中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的唯一一人;他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍…..手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭….躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋…..但世上的事并不都能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了快刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩——辛棄疾——辛棄疾2解題青玉案：詞牌名元夕：詞的標(biāo)題元夕就是陰歷正月十五日的元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。自古為中國重要佳節(jié)。宋代，人們慶賀元夕的方式很多，比如：觀燈、放焰火、猜字謎等。解題青玉案：詞牌名元夕：詞的標(biāo)題元夕就是陰歷正月十五日的元宵3青玉案——辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。青玉案——辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨賞析全詞

感悟意境

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

元宵佳節(jié)，燈火輝煌，猶如春風(fēng)吹過千樹花開，漫天飄飛的焰火似流星一般灑落，又像清亮的雨滴在夜空中閃耀。富貴人家的女子們乘著華貴的馬車出來觀燈，所到之處香飄滿路。悠揚(yáng)悅耳的笙簫清音中，月光流轉(zhuǎn)，魚龍燈舞了一夜。賞東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。1.詞人看到了哪些熱鬧景象？2.這些景象構(gòu)成一幅怎樣的畫面？3.調(diào)動(dòng)了哪些感官系統(tǒng)？運(yùn)用哪些藝術(shù)手法？收到了怎樣的表達(dá)效果？

賞析全詞東風(fēng)夜放花千樹，1.詞人看到了哪些熱鬧景象？賞析全詞上闋寫了哪些景象？構(gòu)成怎樣的畫面？景象東風(fēng)燈火煙花寶馬雕車鳳簫彩燈燈火輝煌煙花怒放車水馬龍彩燈炫目歌舞歡騰繁華熱鬧7上闋寫了哪些景象？構(gòu)成怎樣的畫面？景象東風(fēng)寶馬這首詞的上闋調(diào)用了那些感官系統(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？賞析全詞

感悟意境“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”視覺：這兩句都用了比喻的修辭手法。前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。

這首詞的上闋調(diào)用了那些感官系統(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？賞“東風(fēng)這首詞的上闋調(diào)用了那些感官系統(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？賞析全詞

感悟意境“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”嗅覺：這兩句用了借代的手法?！跋恪薄鞍迪恪本墙梵w香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。

這首詞的上闋調(diào)用了那些感官系統(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？賞“寶馬這首詞的上闋調(diào)用了那些感官系統(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？賞析全詞

感悟意境“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”聽覺、視覺：“這句用動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞寫舞燈之歡，運(yùn)用了鋪陳(排)手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。

這首詞的上闋調(diào)用了那些感官系統(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？賞“鳳簫1.詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里焦急地尋找著，華麗的香車寶馬來來往往，然而“過盡千帆皆不是”。那么詞人到底在找什么呢？人1.詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里焦急地尋找著，華麗的香車寶馬來11賞析全詞

感悟意境蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

一群打扮得花枝招展的姑娘邊說邊笑，輕盈地從“我”身邊掠過，拋下串串銀鈴般的笑聲，飄過陣陣淡淡的清香。然而曲終人盡，那人還是不見。正在詞人傷心絕望之際，不經(jīng)意間，卻看見那人站在人群稀疏、燈火冷落的地方。

賞蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千這首詞的下闋寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？賞析全詞

感悟意境一是寫盛妝的貴族女子，二是寫作者心中關(guān)切的“那人”。這首詞的下闋寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來寫？表現(xiàn)了她們這兩種人從哪些方面來寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？賞析全詞

感悟意境寫貴族女子，三個(gè)方面進(jìn)行：一是她的服飾，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫她們的歡聲笑語，用“笑語盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。三是寫她們遺香滿路。通過這些描寫，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。這兩種人從哪些方面來寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？賞寫貴族女眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處

寫心中關(guān)切的“那人”：只寫環(huán)境，一個(gè)僻靜的角落?？梢韵胂蟮剿谋砬?，在燈火闌珊之處看到她的身影，感受到她的品性。眾里尋他千百度寫心中關(guān)切的“那人”：只寫環(huán)境，一個(gè)僻靜的153.作者在千百度的尋找和望眼欲穿的等待后終于找到了“那人”，不難看出詩人對(duì)此人傾注的無限深情，那么“那人”是怎樣一個(gè)人？賞析全詞

