學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精課題：《蜀道難》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清思路，熟讀成誦,了解詩歌的主旨、寓意。2、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法,用心感受詩歌的意境美和聲韻美。3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會其詩作的藝術(shù)風(fēng)格；學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)1、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對本詩進(jìn)行賞析,學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法.（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)方法：朗讀法、串講法、探討法.學(xué)習(xí)時數(shù):2學(xué)習(xí)過程：新課導(dǎo)入：在我國的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱為“詩仙”。他就是李白。李白初到長安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人,你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩仙”，那么這首給李白帶“詩仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來學(xué)習(xí)一下。知識鏈接:1、作者及背景介紹。李白(701—762）字太白,號青蓮居士，盛唐時期的著名詩人。少年時代在四川度過，25歲,出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年),李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩歌，尤以古詩為精,是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。2、課題簡析?！妒竦离y》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題?！稑犯忸}》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻.”本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難.全詩氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。梳理探究:朗讀誦讀提示樂府詩大多具有詠嘆的意味。這首詩言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時必須把握這個基調(diào)，才能再現(xiàn)詩中的意境。聽錄音,學(xué)生在聽讀的過程中把握詩中比較生僻的讀音和本詩的句讀噫吁嚱（yixūxi)魚鳧（fú）秦塞（sai）縈繞（yíng）石棧（zhàn）猿猱（náo）參(shēn）崢嶸（zhēngróng）撫膺（yīng）巉巖（chán）飛湍（tuan）咨嗟（zījiē)喧豗(huī)砯崖（png)崔嵬（wéi)吮血（shǔn）2、學(xué)生齊聲朗讀本詩，教師檢查學(xué)生在朗讀過程中讀音和句讀，在學(xué)生有失誤的地方予以糾正。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)，師生共同對本詩中比較重要的字詞予以解釋，疏通文意。噫吁:開國何茫然：爾來四萬八千歲：不與秦塞通人煙:可以橫絕峨眉巔：上有六龍回日之高標(biāo)：下有沖波逆折之回川:黃鶴之飛尚不得過:捫參歷井仰脅息：以手撫膺坐長嘆:使人聞此凋朱顏：連峰去天不盈尺:砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷：所守或匪親:側(cè)身西望長咨嗟：詩歌賞析（一）總體把握結(jié)構(gòu)1、主旨句出現(xiàn)了三次，主旨句是:_____________________________________________2、詩歌有三“嘆"，分別嘆的是什么？一嘆：二嘆：三嘆：（二）詩歌鑒賞1、本詩意境闊大,氣勢逼人，氣象宏偉，畫面使你怵目驚心，嘆為觀止，試結(jié)合具體詩句分析體會。（三）難點(diǎn)探討1、“蜀道之難,難于上青天”這句詩有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩中“一詠三嘆”的寫法，明顯地是對《詩經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時又有很大的發(fā)展。如果時間允許,無妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過的《詩經(jīng)》作品如《君子于役》《無衣》等，再做一番比較──這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來了。參考答案要點(diǎn):極言蜀道之險(xiǎn)，由秦入蜀之難,須嚴(yán)防野心家據(jù)險(xiǎn)而叛。此句重復(fù)出現(xiàn)三次，由此而形成一個以主旨句貫穿全詩始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效.三嘆者，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。2、詩的開頭分幾層敘述蜀道的來歷？引用五丁開山的傳說有什么作用？第一問:分三層：第一層敘述蜀國長期閉塞的狀況,已寓高山阻隔之意，“四萬八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無人行之意.第三層敘述蜀道來由.第二問：表現(xiàn)人和自然間的斗爭以及勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力.3、細(xì)讀“上有六龍回日……坐長嘆"這幾句,說說詩人用了哪些寫法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。①“上有"四句寫的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”,即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“捫參歷井”是詩人的想像。是夸張。4、詩人給這個“畏途”營造了怎樣的氣氛？“但見”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。5、寫劍閣的那一段包含哪些內(nèi)容？聯(lián)系當(dāng)時的背景說說詩人這樣寫的意圖。劍閣為蜀之門戶，寫劍閣，正如胡震亨所說，是為了“著其戒”。此題涉及詩的寓意。答案要點(diǎn)：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險(xiǎn)要形勢,暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來，因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動叛亂,“化為狼與豺”,搞地方割據(jù).如果割據(jù)勢力之間出現(xiàn)矛盾沖突，難免要發(fā)生混戰(zhàn)，結(jié)果必定是“殺人如麻”。詩人這番預(yù)言在十多年后就得到了證實(shí)：從上元二年（761年）到大歷初(766、767)即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動叛亂。詩人的意圖是要嚴(yán)防野心家發(fā)難。補(bǔ)充資料：詩歌寓意關(guān)于這首詩的寓意,歷來解釋紛紜，莫衷一是。一說：劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害于房、杜甫,這首詩系為擔(dān)心房、杜安危而作.此說出自唐末范攄所著《云溪友議》一書，為《新唐書·嚴(yán)武傳》所采用，但不足信。按：嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀共兩次，時間都不長。第一次自肅宗上元二年(761）冬至寶應(yīng)元年（762）夏，如真有此事，則當(dāng)發(fā)生在此期間,但除范說外，沒有其他史料可以證明這一點(diǎn)，從杜甫這期間的詩作中也找不到佐證。至于第二次鎮(zhèn)蜀，已在代宗廣德二年(764）之后，這時李白已經(jīng)故去（房亦病卒)，如真有此事，也跟李白無關(guān)了。一說：為諷刺章仇(zhāngqiú，復(fù)姓)兼瓊而作。此說出自宋沈括《夢溪筆談》，也缺乏根據(jù)。按：章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739）至天寶五載（746)期間曾任劍南節(jié)度使,是個善于媚上取寵的人，沒有反叛中央朝廷的行徑。一說：為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說出自元蕭士（yūn）《分類補(bǔ)注李太白集》的注語中，其說甚詳,各句均依此作了解釋。主要之點(diǎn)是，仿杜甫《北征》中以“君”稱唐肅宗（如“恐君有遺失”“君誠中興主"）之例，認(rèn)為這首詩中“問君西游"的“君”指的是唐玄宗。這就純屬臆測了。明人胡震亨在《李詩通》中對以上三說曾予批駁，且自創(chuàng)新說云：“兼瓊在蜀，無據(jù)險(xiǎn)跋扈之跡可當(dāng)斯語（按：指‘所守或匪親，化為狼與豺’而言)。而嚴(yán)武出鎮(zhèn)在至德（唐肅宗第一個年號）后，玄宗幸蜀在天寶末，與此詩見賞賀監(jiān)（指賀知章），在天寶初者，年歲亦皆不合。則此數(shù)說似并屬揣摩.愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所