室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)

孫宇萱思考：什么是景觀？什么是室內(nèi)景觀?景觀設(shè)計(jì)的概念定義：景觀指某地區(qū)或某種類型的自然景色，也指人工創(chuàng)造的景色森林景觀。泛指自然景色，景象景觀設(shè)計(jì)學(xué):是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。它通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題，進(jìn)行科學(xué)理性的分析，找到規(guī)劃設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，監(jiān)理規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施，并對(duì)大地景觀進(jìn)行維護(hù)和管理。室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的概念狹義的定義：將室外的自然景物和人造景物直接引入建筑內(nèi)部或通過借景的方式引入室內(nèi)而形成的對(duì)室內(nèi)庭院、室內(nèi)景觀的創(chuàng)造。廣義的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)包括：1、私人空間室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)：私人住宅庭院景觀、居住空間室內(nèi)盆景陳設(shè)、陽臺(tái)綠化等。2、公共空間室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)：公共空間室內(nèi)庭院景觀；3、與建筑有特殊關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)：屋頂花園、建筑綠化、生態(tài)建筑等傳統(tǒng)意義上的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)是將植物、山石、雕塑、水景、水榭、樓亭引入室內(nèi)，使室內(nèi)融入自然情趣?，F(xiàn)代意義上的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)具體景觀元素的引用，更多的講究人文精神層次上的景觀元素設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間的概念通常把建筑內(nèi)部視為室內(nèi)空間，把建筑的外部視為室外空間。室內(nèi)空間由地面、墻體和屋頂圍合構(gòu)成。當(dāng)室內(nèi)空間失去了四個(gè)側(cè)界面中的某些部分，就失去了不同程度的“圍合度”，從而削弱了室內(nèi)特征，參入了室外因素，這種為“外化”的室內(nèi)空間；當(dāng)露天的外部空間被不同程度的圍合界面包圍，就削弱了室外特征，而參入了室內(nèi)因素，這種為“內(nèi)化”的室外空間。室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的類型一、不同空間形態(tài)的室內(nèi)景觀1、室內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)美化室內(nèi)環(huán)境營(yíng)造空間氣氛缺陷：室內(nèi)環(huán)境有天棚界面限制，影響植物高度室內(nèi)采光不足，不利于植物生長(zhǎng)主要存在于公共建筑空間中如：建筑空間的中庭、側(cè)庭、室內(nèi)街等居住空間：室內(nèi)盆景2、半室內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)灰空間：介乎于室內(nèi)與室外的過度空間如：入口、過廳、走廊、陽臺(tái)等灰空間可以依附于建筑結(jié)構(gòu)形成景觀，如利用廊架空間形成綠廊、利用屋檐形成瀑水景觀等。作用：起到視覺和心里的緩沖，融合室內(nèi)與室外的環(huán)境3、露天的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的類型二、不同表現(xiàn)內(nèi)容的室內(nèi)景觀1、自然景觀：用植物、水、山石等自然要素為室內(nèi)環(huán)境帶來自然的氣息，滿足人們親近自然的需求。自然植物景觀可以形成具有獨(dú)特地域特征的室內(nèi)空間氣氛。棕櫚樹帶給空間熱帶的風(fēng)情仙人掌則展示了沙漠隔壁的風(fēng)情青青的竹子給室內(nèi)環(huán)境帶來清新幽靜的自然氣氛室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的類型二、不同表現(xiàn)內(nèi)容的室內(nèi)景觀2、人文藝術(shù)的室內(nèi)景觀隨著人們精神文化水平的提高，人們對(duì)文化精神的需求日益提高，創(chuàng)造具有人文內(nèi)涵，文化品味的室內(nèi)環(huán)境成為現(xiàn)在及未來建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向。室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的類型三、不同引入手法創(chuàng)造的室內(nèi)景觀1、直接引入手法:景觀要素在室內(nèi)空間中形成實(shí)實(shí)在在的景觀形象.國(guó)內(nèi)外園林景觀一、中國(guó)古典園林1、設(shè)計(jì)素材：自然界的山水、花木、鳥魚、風(fēng)月等萬物都是園林設(shè)計(jì)中的素材，形成自然天成、布局合理、意境多樣、風(fēng)格恬靜等特點(diǎn)。2、設(shè)計(jì)意境意境是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想追求的審美精神，這與西方追求直接寫實(shí)，以模仿為主要審美傾向截然不同。寫實(shí)與寫意成為中西方藝術(shù)形態(tài)的重要差異?！昂u仙山”“曲水流殤”“詩(shī)情畫意”《山居詩(shī)意圖》明代謝時(shí)臣繪絹本水墨完美地體現(xiàn)了唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)句“竹深留客處，荷靜納涼時(shí)”的意境?！扒饔x”是古代流傳的一種文人游戲，大家坐在曲折緩流的河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就飲酒賦詩(shī)，是水畔飲酒作樂的一種形式和活動(dòng)，這種文人游戲表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們追求寫意的自然風(fēng)景的情懷。在園林造景中是利用自然地形地貌形成溪流設(shè)置曲水景觀的方法，是中國(guó)古典園林理水的重要手法之一，對(duì)當(dāng)代景觀有著深遠(yuǎn)影響。國(guó)內(nèi)外室內(nèi)景觀3、類別皇家園林：頤和園、圓明園、北海公園、承德避暑山莊私家園林：北方私家園林：北京恭王府江南私家園林：網(wǎng)師園、留園、拙政園嶺南私家園林：順德清暉園、佛山梁園、番禺余蔭山房、東莞可園清代皇家園林一個(gè)突出特點(diǎn)，是將更多的人文景觀引入其中。園林中往往建筑很多，不但可以解決食住，還可以配合自然景觀而把整個(gè)園林的美提高一步；而建筑上雕飾的花鳥、山水、人物、楹聯(lián)等，更使人在流連景致之外，領(lǐng)略到另一種畫境詩(shī)情。

