的爬樹、不懈努力的哈哈大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己就是指的，被不幸的送往了三味書屋。于是，這無趣的讀書生活引起了幼年魯迅非常大的不滿。那個私人學(xué)校似的剝奪了孩子快樂的權(quán)利?？墒钦l能想到呢，這并不是最可怕的。他們的犯罪行為屢次遭到魯迅先生的批評，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會的憎惡。后來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠(yuǎn)無法回來了。我們一定必須為父母的生命和身心健康負(fù)責(zé)管理，向他們?yōu)槲覀円粯?。封建主義儒家思想并不可取，人道主義才必須就是真理。這在幼年的魯迅眼中，一直都就是不可磨滅的沈輕的痛；就是一段辛酸的不堪回首的緬懷。況且父親就是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并不行過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的傷心與可怕，而是一再嘲弄了江湖庸醫(yī)的可笑；他們巫醫(yī)不分后，勒索錢財，草菅人命……簡直就是強盜。整本書送給我太多想象，幾個簡簡單單的小故事充分反映出當(dāng)時社會腐敗的真實面目，幾句意味深長的話語便能并使人拍手叫好甚至陷入愧疚。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他民主自由的天性給予他不同于常人的東西，于是他充分利用這相同打造出了一個相同的自己，勇敢地站出來，與全社會的黑暗奮力斗爭。2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)九小學(xué)教師讀書筆記抄寫感情并無法替代教育，但是我們的教育必須充滿著感情，這就是必須存一顆愛學(xué)后生的心。而教師對學(xué)生真摯的歡樂就是我們病毒感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上就是公平的，教師不必須大公無私比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)就是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。——讀《愛心與教育》作為剛步入教育界的我來說，看完這本書，我真的老師具備很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生就是成功還是失利，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是遏止學(xué)生，就是我們必須思索的問題，不加約束的權(quán)力可以燒毀班級里的信任關(guān)系，非常大地制約學(xué)生的身心發(fā)展。——讀《刻畫教師》縷縷書香，溫潤校園每個角落?！x《書籍就是長生果》對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如并使孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何況這兩個教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味?！x《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，就可以變成樂教的教師；只有教者樂學(xué)，就可以變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，就可以并使學(xué)生在歡樂中生活，在上開心中自學(xué)?！x《文化苦旅》看看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽見著，時不時的流露出或晴或悲的表情，在這里也并使我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而晴極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍?！m然，這個世界充滿著了灰色，并使人房晷息、并使人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和崇尚，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的崇尚。2022年朝花夕拾讀書筆記摘抄12篇(十篇)十小學(xué)教師讀書筆記抄寫當(dāng)然，感情并無法替代教育，但是我們的教育必須充滿著感情，這就是必須存一顆愛學(xué)后生的心?！捌揭捉恕保前l(fā)自肺腑的朋友的愛。——讀《愛心與教育》作為剛步入教育界的我來說，看完這本書，我真的老師具備很高的權(quán)力。行影響著學(xué)生就是成功還是失利，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是遏止學(xué)生，就是我們必須思索的問題，不加約束的權(quán)力可以燒毀班級里的信任關(guān)系，非常大地阻豫能控股學(xué)生的身心發(fā)展?！x《刻畫教師》縷縷書香，溫潤校園每個角落。充滿著詩情畫意，并使學(xué)生心靈照亮，用科學(xué)知識點燃智慧，書籍就是無窮的科學(xué)知識寶藏，就是浩瀚的科學(xué)知識海洋，師生在科學(xué)知識海洋中揚帆起航??——讀《書籍就是長生果》對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如并使孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。何況這兩個教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。——讀《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，就可以變成樂教的教師；只有教者樂學(xué)，就可以變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，就可以并使學(xué)生在歡樂中生活，在上開心中自學(xué)。