《紅高粱：羅漢大爺》課件1紅高粱羅漢大爺紅高粱2《紅高粱：羅漢大爺》課件3《紅高粱：羅漢大爺》課件4《紅高粱：羅漢大爺》課件5《紅高粱：羅漢大爺》課件61988年獲第38屆西柏林國(guó)際電影節(jié)最佳影片金熊大獎(jiǎng)

1988年第5屆津巴布韋國(guó)際電影節(jié)最佳影片，最佳導(dǎo)演，故事片真實(shí)新穎獎(jiǎng)

1988年第35屆悉尼國(guó)際電影節(jié)電影評(píng)論獎(jiǎng)

1988年摩洛哥第一屆馬拉什國(guó)際電影電視節(jié)導(dǎo)演大阿特拉斯金獎(jiǎng)

1988年第八屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)

1988年第十一屆《大眾電影》百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)

1989年第16屆布魯塞爾國(guó)際電影節(jié)廣播電臺(tái)聽眾評(píng)委會(huì)最佳影片獎(jiǎng)

1989年法國(guó)第五屆蒙彼利埃國(guó)際電影節(jié)銀熊貓獎(jiǎng)

1989年第八屆香港電影金像獎(jiǎng)，十大華語(yǔ)片之一

1990年民主德國(guó)電影家協(xié)會(huì)年度獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)

1990年古巴年度發(fā)行電影評(píng)獎(jiǎng)十部最佳故事片之一1988年獲第38屆西柏林國(guó)際電影節(jié)最佳影片金熊大獎(jiǎng)

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《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該片的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展?！?/p>

張藝謀說(shuō)：正因?yàn)檫@種對(duì)生命的禮贊以及影片那精湛的電影語(yǔ)言的運(yùn)用，使得《紅高粱》獲得了國(guó)際榮譽(yù)，這也是中國(guó)電影迄今為止在國(guó)際上獲得的最高榮譽(yù)。電影《紅高粱》《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整部影片在一8

影片自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的影片，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。電影《紅高粱》影片自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就9

首先，影片自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由畫外音來(lái)完成。

其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到全片都被那輝煌的紅色（紅高粱、太陽(yáng)與血海）所浸透。

第三，影片的空間環(huán)境與造型處理，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大，一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。影評(píng)電影《紅高粱》首先，影片自身有一條完整的故事線，但這條敘事線10學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解莫言及其《紅高粱》。2.把握節(jié)選部分的故事情節(jié)。3.分析節(jié)選部分呈現(xiàn)的主要人物形象，把握其性格特點(diǎn)。4.把握《紅高粱》藝術(shù)特色，培養(yǎng)審美情趣，提高文學(xué)鑒賞能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解莫言及其《紅高粱》。11走近莫言

莫言，1956年出生，原名管謨業(yè)，山東高密人，當(dāng)代著名作家。莫言出生于高密縣大欄鄉(xiāng)一個(gè)貧窮農(nóng)民家庭。他曾在某一年的大年三十到別人家討餃子。幼年時(shí)家庭生活的困頓給他留下了慘痛的記憶，父親過(guò)于嚴(yán)厲的約束也使他備受壓抑。這種心理特征直接影響了他后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作。走近莫言莫言，1956年出生，原名管謨業(yè)，山東高密人，當(dāng)12走近莫言

6歲進(jìn)校讀書，曾因罵老師是“奴隸主”受到警告處分。小學(xué)三年級(jí)時(shí)讀《林海雪原》《青春之歌》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學(xué)啟蒙。12歲時(shí)讀小學(xué)五年級(jí)，因“文革”爆發(fā)輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時(shí)讀《三國(guó)演義》《水滸傳》，無(wú)書可讀時(shí)甚至讀《新華字典》。走近莫言6歲進(jìn)校讀書，曾因罵老師是“奴隸主”受到警告處分13走近莫言

18歲時(shí)走后門到縣棉油廠干臨時(shí)工。1976年8月參軍來(lái)到渤海邊上，站崗之余喂豬、種菜。1979年秋調(diào)至解放軍總參謀部，歷任保密員、政治教員、宣傳干事。1981年開始小說(shuō)創(chuàng)作，發(fā)表處女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。走近莫言18歲時(shí)走后門到縣棉油廠干臨時(shí)工。1976年8月14走近莫言

