1931年9月18日，日本帝國主義者強(qiáng)行進(jìn)攻沈陽，發(fā)動了“九一八”事變，四個月內(nèi)東北全境淪陷，美麗關(guān)東原野就這樣被日本侵略者的鐵蹄蹂躪了十四年。一位流浪關(guān)內(nèi)的東北作家懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇激情飛揚的文章。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章,看看它會帶給我們怎樣的震撼。七年級語文下冊7*

土地的誓言學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文的寫作背景，流利、有感情地朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。（重點）2.學(xué)習(xí)作者采用的人稱變化、呼告、排比、比喻等表現(xiàn)手法；揣摩欣賞精彩段落和語句。（難點）3.在熏陶感染中感受舊中國的苦難，激發(fā)自己的愛國熱情。（素養(yǎng)）知識備查作者介紹端木蕻良(1912—1996年),作家。原名曹京平,遼寧昌圖人?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后他在山西、重慶執(zhí)教,在香港、上海主編過《時代文學(xué)》《大剛報》副刊。著有長篇小說《大地的?！贰犊茽柷咂觳菰?短篇小說《鷺湖的憂郁》《憎恨》。中華人民共和國成立后,他曾任作協(xié)北京分會副主席。作品有長篇小說《曹雪芹》,以及散文集、劇本等。背景資料知識備查1941年9月18日,“九一八”事變已經(jīng)過去了整整十年,抗日戰(zhàn)爭正處于十分艱苦的階段,流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章,表明了自己即使?fàn)奚惨Ｐl(wèi)祖國,使祖國得到解放的決心。讀一讀預(yù)習(xí)檢查zhìhuàgènqìlǒnggǎolùráohuìháodànlàndiāo摯痛白樺林亙古默契田壟鎬頭轆轆豐饒污穢嗥鳴怪誕泛濫山雕誓言胸膛shìtáng讀一讀預(yù)習(xí)檢查山澗高粱斑斕纏繞埋葬土壤禾稻恥辱jiànliánglánràorǎngdàorǔzàng多音字預(yù)習(xí)檢查bēn奔馳bèn投奔奔mán埋怨mái埋葬埋形近字預(yù)習(xí)檢查斕lán斑斕瀾lán波瀾恥chǐ恥辱祉zhǐ福祉讕lán讕語詞語解釋預(yù)習(xí)檢查【摯痛】【嗥鳴】【斑斕】【讕語】【亙古】誠懇而深切。(野獸)大聲嚎叫。燦爛多彩。沒有根據(jù)的話。遠(yuǎn)古。預(yù)習(xí)檢查詞語解釋【污穢】【怪誕】【默契】【田壟】【泛濫】骯臟的東西?；恼Q離奇;古怪。雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。田埂,用來分界并蓄水。江河湖泊的水溢出,比喻壞的事物不受限制地流行。整體感知1.自讀課文，用自已的話概括段落內(nèi)容。第一段：“我”常常想起關(guān)東原野上的一切，“我”時時聽見故鄉(xiāng)的呼喚，“我”內(nèi)心為之沸騰。故鄉(xiāng)美好的生活令“我”夢縈魂牽，“我”發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗，即使?fàn)奚矡o所畏懼。第二段：我必定為她而戰(zhàn)斗到底。我要回到她的身邊，我答應(yīng)過我一定會回去。為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。2.作者向家鄉(xiāng)的土地發(fā)出了什么誓言？在文中找出來，讀一讀。整體感知3.這些誓言表達(dá)了作者怎樣的感情？說一說。同時也表達(dá)了作者愿意為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗、犧牲的堅定信念。整體感知表達(dá)了作者熱愛故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的情感。抒發(fā)了作者因失去故鄉(xiāng)而憂傷、憤怒之情。精讀細(xì)研1.作者在表達(dá)對土地的誓言的時候，列舉了哪些景物？我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，聽見蒙古狗深夜的嗥鳴和皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)……精讀細(xì)研白樺林馬群蒙古狗鹿群精讀細(xì)研玉米豆粒黑土地煤塊精讀細(xì)研2.作者為什么要列舉這些景物？有什么表達(dá)效果？作者如數(shù)家珍，列舉了一大串富有東北地域特征的景色、物產(chǎn)，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)了東北大地的富饒美麗，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的深切留戀和熾痛的熱愛，也加大了對讀者的沖擊力和感染力。說一說：有人說這段話排列的詞語過多，不夠簡潔，有些句子完全可以刪掉，比如“紅玉的臉龐，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)”。你是否同意這種看法？為什么？精讀細(xì)研不能刪掉。作者選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個又一個畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗。白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對讀者的沖擊力。刪掉后這種效果就減弱了。精讀細(xì)研3.作者由景及人想到自己在故鄉(xiāng)的生活，這是一種怎樣的生活？美好，幸福，歡樂。4.這樣美麗的景物，這樣美好的生活，現(xiàn)在卻遭遇不幸。作者寫它的目的是什么呢？

