2023年摘抄筆記100字大全(十九篇)范文意為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指文學(xué)創(chuàng)作的模板。常常用做文秘文學(xué)創(chuàng)作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。下面就是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，可以可供大家參考先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，希望可以幫助至存仍須的朋友。范文怎么寫出就可以充分發(fā)揮它最輕的促進(jìn)作用呢？2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)一英國教育家斯賓塞曾說：“教育的目的就是培育人的個(gè)性。”這說明個(gè)性就是一種客觀存在，就是一種價(jià)值，世界的豐富多彩、人類的千姿百態(tài)也正源于此?！庇幸馑嫉牡聡娙烁璧乱苍f“一棵樹上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在情感上完全協(xié)同的人。學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中比在其他教育活動(dòng)中能更大程度地張揚(yáng)和展示出自己的個(gè)性。因此，在美術(shù)課堂中引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同價(jià)值觀的同時(shí)，也應(yīng)不懈努力尊重、保持和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在教學(xué)中通過情感的蔓延、抒發(fā)和喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力，回去同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)性獨(dú)立自主人與自然發(fā)展。因?yàn)槊佬g(shù)課程就是一種綜合性、活動(dòng)性強(qiáng)且活動(dòng)結(jié)果并并無高下之分的課程。必須培育學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，就是必須并使學(xué)生的個(gè)性贏得民主自由的發(fā)展，進(jìn)一步進(jìn)一步增強(qiáng)他們的主體意識(shí)，形成開拓精神、創(chuàng)造才能，提高其個(gè)人價(jià)值。因此，我們的教育就要具有個(gè)性化，就要在教育過程中著重受教育者的仍須、興趣、創(chuàng)造和民主自由，尊重人的自尊心、人的創(chuàng)造力。在這種以美的熏陶居多的活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)性以期全面自然地轉(zhuǎn)化成;性格、氣質(zhì)、情感以期自然流露;手、眼、腦以期協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通交流了其物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系，促進(jìn)了個(gè)性的內(nèi)化和身心健康發(fā)展，同時(shí)提高了學(xué)生的能力、智力、人生觀和情感價(jià)值觀等綜合素質(zhì)。(一)在教學(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教師就是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者，通過各種方式、手段，急于設(shè)置一定的情境氛圍，并使學(xué)生產(chǎn)生激情，主動(dòng)參與，轉(zhuǎn)化成激情，在這一過程中，喚醒學(xué)生的個(gè)性化探究性欲、創(chuàng)造性欲，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成。(二)在教學(xué)內(nèi)容中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教師必須有效率地掌控課程的內(nèi)容，可以根據(jù)學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的生活、興趣啟程，挑選出一些具有時(shí)代氣息的科學(xué)知識(shí)內(nèi)容，深入淺出，喚醒學(xué)生的自學(xué)興趣，并使學(xué)生主動(dòng)參與，施展自我的個(gè)性魅力。(三)在教學(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展開拓思維、綜合的運(yùn)用多種材質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的民主自由表現(xiàn)力，促進(jìn)個(gè)性的形成。采用集體合作的方式，加強(qiáng)相互間的交流，進(jìn)一步進(jìn)一步增強(qiáng)體驗(yàn)，培育團(tuán)結(jié)一致協(xié)作精神，張顯其個(gè)性。鼓勵(lì)想象，Geaune技術(shù)創(chuàng)新，畫畫必須圖畫出個(gè)性。從美學(xué)的角度來說，風(fēng)格，就是指美術(shù)作品說明出的一種格調(diào)和氣派。就是個(gè)人風(fēng)格。它和人的風(fēng)度一樣，不僅具有獨(dú)特的外形特點(diǎn)，而且還說明出內(nèi)在的精神氣質(zhì)。在中國的美術(shù)觀看中，常以“雄偉、艷麗、瀟灑、典雅、沉雄、冷艷、沉著、奇險(xiǎn)、質(zhì)樸、空靈、深紅、淡雅、蒼白、古樸、周密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語回去觀看、評價(jià)相同的個(gè)人風(fēng)格”。尤其就是在創(chuàng)作的過程中，必須引導(dǎo)學(xué)生圖畫出個(gè)性回去。中國書法里的“顏筋柳骨”，就是說唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)兩個(gè)人楷書相同的個(gè)人風(fēng)格——顏體纖細(xì)、柳體雄健。這種獨(dú)特性就是藝術(shù)家觀測事物的一種獨(dú)特視角和藝術(shù)整體整體表現(xiàn)的獨(dú)特技巧在長時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中所形成的。藝術(shù)作品說明的就是藝術(shù)家的個(gè)性。藝術(shù)風(fēng)格，就是藝術(shù)作品整體上呈現(xiàn)出來的獨(dú)特面貌。所以，個(gè)人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現(xiàn)出的有別他人的獨(dú)特個(gè)性。獨(dú)特性，又就是藝術(shù)家的鮮明個(gè)性的顯現(xiàn)出來，也就是藝術(shù)家創(chuàng)造精神的整體整體表現(xiàn)。所以，我們必須在長時(shí)間的教學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，不斷的培育學(xué)生的個(gè)性。我們通過以上的教學(xué)活動(dòng)，一定會(huì)并使學(xué)生在長期的自學(xué)過程中，對美術(shù)產(chǎn)生濃烈的興趣。在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，明確一個(gè)較好的自學(xué)流程，即為為：設(shè)想——挑選出制作材料——自學(xué)、運(yùn)用相同的創(chuàng)作形式、技法、進(jìn)行大膽、民主自由整體整體表現(xiàn)——個(gè)性化風(fēng)格形成。這樣，學(xué)生能夠找到適合展現(xiàn)出自我獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語言，培育學(xué)生對于審美的個(gè)性情感，最終變成一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性、獨(dú)特審美學(xué)識(shí)的人。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)二▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間如同一條大河，必須靠許多小的溪流回去滋潤它，教師必須時(shí)常讀書，平時(shí)積累的科學(xué)知識(shí)越多，聽講就越隨心所欲?！K霍姆林斯基▲必須想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生就可以教導(dǎo)出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄逃乃囆g(shù)就是懂得如何引導(dǎo)?！獝蹚洜枴覀兘虝褪潜仨氁饘W(xué)生的讀書興趣，搞出教員的不容一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽見，最差就是學(xué)生自己回來研究，教員不談?wù)撘部梢裕仨氈翆W(xué)生就是在無法用自己的力量回來了解功課時(shí)，才回來幫他?！淘唷娼?jīng)驗(yàn)的教師在備考的時(shí)候，總是周密的考量，他所講授的科學(xué)知識(shí)將在學(xué)生的頭腦贏得怎樣的心智，并根據(jù)這一點(diǎn)回去挑選出方法?！K霍姆林斯基《給教師的建議》▲一點(diǎn)原諒可能會(huì)并使別人敬佩一生，一點(diǎn)愛心可能會(huì)并使別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語可能會(huì)并使別人幸福一生。如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了批評。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在嘲弄之中，他就學(xué)會(huì)了害羞?！绻粋€(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信心。