莫言自80年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。走近莫言莫言自80年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷15《紅高粱：羅漢大爺》課件161986年發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我最喜愛(ài)的作品”第一名。1989年秋魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。成為中國(guó)新一輩極具活力的作家之一。相關(guān)作品：《檀香刑》《生死疲勞》《豐乳肥臀》《紅高粱家族》《透明的胡蘿卜》《豐乳肥臀—增補(bǔ)版》《藏寶圖》《四十一炮》《拇指銬》《百狗秋千架》《酒國(guó)》《白棉花》《紅樹林》《月光斬》《會(huì)唱歌的墻》等1986年發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為《人171987年《紅高粱》獲第四屆全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，莫言的作品獲得了眾多讀者的喜愛(ài)，很多重要的作品被翻譯成各種文字出版。《紅高粱家族》有英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯來(lái)文、瑞典文、挪威文、韓文、荷蘭文、越南文。2006年7月7日，日本福岡市政府宣布，把“第17屆福岡亞洲文化獎(jiǎng)”的大獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。1990年第一屆的“特別獎(jiǎng)”就授予了我國(guó)著名作家巴金。莫言是繼巴金之后獲此殊榮的第二位中國(guó)作家。作為當(dāng)代很重要的作家之一，莫言在國(guó)際國(guó)內(nèi)享有很高的聲譽(yù)。1987年《紅高粱》獲第四屆全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，莫言的作品獲得了18莫言《紅高粱家族》簡(jiǎn)介莫言的代表作，屬于尋根文學(xué)。由《高粱酒》《高粱殯》《狗道》《奇死》《紅高粱》五部組成！深受馮德英《苦菜花》《山菊花》《迎春花》的影響。《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。但卻給人耳目一新的感覺(jué)。以往抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)給人的感覺(jué)都是正義與邪惡的強(qiáng)烈對(duì)比，塑造的是幾乎完美的正義的愛(ài)國(guó)英雄。而《紅高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與邪惡的化身，他們是一群獨(dú)特的，特屬于紅高粱的英雄，有著鮮活的生命與人性。主人公余占鰲是個(gè)熱血男兒，正義又野蠻。他殺死了一個(gè)與自己守寡多年的母親發(fā)生關(guān)系的和尚，而后母親也吊死了。他為了女人殺人放火，霸占了后來(lái)成了他妻子的戴鳳蓮。他為了報(bào)仇雪恥，苦練槍法，將曾非禮過(guò)他妻子的土匪花脖子一伙一網(wǎng)打盡。他為了還一個(gè)村姑的清白，不惜將酒后施奸的親叔槍斃。為了小妾戀兒不惜和妻子鬧翻并分居。他為了民族大義，毅然抗日但最終全軍覆沒(méi)......他為了愛(ài)情而拼搏，為了報(bào)仇而殘忍，為了正義而果決，為了榮譽(yù)而戰(zhàn)......作者莫言在文中對(duì)他如此評(píng)價(jià)：“他一輩子都沒(méi)弄清人與政治、人與社會(huì)、人與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，雖然他在戰(zhàn)爭(zhēng)的巨輪上飛速旋轉(zhuǎn)著，雖然他的人性的光芒總是沖破冰冷的鐵甲放射出來(lái)。但事實(shí)上，他的人生即使是能在某一瞬間放射出璀璨的光芒，這光芒也是寒冷的、彎曲的，摻雜著某種深刻的獸性因素?！贝_實(shí)他抗日，但卻沒(méi)有真正地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。他的身上固然散發(fā)著鮮活的人性，同時(shí)又充滿了野蠻無(wú)知的獸性。莫言《紅高粱家族》簡(jiǎn)介莫言的代表作，屬于尋根文學(xué)。由《高粱19莫言《紅高粱家族》簡(jiǎn)介在小說(shuō)中可以看到作者對(duì)余夫人戴鳳蓮的評(píng)價(jià)甚高，她是個(gè)傳奇性的女子。莫言這樣寫道：“我奶奶的一生“大行不拘細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，心比天高，命如紙薄，敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，原始一以貫之。”確實(shí)她是個(gè)有著花一樣容貌、火一樣性格的女子。她因?yàn)樵骱薷改笇⑵浼抻诼檠∪硕鴮⑵涓妇苤T外；她為了拯救自己與占鰲，集中生智，拜縣長(zhǎng)為干爹，逃過(guò)一劫；她因?yàn)閻?ài)，毅然地與名義上的殺夫仇人而實(shí)為救命恩人的余占鰲結(jié)合；她為了維護(hù)愛(ài)情，趕走了戀兒；她為了報(bào)復(fù)刺激余占鰲和黑眼廝混；她為了支持抗日，讓唯一的兒子前去戰(zhàn)場(chǎng)，她自己也玉顏埋沒(méi)高粱地。在那樣一個(gè)封建保守、女性意識(shí)受到壓制的年代，她確實(shí)算得上是個(gè)了不起的奇女子。余占鰲、戴鳳蓮是《紅高粱家族》中高粱英雄的兩個(gè)典型。他們不十分明白抗日的實(shí)質(zhì)，但在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他們以自己的方式表達(dá)了對(duì)苦難的反抗與不滿。他們堅(jiān)強(qiáng)地守護(hù)自己的自由，傲然地活出生命的強(qiáng)度。他們是一群流著高粱血統(tǒng)、渾身散發(fā)著鮮活人性的紅高粱地英雄莫言《紅高粱家族》簡(jiǎn)介在小說(shuō)中可以看到作者對(duì)余夫人戴鳳蓮的評(píng)20莫言《紅高粱家族》簡(jiǎn)介《紅高粱家族》是莫言向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，被譯成近二十種文字在全世界發(fā)行。他本書中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”，通過(guò)“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的舞劇。“我”的家族里的先輩們，爺爺、奶奶、父親、姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見絀的傳奇般的愛(ài)情故事。書中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿的想象力、令人嘆服的感覺(jué)描寫，并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力，堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩(shī)精品。莫言《紅高粱家族》簡(jiǎn)介《紅高粱家族》是莫言向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)21《紅高粱》簡(jiǎn)介