北海公園是最靠近皇宮的園林，因而修造得富麗堂皇。北海在遼代始建，稱“瑤玙行宮”；金代才開始建造宮苑，元、明兩代均有工程興建。至清代，進(jìn)行了脫胎換骨的改造，始成今日我們所見到的規(guī)模和布局。白塔是瓊?cè)A島上最高也是最醒目的建筑，是整個(gè)北海的景物中心，它下似蓮花的底座，潔白素雅，宛若在碧水中盛開的一朵碩大的蓮花。站在白塔上向四面眺望，又可借景：近借瓊樓玉宇的皇宮，遠(yuǎn)借薄霧冥冥的西山，東借景山的黛郁，南借中海、南海的煙波，使整個(gè)北海如同一處人間仙境。

北京頤和園，1765年建成，位于北京西郊，名為清漪園。造園特點(diǎn)是依山開池，仿西湖景色。將萬壽山作為依托前面開拓昆明湖，湖中建有西堤、支堤將水面分為一大二小，在三個(gè)水域中各建一島，沿用漢建章宮太液池中的三山作法。將西山峰巒作為借景，使整園景色深遠(yuǎn)。主體建筑為佛香閣，在佛香閣下面為排云殿等建筑群，建筑與景色相互呼應(yīng)，豐富了園林層次。

承德避暑山莊與北海相比，則以樸素淡雅為其特色。山莊由湖、草原、山三部分組成，通向山中有五條山溝，如同人的五根手指，山水便由溝注入湖中。湖極富江南韻味，草原和山則完全是塞北風(fēng)格。山莊四周建有不少?gòu)R宇，它們都具有不同的民族特色，象征著各民族的大團(tuán)結(jié)。這些金光閃耀的廟宇，使天然野趣的山莊更顯出大家氣度。山莊建筑絕少雕花飾彩，青磚灰瓦，小墻矮廊，讓人感到親切。清初的康熙、乾隆時(shí)代，江南私家園林多集中在交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁盛的揚(yáng)州地區(qū)，乾隆以后蘇州轉(zhuǎn)盛，無錫、松江、南京、杭州等地亦不少。

