萬千的天使要起來歌頌小孩子小孩子那細(xì)小的身軀里含著偉大的靈魂有著無窮的機(jī)智

——冰心萬千的天使司馬光砸缸孔融讓梨曹沖稱象曹植作《七步詩》王冕四歲學(xué)畫王羲之七歲通書法自古英雄出少年甘羅十二做宰相司馬光砸缸孔融讓梨曹沖稱象曹植作《七步詩》王冕四歲學(xué)畫王羲之陳太丘與友期——《世說新語》陳太丘與友期——《世說新語》1.結(jié)合課下注釋，識(shí)記文中重點(diǎn)字詞意思，并能“一一對(duì)應(yīng)、字字落實(shí)”地準(zhǔn)確翻譯全文；2.能結(jié)合文中句子有理有據(jù)地評(píng)價(jià)文中人物，說出本文給你的啟示；3.準(zhǔn)確背誦全文。學(xué)習(xí)目標(biāo):1.結(jié)合課下注釋，識(shí)記文中重點(diǎn)字詞意思，并能“一一對(duì)應(yīng)、字字與友期行

太丘舍去

尊君在不

zāi相委而去非人哉友人慚qī檢查預(yù)習(xí)shěfǒucánWěi與友期行zāi相委而去qī檢查預(yù)習(xí)shěfǒucánWěi聽讀課文，劃分節(jié)奏聽讀課文，初讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏要求：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀出停頓。初讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，

陳太丘/與友期行，期日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹皆唬骸熬?與家君/期日中。日中/不至，則是無信；對(duì)子/罵父，則是無禮?！庇讶?慚，下車/引之，元方/入門不顧。

陳太丘與友期陳太丘/與友期行，期日中，過中/譯讀課文，疏通文意譯讀課文，陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！奔s定中午時(shí)分才年齡尊稱，您的父親通“否”等待嬉戲當(dāng)時(shí)尊稱，“您”文意疏通放棄離開陳太丘與友期行，期日中，過中不至，約定中午時(shí)分才年齡尊稱，您友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

語氣詞，“啊”丟下，舍棄離開謙詞，對(duì)人稱自己的父親信用拉回頭看友人便怒：“非人哉!與人期行，相委語氣詞，“啊”丟下，舍棄離區(qū)別加紅色的文言字詞：3、君與家君期日中（對(duì)人稱自己的父親）1、尊君在不

（對(duì)別人父親的尊稱）2、待君久不至（“您”，有禮貌地稱呼對(duì)方）區(qū)別加紅色的文言字詞：3、君與家君期日中（對(duì)人稱自己的父親）翻譯句子：期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。君與家君期日中。日中不至，則是無信。太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，過了正午還不見朋友來，太丘不再等候就離開了，太丘離開后友人才到來。您和我的父親約定的時(shí)間是中午，您中午不到，就是不講信用。翻譯句子：太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，過了正午還不見朋友來，品讀課文，賞析人物品讀課文，分角色朗讀揣摩人物對(duì)話的語氣、語調(diào)及其思想感情

,盡量讀出人物的性格特征。分角色朗讀揣摩人物對(duì)話的語氣、語調(diào)及其思想感情,盡量讀出人客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！痹儐枺芸蜌庥卸Y貌，客氣的說憤怒，音調(diào)很高聲調(diào)不高，但義正言辭分角色朗讀，（語氣語調(diào)）客問元方：“尊君在不？”詢問，很客氣有禮貌，客氣的說憤怒，音賞析人物

請(qǐng)以“XX是一個(gè)________人，我從__________(字、詞語、句子）中可以看出”的句式說話。

賞析人物請(qǐng)以“XX是一個(gè)________人，我從__友人：暴躁易怒，無信無禮，知錯(cuò)就改元方：聰明伶俐，懂禮識(shí)儀，率真友人：

有人認(rèn)為友人既已認(rèn)錯(cuò)，元方應(yīng)當(dāng)原諒他，而元方居然“入門不顧”，弄得友人尷尬之極，無地自容，這是否也應(yīng)算作“無禮”？？議一議有人認(rèn)為友人既已認(rèn)錯(cuò)，元方應(yīng)當(dāng)原諒他，而元方

（1）并不失禮。“入門不顧”表現(xiàn)他正直不阿的性格。（2）失禮?？腿艘呀?jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就該原諒他。（1）并不失禮?！叭腴T不顧”表現(xiàn)他正直不阿的性格。假如你是元方、友人或者陳太丘，遇到文中的情況，你會(huì)怎么做？假如你是元方、友人或者陳太丘，遇到文中的情況，你會(huì)怎么做？這則故事給了我們什么啟發(fā)？——我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人?！覀?cè)谌穗H交往中要誠實(shí)守信、尊重他人。禮信這則故事給了我們什么啟發(fā)？——我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。——我悟讀課文，暢談收獲悟讀課文，這則故事給了我們什么啟發(fā)？這則故事給了我們什么啟發(fā)？誠信做人以禮待人誠信做人以禮待人拓展延伸你知道哪些關(guān)于誠信的名言警句呢？拓展延伸你知道哪些關(guān)于誠信的名言警句呢？只有首先做到言出必行，你的話才有信用。

[波斯]昂蘇爾·瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

[英]赫伯特履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。[法]諺語言不信者，行不果

。

——墨子

民無信不立。

——孔子

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。

——大仲馬

如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。

——莎士比亞

只有首先做到言出必行，你的話才有信用。整體感知讓我們回顧下課文內(nèi)容整體感知讓我們回顧下課文內(nèi)容背誦課文陳太丘與友期行，

，

，太丘舍去，去后乃至。

，門外戲。客問元方：“”答曰：“____________”

。”友人便怒：“

?！痹?“

?！庇讶藨M，下車引之，

。（三分鐘）背誦課文陳太丘與友期行，，課堂小結(jié)：

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信，讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)誠實(shí)有信的人，我們相信：誠信相伴，一生無悔！

課堂小結(jié)：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們誠信與你相伴你將一生無憾教師寄語誠信與你相伴教師寄語編后語聽課不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)涌?。這樣，上課就能夠主動(dòng)接受和吸收知識(shí)，把被動(dòng)的聽課變成了一種積極、互動(dòng)的活動(dòng)。這對(duì)提高我們的學(xué)習(xí)積極性和口頭表達(dá)能力，以及考試時(shí)回答主觀題很有幫助的。實(shí)踐證明，凡積極舉手發(fā)言的學(xué)生，學(xué)習(xí)進(jìn)步特別快。上課的動(dòng)口，主要有以下幾個(gè)方式：第一，復(fù)述。課本上和老師講的內(nèi)容，有些往往非常專業(yè)和生硬，不好理解和記憶，我們聽課時(shí)要試著用自己的話把這些知識(shí)說一說。有時(shí)用自己的話可能要啰嗦一些，那不要緊，只要明白即可。第二，朗讀。老師要求大家朗讀課文、單詞時(shí)一定要出聲地讀出來。第三，提問。聽課時(shí)，對(duì)經(jīng)過自己思考過但未聽懂的問題可以及時(shí)舉手請(qǐng)教，對(duì)老師的講解，同學(xué)的回答，有不同看法的，也可以提出疑問。這種方法也可以保證自己集中注意力。第四，回答問題。上課時(shí)積極回答問題是吸收知識(shí)的有效途徑。課堂上回答問題要主動(dòng)大膽?；卮饡r(shí)要先想一想“老師提的是什么問題?”，“它和學(xué)過的內(nèi)容有什么聯(lián)系？”，并