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問(wèn)題:1、說(shuō)出這些作品的名稱2、這些作品的作者是誰(shuí)?問(wèn)題:1、說(shuō)出這些作品的名稱2、這些作品的作者是誰(shuí)?1達(dá).芬奇米開(kāi)朗琪羅拉斐爾意大利文藝復(fù)興三杰達(dá).芬奇米開(kāi)朗琪羅拉斐爾意大利文藝復(fù)興三杰2
佛羅倫薩這個(gè)名字在意大利語(yǔ)里是“花城”之意,眾多世界級(jí)天才巨人的誕生地,如詩(shī)人但丁、雕塑家多納太羅和米開(kāi)朗琪羅、作家馬基雅維利、畫家馬薩喬等。佛羅倫薩是15世紀(jì)意大利最大的工業(yè)和文化中心,早在14世紀(jì)初這里的人口已達(dá)到10萬(wàn),而當(dāng)時(shí)巴黎的人口是8萬(wàn),倫敦的人口是4萬(wàn)。新的人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)在這里空前繁榮,這里到處充滿著文學(xué)與藝術(shù)的激情,儼然就是第二個(gè)雅典。佛羅倫薩這個(gè)名字在意大利語(yǔ)里是“花城”之意,3
佛羅倫薩人文主義者馬提奧.帕爾米利于1430年曾寫道:“每一個(gè)有頭腦的人確實(shí)都要感謝上帝讓他降生在這個(gè)新時(shí)代,這個(gè)時(shí)代充滿著希望和前途,造就出眾多1000年來(lái)所沒(méi)有過(guò)的天才巨匠?!边_(dá)芬奇正是誕生在這個(gè)人類文明發(fā)生巨大變革的文藝復(fù)興時(shí)代,世人稱譽(yù)意大利文藝復(fù)興三杰時(shí),首先提到的就是達(dá)芬奇。佛羅倫薩人文主義者馬提奧.帕爾米利于143041452年4月15日22時(shí)30分,達(dá)芬奇降生于意大利佛羅倫薩托斯坎省郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)安奇阿諾村,誰(shuí)也沒(méi)有想到就是這個(gè)嬰孩,日后會(huì)成為文藝復(fù)興藝術(shù)巨匠。巨人誕生:1452年4月15日22時(shí)30分,達(dá)芬奇降生于5達(dá)芬奇的成就
畫家、雕塑家、建筑家、工程師、城市規(guī)劃家、服裝設(shè)計(jì)師、音樂(lè)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、植物學(xué)家、天文學(xué)家、水利學(xué)家、軍事科學(xué)家、解剖學(xué)家、機(jī)械大師……因此,文藝復(fù)興時(shí)期偉大的傳記作家喬爾喬.瓦薩里把他看做是“上帝的特殊賜予,而非人類力量所能造就的奇才”。達(dá)芬奇的成就畫家、雕塑家、建筑家、工程師、城6包羅萬(wàn)象的達(dá)芬奇手稿達(dá).芬奇給后人留下的7000頁(yè)手稿,至今未被全部解讀。一代代藝術(shù)史學(xué)家、一代代科學(xué)史家、一代代哲學(xué)史家面對(duì)那浩如煙海、包羅萬(wàn)象的遺稿都不盡發(fā)出浩嘆:“一個(gè)人的頭腦,怎么能裝下這么多的知識(shí)?”他簡(jiǎn)直是在向人類智慧的極限挑戰(zhàn)。大多數(shù)學(xué)者估計(jì)這僅僅是他在遺囑中留給后人的筆記的一半,含有笑話、寓言、他所敬佩的學(xué)者的觀察和思想、個(gè)人財(cái)務(wù)記錄、書信、對(duì)國(guó)內(nèi)事務(wù)的思考、哲學(xué)沉思和預(yù)言、發(fā)明計(jì)劃以及解剖學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)、格斗、水利和繪畫的論文。包羅萬(wàn)象的達(dá)芬奇手稿達(dá).芬奇給后人留下的7000頁(yè)手稿7男子人體器官解剖圖人體肌肉解剖圖男子人體器官解剖圖人體肌肉解剖圖8
