鑄劍ppt13語文版6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂硅T劍ppt13語文版鑄劍ppt13語文版6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。——德謨耶克斯第7課鑄劍魯迅(1881~1936),中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家原名周樹人,字豫才,浙江紹興人1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué),原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,希望用以改變國民精神。1905-1907年,參加革命黨人的活動(dòng),1909年回國,先后在杭州、紹興任教。當(dāng)前我國計(jì)算機(jī)教育不是很完美，存在著不少問題，亟需國家教育部及相關(guān)部門認(rèn)真探討，該如何去解決一些在教育上所存在的問題，以便更好地根據(jù)社會(huì)需求，培養(yǎng)更多的計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的莘莘學(xué)子，為社會(huì)發(fā)展發(fā)揮力量。眾所周知，教學(xué)思路不清晰，普通高等教育和高職教育分屬于兩個(gè)類型完全不同的教育體系，其培養(yǎng)目標(biāo)和服務(wù)對(duì)象也不相同。普通高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要面向未來的工程師，學(xué)生應(yīng)該有較為系統(tǒng)、完善的理論學(xué)習(xí)，具備一定動(dòng)手能力：而高職教育培養(yǎng)的高職生，是工程師和操作人員之問的橋梁，高職生需要一定的理論認(rèn)知，但是動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)更為重要。1.我國計(jì)算機(jī)科學(xué)教育的現(xiàn)狀反思計(jì)算機(jī)教育在我國的發(fā)展不平衡，普及推廣的歷史并不長，教學(xué)方法上受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀的影響，重知識(shí)的獲取與積累，學(xué)習(xí)的滲透性與研究性重視不夠。筆者認(rèn)為我國的計(jì)算機(jī)教育專業(yè)主要存在下列問題。1.1教材內(nèi)容陳舊，不符合信息科技的發(fā)展要求翻閱一下我國高校的計(jì)算機(jī)教材，通常都是偏重于所謂的理論教育和素質(zhì)教育，即注重講授知識(shí)產(chǎn)生的來龍去脈和體系背景，而忽視了新技術(shù)的日新月異的突破和發(fā)展。1.2各高校計(jì)算機(jī)專業(yè)缺乏特色隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才要求的變化，師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的“定位”急需作出新的調(diào)整。培養(yǎng)上缺乏多樣化與豐富性，“千人一面”，學(xué)生個(gè)性發(fā)展空間和時(shí)間不夠是當(dāng)前普遍存在的問題。查閱全國所有高校的計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大同小異，這勢必導(dǎo)致的結(jié)果是我們的計(jì)算機(jī)人才培養(yǎng)沒有特色，千篇一律而失去個(gè)性。1.3計(jì)算機(jī)專業(yè)英語水平偏低。我們都知道計(jì)算機(jī)和英語是密不可分的，要使我國的軟件業(yè)水平能與國際接軌，離開了英語是絕對(duì)做不到的，但是就我國目前高校學(xué)生尤其是專科師范院校學(xué)生的英語水平整體來說是偏低的，基礎(chǔ)英語水平的低下必然導(dǎo)致專業(yè)英語的學(xué)習(xí)困難，所以英語成了許多計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的攔路虎。2.計(jì)算機(jī)教育存在的問題．教學(xué)思路不清晰普通高等教育和高職教育分屬于兩個(gè)類型完全不同的教育體系，其培養(yǎng)目標(biāo)和服務(wù)對(duì)象也不相同。普通高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要面向未來的工程師，學(xué)生應(yīng)該有較為系統(tǒng)、完善的理論學(xué)習(xí)，具備一定動(dòng)手能力：而高職教育培養(yǎng)的高職生，是工程師和操作人員之問的橋梁，高職生需要一定的理論認(rèn)知，但是動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)更為重要。許多高職院校對(duì)高職教育的培養(yǎng)思路認(rèn)識(shí)并不清晰，在制定培養(yǎng)方案時(shí)，片面強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略動(dòng)手能力的訓(xùn)練，過分重視計(jì)算機(jī)等級(jí)證書的重要性，造成高職生的“高分低能”現(xiàn)象。而高職院校并不能在兩年時(shí)間內(nèi)，系統(tǒng)地教授完整的理論知識(shí)，又造成了許多高職生理論學(xué)習(xí)方面還是“吃夾生飯”。課堂教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)手段落后計(jì)算機(jī)教學(xué)有不同于其他學(xué)科的獨(dú)特特點(diǎn)，其一，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展非常迅猛，各種計(jì)算機(jī)語言、計(jì)算機(jī)軟件更新速度很快。