《幼兒園中教育愛的初探》開題報(bào)告模板【范文】論文題目：幼兒園中教育愛的初探

一、討論的意義和目的：

教育愛的含義：教育愛是發(fā)生在幼兒園日常生活中老師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心進(jìn)展的需要的愛，這種愛的發(fā)生是無條件的。由于幼兒目前幼兒老師絕大多數(shù)為女性老師，所以教育愛又含有母愛的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)打算了這一階段的幼兒具有很大的依靠性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒老師以母親的博大的母愛去包涵、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)分于母愛。它需要老師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。

二、討論的意義：

1、教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育的重要性。

教育是根植于愛的，教育愛是老師職業(yè)情感的靈魂。教育愛是人類簡單情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺心情的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍長久的。它是理智的，具有指向?qū)淼男再|(zhì)。教育愛正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對同學(xué)的一種崇高精神。兒童是將來的盼望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，教育愛顯得更加重要。假如一名老師沒有教育愛，那么她就不會去喜愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，老師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說教育愛是一切教育活動勝利的基礎(chǔ)。學(xué)前教育同學(xué)，將來要面對的是天真活潑的兒童，假如學(xué)前教育專業(yè)的同學(xué)缺乏教育愛，那么幼兒老師隊(duì)伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的將來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是特別重要的。

2、當(dāng)前幼兒老師中還存在許多問題。和畢業(yè)班同學(xué)有肯定的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒老師體罰幼兒，精神責(zé)罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過一些案例，出現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼同學(xué)吞蒼蠅》。如此體罰同學(xué)，正表明她(他)們?nèi)狈逃龕塾^念，或者有的幼兒老師歪曲了對教育愛的理解。而有的老師錯誤的認(rèn)為，他們打同學(xué)或者罰同學(xué)是出于愛，正所謂的愛之深才恨之切，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴(yán)峻性，才能去查找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生立刻就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個稱職的幼教工，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名老師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的討論是具有樂觀意義的。

3、了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班同學(xué)教育愛觀念現(xiàn)狀，對改進(jìn)學(xué)前教育對同學(xué)的職業(yè)情感培育供應(yīng)借鑒。

教育愛是老師職業(yè)情感的一個不行或缺的重要組成部分。這個問題在老師職業(yè)專業(yè)化的今日是不容忽視和冷落的。老師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的同學(xué)將來肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立老師職業(yè)情感的培育，樹立正確的老師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對將來自己要從事的職業(yè)的定位。假如老師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正喜愛兒童。高校老師用自己的教育愛思想來感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的同學(xué)，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)方案中開設(shè)老師職業(yè)道德建設(shè)和老師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)同學(xué)的職業(yè)情感的培育。

4、目前國內(nèi)對學(xué)前教育老師教育愛已經(jīng)有了肯定的討論，但是相比國外，我們做的還有許多。

學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班同學(xué)教育愛觀念的討論可以在肯定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。我國歷史上對教育愛雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在閱歷的總結(jié)之上，并未深化系統(tǒng)的討論。目前有很多學(xué)者都開頭關(guān)注教育愛問題，也作過一些討論，但大多都還是停留在閱歷和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的討論。對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班同學(xué)的教育愛觀念的討論，采納多種方式：訪談、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來做討論?？梢栽诳隙ǔ潭壬蠌浹a(bǔ)這方面的不足。

5、為教育者特殊是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班同學(xué)供應(yīng)了一個熟悉兒童的新視角。

在討論的過程中，會通過和畢業(yè)班的同學(xué)，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問卷請她們填寫，這也是一種讓她們熟悉教育愛的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待老師的職業(yè)情感，以新的眼光去熟悉兒童。

二、文獻(xiàn)綜述：

（一）、國外討論：昆體良已明確熟悉到并強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。他指出：最要緊的是要建立(同學(xué))和老師之間的親熱友情，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對同學(xué)的喜愛。

①裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛的精神。阿圖爾?布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛。

②正是這種使全部人感動的酷熱的愛促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進(jìn)行系統(tǒng)的討論。對教育愛較為全面和深化的討論要到后來學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地討論了教育愛的一些基本問題。首先，他認(rèn)為愛并不與教育相沖突，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛是老師最基本的素養(yǎng)。他指出：凡不能為愛他人而活著的人，就根本不行能成為真正的教育者。

③再次，他將教育愛視為一些特質(zhì)。這對于我們精確?????把握教育愛的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最終，他已觸及到了教育愛的本質(zhì)問題。他在將教育愛視為一種情感的同時(shí)，也意識到了這種觀念所蘊(yùn)涵的一種潛在的危急，即有可能會消失好心辦壞事或稱毒害性教育的現(xiàn)象。他在強(qiáng)調(diào)教育者必需具備對塑造具有共性的人的純真的愛的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)教育者必需勝利地實(shí)踐這種愛的力量。凱興斯坦納關(guān)于教育愛的討論，特殊是對于教育愛本質(zhì)問題的觸及影響了與其同時(shí)代及后來的學(xué)者的討論。這些學(xué)者經(jīng)過深化討論，最終揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格明確熟悉到并揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛的人，并對教育愛進(jìn)行了較為全面、深化地討論。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性，將其視為教育的根，他認(rèn)為，人類最宏大的力氣是愛。