如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了敬佩。如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會(huì)并使頭腦平靜的生活。▲心靈的大門不難叩開，可是一旦叩開了，步入學(xué)生心靈世界回來，就可以推斷出那就是一個(gè)寬闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就可以在那里找到答案?！簳鴮W(xué)生超越教師就是教育的幸事;然而如果教師太難超越，我看一看則就是教育的可怕。為了培育出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須并使我自己變成最優(yōu)秀的教師。再忙也必須留出思索的時(shí)間，一小時(shí)的思索比不上一周的忙?？茖W(xué)知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思索卻給教師平添靈氣，一切存底氣和靈氣的教師在課堂上才可以存大氣，才可以整體整體表現(xiàn)出教育機(jī)智。教師的全部自尊心就是思想，一個(gè)沒有思想的教師也就不見教書育人的靈魂，孩子正常的精神脫胎換骨也無法在他手中順利完成，更不可能將將培育出文化的巨人。——河南安陽市語文教師常作印▲陶行知先生談?wù)摚骸叭绻悴桓蚁蚰愕膶W(xué)生虛心求教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的仍須，那么，你存天大的本事也無法教導(dǎo)他。3.個(gè)別會(huì)談?！秲A聽，傾聽，再傾聽》批評學(xué)生的“五一”藝術(shù)問一問學(xué)生所犯了錯(cuò)誤先必須問一問原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上就是公平的，學(xué)生的自尊心就是極其虛弱的，如果老師不分青紅皂白就批評學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評前一定必須問清原委。緩一緩學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確并使人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)存一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心就是一種摧殘，此時(shí)，最差緩一緩，先并使自己心平氣和下來，再挑選出適當(dāng)?shù)姆绞脚u教育學(xué)生。惹起一惹起存經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生所犯了錯(cuò)誤后，不是一味的抨擊，而是像慈祥而又存經(jīng)驗(yàn)的顧問一樣，東站在學(xué)生的立場，振奮引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的振奮下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問題的能力就可以提高。挑選出一挑選出學(xué)生所犯了錯(cuò)誤，挑選出合適的時(shí)間地點(diǎn)批評，就可以達(dá)致預(yù)期的效果。受邀學(xué)生至校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在親密無間的氣氛中學(xué)生情緒趨緊，容易接受教師的批評。如果不分后時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只可以引起學(xué)生的反感。激一激根據(jù)學(xué)生建議陰調(diào)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法鞭策學(xué)生廢除自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)三當(dāng)然，感情并無法替代教育，但是我們的教育必須充滿著感情，這就是必須存一顆愛學(xué)后生的心。而教師對學(xué)生真摯的歡樂就是我們病毒感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上就是公平的，教師不必須大公無私比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)就是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛?！x《愛心與教育》作為剛步入教育界的我來說，看完這本書，我真的老師具備很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生就是成功還是失利，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是遏止學(xué)生，就是我們必須思索的問題，不加約束的權(quán)力可以燒毀班級里的信任關(guān)系，非常大地阻豫能控股學(xué)生的身心發(fā)展?！x《刻畫教師》縷縷書香，溫潤校園每個(gè)角落?！x《書籍就是長生果》對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如并使孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何況這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味?！x《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，就可以變成樂教的教師;只有教者樂學(xué)，就可以變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，就可以并使學(xué)生在歡樂中生活，在上開心中自學(xué)。——讀《拿著棍子讀書》苦與甜本就是一家，先苦后甜，才知甜滋味?！x《文化苦旅》看看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽見著，時(shí)不時(shí)的流露出或晴或悲的表情，在這里也極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個(gè)世界充滿著了灰色，并使人房晷息、并使人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和崇尚，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的崇尚?！x《安徒生童話》我們必須忘掉，從根本上看一看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展示出的他的存方式。對于一個(gè)人就是如此，對于一個(gè)民族未必不是如此。最近自學(xué)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，備受振奮。當(dāng)教師一個(gè)問題明確提出時(shí)，學(xué)生無人轉(zhuǎn)頭，這時(shí)教師需以：同學(xué)們，把你相同的觀點(diǎn)說道大家不好嗎?深信你何況?！x《教師，課堂上運(yùn)用不好你的語言》我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最輕的得益就是我真的讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書真的就是無趣得很。何況“讀點(diǎn)文言也好”能變成更多人的觀點(diǎn)。所以讀此書既可以增進(jìn)文言科學(xué)知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史科學(xué)知識(shí)?！x《古代文言，必修課程之課》2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)四不管你至公共圖書館回來籌錢任何一本書就是多么便捷，我還是勸你建立起至至自己的藏書。年長的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的自學(xué)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別就是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即為為心理學(xué)方面的書)。每過一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更多樣，至了你應(yīng)邀出席教育工作八十十年的時(shí)候，教科書在你眼里指出就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上不好一節(jié)課，你就是用一輩子在備考的。只有每天不斷地補(bǔ)齊自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的特別注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思索，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這就是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)不懈努力向它登山。懇求你忘掉：你不僅就是自己學(xué)科的教員，而且就是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。抄寫(8)教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在脫胎換骨的人的心靈。教育就是事業(yè)，而教師就是職業(yè)。正是這樣質(zhì)樸的一句話，道出了張思明對教育的心智，說明了他對教育工作的態(tài)度——用心回來搞出。“教育的最高境界就是不留痕跡的愛，我希望自己能夠超過至這個(gè)境界。我們專門從事的就是教師這一職業(yè)，肩負(fù)的卻是教育的責(zé)任?！倍嗝促|(zhì)樸的一句話。師與生之間，維系在一起的就是歡樂，因而歡樂也就變成了教育永恒的主題。用心搞出教育，就要具備一份童心。教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師就是學(xué)前者，學(xué)生就是受教者，而兩者并不是矛盾的，教師與學(xué)生間的人與自然變成了教育活動(dòng)以期順利進(jìn)行的保證。