表達(dá)對故鄉(xiāng)和祖國的熱愛，激發(fā)人們的愛國熱情，鼓勵人們站起來為家鄉(xiāng)、為祖國而戰(zhàn)。合作探究1.課文總共只有兩段，想一想，這兩段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何異同。結(jié)構(gòu)相同：都是先直接抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念之情，然后回憶，最后直接抒情。內(nèi)容上的相同點：都有對故鄉(xiāng)的回憶和描述。（第一段：“當(dāng)我躺在土地上的時候……怪誕的狂風(fēng)……”第二段：“在故鄉(xiāng)的土地上……多么豐饒……”）內(nèi)容上的不同點：回憶中選取的景物不同。前者選取東北特有的物產(chǎn)，并采用景物的疊加，應(yīng)用排比，加強(qiáng)了對讀者情感的沖擊力；后者選取了春、秋兩季的景物，但沒有采用排比的手法。2.回顧全文，如何理解題目“土地的誓言”？這一標(biāo)題比較獨特，其要點在于“誓言”。從文章來看，這誓言是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱?！边@種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解為“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。合作探究3.作者為什么將廣大的關(guān)東原野稱為“她”而不是“它”？表達(dá)了作者怎樣的感情？

運用呼告的手法，直接對著故鄉(xiāng)的土地傾訴自己的熱愛、懷想和眷念，并且將傾訴對象擬人化。以“她”而不是“它”相稱，隱含著將土地比作“母親”的意思。如“我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，無時無刻不聽見她召喚我回去?！偷偷睾魡局业拿?，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。”這種感情經(jīng)過多次反復(fù)，像音樂的主旋律一樣得到加強(qiáng)，自然會在讀者心里掀起重重波瀾，激起強(qiáng)烈的共鳴。表達(dá)了作者對故土的熱愛。合作探究合作探究方法指導(dǎo)呼告又稱“頓呼”“突呼”，是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。一般可分為呼人、呼物兩種形式。運用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，增強(qiáng)感染力，引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。4.文章起初用“她”來稱呼“關(guān)東大地”,后面卻改口說“土地,原野,我的家鄉(xiāng),你必須被解放!你必須站立!”,作者前后為什么要變換人稱?合作探究人稱的變換實際上是情感變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱,是因為起初感情比較平穩(wěn),但隨著作者情緒一步步地高漲,作者就不再滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了,于是拋開讀者直接與自己所敘述對象進(jìn)行對話交流,對土地以“你”相稱,情感顯得更加直接而迫切。在修辭上這種手法叫做“呼告”,具有強(qiáng)烈的抒情效果。合作探究5.這篇文章充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，你認(rèn)為文中哪些句子和詞語最能表達(dá)作者的情感？深情地朗讀這些句子，并談?wù)勀愕睦斫夂腕w會。我無時無刻不聽見她呼喚我的名字,無時無刻不聽見她召喚我回去。我有時把手放在胸膛上,知道我的心是跳躍的。我的心還在噴涌著血液吧,因為我常常感到它在泛濫著一種熱情。運用呼告的手法，直接對土地傾訴自己的眷戀，作者連用兩個“無時無刻不……”，表達(dá)了作者激憤、狂熱的心情，這種感情經(jīng)過反復(fù)，在讀者心里掀起重重波瀾，引起強(qiáng)烈的共鳴。土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜。合作探究運用擬人的修辭手法,把土地當(dāng)作自己的母親，強(qiáng)調(diào)了“我”與土地不可分離的關(guān)系，表達(dá)出“我”對土地深深的愛戀之情。