《紅高粱》的作者離開了歷史教科書的立場(chǎng)，從民間生活方式的直接鋪陳中重新構(gòu)筑歷史場(chǎng)景。小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次戰(zhàn)事為背景，突出既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，也不是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，卻是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊(duì)，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。這篇小說(shuō)有開拓性的意義，為20世紀(jì)90年代以民間立場(chǎng)表現(xiàn)現(xiàn)代民間史的“新歷史小說(shuō)”開先河?！都t高粱》簡(jiǎn)介《紅高粱》的作者離開了歷史教科書的立場(chǎng)，從22《紅高粱》簡(jiǎn)介

余占鰲在戴鳳蓮出嫁時(shí)做轎夫，一路上試圖與她調(diào)情，并率眾殺了一個(gè)想劫花轎的土匪，隨后他在戴鳳蓮回門時(shí)埋伏在路邊，把她劫進(jìn)高粱地里野合，兩個(gè)人由此開始了激情迷蕩的歡愛(ài)，接下來(lái)余占鰲殺死戴鳳蓮的麻瘋病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成為她的情人。在紅高粱地里，羅漢大爺被日軍活活地凌割而死。在余占鰲和戴鳳蓮的帶領(lǐng)下，他們伏擊了日寇的汽車。戴鳳蓮在送餅的路上中彈身亡?！都t高粱》簡(jiǎn)介余占鰲在戴鳳蓮出嫁時(shí)做轎夫，一路上試圖與她23《紅高粱》簡(jiǎn)介

《紅高粱》以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來(lái)描寫由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事。這部小說(shuō)的情節(jié)是由兩條故事線索交織而成的：主干寫民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的起因和過(guò)程；后者由余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛(ài)情故事串起?！都t高粱》簡(jiǎn)介《紅高粱》以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都24出色的環(huán)境描寫