其二，計(jì)算機(jī)軟件多以圖標(biāo)方式和鼠標(biāo)操作為主，直觀、便捷，操作簡單。另外，現(xiàn)在高職計(jì)算機(jī)的教學(xué)模式依然沿用板書加講解的傳統(tǒng)方法，多媒體技術(shù)的使用比例并不高，這樣落后的教學(xué)手段是無法將計(jì)算機(jī)語言、計(jì)算機(jī)軟件向?qū)W生講解清楚的。學(xué)生上機(jī)時(shí)間不足實(shí)踐操作是計(jì)算機(jī)語言和計(jì)算機(jī)軟件學(xué)習(xí)的重要組成部分，而如今的很多高職學(xué)校并沒特別重視學(xué)生的上機(jī)實(shí)踐，給計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生安排的上機(jī)時(shí)間有限。實(shí)習(xí)崗位專業(yè)不對(duì)口高職院校會(huì)在第三學(xué)年安排學(xué)生外出實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)既是對(duì)學(xué)生前兩年所學(xué)知識(shí)的考驗(yàn)和檢查，又將會(huì)對(duì)學(xué)生未來的工作指明方向，提出挑戰(zhàn)，能夠找到一份專業(yè)對(duì)口的工作是高職生培養(yǎng)方案不可或缺的重要部分。然而，很多高校對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)工作并未用心安排，為學(xué)生提供的實(shí)習(xí)單位參差不齊，實(shí)習(xí)崗位專業(yè)不對(duì)口。甚至有的院校任憑學(xué)生自己找實(shí)習(xí)單位，很多學(xué)生找的實(shí)習(xí)崗位專業(yè)完全不對(duì)口，根本沒有起到高職生實(shí)習(xí)應(yīng)有的目的。3.計(jì)算機(jī)教育改革措施準(zhǔn)確把握高職教育教學(xué)思想，制定合理的培養(yǎng)方案建議高職院校應(yīng)該每學(xué)期安排一次教育思想研討會(huì)，讓每一位老師都認(rèn)真研讀高職教育教學(xué)思想，深刻理解討‘算機(jī)專業(yè)高職生應(yīng)該具有較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力。針對(duì)學(xué)生不同的教學(xué)階段，要有合理的教學(xué)思路，安排充足的實(shí)踐操作環(huán)節(jié)。只有在此基礎(chǔ)上，才能制定出合理的培養(yǎng)方案，才能從根本上“對(duì)癥下藥”。教師應(yīng)不斷了解畢業(yè)生在實(shí)踐中遇到的問題，更新教學(xué)內(nèi)容高職院校應(yīng)該通過建立QQ群、校友群等方式，和畢業(yè)生建立起良好的溝通渠道，以便能夠?qū)Ξ厴I(yè)生工作中遇到的問題提供一定的幫助。更重要的是及時(shí)了解畢業(yè)生所學(xué)知識(shí)的欠缺和時(shí)代發(fā)展的需求，以此來不斷更新教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充所教知識(shí)的不足，添加最新、最實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容，這樣教出來的學(xué)生才能受到用人單位的歡迎。學(xué)校應(yīng)該多方面籌集資金，提高機(jī)房硬件建設(shè)水平高職計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)機(jī)房的要求比較高環(huán)繞智能系統(tǒng)中移動(dòng)終端軟件設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)該多方面籌集資金，提高機(jī)房硬件水平。增加課余上機(jī)時(shí)間，為計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生提供寬裕的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中找到自己的不足。增強(qiáng)對(duì)課堂理論知識(shí)的理解，從而全方位提高自己的解決實(shí)際問題的能力。只有經(jīng)過足夠?qū)嵺`鍛煉的學(xué)生，才能在以后的工作中立于不敗之地。學(xué)校要對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)單位嚴(yán)格要求，保證每名學(xué)生實(shí)習(xí)專業(yè)對(duì)口實(shí)習(xí)是對(duì)高職計(jì)算機(jī)學(xué)生動(dòng)手能力的全面考驗(yàn)和提升，實(shí)習(xí)單位的選擇是至關(guān)重要的。高職院校不可以安排計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生到非計(jì)算機(jī)單位去實(shí)習(xí)，而應(yīng)該對(duì)實(shí)習(xí)基地的建立要有嚴(yán)格的要求，要保證每一位學(xué)生都能到對(duì)口的工作崗位上去鍛煉，這樣才能提高學(xué)生的能力。高中信息技術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)將“提升信息素養(yǎng)”“建構(gòu)健康的信息文化”放在十分凸顯的位置，強(qiáng)調(diào)了信息技術(shù)教育的人文性、文化性。