卜算子

黃州定慧院寓居作

蘇軾

卜算子

黃州定慧院寓居作

蘇軾

1缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影。2蘇軾于元豐二年被貶為黃州團(tuán)練副使，次年抵貶所，最初即寓居于定慧院。這院實(shí)際是個(gè)佛寺，又名定惠院，蘇軾曾寫有《游定惠院記》一文。這一時(shí)期他與佛印禪師等高僧常有交往，并且成為很好的朋友。作者在這里住的時(shí)間不長，未幾即遷居臨皋亭，最后又復(fù)營建了東坡雪堂，“東坡居士”的稱號(hào)就是取于此時(shí)。這首詞從題目和內(nèi)容看應(yīng)該是初到黃州時(shí)所作。蘇軾于元豐二年被貶為黃州團(tuán)練副使，次年抵貶所，最初即寓居于定3卜算子蘇軾ppt課件4譯：殘?jiān)聫潖潚煸谙∈璧奈嗤┥?，夜深人靜，漏壺的水已滴光。誰看見閑居的人在月光下獨(dú)自徘徊？只有那時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的孤鴻知道我的惆悵。驚起的孤鴻不斷回頭探望，好像充滿無人理解的幽傷。她尋遍了寒冷的枯枝不肯留宿，卻躲到了寂寞清冷的沙洲上。譯：5詞的上片，前兩句展示的是一個(gè)幽冷凄清的環(huán)境：殘?jiān)聮煸谑杪涞耐渖希┞曇褦?，夜闌人靜?！罢l見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影”。這里“幽人”和“孤鴻”是兩個(gè)意象，名為二實(shí)為一，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往的“幽人”形象，隨即由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)契合，幽人即是孤鴻，孤鴻即是幽人。詞的上片，前兩句展示的是一個(gè)幽冷凄清的環(huán)境：殘?jiān)聮煸谑杪涞耐?

縹渺,隱隱約約、若有若無貌.這兩句是說,我這獨(dú)自往來的幽人,就象那時(shí)有時(shí)無的孤鴻影子一樣,有誰看見我呢？這既表現(xiàn)了作者幽獨(dú)孤寂的心境,也道出了他當(dāng)時(shí)的難堪處境.縹渺,隱隱約約、若有若無貌.這兩句是說,我這獨(dú)自往來7下片接著寫鴻雁。在江邊沙洲，鴻雁剛剛睡去，卻又驚醒，回頭看看，并沒有別的大雁來伴，它滿懷幽怨，但無人能理解。為什么睡下了又常常驚醒呢？并不是什么聲響動(dòng)靜，而是心里不寧靜。它渴望理解，不希望孤獨(dú)。但它因?yàn)椴粧咧?，不愿棲息在梧桐上，只能孤?dú)地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上過夜。下片接著寫鴻雁。在江邊沙洲，鴻雁剛剛睡去，卻又驚醒，回頭看看8下片四句說的全是孤鴻，而實(shí)際上還是句句說的自已?！绑@起卻回頭，有恨無人省?！笔钦f孤鴻被驚起不斷地回頭，心中的怨恨卻無人知道。作者的這些內(nèi)心活動(dòng)，可從他給朋友的信中看出?！短K軾·答李端叔書》其中有一段說：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處。往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)?！庇纱丝梢娝跒跖_(tái)詩案后，深知宦海風(fēng)波的險(xiǎn)惡，驚懼猶存，以致灰心鉗口，有恨也無人知道了。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。是說孤鴻找遍了寒枝，揀來揀去總“不肯棲”，而寧愿在寂寞的沙洲里受寒耐冷。這是孤鴻的選擇，實(shí)際上也就是作者的人格境界。下片四句說的全是孤鴻，而實(shí)際上還是句句說的自已。“驚起卻回頭9品讀與探討2品讀與探討210首二句寫夜深，用“卻、疏、斷”幾個(gè)字極寫幽獨(dú)的心境?！睍r(shí)見“兩句說只有幽人獨(dú)自往來?！庇娜恕爸缸约?，是主。”孤鴻“是對(duì)”幽人“的襯托，是賓。下片把兩句合在一起，寫”孤鴻“也就是寫自己。下片用”驚、恨、寒、寂寞、冷“。更明顯地寫出，自己在貶謫之中憂讒畏譏的情緒。全篇上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，非人非鴻，把寂寞心緒表達(dá)得清妙高超。首二句寫夜深，用“卻、疏、斷”幾個(gè)字極寫幽獨(dú)的心境?！睍r(shí)見“11本詞托鴻以見人,自標(biāo)清高,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境,寓意深遠(yuǎn)，風(fēng)格清奇冷雋.作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng),把自己的主觀感情加以對(duì)象化,顯示了高超的藝術(shù)技巧.本詞托鴻以見人,自標(biāo)清高,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和12此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。此詞借物比興。人似飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體，托鴻以見人。這首詞應(yīng)該是有政治寄托的，周濟(jì)論詞主“有寄托”與“無寄托”之說,以為“非寄托不入”,而“專寄托則不出”.東坡此詞能臻此境,在于“非因寄托而為是詞”,乃“觸發(fā)于弗克自己,流露于不自知”,這正是蘇軾的才學(xué),氣度,思想的體現(xiàn).此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。13表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法14意象