④其次，他認(rèn)為教育愛的本質(zhì)是老師關(guān)心同學(xué)價(jià)值可能性的實(shí)現(xiàn)，即關(guān)心其成為他自己。最終，他爭論了教育愛的特征。他認(rèn)為教育愛有兩個方面的特征，即消極方面與樂觀方面：①消極方面：不籍愛以圖發(fā)生作用。②樂觀方面：并不意圖促進(jìn)別人的個別價(jià)值傾向，而是針對別人心靈的整個價(jià)值力量，使他全部的價(jià)值傾向進(jìn)展。

⑤斯普朗格對于教育愛思想討論的進(jìn)一步深化與進(jìn)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于教育愛本質(zhì)問題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛的熟悉并促進(jìn)了教育愛思想討論的進(jìn)一步深化與進(jìn)展。Goldstein從實(shí)踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛的一些基本問題。首先，她分析了關(guān)于教育愛的討論如此貧乏的緣由。

1、人們認(rèn)為，教育愛太明顯了，以至于無需討論。

2、人們認(rèn)為，教育愛太簡單了，以至于無法討論。

3、這有其歷史淵源。早在20世紀(jì)初期，兒童老師渴望被人視為專家。雖然照看與愛(caringandlove)特別好，但它們并不象科學(xué)學(xué)問那樣令人印象深刻(impressive)。因此，愛的討論被忽視了。其次，她特別強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。她以愛的三角理論(thetriangulartheoryoflove)

⑥為基礎(chǔ)分析了教育愛的基本組成要素，即親熱、承諾與熱忱。當(dāng)這三個要素全都具備了時(shí)，此時(shí)的愛便是一種完善之愛(consummatelove)(Sternberg)。Goldstein通過詳細(xì)的試驗(yàn)及結(jié)合自身的教育實(shí)踐詳細(xì)分析了愛在教育中的作用、教育愛的基本要素等問題。彌補(bǔ)了實(shí)踐層面討論之不足，她的討論也為我們供應(yīng)了特別有價(jià)值的討論資料與觀點(diǎn)。

（二）、國內(nèi)討論：

我國一直提倡尊師愛幼。但歷史上對教育愛的討論可以說是匱乏的。雖然早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子就已經(jīng)熟悉到愛在教育中的重要性，也提出教育要因材施教，但都未能引起教育者對教育愛的重視。解放后，斯霞總結(jié)自身教育閱歷和體會對教育愛進(jìn)行了一些初步的探究。她指出：喜愛教育工作，必需喜愛同學(xué)，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當(dāng)老師的神圣職責(zé)。我們只有喜愛同學(xué)，才能從內(nèi)心迸發(fā)出一股強(qiáng)大的力氣⑦她同時(shí)認(rèn)為教育愛體現(xiàn)在老師的日常生活之中。斯霞對教育愛的探究主要還是停留在對閱歷的概括和總結(jié)。未能在理論上對教育愛進(jìn)行深化地探討，也未從實(shí)踐上去加以討論。這與她所處的時(shí)代背景有關(guān)，她提出的母愛教育是特別有價(jià)值的，但在當(dāng)時(shí)卻受到了批判。目前，教育愛正開頭越來越受到廣闊學(xué)者和教育者的重視。說明人們已經(jīng)開頭留意到教育愛在教育中的重要性。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國內(nèi)還沒有關(guān)于教育愛較為全面系統(tǒng)的討論。臺灣學(xué)者鄧石巖較為系統(tǒng)地討論了教育愛的一些基本問題。

首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。他提出：愛是人類精神成長的沃土在家庭和學(xué)校里，愛幾乎是教育的全部教材。有了愛，環(huán)境再困苦，孩子還是會健全的成長;失去愛，即使是富有的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說愛就是教育的力氣⑧其次，他認(rèn)為教育愛的本質(zhì)是關(guān)心兒童真正成為他自己。他提出：關(guān)心同學(xué)依其根性進(jìn)展成他自己，是老師最重要的職責(zé)老師的愛表現(xiàn)在慧眼識英雄上，看出每一個孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教育和訓(xùn)練⑨再次，他認(rèn)為教育愛是無條件的。他說：愛是一種關(guān)心同學(xué)成長的力量。它的特質(zhì)是賜予，所以愛是沒有條件的。當(dāng)老師的心被條件化時(shí)，就很難施展有力量或有啟發(fā)性的愛。⑩鄧石巖主要是從活動的角度探討了教育愛的內(nèi)涵。他的討論是特別有價(jià)值的，有助于我們?nèi)?、深化地?/p>