江南宅園建筑輕盈空透，翼角高翹，又使用了大量花窗、月洞，空間層次變化多樣。植物配置以落葉樹為主，兼配以常綠樹，再輔以青藤、篁竹、芭蕉、葡萄等，做到四季常青，繁花翠葉，季季不同。江南疊山用石喜用太湖石與黃石兩大類，或聚壘，或散置，都能做到氣勢(shì)聯(lián)貫，可仿出峰巒、丘壑、洞窟、峭崖、曲岸、石磯諸多形態(tài)。且太湖石以其透、漏、瘦的獨(dú)特形體還可作為獨(dú)峰欣賞。建筑色彩崇尚淡雅，粉墻青瓦，赭色木構(gòu)，有水墨渲染的清新格調(diào)。蘇州網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來”亭拙政園，中國(guó)四大名園之一，坐落于中國(guó)著名的歷史文化名城的江蘇省蘇州市平江區(qū)，蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國(guó)私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見長(zhǎng)，自然典雅，庭院錯(cuò)落，花木為勝，是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位于蘇州市東北街一百七十八號(hào)，始建于明朝正德年間。拙政園是江南園林的代表，全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，充滿詩(shī)情畫意，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。留園是中國(guó)著名古典園林，位于江南古城蘇州，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園。一九六一年，留園被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。一九九七年，包括留園在內(nèi)的蘇州古典園林被列為世界文化遺產(chǎn)。蘇州網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來”亭可園位于東莞市區(qū)西博廈村，為清代廣東四大名園之一，東莞可園是嶺南園林的代表作，前人贊為“可羨人間福地，園夸天上仙宮”。與順德清暉園、佛山梁園、番禺余蔭山房合稱清代粵中四大名園。始建于清朝道光三十年（公元1850年），為莞城人張敬修所建，面積2204平方米，外緣呈三角形，繞以青磚圍墻。園內(nèi)有一樓、六閣、五亭、六臺(tái)、五池、三橋、十九廳、十五間房，其名多以“可”字命名，如可樓、可軒、可堂、可洲等等，其建筑是清一色的水磨青磚結(jié)構(gòu)。最高建筑可樓，高17.5米，沿樓側(cè)石階可登頂樓的邀山閣，四面明窗，飛檐展翅，憑窗可眺莞城景色。國(guó)內(nèi)外室內(nèi)景觀二、日本枯山水園林“禪”是中國(guó)化的佛家思想，它是東方文明的宗教。傳統(tǒng)的禪宗庭院是一個(gè)靜思冥想的空間，是沉思之所，是觀賞和感悟的景觀，而不是玩樂之地。“禪宗”思想對(duì)日本庭院景觀產(chǎn)生了重要影響，是其思想精髓和靈魂。受到“萬物有靈”的哲學(xué)思想影響，日本庭院用特定的符號(hào)來模仿自然的精神，更加抽象和符號(hào)化。這些符號(hào)化的景觀成為沒有真實(shí)的水和植物的枯山水庭院。3、“園藝派”時(shí)期英國(guó)式自然風(fēng)景園林的影響滲透到整個(gè)西方園林界。在這一過程中，具有現(xiàn)代色彩的職業(yè)造園家逐漸成為一個(gè)專門和固定的職業(yè)。同時(shí)也使得造園藝術(shù)逐漸受到商業(yè)利益的控制和驅(qū)使。生活的豐富和信息交流的日益簡(jiǎn)便。溫莎堡的公園現(xiàn)代主義下的景觀藝術(shù)紐約中央公園面積達(dá)340萬平方米，有總長(zhǎng)93公里的步行道路，9000張長(zhǎng)椅和6000棵樹木，園內(nèi)設(shè)計(jì)有動(dòng)物園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、美術(shù)館、劇院等設(shè)施，每年吸引大批人次進(jìn)出，它不只是紐約市民的休閑地，更是世界各地旅游者喜愛的旅游勝地。從20世紀(jì)60年代開始，人們的物質(zhì)和精神生活水平有了很大的提高，人們?cè)趯?duì)資源的開發(fā)后也面臨著環(huán)境污染、能