——讀《拿著棍子讀書》苦與甜本就是一家，先苦后甜，才知甜滋味?？嘀袝r時存希望的曙光！——讀《文化苦旅》看看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽見著，時不時的流露出或晴或悲的表情，在這里也并使我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而晴極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。息、并使人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和崇尚，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的崇尚?！x《安徒生童話》我們必須忘掉，從根本上看一看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展示出的他的存方式。對于一個人就是如此，對于一個民族未必不是如此?！x《法律與》最近自學(xué)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，備受振奮。一個問題明確提出時，學(xué)生無人轉(zhuǎn)頭，這時教師需以：同學(xué)們，把你相同的觀點說道大家不好嗎？深信你何況?！x《教師，課堂上運用不好你的語言》我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最輕的得益就是我真的讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書真的就是無趣得很。所以讀此書既可以增進文言科學(xué)知識，又可以增進歷史科學(xué)知識。“讀點文言也好”能變成更多人的觀點。——讀《古代文言，必修課程之課》這就是一本小書，曰其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記女團而成，；另一方面也許是因為它的作者就是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣念的，雖然我沒流淚，課文的心已經(jīng)聲稱這自百分網(wǎng)，懇求存留此標(biāo)記就是一本沖洗心靈的書籍，取悅我的，似乎并不是其文學(xué)價值存多高，而是那理想而輕盈的筆觸中突顯出來的近乎隨心所欲的親子之歡樂，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??——讀《歡樂》前段時間，我文學(xué)創(chuàng)作了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。在教育形勢發(fā)生了非常小出現(xiàn)發(fā)生改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯露出過時。困惑和困惑，似的與教師面對面地交流一樣。讀后，存豁然開朗的感覺?！x《給教師的建議》教師必須存創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)就是代萊，今天同昨天不一樣，我們的工作就是培育人，這就并使我們肩負(fù)著一種無可比擬的特殊任務(wù)。——讀《淺談教師的職責(zé)》這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育同等關(guān)鍵。就是不健全的，因為我們在培育“回來人”的意識中，更必須考慮到個中元素對人的脫胎換骨與存活的各種影響?！x小學(xué)卷《嶄新人文讀本》我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不敢當(dāng)將軍的士兵不是不好士兵，不敢當(dāng)優(yōu)秀教師的教師不是不好教師。”首先你必須茹瓦厄斯縣，那才存變成現(xiàn)實的可能性?！x《怎樣并使自己變成教育工作行家》通過自學(xué)，我感受到于永正老師就是一位嗜好生命的人，不再靠自己，而是靠他所歡樂的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的嗜好，于老師在三十多年的小學(xué)教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。——讀《教海漫記》我想，作為一名教師，既要談“言教”，更要談?wù)摗吧斫獭薄１仨毾戎貙嵭?。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然?！x《榜樣的力量就是無窮的》課堂的傳道、探究，不如拓寬孩子們的空間，并使孩子們回來書室心智一下古人的言與行，積極開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，心智人生的價值，喚醒孩子們的內(nèi)心世界，促發(fā)展并使孩子心智父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又就是為了誰。我們的課堂似乎不仍須過多矯揉造作的客套，似乎也很仍須太多精心得不著痕跡的精心安排，無論如何，如果一位真正能忘記生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂意將一切自己體會過快樂的東西領(lǐng)略到他人的老師也一定會懂得如何給自己的學(xué)生經(jīng)常提著回來親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。——讀《課堂親近生活》作為一名班主任，“民-主教育”就是他的兩大特色，“愛心教育”就是他成功的基石。歡樂就是博愛，就是嚴(yán)愛，就是充滿著藝術(shù)魅力的關(guān)懷，他的教育方式就是感性的，學(xué)生之于他就是朋友而非機器。時候，我們又怎能期望教育能深入細(xì)致學(xué)生的心靈？都就是一紙謊言！近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個班級的管理者，正視多樣，繁瑣的班級管理工作，漸漸固惑和迷茫，但最近文學(xué)創(chuàng)作了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書，的確而令我獲益良多。