我總是被這種聲音所纏繞,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡夢中突然驚醒的時候,我都會突然想到是我應(yīng)該回去的時候了。故鄉(xiāng)那急切的召喚聲，時時縈繞在“我”的心頭，無論何時何地，都會想到應(yīng)該回到故鄉(xiāng)，為她而英勇戰(zhàn)斗，深切地表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的熱切向往之情。合作探究土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！連用三個對故土的不同稱呼，直接呼告，對故土發(fā)出堅定的誓言：“你必須被解放！你必須站立！”兩個“必須”透出作者堅定有力的信念和勇氣，感情真摯而熱烈，表達(dá)了作者解放被侵占的故土、建設(shè)新家園的堅定決心和強(qiáng)烈愿望。討論1：為何多次寫這種聲音?為什么說“這種聲音”來自“亙古的地層”?合作探究這種聲音是故鄉(xiāng)的聲音,是故鄉(xiāng)的召喚。多次寫這種聲音,表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷念之情。說這種聲音來自亙古的地層,是一種聯(lián)想。這塊廣大的關(guān)東大地,因為這些擬人化的描寫而有了生命,有了情感,于是可以像人一樣召喚著“我”,激勵著“我”為之奮斗,為之犧牲。合作探究討論2：怎樣理解“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義？“泛濫”本義是“江河湖泊的水溢出，四處流淌”，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”，此處作者的心情正如決堤之水不可遏制地向四下奔流，那激憤狂放的心情用“泛濫”來形容增添了幾分野性和難以駕馭的力量?！奥裨徇^我的歡笑”中的“埋葬”更加特殊，“埋葬”應(yīng)用于已經(jīng)死去的事物，在這里說明“我”的歡笑已經(jīng)死去了，被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間，說明昔日的歡樂早已蕩然無存，取而代之的是凄苦、哀愁和悲憤。用“埋葬”一詞更能表達(dá)作者內(nèi)心的沉重和悲憤的心緒。概括主題課堂小結(jié)作者以傾訴式的語言描繪了昔日故鄉(xiāng)的美麗、豐饒及自己在故鄉(xiāng)的成長足跡,抒發(fā)了“九一八”事變之后東北流亡青年對國土淪喪的壓抑之情及對已被日本侵略者強(qiáng)占多年的故鄉(xiāng)的深深眷戀之情,具有強(qiáng)烈的愛國主義色彩。學(xué)后感悟課堂小結(jié)感悟①：9月18日是中國的國恥日。1931年9月18日，日本侵略者公然侵略東北三省。大片的土地淪陷，大批的難民流離失所。這段歷史是中華民族的恥辱，是每一個中國人的恥辱。所以，每一個中國人都不要忘記“九一八”事變。感悟②：如此美麗的家園突然遭到了侵略和踐踏，原因就在于當(dāng)時的中國積貧積弱，任人宰割。今天的祖國繁榮昌盛，已為世界所矚目。今昔對比，我們倍感振奮。?運用呼告傾訴感情。寫作特色文章運用呼告的修辭手法,直接對著土地傾訴自己的熱愛、懷想和眷念之情,并且將傾訴對象擬人化,如“我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地,原野,我的家鄉(xiāng),你必須被解放!你必須站立”中用“她”而不是“它”相稱,隱含將土地比作母親的意思。這滿懷激情的誓言,充分表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛及要為家鄉(xiāng)的解放而奮斗的決心。?選擇特有景物疊印。寫作特色本文選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個又一個畫面,像電影鏡頭一樣閃現(xiàn),展現(xiàn)出東北大地的豐饒與美麗。白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黃豆粒、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起,加大了信息容量和對讀者的視覺沖擊力。板書設(shè)計土地的誓言思憶故鄉(xiāng)眷念故土愛國情深摯痛的熱愛激情的贊美深切的懷念熱血沸騰發(fā)出誓言與土地關(guān)系密切回憶成長的足跡面對土地發(fā)誓憂傷憤怒課堂檢測A.摯痛(chì)胸膛(tánɡ)噴涌(yǒnɡ)B.仰望(yánɡ)白樺(huā)呻吟(yīn)C.斑斕(lán)