為了更好的了解人體的結(jié)構(gòu),達(dá)芬奇親自解剖男女老幼的尸體30余具,為了查明胎兒的真相,他甚至還解剖了一具懷胎去世的母親的尸體,并據(jù)此繪制了解剖圖,他積累下來(lái)的厚厚一本尸體素描中,先是勾畫出全身骨骼結(jié)構(gòu),隨后添入神經(jīng),最后加上肌肉,每一部分都密密麻麻地寫滿文字。在醫(yī)學(xué)上,后人將其在解剖學(xué)、生理學(xué)方面的遺稿整理出版了六部專著。為了更好的了解人體的結(jié)構(gòu),達(dá)芬奇親自解剖男女老9文藝復(fù)興三杰課件10《蒙娜麗莎》年代:1503—1505材質(zhì):白楊木板油畫尺寸:77×53cm收藏:巴黎盧浮宮《蒙娜麗莎》年代:1503—150511畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無(wú)界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻,那如夢(mèng)似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮12文藝復(fù)興三杰課件13蒙娜麗莎她是誰(shuí)?這位微笑面對(duì)觀眾的女人是佛羅倫薩貴族銀行家弗朗切斯科.德?tīng)?喬貢達(dá)的第三位妻子,她生于1479年,全名埃麗薩貝特.迪.安東.瑪利亞.迪.諾爾德.杰拉爾迪妮,1495年與喬貢達(dá)結(jié)婚,達(dá)芬奇從來(lái)不稱這幅畫為《蒙娜麗莎》,而稱《喬貢達(dá)夫人》。1503年達(dá)芬奇接受畫件委托,1505年,蒙娜麗莎神秘的微笑得意永恒,但是達(dá)芬奇一直以借口未完成而沒(méi)有交付給喬貢達(dá),始終將它帶在身邊,法國(guó)國(guó)王弗朗西斯一世出巨資也不能得到,直到他離開(kāi)人世。蒙娜麗莎她是誰(shuí)?這位微笑面對(duì)觀眾的女人是佛羅倫薩貴族141516年初,達(dá)芬奇受到法王弗朗西斯科一世的邀請(qǐng),跨上了前往法國(guó)的迢迢征途。他或許不知道他再也無(wú)法回到自幾的故鄉(xiāng)意大利了。1519年4月19日一代曠世奇才達(dá)芬奇以67歲高齡在國(guó)王懷中溘然長(zhǎng)逝馬賽山谷的宮廷狩獵行宮阿布瓦鎮(zhèn)克魯城堡法蘭西的召喚1516年初,達(dá)芬奇受到馬賽山谷的宮廷狩獵行宮阿布瓦鎮(zhèn)克魯城15說(shuō)她的微笑神秘,是因?yàn)檎f(shuō)不清這微笑的含義,說(shuō)不清她代表的是一種什么樣的情緒。曾有這樣一個(gè)故事:一位英國(guó)人擁有了一幅《蒙娜麗莎》的復(fù)制品,他把它掛在墻上,朝夕相對(duì)揣摩,始終不得解蒙娜麗莎之謎,最后心智迷狂,自殺而亡。蒙娜麗莎在笑什么?說(shuō)她的微笑神秘,是因?yàn)槊赡塞惿谛κ裁矗?6《最后的晚餐》1495—1497壁畫421cm×903cm米蘭圣瑪利亞感恩修道院《最后的晚餐》1495—1497壁畫421cm×903c17