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素同意了學(xué)生的思想，他們存自己觀測問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生存一定年齡差距的老師，則必須必須具備一顆學(xué)生一樣的童心就可以與學(xué)生跑得更將近，就可以走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，并使教育活動(dòng)以最重成本贏得最輕效益。用心搞出教育，就要無私奉獻(xiàn)一片愛心。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)五領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：必須并使學(xué)生的只是不要變成最終目的，而必須變成手段。為了并使學(xué)生從思索中以以獲取科學(xué)知識(shí)，教師必須對學(xué)生的科學(xué)知識(shí)存充份的了解。不要并使學(xué)生回來四書五經(jīng)那些還不心智、沒有完全搞清楚的東西。只有建議學(xué)生在課堂上生事任何一個(gè)錯(cuò)誤，他就可以變成加載有誤的人。懂得還不等同于未明，心智還不等同于科學(xué)知識(shí)，為了贏得鞏固的科學(xué)知識(shí)，還必須進(jìn)行思索。懇求你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間并使學(xué)生掌控新教材吧。評分寧可太太少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評分都必須存分量，存意義。如果學(xué)生深表沒有不懈努力的方向，真的自己什么也不行，這對他的精神就是最輕的疏遠(yuǎn)。天下一切不懈努力并使學(xué)生深信自己的力量。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)六7明智的擅長思索的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。8自學(xué)必須在一種多方面的多樣的精神生活的寬闊背景下進(jìn)行。9盡量重實(shí)效并使有意思的并使兒童深表吃驚的東西，同時(shí)變成兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所仍須的必不可少的東西。10必須并使兒童的時(shí)間充滿著并使他們厭倦的事情，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，多樣他們的科學(xué)知識(shí)和技能，同時(shí)又不燒毀童年的情趣。11文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)變成取悅學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。12無論哪一種愛好，如果它無法觸動(dòng)學(xué)生的思想和敬佩他的心，那就無法平添益處。13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)就是鐘愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培育出小巧的雙手。15通過文學(xué)創(chuàng)作而做好準(zhǔn)備工作工作的注意力，就是降低學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)七《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書，由瑪琳。林德曼(美國)著。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有無趣理論的教育叢書，而更像一本多樣的教學(xué)手冊。嘉伯。此書一共分為四大部分：一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記載了各學(xué)段學(xué)生自學(xué)目標(biāo)，美術(shù)特長學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。二、美術(shù)的構(gòu)成：美術(shù)元素，畫法原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這并使我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重于對把握住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過觀察幾個(gè)相同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用鼓皮拍攝體會(huì)自己的五官等方法，回去體會(huì)每個(gè)人五官的相同特點(diǎn)，但是，即使就是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也就是不一樣的，書中的內(nèi)容深深振奮了我，為何不回去一個(gè)喜怒哀樂的表情對照呢?在課前可以收集一個(gè)小朋友相同表情的照片，或者就是笑或者就是喊甚至在大哭、性交……在課堂中，假如存了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué)，并推斷出原來人的表情就是這樣有意思，畫自畫像的時(shí)候，我們可以將自己的表情圖畫出來，這就是多么生動(dòng)有趣啊!從作者的這些小創(chuàng)意設(shè)計(jì)看一看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲通常有意思、隨性，融合書中插畫來看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的心智能力、自學(xué)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品不予成人的審美觀回去看待。三、美術(shù)觀看：觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也囊括了各時(shí)期，各教派美術(shù)作品的詳述。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)謝澤生了詳盡的記載，涵蓋各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的詳述和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供更多更多觀看作品的方法，一幅畫，怎樣回來觀看?觀看些什么?評判是否存標(biāo)準(zhǔn)?怎樣形成自己的推斷?這涵蓋作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、心智、美感等方方面面，比如說：“作者就是如何駕馭各種美術(shù)元素和畫法原則的?特別注意觀測作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、人與自然、統(tǒng)一和對照的畫法關(guān)系。我想，這些問題的思索在我們的美術(shù)課堂上，也可以存先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)作用。很多學(xué)生在至了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想，無法回來思索而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我深表，我們教師必須必須著重學(xué)生的思索能力，他們必須必須能說、敢說自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)。至了高年級，學(xué)生必須自己回來思索積極探索，教師通過明確提出具體內(nèi)容的問題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面回來初步體會(huì)，談?wù)摮鲎约旱目捶ǎ^看才存意義。四、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：計(jì)劃、評價(jià)非、提問。在全書中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種多樣第三章，可以可供教學(xué)時(shí)使用，比如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然就是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書籍，但是對于我們而言，也就是存非常小的參考、自學(xué)價(jià)值。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)八我讀了《教師人文讀本》這本書，作者就是張民生、于漪，并使我體會(huì)頗深。歡樂，就是一位教育工作者所具備的最為基本的道德底線，對教育，對學(xué)生橫貫始終的就是歡樂，最少的愛。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿以償?shù)漠?dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一轉(zhuǎn)眼就是30年?；貞浧鹱约焊咧械臅r(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對老師充滿著了敬佩之情，常常著迷于老師的氣度和權(quán)力，又愛慕于他們的慈母之心。我在自己理想的崗位上盡職盡責(zé)、不懈努力向上。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情弄得沒有時(shí)間，沒心情。其實(shí)我知道這些都就是打探借口。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌控在自己的手里?！督處熑宋淖x本》給了我很多代萊救贖，存句話說：“活在當(dāng)下”。雖然從長大至長大，基本就是家長在為自己說了算。但今后除了漫長的幾十年，仍然存自己挑選出的機(jī)會(huì)，就是挑選出不懈努力刻苦地渡河還是空虛而歸屬于，全系列在自己。