首先，他善于運(yùn)用暗喻，在無(wú)形中賦予了靜態(tài)的事物予生命力。“高粱的葉子在風(fēng)中滋滋亂叫”“風(fēng)利颼有力，高粱前推后擁，一波一波地動(dòng)，路一側(cè)的高粱把頭伸到路當(dāng)中”，當(dāng)中的“叫”“前推后擁”“伸”這些看似隨手拈來(lái)的字眼在人不知不覺(jué)中把高粱人格化，形象地表現(xiàn)出風(fēng)吹高粱地時(shí)的景象。出色的環(huán)境描寫首先，他善于運(yùn)用暗喻，在無(wú)形中25

其次，莫言的比喻可謂別具一格?！笆瘶蚍谒嫔希褚粋€(gè)大病初愈的病人”“槍聲沉沉，像夜中陰沉的狗叫”“過(guò)去的一切，像一顆顆香氣馥郁的果子，箭矢般墜落在地”。作者打破常規(guī)，不以華麗的事物為參照，而選取了日常生活中最常見的人和事物作為喻體，雖然不及華麗的事物那般高雅和美好，但卻獲得了一種豐富、形象可感的美，給讀者以新的體驗(yàn)和感官刺激。出色的環(huán)境描寫其次，莫言的比喻可謂別具一格?！笆瘶蚍谒?6

在遣詞用字方面，作者也很具獨(dú)到之處，他打破傳統(tǒng)的固定搭配模式，根據(jù)語(yǔ)境靈活地運(yùn)用，達(dá)到了一種意料之外，情理之中的效果。例如小說(shuō)中作者寫道“奶奶鮮嫩茂盛，水份充足”，作者以形容植物的詞形容人的形態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)出了奶奶當(dāng)時(shí)的嬌艷欲滴和青春貌美，用這樣陌生化的語(yǔ)言，給了讀者一種出乎意外的感受，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于用“婷婷玉立”這一類屢見不鮮的修飾語(yǔ)。出色的環(huán)境描寫在遣詞用字方面，作者也很具獨(dú)到之處，他打破傳統(tǒng)27

除此之外，小說(shuō)還有許多很典型的例子，例如“霧被陽(yáng)光紛紛打落在河水中”，賦予了靜態(tài)的霧以聲音和可感性。出色的環(huán)境描寫除此之外，小說(shuō)還有許多很典型的例子，例如“霧被陽(yáng)光紛28

作者還善于運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法，形象地描摹事物，并給人感官上的刺激。例如在寫余占鰲在單家放火制造混亂并準(zhǔn)備殺人時(shí)，從西邊那間房里傳出一個(gè)“濕漉漉的帶著霉?fàn)€味兒的聲音”，在此作者巧妙地利用麻風(fēng)病人身上的潮濕與潰爛物質(zhì)，把它融合到單扁廷的聲音上，融匯了觸覺(jué)、嗅覺(jué)、和聽覺(jué)為一體，表現(xiàn)出他身上的腐敗與潰爛氣息。(色彩感覺(jué))