這本書理論結(jié)合實際，以典型的案例闡述了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進行了專業(yè)的評測，的確為我們班主任自身水平的提高提供更多更多了課堂教學(xué)依據(jù)。書中所有案例里，班主任工作的成功之處，我存兩點最衷心的體會。首先就是“歡樂”。因為歡樂就是無聲的語言，就是教師溝通交流學(xué)生思想和情感最差的手段，我們必須放下所謂的自尊心和架子，回來著重學(xué)生和公平對待學(xué)生，以無窮的愛心回來感化學(xué)生，并使學(xué)生時時感受到關(guān)心和愛惜，這樣他們才可以關(guān)上心扉，及時地拒絕接受班主任的點拔和引導(dǎo)?！耙环挚量讨梢杂镁欧指星橹勰軐?dǎo)致大德?！边@一點我體會特別深，歡樂學(xué)生才就是班主任順利和有效地進行工作的關(guān)鍵條件和前提。書中提到“對學(xué)生的嚴(yán)格要求必須就是汪自身利益歡樂。其次，就是對學(xué)生必須寬容。就是啊，人非圣賢，孰能無過？書中提到“教師必須以學(xué)生的角色為自我聯(lián)”，將心比心設(shè)身處地為學(xué)生著想，當(dāng)學(xué)生在思想、自學(xué)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，迷茫的時候，都仍須班主任的心智。學(xué)生的個體差異就是非常明顯的，正所謂“人無完人，金無足赤”，學(xué)生犯錯誤就是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯誤的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對學(xué)生的教育就是極為不利的，甚至并使學(xué)生產(chǎn)生T5250情緒，并使班級管理工作難以順利進行。更可以況是小學(xué)生呢！總之班主任的工作就是細(xì)心的，無形的，又就是長期的，所以說歡樂+寬容就是班主任已經(jīng)已經(jīng)開始工作所必須具備的兩種態(tài)度。小學(xué)教師讀書筆記——Patiala丹《論語》心得體會有感于勝龍小學(xué)甘碧娟央視“百家講壇”節(jié)目里緊緊圍繞著于丹的論語心得體會播出后，于丹《論語》心得體會中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點，已變成許多的一面鏡子，我也老朋友摘得這本書一讀，便存一種豁然開朗的感覺。并使我對《論語》又存了更深刻的重新認(rèn)識?！墩撜Z》的真諦，就是說大家，怎么樣就可以過上我們心靈所仍須的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中的確可以太太少許多怨言，的確可以就是一名快樂而幸福的教師?！逼鋵嵪胍幌氲貙?，在教學(xué)過程中我們的學(xué)生存成績出眾的存成績憤世嫉俗的，除了成績極差不好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也就是孔子這位千古圣人的缺憾，正視之些情況，我們老師就仍須保持一個身心健康的心態(tài)。于丹教授在書中提到“我們看到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常抨擊他的學(xué)生不敢如何，如何。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績低的學(xué)生應(yīng)以一種積極主動的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，深信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)型，只是遲早而已。那就是這個老師Tertre境界，真正不好的老師可以像孔夫子這樣，正直地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共生共生的關(guān)系Behren。就像孔子所說的那樣必須“愛人”“科學(xué)知識”。關(guān)懷別人，就是仁，了解別人，就是智。于丹《論語》心得體會里的每一個故事都說道了我們許多人生的哲理和行事做人的道理，真希望各所層的人都解領(lǐng)略一下其中之道，并使我們一起各圣賢的光芒下自學(xué)脫胎換骨。你寬容一點，其實給自己存留一片海闊天空。“予人玫瑰，手有全香?！苯o予比以以獲取更能并使我們心中充滿著幸福感。行事必須拿得地起嫵媚動人得下，還必須天下自己的能去幫助那些仍須幫助的人。關(guān)懷別，就是仁慈，了解別人，就是智慧。小人之恃，自豪的就是他內(nèi)在的氣，而君子之恃，自豪的就是內(nèi)心的風(fēng)骨。孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸就是以直報怨。距離和單一制就是一種對人各的尊重，這樣尊重即使在最為親近人的中間，也必須能夠維持。我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書筆記）喜歡讀書就是我學(xué)生時代的兩大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得并使人存一種堅韌的感覺。對于讀書我真的首先教師必須弘揚恰當(dāng)?shù)淖x書觀。讀書的目的就是促進自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)課堂教學(xué)。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，變成一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了文學(xué)創(chuàng)作對于孩子的關(guān)鍵，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他難懂的體會，對于文學(xué)創(chuàng)作的情有獨鐘也影響至我教學(xué)中，盡管我就是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，寬闊自己的視野。