每看到書上的某一個(gè)片段，我總在不停地在思索自己，真的自己太理想了，理想得沒一雙慧眼，回來推斷出學(xué)生的長處與潛力;理想得沒一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加寬闊的天地中回來。工作這些年，贏得了一些成績，能夠贏得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的廣泛普遍認(rèn)可，心里自然很高興。但又真的自己搞得真的就是太太太少了，有點(diǎn)對不起家長的信任。教育的最終就是育人。在努力奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)回來幫助別人，他都可以說就是品德高尚的人。如何在教育的過程中并使一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢回來努力奮斗還是為理想努力奮斗，只要就是不懈努力的努力奮斗，公平的競爭?！督處熑宋淖x本》同時(shí)也為我們闡述了代萊教學(xué)觀。這就是教師不僅必須向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培育學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的就是培育學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)新精神和課堂教學(xué)能力。著重和加強(qiáng)穩(wěn)步教育，這就是時(shí)代發(fā)展的必然建議。與此同時(shí)，作為“傳道、communicate、解惑”的教育者也應(yīng)變成課堂教學(xué)“終身自學(xué)”理念的楷模。側(cè)重于在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)并使人思索、鞭策積極探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己回來推斷出問題、思考問題、解決問題，并使學(xué)生獲得科學(xué)知識(shí)信息的過程真正變成學(xué)生心智發(fā)展的過程?；畹嚼蠈W(xué)到老。讀了《教師人文讀本》之后，我真正的深表我們教師所專門從事的事業(yè)就是神圣的，就是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加始終如一了我教書育人的信念。《教師人文讀本》里面的文章都就是經(jīng)過編者精心挑選出選歌的。每篇文章都在寫出我們教師。第一篇文章《名師》就深深感動(dòng)了我。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我自學(xué)和生活的榜樣。文章中講述的幾位老師，都就是一些名師，從一些小事小事，從相同的角度，整體整體表現(xiàn)出理想老師的無法理想之處。書中存一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。在自己較長時(shí)間的教學(xué)之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很存?zhèn)€性的孩子。而我們則往往被他們的調(diào)皮、多樣的想象力給嚇到，不愿給他們整體整體表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至罵人的機(jī)會(huì)都不給他們，對他們往往就是很苛刻的。不禁并使我想了很多。他們中大多都希望贏得老師的鼓勵(lì)、表揚(yáng)和廣泛普遍認(rèn)可。而陽陽的老師總是鼓勵(lì)他、勸誡他、指點(diǎn)他……他真的老師就是自己的朋友，心里話都愿意和老師說，同時(shí)對自學(xué)也產(chǎn)生了興趣，陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位不好教師。不管就是學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績低的學(xué)生，我們老師必須公平的對待。作為一名教師，我必須公平的對待我的每一位學(xué)生，并使他們每個(gè)人都感受到老師一直在高度高度關(guān)注著他們，并使他們感受到老師的愛圍攻著他們。后來學(xué)校建議推行激勵(lì)性評語，“你存進(jìn)步，穩(wěn)步不懈努力!”、“老師深信你的確行!”、“老師可以大力支持你的，助威!”這些而已平時(shí)的話卻給那些孩子平添了信心。當(dāng)那些自學(xué)上存困難的學(xué)生主動(dòng)質(zhì)問我問題、上課時(shí)積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)頭、能按時(shí)順利完成作業(yè)了，我深表非常的高興，至現(xiàn)在我除了一個(gè)習(xí)慣，不管就是平時(shí)聽講，還是公開課我都喜歡叫作自學(xué)困難的同學(xué)回答問題，雖然回答的不一定恰當(dāng)?；貞浧鹞覄倕⒔虝r(shí)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾可以在他們的作業(yè)、試卷上貼上幾句鼓勵(lì)的話。教師必須以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?！督處熑宋淖x本》并使我更懂得了教育學(xué)生必須“動(dòng)之以情，曉之以理”?！八恼妗奔礊闉椋骸罢媲閷?shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見。這樣就可以關(guān)上學(xué)生心靈的窗戶，變成學(xué)生的知心朋友，并使學(xué)生身心健康歡樂地脫胎換骨?！苯處煴仨毶钊爰?xì)致至學(xué)生當(dāng)中回來，了解學(xué)生的真實(shí)看法，猜測和片面地下結(jié)論最容易危害孩子正直的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也就是教育的本身，教師只有深入細(xì)致至學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛，教育就可以有的放矢。蘇霍林斯基曾說：“教育，首先就是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地回來跌穿幼小的心靈。在這里，誰存淡定和細(xì)心，誰就能取得成功。”徐匡迪先生也說過一句話：“教育就是事業(yè)，事業(yè)的意義就是無私奉獻(xiàn);教育就是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值就是求真;教育就是藝術(shù)，藝術(shù)的生命就是技術(shù)創(chuàng)新”。這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上可以變成我專門從事教師職業(yè)的闡述燈，教育者之人格，仍須不斷的勵(lì)煉。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)九1、四周就是社會(huì)各界的空虛，除了死的嘈雜。病故紫苞的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還局外一切迷茫和恐懼的恐懼的聲音。2、我快步走著，仿佛必須從一種沈重的東西中沖入，但是無法。耳朵中存什麼恐懼著，久之，久之，終于恐懼出來了，隱約像是長嗥，像一匹傷勢的狼，當(dāng)深夜在曠野中吼，慘傷里夾雜著憤怒和可怕。3、我的確時(shí)時(shí)解剖學(xué)別人，然而更多的就是更無情面地解剖學(xué)我自已……4、當(dāng)我恐懼著的時(shí)候，我真的擴(kuò)展;我將開口，同時(shí)深表空虛。5、歷史上都寫出著中國的靈魂，命令著將來的命運(yùn)，只因?yàn)橹x爾丁薄，廢話太多，所以很不難察出底細(xì)回去。正如通過密葉認(rèn)知在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看一看野史和雜記，可以更容易所志了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。6、人深表寂寞時(shí)，可以創(chuàng)作;一深表干凈時(shí)，卻未有創(chuàng)作，他已經(jīng)一無所愛。創(chuàng)作總根于愛。7、中國人一向因?yàn)椴桓抑泵嫒松缓眉焙鸵T，由此也吞進(jìn)急和引誘的文藝回去，由這文藝，更而而令中國人更深地陷入急和引誘的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不真的。8、天才并不是耳稃鄧良在深林荒野里的怪物，就是由可以并使天才生長的民眾產(chǎn)生，短Acheilognathus的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。9、凡一個(gè)人，即使至了中年以至暮年，倘一和孩子相符，便可以步入久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆回來，想到月亮怎麼可以跟著人走，星星究竟就是怎麼方形在天空中。但孩子在他世界里，就是似的魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也第三招水的柔滑和夏日，不過總不免吃力，生氣，非上陸不容。10、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實(shí)都不過就是生產(chǎn)許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性;這時(shí)候還未到來，也料不定將來究竟可以存這樣的時(shí)候。我疑心將來的黃金世界里，也可以存將叛徒處死刑，而大家尚以為就是黃金世界的事，其大病根就在人們各各相同，無法像紙書似的每本一律。11、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看一看，喜劇將那并并無價(jià)值的撕破給人看一看。12、存地方特色，似的容易變成世界的。即為被別國所特別注意。13、破綻，而一有破綻，便破滅至不可收拾了。與其防范破綻，不如忘掉破綻。14、即便就是天才，他落地的第一聲哭聲也無法就是一首不好詩。15、墨寫出的謊言，抹不了血寫的事實(shí)。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十1、什么就是路?就是從沒路的地方欺壓出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。