這既為高中信息技術(shù)教學(xué)指明了方向，也對(duì)信息技術(shù)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)提供了依據(jù)，提出了要求。一、言傳身教，潤物無聲教師對(duì)學(xué)生的影響絕不僅限于知識(shí)的傳授，教師自身的思想言行、氣質(zhì)性格和道德素養(yǎng)，也無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。人文精神的培養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的提升具有時(shí)空性，直接給學(xué)生傳授技術(shù)的信息技術(shù)教育課，也同樣承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和人文精神培養(yǎng)的義務(wù)。信息技術(shù)學(xué)科又不同于語文、政治等人文學(xué)科，它注重對(duì)學(xué)生操作技能的培養(yǎng)。然而，由于學(xué)生“向師性”的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，教師同樣能夠以自己的言行潛移默化地去影響學(xué)生，給學(xué)生以良好的品行示范。例如，在實(shí)踐課中，在機(jī)房里，學(xué)生對(duì)教師機(jī)都很好奇，每次進(jìn)機(jī)房都會(huì)刻意地看教師機(jī)，看看教師的電腦上都有些什么。教師此時(shí)就要特別注意自己的“所作所為”，否則稍有些不注意，就會(huì)被學(xué)生悄悄模仿。如，學(xué)生看到老師在QQ聊天，于是他也會(huì)在課堂上與朋友私下QQ聊天。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的品質(zhì)、精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、也是直接的。教師要以自己高尚的人格魅力做“無聲的老師”，注意自己的言行舉止、通過自己的言傳身教來陶冶、教化學(xué)生，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)境界。以自己的博愛之心、無私之情、容人之量，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想、行動(dòng)的實(shí)際教育，讓學(xué)生在信息技術(shù)課堂中感受到人文精神的熏陶。二、依托教材，創(chuàng)設(shè)情境教材是課堂教學(xué)的載體，在教材中挖掘教育切入點(diǎn)進(jìn)行直接或間接的人文精神教育，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的主要途徑和方式。在教授學(xué)生技術(shù)的同時(shí)，我們要有意識(shí)地滲透道德規(guī)范教育與品行教育。如在講授高中《制作多媒體作品的基本過程》課上，我在一開始就向同學(xué)們提出了版權(quán)問題，要求學(xué)生制作的作品要有版權(quán)、所有的標(biāo)志，引用的文字、圖片、材料要注明出處。就技術(shù)而言，這是一個(gè)極為簡單的操作，但從人文精神層面上來看，這就是一個(gè)科學(xué)道德的大問題，它在一定程度上體現(xiàn)了引用者的道德素養(yǎng)，它反映出引用者的版權(quán)意識(shí)及對(duì)他人研究成果的尊重。人文精神的滲透和培養(yǎng)是潛移默化的，是一種春風(fēng)化雨的教育。所以在實(shí)踐教學(xué)中我們沒有必要去刻意營造一種特定的環(huán)節(jié)，只是在課堂教學(xué)的不經(jīng)意中，讓學(xué)生感受到信息技術(shù)無處不在的人文精神。三、借用媒體，感知人文多媒體教學(xué)的最大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)就是運(yùn)用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，優(yōu)化組合動(dòng)態(tài)視頻、錄像、動(dòng)畫、圖片和聲音，將一些課堂中用口述、板書難以表達(dá)清楚的內(nèi)容向?qū)W生展示，即變抽象難懂為直觀易懂來突出教學(xué)活動(dòng)中的重點(diǎn)，化解教學(xué)內(nèi)容中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。這種方式既給學(xué)生提供了有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為信息技術(shù)的人文精神培養(yǎng)提供了另一種快捷高效的途徑。例如在講高一《搜索引擎》一課時(shí)，我給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)，利用搜索引擎搜索關(guān)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者有關(guān)的資料，然后把自己搜索的結(jié)果展示出來。在這個(gè)任務(wù)里，學(xué)生一方面通過信息的搜索、搜集加強(qiáng)了計(jì)算機(jī)技能的訓(xùn)練；另一方面了解到了這些獲獎(jiǎng)?wù)邔?duì)科學(xué)研究和人類發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，了解了諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的影響，從而有助于學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生觀和世界觀。