出色的環(huán)境描寫作者還善于運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法，形象地描摹事物，29故事情節(jié)介紹及評(píng)點(diǎn)前一條抗日的故事線索，從戴鳳蓮家的長(zhǎng)工羅漢大爺被日本人命令殘酷剝皮而死開始，到余占鰲憤而拉起土匪隊(duì)伍在膠平公路邊上伏擊日本汽車隊(duì)，于是發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)全部由土匪和村民參加的民間戰(zhàn)爭(zhēng)。整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程體現(xiàn)出一種民間自發(fā)的為生存而奮起反抗的暴力欲望，這在很大程度上，弱化了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的政治色彩，將其還原成了一種自然主義式的生存斗爭(zhēng)。故事情節(jié)介紹及評(píng)點(diǎn)前一條抗日的故事線索，從戴鳳蓮家的長(zhǎng)工羅漢30余占鰲在戴鳳蓮出嫁時(shí)做轎夫，一路上試圖與她調(diào)情，并率眾殺了一個(gè)想劫花轎的土匪，隨后他在戴鳳蓮回門時(shí)埋伏在路邊，把他劫進(jìn)高粱地里野合，兩個(gè)人由此開始了激情迷蕩的歡愛(ài)，接下來(lái)余占鰲殺死戴鳳蓮的麻風(fēng)病人丈夫，正式做了土匪，也正式的成為她的情人。在最后一條激情的故事線索中，始終被凸顯出來(lái)的是一種生機(jī)勃勃的民間激情，它包容了對(duì)愛(ài)與暴力的迷醉，以狂野不羈的野性生命力為根本。這是對(duì)民間世界和生命的謳歌余占鰲在戴鳳蓮出嫁時(shí)做轎夫，一路上試圖與她調(diào)情，并率眾殺了一31小說(shuō)總結(jié)在小說(shuō)中“奶奶”“爺爺”完全不似以往的革命戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中的英雄形象，為了理想信念，為了國(guó)家民族去戰(zhàn)斗去獻(xiàn)身，而是在生命力的驅(qū)動(dòng)下，去生活、戀愛(ài)、繁殖、殺人、越貨、抗日、犧牲。他們?yōu)榻夥派睿譃榻夥派?，無(wú)“是”無(wú)”非“，敢作敢為，他們可以說(shuō)是生命意識(shí)層面上的英雄。表現(xiàn)了對(duì)生命力的憧憬，贊美。《紅高粱》是一首關(guān)于和平和行為的詩(shī)篇，一下子使我們的小說(shuō)有了”自由感知“。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的進(jìn)程中，它給出了一個(gè)下限：小說(shuō)到了這才能叫小說(shuō)。小說(shuō)必須是”人”寫的，前提是，你這個(gè)人必須是解放的，起碼，你的內(nèi)心充滿了解放的動(dòng)機(jī)?！都t高粱》的天縱才情提供的幻想，具有堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)指向：它告訴我們，我們的尊嚴(yán)，我們的方法也許就在里頭。小說(shuō)總結(jié)在小說(shuō)中“奶奶”“爺爺”完全不似以往的革命戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中32四、節(jié)選部分前后的情節(jié)《紅高粱》的敘事呈現(xiàn)非常自由的時(shí)空結(jié)構(gòu)，并不按照一般小說(shuō)的時(shí)間順序或邏輯順序安排情節(jié)。節(jié)選部分是小說(shuō)的第二、三節(jié)。節(jié)選部分前的情節(jié)（第一節(jié)）：土匪司令余占鰲（我爺爺）帶著兒子豆官和自己的隊(duì)伍，在公路旁邊高粱地里等待伏擊日本鬼子的車隊(duì)。節(jié)選部分后的情節(jié)（第四節(jié)）：余占鰲等人在公路邊埋伏；追敘奶奶拉著余占鰲和另一支抗日武裝（國(guó)民黨系統(tǒng)）的冷支隊(duì)長(zhǎng)一起喝摻有羅漢大爺血的高粱酒，共同盟誓，為羅漢大爺報(bào)仇，打日本鬼子；再追敘羅漢大爺怎樣被日本鬼子活活剝皮殺害。四、節(jié)選部分前后的情節(jié)33《紅高粱：羅漢大爺》課件34課文概括文章主要寫了鬼子進(jìn)村拉騾，經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)斗也把羅漢大爺拉了去干苦工了，在工地上羅漢大爺受盡了苦頭，幸好有一個(gè)年輕人幫助，后又經(jīng)他幫助逃了出來(lái)，羅漢大爺沒(méi)有跑，而失去拉騾，最后鏟騾蹄的故事課文概括文章主要寫了鬼子進(jìn)村拉騾，經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)斗也把羅漢大爺拉35詞語(yǔ)瓤子生瘡趵起愕然