2、豪華和圣羅薩區(qū)只是一種社會(huì)淪喪的現(xiàn)像，決不就是原因。3、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總必須燒毀了才快活的。4、烏尼馬克有術(shù)，也有效率，然而非常非常有限，所以以此成大事者，古來諸法。6、一廂情愿之類，就是談?wù)摏]多久，也談不出什麼回去的，它始終被事實(shí)的鏡子尚伊原形，甩出來尾巴而回來。8、你們所多的就是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以發(fā)掘井泉的。9、有意思的心胸，必須整體整體表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉回去迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣回去應(yīng)付一切的不幸。10、天真對于老成，有如孩子對于老人，然沒什么恥辱的，作品也一樣，起初天真，算不上恥辱的。12、搞出一件事，無論大小，倘未有恒心，就是很不好的。13、希望就是附麗于存的，存存，便存希望，存希望，就是光明。14、寧可與敵人明打，不欲受同人誣陷。15、愈艱難，就愈要搞出。改革，就是一向沒有一帆風(fēng)順的。16、等候我變?yōu)閴m時(shí)，你將看見我的微笑!17、即使天才，在生下來的時(shí)候的第一聲哭聲，也和平時(shí)的兒童一樣，絕不會(huì)就是一首不好詩。因?yàn)樘煺妫?dāng)頭不予件戕賊，也可以萎死的。18、不滿就是向上的車輪，能夠存有有載著不沾沾自喜的人前進(jìn)。19、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實(shí)都不過就是生產(chǎn)許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。必須適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來。20、過去的生命已經(jīng)遇難。我對于這遇難重蹈覆轍恨，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。21、我每看一看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然慈祥，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和看見了這樣的競技者而苛察不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。22、唯獨(dú)家，無論他生或死，都能給大家以幸福。23、墨寫出的謊說，然面露血寫的事實(shí)。24、走上人生的路途吧。前途很距，也較暗。然而不要懼怕，不怕的人面前才存路。25、為善寒星荃云云，我以我故鄉(xiāng)情。26、謙靜待人，虛以接物。27、哈兒狗往往比它的主人更苛刻。28、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人應(yīng)征入伍，有人落荒，有人瘋癲，有人起義，然而只要無礙于進(jìn)行，則越至后來，這隊(duì)伍也就越變成純粹、精銳部隊(duì)的隊(duì)伍了。29、穿掘著靈魂的深處，并使人受了精神底苦刑而贏得腦損傷，又即為從這得傷和養(yǎng)傷和復(fù)發(fā)中，贏得苦的莫韋贊，而上了蘇生的路。30、無此恐懼中發(fā)動(dòng)，就在恐懼中滅亡。31、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻甩刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定存許多英雄，專向孩子們抖。這些孱頭們。32、周旋比如毒蛇，執(zhí)著比如冤鬼。激烈得慢的，也正直的慢，甚至于也陳腐的慢。33、必須敢于正視，這才料茹瓦厄斯縣、敢說、敢做、敢當(dāng)。34、凡是總須研究，才可以明白。35、猜測并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語，這才就是缺點(diǎn)。36、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不就是美德，也許簡直倒是沒出息。37、其實(shí)先驅(qū)者本就是容易變成絆腳石的。38、我好象就是一只牛，喝的就是草，吸到的就是牛奶。39、奸安穩(wěn)就沒有民主自由，必須民主自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。40、兩端惟共和之事，重在自治權(quán)，而治之良否，則以程度為差。故國民教育，實(shí)其本柢。41、唯有民族魂就是必須寶貴的，唯有它弘揚(yáng)出，中國才存真進(jìn)步。42、事實(shí)就是不無情面的東西，它能將空言踢得殲滅。43、哪里存天才，我就是把別人喝咖啡的工夫都使用了工作上了。44、只看一看一個(gè)人的著作，結(jié)果就是不大發(fā)的：你就無法贏得多方面的優(yōu)點(diǎn)。倘若嗡在一處，稅金就非常非常非常有限，無趣了。必須比如蜜蜂一樣，采過許多花費(fèi)，這就可以釀蜜回去。45、培育他們存介石謝澤生的體力，純潔高尚的道德，廣博民主自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。46、我們和朋友在一起，可以退下衣服，但出賽必須穿甲。49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急就是：一必須存活，二要溫飽，三要發(fā)展。50、我們自動(dòng)的讀書，即為為嗜好的讀書，求教別人就是大抵幼稚，只好先行泛覽，然后成佛而無以自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也存弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)觸碰，圣戈當(dāng)縣讀的書活出。51、時(shí)間就鹿海綿里的水一樣，只要你愿擠到至，總還是有的。53、曾經(jīng)闊氣的必須復(fù)古，正在闊氣的必須維持現(xiàn)狀，未曾闊氣的必須革新，大抵如此，大抵!54、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛55、不滿足用戶就是向上的車輪。56、生活太安逸了，工作就可以被生活所困。57、兒童的犯罪行為，自身利益天性，也因環(huán)境而出現(xiàn)發(fā)生改變，所以孔融可以并使梨。58、其實(shí)地上本擐，走的人多了，也便成了路。59、中國一向就甚少失利的英雄，甚少韌性的抵抗，甚少勇于單身交戰(zhàn)的武人，甚少敢撫痛哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛涌向，見敗兆則紛紛逃亡。60、戰(zhàn)士的日常生活，就是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才就是實(shí)際上的戰(zhàn)士。61、歡樂玩游戲的青年，大可以看看本分以外的書，即為為課外書……比如說學(xué)理科的，略偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，略偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟崐就是怎么一兩件事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。62、死者倘不埋在活人心中，那就真的折斷了。63、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟恐懼就是最高的輕蔑-------最高的輕蔑就是無言，而且連眼珠也不松開回來。64、非常小的建筑，總是由一木一石堆出來的，我們何妨罷了這一木一石呢?我時(shí)常搞出些零散事，就是為此。65、生命就是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等同于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等同于慢性自未遂。66、只有孔乙己回去了，才可以笑幾聲。68、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。美術(shù)可以輔翼道德。69、并使一個(gè)人的非常非常有限的生命，更加有效率，也即為為等同于延長了人的生命。70、我wound我的野草，但我憎惡這以野草謝澤生裝飾的地面。71、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫72、激烈得慢的，也正直的慢，甚至于也陳腐的慢。73、沉著、驍勇善戰(zhàn)，存辨別，不自私。74、假使行事必須面面劉至，那就什么事都無法搞出了。75、說過的話不算數(shù)，就是中國人的大毛病。77、我真的坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?78、中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就存拼命硬干的人，就存為民請命的人，就存舍身求法的人。——他們就是中國的脊梁。79、刊發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。80、人生最苦痛的就是雨過天晴了無路可走。作夢的人就是幸福的;倘沒有看出可以走的路，最要緊的就是不要回來吵醒他。81、人類的悲歡離合并不相連……82、與名流者談?wù)摚瑢τ谒務(wù)摚?dāng)假裝偶存稀奇古怪之處。偶存稀奇古怪之處，彼此最為購屋。太稀奇古怪被高傲，太懂了被憎恨。83、存缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究就是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過就是蒼蠅。84、父母對于子女，必須健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的。85、民主自由固不是錢所賣的，但能夠?yàn)殄X而購得。86、中國的存一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地打造出故事回去，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。87、上人生的旅途言。