四、聯(lián)系生活，滲透人文理論聯(lián)系實(shí)際的原則是教育學(xué)主張的教學(xué)原則之一，它既是教師教學(xué)的原則，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的原則。教育源于生活，它與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。教育者要善于引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活，感受生活中的方方面面，同時(shí)對(duì)他們加以正確的引導(dǎo)，提高其獨(dú)立判斷和分析的能力，使其掌握生存、發(fā)展的本領(lǐng)。例如，隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)很多歷史事件都開始變得陌生。為了讓學(xué)生記住歷史，為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命主義教育，我在給學(xué)生布置操作任務(wù)的時(shí)候，結(jié)合時(shí)事，盡量選取與歷史題材相關(guān)的一些時(shí)事主題，并要求學(xué)生在作品中加入自己的評(píng)論。這樣，學(xué)生不僅可以完成相關(guān)的技術(shù)操作，更重要的是在查找、搜集、整理資料及展示作品的過程中，對(duì)歷史有了更多的了解和感悟。在信息技術(shù)教育中，教師還可以將信息技術(shù)與有效地解決學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中難題結(jié)合起來，與學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)生作業(yè)聯(lián)系起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的同時(shí)感受人文精神。比如，母親節(jié)到了，我提倡所教學(xué)生用電腦制作一個(gè)圖文并茂的電子郵件發(fā)給自己的母親，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)，增進(jìn)學(xué)生與家長的親情感。網(wǎng)絡(luò)的世界是虛擬的、虛無的，網(wǎng)絡(luò)的世界又是真實(shí)的、精彩的。只要我們教師善于發(fā)掘、勤于鉆研，就一定能在信息技術(shù)教育的旅途中不斷找到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的好方法，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，為他們將來的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！第7課鑄劍魯迅(1881~1936),中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家原名周樹人,字豫才,浙江紹興人1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué),原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,希望用以改變國民精神。1905-1907年,參加革命黨人的活動(dòng),1909年回國,先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后,參加《新青年》雜志工作,成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年—1936年間創(chuàng)作了大量作品。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海,上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬,葬于虹橋萬國公墓。1956年,魯迅遺體移葬虹口公園,毛澤東為重建的魯迅墓題字。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。北京、上海、紹興、廣州廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的作品充實(shí)了世界文學(xué)的寶庫,被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字,在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。作品集簡況①小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》②散文集:《朝花夕拾》③散文詩集:《野草》④雜文集16部:《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《墳》《二心集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》⑤翻譯了俄國作家果戈理的《死魂靈》。《故事新編》序理水采薇鑄劍非攻奔月出關(guān)補(bǔ)起死《故事新編》是一部關(guān)于神話、傳說及史實(shí)的白話演義,開創(chuàng)了我國現(xiàn)代歷史小說的先河。文體介紹小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說的三要素:故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境)。人物描寫:寫作過程中通常綜合運(yùn)用肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、環(huán)境描寫等描寫方法,以塑造人物形象,