把握主旨她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘淡泊，不同流俗，不慕榮華。3.作者在千百度的尋找和望眼欲穿的等待后終于找到了“那人”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”中的“他”，有人認(rèn)為是佳人，有人認(rèn)為代愛情，有人認(rèn)為指理想。請(qǐng)說說你的理解。主旨探討“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”中的“他”主旨探討知人論世梁啟超：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！?8主旨探討知人論世梁啟超：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”18作者大約在四十九歲的時(shí)候作了這首詞，是在他被迫退休于江西上饒之后。當(dāng)時(shí)強(qiáng)敵壓境，國事日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。作者大約在四十九歲的時(shí)候作了這首詞，是在他被迫退休于江西上饒1.本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。2.她便是寄托著作者理想人格的化身。3.作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。4.置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。寫出作者盡管無法實(shí)現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過著罪生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。1.本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。20《青玉案》借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。其政治含義就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場。主旨《青玉案》借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡21賞析全詞

領(lǐng)悟?qū)懛▽懢?、寫人起到什么作用？既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來寫景，寫別的喜歡熱鬧的女子，這些對(duì)于主角有什么作用和好處嗎？

寫景寫人都是為了反襯女主人公。A、景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。

B、他人越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。

總之，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過對(duì)賓的著重描寫，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用。賞寫景、寫人起到什么作用？既然主角是“那人”，文章卻用十三句

本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沉醉于歌舞升平，而不思復(fù)國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。詞作小結(jié)本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺拓展

再讀全詞，你覺得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？

豪放、婉約兼具。寫的是元宵燈會(huì)的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語，形式上是婉約的。但表達(dá)的是不同流俗的政治理想，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。24拓展再讀全詞，你覺得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？作業(yè)古今成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！贝说谌骋病＃鯂S《人間詞話》25作業(yè)古今成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：25作業(yè)你認(rèn)為王國維人生治學(xué)三境界中，哪一種境界最重要？為什么？（100字左右的評(píng)論）26作業(yè)你認(rèn)為王國維人生治學(xué)三境界中，哪一種境界最重要？為什么？（1）作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，首先要高瞻遠(yuǎn)矚認(rèn)清前人所走的路，也就是說，總結(jié)和學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)是做學(xué)問的起點(diǎn)。（2）作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，應(yīng)深思熟慮，就象熱戀中的情人那樣熱切、不惜一切的追求自己的目標(biāo)。（3）作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，只有在努力和苦苦鉆研的基礎(chǔ)上，才能夠功到自然成，一朝頓悟，開拓前所未有的成就。（1）作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，首先要高瞻遠(yuǎn)矚認(rèn)清前人所走的路，也就是27

再見！2828

①人生就是一次漫長又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對(duì)學(xué)問的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。②學(xué)問三境界是遞進(jìn)式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨(dú)上高樓”最為重要。“獨(dú)上高樓”是個(gè)引子，沒有“獨(dú)上高樓”，就不會(huì)引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。29①人生就是一次漫長又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。獨(dú)上高樓者，那是登幽州臺(tái)的陳子昂，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”獨(dú)上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫，像世人展示著他那火熱的內(nèi)心。獨(dú)上高樓者，那是被貶黃州的蘇東坡，朝廷的黑暗是種“半山腰”，但這種半山腰并沒有對(duì)其造成壓力，他仍舊馬不停蹄的去攀登，去尋求另一個(gè)自我。東坡在窮山僻水中完全脫離了世俗，人生的坐標(biāo)頓時(shí)改變了方向，正是這種難以言狀的孤獨(dú)，讓他徹底忘記了塵世的喧囂，世間的紛擾，從而進(jìn)入了另一個(gè)人生的境界——審美境界。30③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。作家介紹辛棄疾（1140-1207）字：幼安別號(hào)：稼軒居士作品：《稼軒長短句》《美芹十論》等風(fēng)格：豪