不怕的人的面前才存路。然而不要懼怕。前途很距，也較暗。88、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也好不好人。89、智識(shí)太多，不是心活，就是自我中心。心活就可以胡思亂想，自我中心就不敢下辣子手……所以智識(shí)非殲滅不容。90、血沃中原肥勁草，寒凝大地刊發(fā)春華。91、但我淡然，欣然。我將哈哈大笑，我將歌唱。92、游戲就是兒童最畏懼的犯罪行為，玩具就是兒童的天使。95、擴(kuò)建自己，總比不得別人較之難。96、人類總無法寂寞，以為生命就是進(jìn)步的，就是天生的。97、天才并不是耳稃鄧良在深林荒野里的怪物，就是由可以并使天才生長的民眾產(chǎn)生、短Acheilognathus的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。99、只要能康一朵花，就何不罷了會(huì)朽的腐草。100、中國蘇醒的人，為想隨順長者幼者，便須—面潔凈舊帳，一面拓展新路?！斑@就是一件極有意思的要緊的事，也就是一件極困苦艱難的事。…”自己背著因襲的重任，肩定居了黑感的閘門，掛他們至寬闊光明的地方回來;此后幸福的度日，合理的做人。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十一1、只有親身處于共同體中，我們就可以心智現(xiàn)實(shí)。2、不論是從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)還是從歷史學(xué)方面里看一看，如果無此未明者的身上遺留下求知者的記號(hào)，一個(gè)人怎么可能將將回來心智另一個(gè)人呢?一位文學(xué)批評家怎么可能將將通覽整本小說展開的領(lǐng)域而沒有遺留下個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的足跡呢?3、在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，不存純粹的科學(xué)知識(shí)客體，也沒有絕對權(quán)威。在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，真理并不生活在假設(shè)之中，而教育必須略遜于把假設(shè)云贈(zèng)送給消極的聽眾。4、我們現(xiàn)在所具備的科學(xué)知識(shí)的最為鞏固的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身。但是只要我們愿意把我們的觀點(diǎn)、我們的觀測和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都轉(zhuǎn)交共同體檢驗(yàn)，那么共同體仍大有可為：把我們從天真、仇恨和貪生怕死中挽回出來。這個(gè)共同體永遠(yuǎn)無法給我們終極的的確-------這似的不是由于它的過程存缺少，而是終極的確對我們非常非常有限的心智來說就是遙不可及的。5、為什么我們甚至于至現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點(diǎn)?因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Φ闹行木褪侵黧w，主體不停地呼喚我們回來深入細(xì)致地發(fā)掘它的秘密，主體謝絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。6、若不沖破我們自己的框框，我們就不可能將將較好地重新認(rèn)識(shí)這個(gè)主體。我們必須深信主體的內(nèi)在生命并不全情資金投入之。若我們既不深信也不培育我們自己的內(nèi)心世界，就沒全系列情資金投入凌駕。7、當(dāng)確認(rèn)有意思事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)非常非常有限的魅力時(shí)，教育共同體就變得可怕了。8、在共同體中我們自己的工作日程有時(shí)可以被有意思事物的魅力搶奪了風(fēng)頭。當(dāng)有意思事物消失時(shí)，當(dāng)他們失去了對我們的生命的引力時(shí)，我們就可以偏轉(zhuǎn)群體的軌道，沉入裝模作樣、自我陶醉和輕浮的黑洞里。9、有意思事物絕不會(huì)真的消失----它們只可以從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?0、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界，我就可以心智任何有意思事物的內(nèi)在生命。我不可能將將從別的生命里得知連我自己生命里都不重新認(rèn)識(shí)的事物。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十二領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：必須并使學(xué)生的只是不要變成最終目的，而必須變成手段。為了并使學(xué)生從思索中以以獲取科學(xué)知識(shí)，教師必須對學(xué)生的科學(xué)知識(shí)存充份的了解。不要并使學(xué)生回來四書五經(jīng)那些還不心智、沒有完全搞清楚的東西。只有建議學(xué)生在課堂上生事任何一個(gè)錯(cuò)誤，他就可以變成加載有誤的人。懂得還不等同于未明，心智還不等同于科學(xué)知識(shí)，為了贏得鞏固的科學(xué)知識(shí)，還必須進(jìn)行思索。懇求你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間并使學(xué)生掌控新教材吧。評分寧可太太少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評分都必須存分量，存意義。如果學(xué)生深表沒有不懈努力的方向，真的自己什么也不行，這對他的精神就是最輕的疏遠(yuǎn)。天下一切不懈努力并使學(xué)生深信自己的力量。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十三1、四周就是社會(huì)各界的空虛，除了死的嘈雜。病故紫苞的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還局外一切迷茫和恐懼的恐懼的聲音。2、我快步走著，仿佛必須從一種沈重的東西中沖入，但是無法。耳朵中存什麼恐懼著，久之，久之，終于恐懼出來了，隱約像是長嗥，像一匹傷勢的狼，當(dāng)深夜在曠野中吼，慘傷里夾雜著憤怒和可怕。3、我的確時(shí)時(shí)解剖學(xué)別人，然而更多的就是更無情面地解剖學(xué)我自已……4、當(dāng)我恐懼著的時(shí)候，我真的擴(kuò)展;我將開口，同時(shí)深表空虛。5、歷史上都寫出著中國的靈魂，命令著將來的命運(yùn)，只因?yàn)橹x爾丁薄，廢話太多，所以很不難察出底細(xì)回去。正如通過密葉認(rèn)知在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看一看野史和雜記，可以更容易所志了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。6、人深表寂寞時(shí)，可以創(chuàng)作;一深表干凈時(shí)，卻未有創(chuàng)作，他已經(jīng)一無所愛。創(chuàng)作總根于愛。7、中國人一向因?yàn)椴桓抑泵嫒松缓眉焙鸵T，由此也吞進(jìn)急和引誘的文藝回去，由這文藝，更而而令中國人更深地陷入急和引誘的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不真的。8、天才并不是耳稃鄧良在深林荒野里的怪物，就是由可以并使天才生長的民眾產(chǎn)生，短Acheilognathus的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。9、凡一個(gè)人，即使至了中年以至暮年，倘一和孩子相符，便可以步入久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆回來，想到月亮怎麼可以跟著人走，星星究竟就是怎麼方形在天空中。但孩子在他世界里，就是似的魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也第三招水的柔滑和夏日，不過總不免吃力，生氣，非上陸不容。10、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實(shí)都不過就是生產(chǎn)許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。我疑心將來的黃金世界里，也可以存將叛徒處死刑，而大家尚以為就是黃金世界的事，其大病根就在人們各各相同，無法像紙書似的每本一律。恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性;這時(shí)候還未到來，也料不定將來究竟可以存這樣的時(shí)候。11、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看一看，喜劇將那并并無價(jià)值的撕破給人看一看。12、存地方特色，似的容易變成世界的。即為被別國所特別注意。13、破綻，而一有破綻，便破滅至不可收拾了。與其防范破綻，不如忘掉破綻。14、即便就是天才，他落地的第一聲哭聲也無法就是一首不好詩。15、墨寫出的謊言，抹不了血寫的事實(shí)。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十四7明智的擅長思索的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。8自學(xué)必須在一種多方面的多樣的精神生活的寬闊背景下進(jìn)行。9盡量重實(shí)效并使有意思的并使兒童深表吃驚的東西，同時(shí)變成兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所仍須的必不可少的東西。10必須并使兒童的時(shí)間充滿著并使他們厭倦的事情，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，多樣他們的科學(xué)知識(shí)和技能，同時(shí)又不燒毀童年的情趣。11文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)變成取悅學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。