在逾越節(jié)的晚宴上,耶穌對(duì)他的12個(gè)門徒說(shuō):“我實(shí)話告訴你們,你們中間有一個(gè)人要出賣我了?!币d的話像一塊石子投在平靜的水面上,立刻泛起了片片漣漪。在逾越節(jié)的晚宴上,耶穌對(duì)他的12個(gè)門徒說(shuō):“我18這幅經(jīng)典之作到底有何高明之處?這幅經(jīng)典之作到底有何高明之處?19他一生桀驁不馴、持才傲物、脾氣火爆,與身邊的藝術(shù)家為敵,孑然一生,但他的雕塑作品代表了文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰,他一生追求完美,堅(jiān)持自己的藝術(shù)思想,毫不接受別人對(duì)他的批評(píng),但卻創(chuàng)造出一個(gè)有一個(gè)經(jīng)典力作,讓其他藝術(shù)家只能望其項(xiàng)背,他就是偉大的雕塑家、畫家、建筑師、詩(shī)人,米開(kāi)朗琪羅.博那羅蒂他一生桀驁不馴、持才傲物、脾氣火爆,與身邊的藝術(shù)家為敵,20
米開(kāi)朗琪羅.博那羅蒂(1475—1564)米開(kāi)朗琪羅.博那羅蒂21《大衛(wèi)》《大衛(wèi)》22文藝復(fù)興三杰課件23西斯廷禮拜堂壁畫一:最后的審判(1535年)二:創(chuàng)世紀(jì)(1508-1512)《神分光暗》《創(chuàng)造日,月,草木》《神水分陸》《創(chuàng)造亞當(dāng)》《創(chuàng)造夏娃》《誘惑與逐出樂(lè)園》《挪亞獻(xiàn)祭》《洪水》《挪亞醉酒》西斯廷禮拜堂壁畫一:最后的審判(1535年)二:創(chuàng)世紀(jì)(1524文藝復(fù)興三杰課件25文藝復(fù)興三杰課件26
圣喬奧.拉斐爾(1483—1520)拉斐爾的藝術(shù)以秀美著稱,人物圓潤(rùn)飽滿,色調(diào)豐富,畫面富麗而又典雅,浸透著一種貴族化的因素。圣喬奧.拉斐爾拉斐爾的藝術(shù)以27拉斐爾的藝術(shù)風(fēng)格為秀美、典雅、和諧、明朗,美術(shù)史上尊稱他為“畫圣”。他既沒(méi)有達(dá)·芬奇那樣的豐富博學(xué)也沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅那樣的雄強(qiáng)偉健,雖只活了37歲,卻成為文藝復(fù)興盛期最紅的畫家之一。拉斐爾的藝術(shù)風(fēng)格為秀美、典雅、和諧、明朗,美術(shù)史上尊稱他為“28《西斯廷圣母》是拉斐爾于1512年到1513年間為羅馬西斯廷教堂繪制的作品,長(zhǎng)2.65米,寬近2米,畫中人物和真人大小相仿。這幅作品塑造了一位人類的救世主形象。圣母決心犧牲自己的孩子,來(lái)拯救苦難深重的世界。畫面像一個(gè)舞臺(tái),當(dāng)帷幕拉開(kāi)時(shí),圣母腳踩云端,神風(fēng)徐徐送她而來(lái)。代表人間權(quán)威的統(tǒng)治者教皇西斯廷二世,身披華貴的教皇圣袍,取下桂冠,虔誠(chéng)地迎圣母駕臨人間。圣母的另一側(cè)是圣女渥瓦拉,她代表著平民百姓來(lái)迎駕,她的形象嫵媚動(dòng)人,沉浸在深思之中。她轉(zhuǎn)過(guò)頭,懷著母性的仁慈俯視著小天使,仿佛同他們分享思想的隱秘,這是拉斐爾的畫中最美的一部分。人們?nèi)滩蛔∽冯S小天使向上的目光,最終與圣母相遇,這是目光和心靈的匯合。圣母的塑造是全畫的中心?!段魉雇⑹ツ浮肥抢碃栍?512年到1513年間為羅馬西斯廷29文藝復(fù)興三杰課件3
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