第第頁有朋自遠(yuǎn)方來主題作文有朋自遠(yuǎn)方來主題作文〔一〕

孔子曰：＂有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！庇兄就篮系幕锇閺倪h(yuǎn)方趕來，是值得快樂的。可是，現(xiàn)如今，有朋自遠(yuǎn)方來，就肯定會“樂”嗎？

從前，走親訪友，是親情的一種融合；是友情的一種象征，是一條無形的紅線，將人與人之間的距離所縮短?？煞叛廴缃?，禮尚往來中的“禮”好像才是重中之重。人們對禮品的冥思苦想；對場地的千挑萬選；以及字里行間流露出的攀比之意。無一不助長了社會風(fēng)氣。敢問，如今有朋自遠(yuǎn)方來，真的帶來的只是“樂”嗎？

紅白喜事，生活中不可缺少的事兒。為此，許多人千里迢迢趕來道賀或哀悼。而份子錢，又是踏入門檻重要的通行證。假設(shè)，你遞上去的通行證價值低迷，不僅有礙自個面子，而且接受方還會悶悶不樂，冷臉相迎，弄得兩方不歡而散。假如真是這樣，那么，有朋自遠(yuǎn)方來，又如何能“樂”得起來呢？

無獨有偶，同學(xué)聚會，也亦然如此。同學(xué)聚會，本是既可聯(lián)絡(luò)同學(xué)之間的情意，又可以回顧青春歲月里的點點滴滴，而如今，時隔多年，各有成就的老同學(xué)從四周八方團聚一堂時，不知不覺地，便開始對自己的成就開始自我沉醉，混得有頭有臉的，便沾沾自喜，混得平平淡淡的便只能尷尬地坐在一旁，原本應(yīng)其樂融融的場景硬是變成了硝煙充滿的戰(zhàn)場，這種有朋自遠(yuǎn)方來，又有誰會因此而“樂”呢？

通過種種見證，可見，在如今這種社會風(fēng)氣的渲染下，有朋自遠(yuǎn)方來，大多時候，并沒有讓人覺得“樂”。這，便是我的見解。

有朋自遠(yuǎn)方來主題作文〔二〕

孔子說：＂有朋自遠(yuǎn)方來，樂不可支?！庇兄救は嗤兜呐栌褟倪h(yuǎn)處趕到，是特別值得興奮的。但是，目前，有朋自遠(yuǎn)方來，就肯定會“樂”嗎？

過去，走親戚，是真情的一種結(jié)合；是友情的一種代表，是一條無形中的紅線，將人和人之間的間距所減削?？森h(huán)顧現(xiàn)如今，以禮相待中的“禮”似乎才算是頭等大事。大家對禮物的左思右想；對場所的千挑萬選；及其字里行間流露的盲目攀比之意。無一不促長了社會風(fēng)氣。敢問，現(xiàn)如今有朋自遠(yuǎn)方來，的確產(chǎn)生的僅僅“樂”嗎？

紅白事，日常生活不能缺乏的事情。因此，許多人不遠(yuǎn)千里趕到道賀或悼念。而禮錢，也是邁入門坎關(guān)鍵的通行卡。假定，你遞上去的通行卡運用價值不景氣，不但阻礙自己情面，并且接受方還會郁郁寡歡，臉一熱笑禮，弄得雙方不告而別。假如簡直那樣，那麼，有朋自遠(yuǎn)方來，又怎樣能“樂”得起來呢？

如出一轍，同學(xué)聚會，也顧言這般。同學(xué)聚會，原是既可聯(lián)系伙伴之間的情義，又可以回望青春年少歲月里的一點一滴，而現(xiàn)如今，多年后，都有造就的同學(xué)從四周八方團聚一堂時，不經(jīng)意間地，便漸漸對自身的造就漸漸自我沉醉，混得有身份的人的，便得意忘形，混得平淡如水的便只有尷尬地坐著一旁，原本應(yīng)歡高興喜的情景就是變成了戰(zhàn)火紛飛的競技場，這類有朋自遠(yuǎn)方來，又有誰會因而而“樂”呢？

依據(jù)諸多印證，由此可見，在現(xiàn)如今這類社會風(fēng)氣的3D渲染下，有朋自遠(yuǎn)方來，大多數(shù)狀況下，并沒有令人感覺“樂”。這，就是我的看法。