12無論哪一種愛好，如果它無法觸動(dòng)學(xué)生的思想和敬佩他的心，那就無法平添益處。13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)就是鐘愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培育出小巧的雙手。15通過文學(xué)創(chuàng)作而做好準(zhǔn)備工作工作的注意力，就是降低學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十五當(dāng)然，感情并無法替代教育，但是我們的教育必須充滿著感情，這就是必須存一顆愛學(xué)后生的心。而教師對學(xué)生真摯的歡樂就是我們病毒感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上就是公平的，教師不必須大公無私比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)就是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛?！x《愛心與教育》作為剛步入教育界的我來說，看完這本書，我真的老師具備很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生就是成功還是失利，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是遏止學(xué)生，就是我們必須思索的問題，不加約束的權(quán)力可以燒毀班級里的信任關(guān)系，非常大地阻豫能控股學(xué)生的身心發(fā)展?！x《刻畫教師》縷縷書香，溫潤校園每個(gè)角落?！x《書籍就是長生果》對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如并使孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何況這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。——讀《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，就可以變成樂教的教師;只有教者樂學(xué)，就可以變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，就可以并使學(xué)生在歡樂中生活，在上開心中自學(xué)?！x《拿著棍子讀書》苦與甜本就是一家，先苦后甜，才知甜滋味?！x《文化苦旅》看看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽見著，時(shí)不時(shí)的流露出或晴或悲的表情，在這里也極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個(gè)世界充滿著了灰色，并使人房晷息、并使人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和崇尚，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的崇尚?！x《安徒生童話》我們必須忘掉，從根本上看一看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展示出的他的存方式。對于一個(gè)人就是如此，對于一個(gè)民族未必不是如此。最近自學(xué)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，備受振奮。當(dāng)教師一個(gè)問題明確提出時(shí)，學(xué)生無人轉(zhuǎn)頭，這時(shí)教師需以：同學(xué)們，把你相同的觀點(diǎn)說道大家不好嗎?深信你何況?！x《教師，課堂上運(yùn)用不好你的語言》我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最輕的得益就是我真的讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書真的就是無趣得很。何況“讀點(diǎn)文言也好”能變成更多人的觀點(diǎn)。所以讀此書既可以增進(jìn)文言科學(xué)知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史科學(xué)知識(shí)?！x《古代文言，必修課程之課》2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十六▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間如同一條大河，必須靠許多小的溪流回去滋潤它，教師必須時(shí)常讀書，平時(shí)積累的科學(xué)知識(shí)越多，聽講就越隨心所欲?！K霍姆林斯基▲必須想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生就可以教導(dǎo)出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)?！獝蹚洜枴覀兘虝?，就是必須引起學(xué)生的讀書興趣，搞出教員的不容一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽見，最差就是學(xué)生自己回來研究，教員不談?wù)撘部梢?，必須至學(xué)生就是在無法用自己的力量回來了解功課時(shí)，才回來幫他?！淘唷娼?jīng)驗(yàn)的教師在備考的時(shí)候，總是周密的考量，他所講授的科學(xué)知識(shí)將在學(xué)生的頭腦贏得怎樣的心智，并根據(jù)這一點(diǎn)回去挑選出方法。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》▲一點(diǎn)原諒可能會(huì)并使別人敬佩一生，一點(diǎn)愛心可能會(huì)并使別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語可能會(huì)并使別人幸福一生。如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了批評。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在嘲弄之中，他就學(xué)會(huì)了害羞?！绻粋€(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信心。如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了敬佩。如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會(huì)并使頭腦平靜的生活?！撵`的大門不難叩開，可是一旦叩開了，步入學(xué)生心靈世界回來，就可以推斷出那就是一個(gè)寬闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就可以在那里找到答案?！簳鴮W(xué)生超越教師就是教育的幸事;然而如果教師太難超越，我看一看則就是教育的可怕。為了培育出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須并使我自己變成最優(yōu)秀的教師。再忙也必須留出思索的時(shí)間，一小時(shí)的思索比不上一周的忙?？茖W(xué)知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思索卻給教師平添靈氣，一切存底氣和靈氣的教師在課堂上才可以存大氣，才可以整體整體表現(xiàn)出教育機(jī)智。教師的全部自尊心就是思想，一個(gè)沒有思想的教師也就不見教書育人的靈魂，孩子正常的精神脫胎換骨也無法在他手中順利完成，更不可能將將培育出文化的巨人?！幽习碴柺姓Z文教師常作印▲陶行知先生談?wù)摚骸叭绻悴桓蚁蚰愕膶W(xué)生虛心求教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的仍須，那么，你存天大的本事也無法教導(dǎo)他?！泵總€(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們?nèi)皂毩私飧嗟男畔ⅲ瑑A聽的本質(zhì)為心智，教育變成一種指向心智的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個(gè)別會(huì)談。——《傾聽，傾聽，再傾聽》批評學(xué)生的“五一”藝術(shù)問一問學(xué)生所犯了錯(cuò)誤先必須問一問原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上就是公平的，學(xué)生的自尊心就是極其虛弱的，如果老師不分青紅皂白就批評學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評前一定必須問清原委。緩一緩學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確并使人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)存一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心就是一種摧殘，此時(shí)，最差緩一緩，先并使自己心平氣和下來，再挑選出適當(dāng)?shù)姆绞脚u教育學(xué)生。惹起一惹起存經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生所犯了錯(cuò)誤后，不是一味的抨擊，而是像慈祥而又存經(jīng)驗(yàn)的顧問一樣，東站在學(xué)生的立場，振奮引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的振奮下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問題的能力就可以提高。挑選出一挑選出學(xué)生所犯了錯(cuò)誤，挑選出合適的時(shí)間地點(diǎn)批評，就可以達(dá)致預(yù)期的效果。如果不分后時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只可以引起學(xué)生的反感。