咕嚕翌日模樣綠氈

碌碡開辟亂顫嘎痂

迸裂血痂削耳民伕

痙攣窸窣桅燈潺潺

鐵鍬震顫粗獷詞語(yǔ)瓤子生瘡趵起36一、（1~5）以追憶的方式，交代羅漢大爺被剝皮零割示眾結(jié)局二、(6)交代事情起因：修筑膠平公路。開端三、（7~36）羅漢大爺被押上工地修路。發(fā)展四、（37~63）羅漢大爺順利逃跑。再發(fā)展五、（64~69）羅漢大爺回去救騾子，鏟騾子。高潮情節(jié)梳理一、（1~5）以追憶的方式，交代羅漢大爺被剝皮零割示眾37五、節(jié)選部分賞析選文描寫的是羅漢大爺，雖然不是作為主人公的“奶奶”“爺爺”，但是作者對(duì)羅漢大爺?shù)目坍嫞匀皇且唤z不茍，很下功夫的。作者開篇即說(shuō)“劉羅漢大爺是我們家歷史上的一個(gè)重要的人物”，而且扯出一段與“奶奶”曖昧不清的風(fēng)流韻事，看似有些“無(wú)聊”的“閑筆”，其實(shí)是有伏筆的。隨后作者寫到縣志，寫到“農(nóng)民劉羅漢”的“英雄事跡”：農(nóng)民劉羅漢，乘夜?jié)撊?，用鐵鍬鏟傷騾蹄馬腿無(wú)數(shù)，被捉獲。翌日，日軍在拴馬樁上將劉羅漢剝皮零割示眾。劉面無(wú)懼色，罵不絕口，至死方休。而在文本中，劉羅漢幾乎沒(méi)有反抗，被拉到工地干活；面對(duì)惡劣殘酷的現(xiàn)實(shí)，他也忍氣吞聲；拉走黑騾，因?yàn)槟鞘侵魅说呢?cái)產(chǎn)（如果他真和女主人有染，足見他對(duì)女主人的感情）。由此可見，劉羅漢只是一般的飲食男女（和奶奶的一段韻事可佐證）。他鏟黑騾的腿，也并不是“乘夜?jié)撊搿?，有意抗敵，更沒(méi)有“鏟傷騾蹄馬腿無(wú)數(shù)”（“無(wú)數(shù)”也有些夸張）。五、節(jié)選部分賞析38自學(xué)指導(dǎo)語(yǔ)快速瀏覽課文，思考下列問(wèn)題。1.“我”在小說(shuō)中有什么作用？2.課文是如何刻畫羅漢大爺?shù)男蜗蟮模?.戴鳳蓮是一個(gè)怎樣的人？4.羅漢大爺逃生后，為什么又回去拉騾子？為什么最后又鏟倒騾子？自學(xué)指導(dǎo)語(yǔ)快速瀏覽課文，思考下列問(wèn)題。39自學(xué)檢測(cè)

1.“我”在小說(shuō)中有什么作用？①“我”是一個(gè)隔了大半個(gè)世紀(jì)的事后敘述者。在歷史和現(xiàn)實(shí)之間形成一種斷裂又共時(shí)的生命感受。②“我”又是一個(gè)小說(shuō)的穿插著，便于敘事、抒情。③“我”穿插文中，能夠頻繁和富有跳躍性地進(jìn)行時(shí)間切換，使時(shí)間、空間交叉在一起，產(chǎn)生一種美妙而陌生的誘惑力。自學(xué)檢測(cè)