說明：意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。

詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。意象

說明：意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。詞15意境說明作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。意境16“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩人的信念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷”等詞的感情色彩和17此詞以孤鴻自喻。孤鴻是蘇軾喜愛的生命意象，他多次用來比況人生，如《和子由澠池懷舊》："人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。"缺月喻示生命中的殘缺感；漏斷暗喻生命歷程之不暢。孤鴻喻幽人，而幽人正是蘇軾自指。"獨(dú)往來"、"縹緲"，寫生命之孤獨(dú)、漂泊無依，然而卻堅(jiān)守著高傲高潔的品格.此詞以孤鴻自喻。孤鴻是蘇軾喜愛的生命意象，他多次用來比況人生18換頭兩句頓起波瀾?！绑@起”是生命之震憾，是心靈的悸動(dòng)?！坝泻逕o人省”是無奈的清高。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，是高貴的孤獨(dú)，是自覺的選擇。這首詞寓意高遠(yuǎn)空靈，"極虛極活，極沉極郁，若遠(yuǎn)若近，可喻不可喻"。換頭兩句頓起波瀾?！绑@起”是生命之震憾，是心靈的悸動(dòng)?！坝泻?9這是一首借物比興的詞，由于意境很美，有一種仙骨氣質(zhì)，因此歷來有很多的附會(huì)。關(guān)于此詞的本事，宋人就有四說，其一，為黃州王氏女子作；其二，為黃州鄰家女子作；其三，為少年時(shí)鄰家豪右之女作；其四，為惠州溫都監(jiān)女作。這第四種說法流傳最廣,《宋六十名家詞·東坡詞》題作：“惠州有溫都監(jiān)女，頗有色，年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下。坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：‘吾當(dāng)呼王郎與之子為姻’。這是一首借物比興的詞，由于意境很美，有一種仙骨氣質(zhì)，因此歷來20未幾而坡過海。女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞?！边@四種說法均為傳聞，大抵出于當(dāng)時(shí)的一些坊間評(píng)話。這些牽強(qiáng)附會(huì)的傳說，是對(duì)這首詞的歪曲，有損于作者的原意，但也說明蘇詞的影響很大。雖然今天我們無法還原本旨，從當(dāng)時(shí)作者的處境約略可以推斷,詞人初被貶謫，驚魂甫定,心情自然幽獨(dú)凄清。這首詞借月夜孤鴻的形象,托物寓懷,反映了作者因政治失意而自傷，同時(shí)也表示了作者的孤高自許，篾視流俗的生活態(tài)度未幾而坡過海。女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。”這四種21現(xiàn)在通行的各個(gè)版本的詞選中都有一個(gè)小序：“黃州定惠院寓居作?！贝嗽~很受后人推崇，但是，正因?yàn)榇嗽~的仙骨氣質(zhì)，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現(xiàn)整理下來，以滋各位同道。據(jù)《宋六十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個(gè)美麗而凄涼的故事。如下：惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞?，F(xiàn)在通行的各個(gè)版本的詞選中都有一個(gè)小序：“黃州定惠院寓居作。22蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時(shí)，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時(shí)，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。”。由此說來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子,上闋則是記錄此事了.當(dāng)時(shí)蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。他不納那個(gè)女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時(shí)，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)23這個(gè)女子好象是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當(dāng)蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，個(gè)中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見，此首詞的下闋是為了紀(jì)念那