有朋自遠(yuǎn)方來主題作文〔三〕

每個人或許都有一個夢，曾經(jīng)遙不可及，現(xiàn)在仍舊遙不可及。由于路太長，夢太遠(yuǎn)，不敢追。這個世界幾乎不合全部人的理想，但有人學(xué)會了放棄，有人學(xué)會了堅持。于是許多人沒有走向遠(yuǎn)方，他們轉(zhuǎn)過身，背道而行，走上平淡的另一條路。有一些人毅然選擇了遠(yuǎn)方，只顧風(fēng)雨兼程，只念生命輝煌。由于這些人心里知曉：夢自遠(yuǎn)方來。

不能嚇到自己的理想稱不上理想，由于它觸手可及，由于它近在咫尺，由于它不能讓我們盡情燃燒。有時理想讓我們發(fā)覺自己的技能只是杯水車薪，我們曾驚詫、迷惑、頹廢，甚至要放棄走向遠(yuǎn)方的理想，但我們?nèi)杂行拍睿髦览щy重重，荊棘遍布，卻仍竭力爭取，爭取這屬于理想的旅程。

旅程的起點，始于家鄉(xiāng)。我自小就沒有一個根深蒂固的理想。和大多數(shù)的小孩一樣，幼兒園、學(xué)前班、學(xué)校。每個時期都表現(xiàn)得極為正常，也就是被天才兒童踩在腳下，被調(diào)皮包的媽媽們贊揚的那一類型。所以我的生活也就平穩(wěn)而愉悅地進(jìn)行著。直到六班級的寒假，我從未這樣無聊和挫敗。我認(rèn)為家鄉(xiāng)的每個地方都玩遍了，我渴望遠(yuǎn)方的天空。于是我踏上了去遠(yuǎn)方的路——考入省城的中學(xué)。這個理想來得突然，但我知道，遠(yuǎn)方的天空在呼喊我的名字，于是我走向遠(yuǎn)方，去尋夢。夢從遠(yuǎn)方來，它在我的堅持和努力下走近我，當(dāng)我拿到省城中學(xué)的通知書時，我微笑、欣慰——理想認(rèn)可了我，并把我?guī)ミh(yuǎn)方。

沿途的景致不會和想象中的一樣賞心悅目，或許滿是荊棘，或許滿路泥濘。有時我們會恐驚將來，但是遠(yuǎn)方的理想會讓我們醒悟：在將來等待著我們的，遠(yuǎn)比留在過去的要更美妙。夢自遠(yuǎn)方來，走向遠(yuǎn)方的人，收獲理想的饋贈。

遠(yuǎn)方的路不斷，追夢的人不停。

有朋自遠(yuǎn)方來主題作文〔四〕

與人相處時難免都會起爭吵，“爭吵”便是無可避開的。但是在那之后，要如何才能化解僵局，便是一個特別重要的課題。

我和我的伙伴感情很好，平常我們無話不談，但有時我們也會互看不順眼。有一天，我請他來我家里玩，我們正在玩電腦，我想去上個廁所，我叫他先不要玩；我一上完廁所，卻看到他在偷玩電腦。此時，我立刻一把火冒上來，我仍壓抑住、心平氣和要他我不在時不要偷玩。他竟然對我說：“不要偷玩就不要偷玩嘛，干麻計較呢？”立刻，我氣得破口大罵，他也不甘示弱地回嘴，我們吵到連鄰居都來問我們怎么了。事后，我和他冷戰(zhàn)了一下。其實，我們都特別依靠彼此，看對方為傾訴的對象，因此我們沒過多久便感到懊悔。只是為了面子，誰也不先低頭，就這樣持續(xù)了一下。我剛要繼續(xù)玩電腦時，他就說：“我也要玩?！本瓦@樣，我們的感情又和好了。

在吵架的那一刻，往往都認(rèn)為是對方的錯，可是只要雙方各退一步，就可以化解心中的結(jié)；藉由釋出善意，便可以使對方知道你想和他和好，問題就這樣解決了。