如今我們特別強調(diào)推行新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地自學(xué)新課程改革理論，從而把握住新課程改革的基本精神和實質(zhì)，這就是有效率推行新課程改革的大前提。特別就是開學(xué)初看一看了朱永新教授的《關(guān)上快樂教室》，我更加真的孩子們不是不歡樂讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環(huán)境，并使孩子喜歡讀書，首先教師必須歡樂讀書，因此，我也利用至了課余這寶貴的讀書時間，和學(xué)生一起走進文學(xué)創(chuàng)作世界。存了這樣的思想，便了為讀書的動力。其次，緊緊圍繞自己的專業(yè)發(fā)展回來讀書。俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“科學(xué)知識就是力量，”多研習(xí)些科學(xué)知識就是永遠(yuǎn)不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡玩游戲、看電視，并逐漸對教育書刊有所跨足，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。書中的一些代萊教育信息、代萊教育理念、代萊教育教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)幫助非常小。我和它的相識源于我深造時候的師傅老師，她訂書了這本書，看一看得很資金投入，便所所推薦給我看一看。做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面贏得一些二要具體內(nèi)容的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅存取悅?cè)说墓适?，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還使我重新認(rèn)識和了解到教育界的精英人物及他們一流的教育理念，從他們的教學(xué)中自學(xué)一流的教育手段，慢慢運用至自己的教學(xué)工作中。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了邁入成功的橋梁，就是培育教師脫胎換骨的脊梁。她的百家講壇特取悅?cè)?，教學(xué)評測忠懇，教案設(shè)計多樣，教學(xué)隨筆精致。她貼近國民教育前沿，就是小學(xué)數(shù)學(xué)國民教育的沖鋒號。她的風(fēng)格十分樸素質(zhì)樸。據(jù)介紹，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了邁入成功的橋梁，就是培育教師脫胎換骨的脊梁。她的教學(xué)評測中，教案設(shè)計多樣，教學(xué)隨筆精致。樸素、精致、人文就是其獨具的特點。她貼近國民教育前沿，就是小學(xué)數(shù)學(xué)國民教育的沖鋒號。她的風(fēng)格十分樸素質(zhì)樸。務(wù)實、質(zhì)樸、質(zhì)樸就是其魅力的源泉。在轟轟烈烈的國民教育之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與器重；宣揚人格公平基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈體會心靈，用生命點燃生命，用智慧關(guān)上智慧。一、讀《教師人文讀本》有感于我們就是教師，都就是些普通人，但我們專門從事著神圣的事業(yè)。我們每天正視的就是人，我們的學(xué)生，他們天真、調(diào)皮、充滿著生命的活力和幻想，他們對我們無窮的信任和敬重。我們代價了為，贏得的就是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，體會最深的就是歡樂，對教育，對學(xué)生橫貫始終的就是歡樂，最少的愛。讀過這本書，經(jīng)常思索的問題就是：如何在人生的大航船上證實自己的邊線，就是船員還是舵手，就是小副還是士兵。冥冥中有雙大手在統(tǒng)一指揮著我，從師范中自學(xué)的藝術(shù)至工作中教的課有如就是風(fēng)馬牛不相及的事情。但必須想教導(dǎo)不好課不也就是一門藝術(shù)嗎？每個人在世界上所飾演的角色相同，關(guān)鍵在于定位。存句話說：“活在當(dāng)下”。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也滑不出。雖然從長大至長大，基本就是家長在為自己說了算。工作上的雜事與生活中的事情弄得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都就是打探借口）。其實，每個人的命運還是掌控在自己的手里。但今后除了漫長的幾十年，仍然存自己挑選出的機會，就是挑選出不懈努力刻苦地渡河還是空虛而歸屬于，全系列在自己。每看到書上的某一個片段，總在不停地在思索自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。理想得沒一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加寬闊的天地中回來。我感慨自己太理想了，理想得沒一雙慧眼，回來推斷出學(xué)生的長處與潛力。工作幾年，能夠贏得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的的確，心里自然很高興，但又真的自己搞得真的就是太太太少了，有點對不起家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚?！肮焦薄皭坌摹薄敖處煹陌l(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，嶄新教育為教師明確提出了那么多的不懈努力方向。不論怎樣，都回來搞出一個問心無愧的教師，不懈努力的教師。在《教導(dǎo)師人文讀本》中，還繳錄了和古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都并使我存所榮獲益。教師自身的前進動力，外在的推動力。所謂秉承，所謂勤奮，所謂的所謂……?！秾W(xué)學(xué)的革命》一文宣告