召喚(zhào)

纏繞(chán)D.默契(qiè)山澗(jiàn)

漿液(jiānɡ)C【解析】A項中,“摯”應(yīng)讀zhì;B項中,“仰”應(yīng)讀yǎng,“樺”應(yīng)讀huà,“吟”應(yīng)讀yín;D項中,“契”應(yīng)讀qì。1.下列詞語中加線字的注音正確的一項是(

)課堂檢測A.匯合燃燒噴涌B.泛濫驚醒跳躍C.嗥鳴孤仙碧綠

D.呼喚皮鞭土壤C【解析】C項中,“孤仙”應(yīng)為“狐仙”。2.下列詞語書寫有誤的一項是(

)課堂檢測A.摯痛:誠懇而深切。標(biāo)直:筆直。B.嗥鳴:(野獸)大聲嚎叫。亙古:遠(yuǎn)古。C.讕語:沒有根據(jù)的話。污穢:骯臟的東西。D.怪誕:鬼怪的誕生。默契:雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。D【解析】D項中,“怪誕”的意思是荒誕離奇;古怪。3.下列詞語解釋有誤的一組是(

)課堂檢測A.本文是一篇抒情散文,充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。B.“當(dāng)我躺在土地上的時候,當(dāng)我仰望天上的星星……當(dāng)我回想起兒時的往事的時候”運用了排比的修辭手法。C.題目《土地的誓言》是“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。D.本文的寫作時間是1931年“九一八”事變發(fā)生之時。D【解析】本文的寫作時間是1931年“九一八”事變發(fā)生之后。4.下列說法有誤的一項是(

)課堂檢測我永不能忘記,因為我答應(yīng)過她,我要回到她的身邊,我答應(yīng)過我一定會回去。A.句中“她”指的是土地,隱含將土地當(dāng)作“母親”的意思。B.這句話運用了呼告的手法,直接對著土地抒情。C.這句話將傾訴對象擬人化了。D.“我答應(yīng)過她”是指“她”曾經(jīng)請求過“我”。D【解析】“她”并沒有請求過我。5.對下列句子理解有誤的一項是(

)假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……拓展探究積累拓展——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面，為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉……我愛這土地艾青課下作業(yè)文章多次運用了反復(fù)的手法，請選擇下列一組詞語說一段話表達(dá)出你對某事物的依戀。A.“當(dāng)我……當(dāng)我……當(dāng)我……”B.“我想起……我想起……我想起……”C.“在……在……在……”課下作業(yè)示例：A.當(dāng)我疑惑的時候，他為我指明方向；當(dāng)我開心的時候，他為我鼓掌；當(dāng)我難過的時候，他和我分享；當(dāng)我成功的時候，他卻默默地離開。B.當(dāng)小草慢慢穿上新衣的時候，當(dāng)楊柳緩緩抽出新芽的時候，當(dāng)風(fēng)中彌漫著醉人花香的時候，我想起白居易的“淺草才能沒馬蹄”，我想起王維的“客舍青青柳色新”，我想起“踏花歸去馬蹄香”。C.在那彎曲的小路上留下過我的歡笑，在那清澈的小河里我捉過魚蝦，在那翠綠的稻田里我盡情歌唱過。七年級語文下冊古詩文（一）《竹里館》（王維）1.王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂，明月相伴情景的兩句是：深林人不知，明月來相照。2.王維《竹里館》一詩中,寫詩人的活動的兩句是獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。3.寫人物活動，體現(xiàn)詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的是獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