1.“我”在小說(shuō)中有什么作用？①“我”是一個(gè)隔了大40①、環(huán)境烘托，凸顯人物弱點(diǎn)。羅漢大爺是個(gè)普通的農(nóng)民。他為東家做事，眼界小得和一般的百姓沒(méi)有什么區(qū)別。當(dāng)日本人要牽走東家的騾子時(shí)，羅漢大爺表現(xiàn)得低三下四、卑賤低劣，毫無(wú)男子漢的剛猛之氣。小說(shuō)里寫道：“羅漢大爺一次一次地?fù)湎蚰莻€(gè)解韁繩的小個(gè)子偽軍，但一次一次地都被那個(gè)大個(gè)子偽軍用槍筒子戳退。初夏天氣，羅漢大爺只穿一件單衫，袒露的胸膛上布滿被槍口戳出的紫紅圓圈。”羅漢大爺太過(guò)軟弱，在日偽的槍口下，他敢怒而不敢言，被人罵做“老混蛋”也“一氣不吭”；當(dāng)日本人要他牽騾子走時(shí)，他也只能選擇屈從。在工地干活這一段，作者進(jìn)一步對(duì)羅漢大爺?shù)母C囊、猥瑣做了細(xì)致刻畫。他挨了別人的鞭子也不敢吱聲，受了各種氣后甚至還“淚眼模糊”。這哪里有一點(diǎn)英雄的樣子？莫言這樣緩慢的敘述節(jié)奏難免讓性急的讀者感到憋悶，但正是因?yàn)橛兄鴼埧岘h(huán)境的充分烘托、鋪墊，我們才能相信這樣的描寫是真實(shí)而又刻薄的生活存在。羅漢大爺?shù)娜觞c(diǎn)因?yàn)橛协h(huán)境陰冷的基調(diào)而變得可信，也與后文羅漢大爺?shù)姆纯剐纬沙浞值膶?duì)照。2.課文是如何刻畫羅漢大爺?shù)男蜗蟮?？①、環(huán)境烘托，凸顯人物弱點(diǎn)。2.課文是如何刻畫羅漢大爺?shù)男蜗?1②、情節(jié)暗示，強(qiáng)化人物成長(zhǎng)。羅漢大爺?shù)男愿裨诙潭痰膸浊ё种惺怯兴兓?。莫言讓我們相信，人是環(huán)境的產(chǎn)物，有什么樣的環(huán)境就會(huì)有什么樣的人。羅漢大爺在故事的開端和發(fā)展部分，依然是個(gè)平凡的農(nóng)民。他只顧著念叨自己的小本本，要為東家賣命。在監(jiān)工的皮鞭下，他忍氣吞聲，對(duì)拿著抽人藤條的監(jiān)工心存恐懼。“羅漢大爺一見這笑臉，腦子立刻就糊涂了?！边@種恐懼病癥是在惡劣的生存環(huán)境中產(chǎn)生的，是一個(gè)機(jī)體正常的人在特定情境下正常的條件反射。但這種恐懼伴著情節(jié)的發(fā)展逐漸消失殆盡，羅漢大爺在逃跑的中年人的激勵(lì)下，鼓足勇氣逃脫了牢籠。當(dāng)他為那兩頭忘恩負(fù)義的騾子而激蕩起復(fù)仇的火焰時(shí)，他已經(jīng)完成了一次人格的提煉和升華。“你怕了嗎？畜生！你的威風(fēng)呢？畜生！你這個(gè)忘恩負(fù)義吃里扒外的混賬東西！你這個(gè)里通外國(guó)的狗雜種！”羅漢大爺罵的是騾子，但我們從他的語(yǔ)言里明顯地能夠品悟出另一重人事的含義。因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)意雙關(guān)，我們對(duì)作品內(nèi)容的品讀就變得深刻而豐富了。羅漢大爺?shù)木髲?qiáng)在他對(duì)騾子處以懲戒時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致，他的血性男兒的秉性得到了充足的刻畫。當(dāng)然，我們從這個(gè)情節(jié)的暗示里，已經(jīng)看到了羅漢大爺作為平民英雄剛直勇猛的一面，這是一次人格在危難中的精神洗禮。羅漢大爺用自己的行為捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，從而完成了自身由懦弱到奮爭(zhēng)的真正成長(zhǎng)。②、情節(jié)暗示，強(qiáng)化人物成長(zhǎng)。42③、多重對(duì)比，打造真實(shí)人性。小說(shuō)為了表現(xiàn)羅漢大爺?shù)恼鎸?shí)生存和成長(zhǎng)狀態(tài)，運(yùn)用了多處對(duì)比手法。比如羅漢大爺先前的退縮忍讓和后來(lái)的剛強(qiáng)勇猛，中年人的果敢機(jī)智、奶奶的聰明機(jī)警、偽軍的兇狠殘忍和監(jiān)工的蠻橫無(wú)理等等，都可以作為羅漢大爺?shù)某砷L(zhǎng)背景來(lái)看待。尤其是這樣的多重對(duì)比，使羅漢大爺形象的真實(shí)性得到深刻的確認(rèn)，也推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的逐層遞進(jìn)式的發(fā)展。“那邊狗叫人喧，天亮了，從東邊的高粱地里，露出了一弧血紅的朝陽(yáng)，陽(yáng)光正正地照著羅漢大爺半張著的黑洞洞的嘴。”結(jié)尾一段描寫，成為羅漢大爺完成人格成長(zhǎng)與塑造的結(jié)論性表述。③、多重對(duì)比，打造真實(shí)人性。43合作探究3.文中“我奶奶”（戴鳳蓮）是一個(gè)怎樣的人？【提示】