受邀學(xué)生至校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在親密無間的氣氛中學(xué)生情緒趨緊，容易接受教師的批評。激一激根據(jù)學(xué)生建議陰調(diào)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法鞭策學(xué)生廢除自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤?！谡n堂中，首先至少應(yīng)弘揚(yáng)有關(guān)課堂的四點(diǎn)基本重新認(rèn)識(shí)：1.課堂不是教師表演的場所，而是師生之間相處互動(dòng)的場所;2.課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所;3.課堂不只是傳授科學(xué)知識(shí)的場所，而更必須就是探究科學(xué)知識(shí)的場所;4.課堂不是教師教學(xué)犯罪行為模式化運(yùn)作的場所，而是教師教育智慧充份展示出的場所。▲一位教育家曾說過：當(dāng)你教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失利了，“形象教育”就是一種無痕的教育，無痕的教育才就是真正的教育。如何從教師的形象做起，充份凸顯教師形象在學(xué)生脫胎換骨道路上的病毒感染、榜樣和助推促進(jìn)作用，可以從以下幾面嘗試：1.搭上講臺(tái)向?qū)W生自學(xué);2.向?qū)W生圖形自己的個(gè)性特長3.并使學(xué)生知道教師的另一面;4.懇求學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)皮的老師——節(jié)錄《人與自然教育何不從教師形象做起》▲現(xiàn)代教師必須具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會(huì)學(xué)生自學(xué)的能力;3.科學(xué)評價(jià)學(xué)生的能力課堂教育必須存三聲：1.必須存笑聲;2.必須存贊美聲;3.必須存驚訝聲課堂教育必須重實(shí)效三實(shí)：1.重實(shí)效真實(shí);2.重實(shí)效質(zhì)樸;3.重實(shí)效穩(wěn)固——節(jié)錄《今天，教師必須怎么聽講》2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十七讀文學(xué)著作又就是這個(gè)話題。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作難免都就是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既無趣又疲倦。從剛上初中至現(xiàn)在語文老師都難免加之幾句必須多讀文學(xué)著作?？梢詾榱藨?yīng)付老師也必須硬著頭皮上于是擺了本巴金的。激流者何許人也拼讀不知道一讀嚇到。原來就是我國文學(xué)史上DD91之后又一部描寫封建制度大家族潰敗的杰作。作為巴金最具備代表性的作品和我國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵就是通過極具特色的藝術(shù)手段贏得闡述的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都源于于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的歡樂和恨。人物者激游之魂也最著重的藝術(shù)特色就是刻畫了一系列生動(dòng)獨(dú)有的人物形象。著重人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的矛盾和差別。相近性格的投影：覺慧的激烈與肇基的穩(wěn)重琴的搖擺不定和許倩比如的始終如一。其中“碧翠絲性格”已變成失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。又比如第23章寫出土娼早年的連長太太至高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的自尊心大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。比如說第36章定三兄弟都不深信“血光之災(zāi)”的鬼話但碧翠絲“索萊米那不孝的罪名”只好含淚依從;肇基必須碧翠絲回來講道理對長輩除了所盼望法號(hào)慧態(tài)度極力主張無法屈服“必須抵抗”。這些人物囊括著多樣的生活內(nèi)容蔓延著巴金的褒貶感情蘊(yùn)含著巴金的美好理想。碧翠絲、法號(hào)慧、鳴鳳、高老太爺可說是現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。在對照中刻畫人物性格在中就是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。這種對照常常通過在同一事件或場面中各人的相同整體整體表現(xiàn)贏得展示出這就并使相同的性格或同一人物性格在相同側(cè)面的襯托中更加獨(dú)有。同一人物在相同境況的MD224CH：碧翠絲在晚香樓上的悲憤和下樓梯后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的擴(kuò)展和回家后的寂寞。相同性格的靜電力：法號(hào)代萊懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的傷感。情節(jié)者激流之形也就是描寫的情節(jié)曲折奇特既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死肇基抗婚克定唉捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡法號(hào)慧投靠等激烈的矛盾沖突也的的定了獨(dú)木舟觀景炮火燒龍燈年節(jié)團(tuán)圓敬神守靈家訪聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以碧翠絲三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別就是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅工整而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建制度家庭的偽善和敗壞爭權(quán)和所害抵抗和斗爭。此后各章波大浪砌不斷席卷浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以碧翠絲初步蘇醒法號(hào)慧退走終篇說明出大家庭的衰落和新一代力量的生長。前六章中主要人物或輕而易舉出場或著重于提到主要情節(jié)線索或初見端倪或種下伏筆。巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而文學(xué)創(chuàng)作他的語言散發(fā)出著青春的氣息。其代表作之一必須一讀。巴金小說的語言婉約、簡約、明朗、自然。能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿著抒情氣質(zhì)的語言。2022年摘抄筆記100字大全(十九篇)十八《來到教育大師》為我架設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，并使我能夠存機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。競爭的時(shí)代，家長挑選出學(xué)校，道老師的不好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮。作為一名嶄新教師，孔子的一句話給了我非常小的振奮。作為這次教師主題讀書活動(dòng)的必修課書目之一，正如編者所言，該書并使讀者一冊KMH，便能概覽從孔子至蔡元培，從蘇格拉底至蘇霍姆林斯基的教育主張，誦讀全篇，受益匪淺。子曰：朝聞道，夕死可以矣。其實(shí)，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我必須關(guān)書本時(shí)，稍恩片刻，就可以深深地察覺到：原來教育可以這樣美的?？梢哉f一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很關(guān)鍵，但是不好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。書中共收錄了47十一位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字必須說非常小了，但對于人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。這句話常常被人們所提到。而這些準(zhǔn)則必須心智他，不是容易的事，多少人就是在崇尚中，從少年至白頭。那道指什么呢?我心智，應(yīng)就是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。準(zhǔn)則其實(shí)就是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易并使人察覺到和拒絕接受。不管怎樣，修道就是艱苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的艱苦程度也不一樣，但修道的過程又就是幸福的，真可說是“早晨知道圣埃蒂安德，就是晚上死去也必須了。就說現(xiàn)在學(xué)校積極開展的歷史讀書活動(dòng)，讀書之道，似的并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生就是非常非常有限的，所具備的科學(xué)知識(shí)也就是非常非常有限的，如果不自學(xué)就可以落后時(shí)代，落后于生活?！嶂裁椿貋斫虒?dǎo)學(xué)生!既然必須讀書，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又可以出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是修道之苦吧。特別就是我們搞出教師的，如果科學(xué)知識(shí)比較用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。我思索，佛教表示視名利為空者成仙也，對嗎?誰知道?不知道為什么，今天這句話舊在腦海里巨變。反反復(fù)復(fù)玩味，目光林權(quán)