有朋自遠(yuǎn)方來主題作文〔五〕

與伙伴談天，總是會有一種溫馨的感覺，覆蓋著我們，大家說出的每一句話，不管是逗趣、好笑、勸慰、鼓舞或是訴苦，都是伙伴與伙伴之間的甜美潤滑劑。

在面對伙伴挫折的當(dāng)下，我們都會努力鼓舞他走出陰霾，不管是什么事情，伙伴總是會予以你適當(dāng)且最溫馨的鼓舞。

和伙伴一起談天，不僅是一件最歡樂的事，更是可以說出自己心中真心話的最正確時機。

每當(dāng)我心情不好的時候，看著伙伴那天真的笑容，心里就會感到很暖和，就像一朵快要奄奄一息的小花，在大雨過后得到陽光的照耀，又朝氣蓬勃了起來。

我喜愛陪伙伴談天，由于它會使你歡樂，使你忘掉全部不如意的事，勸慰你的心靈，鼓舞你受挫后卷土重來，那種歡樂的感覺是美妙的。

假如你不喜愛和伙伴談天，是絕對不會知道那是多么的美妙，由于心情再怎么差，只要伙伴說出一句真心話就會被打動，已經(jīng)壞到了極點的心情，也會像被帶有花香的微風(fēng)吹過一般，再度快樂起來。

有那么廣告：再怎么沒空，也要坐下來陪你喝杯咖啡。我覺得陪伙伴談天，實在是一件特別美滿的事，再怎么沒空，我也情愿坐下來，好好與伙伴共享我的心事。

有朋自遠(yuǎn)方來主題作文〔六〕

一提到收獲，你收獲了什么？是歡樂還是志氣？問我收獲了什么？歡樂？志氣？愛？哦，都不是，我收獲的是友情。

友情到處可見，不管是在學(xué)校的餐廳里，還是在教室里；不管是在圖書館，還是在大街上，處處都可以看見友情女神那漂亮的身影。

記得有一次，我班一個同學(xué)上課沒帶筆，不能做筆記，他急得像熱鍋上的螞蟻，同學(xué)們看到了，紛紛借筆給他。究竟，那長得象長白山一樣的臉，一下就變成了一朵盛開的花朵。

這就是友情。

我還特別清晰地記得有一次，我的一篇《寫給災(zāi)區(qū)小伙伴的信》的作文被老師看中了，打算把這封信寄去地震災(zāi)區(qū)?？墒且粌稍X郵寄費，我摸摸口袋，唉，囊中羞怯，兜兜比我那白白的臉還潔凈，我想開口向老師借，可我發(fā)覺老師也沒帶包，怎么好事不來，壞事老敲門啊！正好，羅經(jīng)政同學(xué)帶了十五元，他見此情景，立刻慷慨解囊，毫不猶豫地借給我兩元。

這也是友情。

雖然友情到處可見，但是我們還是要珍惜它的?！坝枰杂谰帽饶酶_心！”是啊，只要你予以別人的越多，你就會收獲得更多！我相信，只要我們大家都獻(xiàn)出一點愛，就收獲更多的友情和援助。

有朋自遠(yuǎn)方來主題作文〔七〕

孔子云：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

“朋”在古代是一個貨幣單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的元角分。乍一看，這個作為貨幣單位的“朋”，與伙伴的“朋”沒什么關(guān)系，但由于一朋為兩貝，“朋”的兩個半邊都是“月”，可能是由象形的“貝”演化過來的。那么既然左右兩瓣相同，就是并列的關(guān)系，既為伙伴，那么兩人外在不論出身有別、貧賤富貴、年齡大小，在心靈上定是同等的，二人是相互敬愛的，就如“管鮑之交”。鮑叔牙身為齊國貴族人士，卻非常觀賞家境貧寒的管仲，后來正是由于鮑叔牙向齊桓公舉薦管仲，管仲才當(dāng)上了齊國的宰相；再如孔禰二人的“忘年之交”，禰衡自小聰慧過人、能言善辯但桀驁不馴，只與孔融惺惺相惜，孔融也很喜愛禰衡的才華。當(dāng)時雖然禰衡不滿二十歲，孔融已四十歲，兩人的確極其要好的伙伴，故為“忘年之交”。

“友”在甲骨文中就是把兩只右手合在一起，表示握手，在金文中更是明顯。兩只右手，確定是來自于兩個人。兩個人的右手在一起，就是說他們關(guān)系好?，F(xiàn)代社會，兩人見面表示友好，不正是伸出右手握在一起嗎？

“朋”和“友”二字本互不相干，后來并為一個詞語?！盎锇橹?，至于勸善規(guī)過足矣”，這里的“伙伴”二字，已然融為一體。當(dāng)然，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”中的單字“友”，也代表著伙伴的意思。

“八拜之交”是古時中國社會交際的習(xí)俗。這八拜，是“管鮑之交”“知音之交”“刎頸之交”“舍命之交”“膠漆之交”“雞黍之交”“生死之交”及“忘年之交”，這八拜，拜的是八