研讀“天，什么叫貞節(jié)？什么叫正道？……你一直沒(méi)有告訴我”“我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸福，我愛(ài)力量……我什么都不怕”。

她是一個(gè)充滿著生命力，身上帶著強(qiáng)烈的青春氣息，散發(fā)著蓬勃的朝陽(yáng)活力，對(duì)生活是無(wú)限熱愛(ài)的一個(gè)真正的“人”。總的來(lái)說(shuō)，“我奶奶”就是那紅高粱一般的通紅的性格的映照。合作探究3.文中“我奶奶”（戴鳳蓮）是一個(gè)怎樣的人？【提示】44羅漢大爺1、探討小說(shuō)人物的生存與生活狀態(tài)，理解他們身上表現(xiàn)出的生命意義。2、通過(guò)比較小說(shuō)的文本和“縣志”（也是作者虛構(gòu)的），探討哪個(gè)敘述是“事實(shí)”,研究作者對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”“英雄”的認(rèn)識(shí)？羅漢大爺1、探討小說(shuō)人物的生存與生活狀態(tài)，理解他們身上表現(xiàn)出45思考及探討1、探討小說(shuō)人物的生存與生活狀態(tài)，理解他們身上表現(xiàn)出的生命意義。

奔放熱烈、無(wú)拘無(wú)束的生存空間。在小說(shuō)中“我奶奶”“我爺爺”在生命的驅(qū)動(dòng)下，去生活、戀愛(ài)、繁殖、殺人、越貨、抗日、犧牲。他們?yōu)榻夥派睿譃樯夥哦?，無(wú)“是”無(wú)“非”，敢作敢為，他們可以說(shuō)是生命意識(shí)層面上的“英雄”，體現(xiàn)出了對(duì)生命之力的崇敬、贊美。思考及探討1、探討小說(shuō)人物的生存與生活狀態(tài)，理解他們身上表現(xiàn)46思考及探討2、通過(guò)比較小說(shuō)的文本和“縣志”（也是作者虛構(gòu)的），探討哪個(gè)敘述是“事實(shí)”,研究作者對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”“英雄”的認(rèn)識(shí)？

小說(shuō)的文本和“縣志”都是作者的虛構(gòu)，但作者偏向文本的“事實(shí)”的。“縣志”的陳述是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及其中人物傳統(tǒng)的“定義”，是歷史教科書似的“事實(shí)”。而作者卻要顛覆這樣的“事實(shí)”，顛覆以往對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”“英雄”的“定義”，從戰(zhàn)爭(zhēng)的微觀舞臺(tái)——民間的視角，建構(gòu)自己的敘述與評(píng)價(jià)體系，還“戰(zhàn)爭(zhēng)”“英雄”本來(lái)的面目，這也是對(duì)歷史的一種思考吧。思考及探討2、通過(guò)比較小說(shuō)的文本和“縣志”（也是作者虛構(gòu)的）47紅高粱新穎的藝術(shù)特色（一）民間化的歷史敘事風(fēng)格縱觀49年到《紅高粱》以前的寫實(shí)文學(xué)，從主流的矛盾式現(xiàn)實(shí)主義到“紅色經(jīng)典”的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”，作家們大多以文人的革命式熱情創(chuàng)作，把眼光集中在主流社會(huì)問(wèn)題上。而以莫言為代表的新時(shí)期作家則開創(chuàng)了一種新的寫實(shí)方式，有意識(shí)的拒絕政治權(quán)力觀念對(duì)歷史的圖解，盡可能的突顯出民間歷史的本來(lái)面目。顯然，五四以來(lái)的“在高的意義上的寫實(shí)”的社會(huì)主義傾向逐漸弱化，到了莫言《紅高粱》，他把政治勢(shì)力之外的民間武裝或民間社群作為主要描寫對(duì)象，可以突顯出充滿生命力的民間世界的理想狀態(tài)，把一種充沛飽滿自由自在的民間情感作為社會(huì)內(nèi)在的精神支撐。紅高粱新穎的藝術(shù)特色（一）民間化的歷史敘事風(fēng)格48紅高粱新穎的藝術(shù)特色《紅高粱》是一種對(duì)傳統(tǒng)刻意的丟棄。把視角從社