4.用擬人化的手法，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。表達(dá)自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨的心情的是深林人不知，明月來相照。（二）春夜洛城聞笛（李白）1.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)的依戀和思鄉(xiāng)之情的兩句是：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！2.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情3.《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句是：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城4.《春夜洛城聞笛》中與“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽城”有異曲同工之妙的詩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?。ǘ┐阂孤宄锹劦眩ɡ畎祝?.在《春夜洛城聞笛》一詩中由聽到“折柳”去而引發(fā)濃濃思鄉(xiāng)之情的詩句語是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！6.寫笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨的是：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。7.表達(dá)詩人自己情懷，卻從他人反說。不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉(xiāng)思之切的是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（三）逢入京使（岑參）1．寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情的兩句是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。2．《逢入京使》中運用夸張手法傳達(dá)惜別深情的詩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。3.岑參《逢入京使》一詩中，表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷念的深情的兩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。4.《逢入京使》一詩表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思想懷親之情的句子是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（四）晚春（韓愈）1.詩中運用擬人的修辭手法，形象生動地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象的句子是：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。2.通過擬人的修辭寫就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。3.寫暮春時節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭芳斗艷，盡情舒展生命的本色的句子是：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。（四）晚春（韓愈）4.詩中表面揶揄“楊花榆莢”無才思，實則是對他們更深層次的贊許的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。5.（詩中蘊(yùn)含哲理的句子是）一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（五）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）1.《木蘭詩》寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄。

2.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。

3.《木蘭詩》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來的詩句是：爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

（五）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）4.成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。5.《木蘭詩》中簡寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。6.《涼州詞》詩云：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m詩》中有相似的兩句詩是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7.《木蘭詩》寫征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語句是：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8.《木蘭詩》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

9.《木蘭詩》中運用對偶寫邊塞夜景和軍營寒苦：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

10.《木蘭詩》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

（五）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）（五）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）11.寫戰(zhàn)爭激烈緊張的句子是：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。12.詩中描寫邊塞戰(zhàn)地夜景的兩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

13.突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。

（五）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）14.《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，經(jīng)歷了長期戰(zhàn)斗歲月而木蘭最終英雄般凱旋的句子是（共10字）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

15.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。16.《木蘭詩》中概括寫木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（五）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）17.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。18.《木蘭詩》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰(zhàn)場的詩句是：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。19.《木蘭詩》中與成語“撲朔迷離”有關(guān)且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！20.《木蘭詩》中說明戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（六）《陋室銘》劉禹錫1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。2.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

3.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。（六）《陋室銘》劉禹錫4.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

5.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：

南陽諸葛廬，西蜀子云亭

。6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是：

“何陋之有？”。（七）《愛蓮說》周敦頤1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2.全文的中心句是：蓮，花之君子者也。

3.周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。（七）《愛蓮說》周敦頤5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

6.作者從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三方面描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（七）《愛蓮說》周敦頤8.比喻君子通達(dá)事理、行為方正、美名遠(yuǎn)揚的語句是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。9.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。10.寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮的語句是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。11.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。（八）《登幽州臺歌》（陳子昂）1．陳子昂《登幽州臺歌》中表達(dá)陳子昂生不逢時、懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。2．陳子昂《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。3.描寫空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：念天地之悠悠,獨愴然而涕下!（九）《望岳》（杜甫）1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。2．杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。4．杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（十）《登飛來峰》（王安石）1.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。2.《登飛來峰》：與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”（“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”）兩句有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層.（十一）《游山西村》（陸游）1．陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。2