十學(xué)以致其道十學(xué)以致其道

寫作素材積累知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究美文佳作欣賞十學(xué)以致其道詩海探珠 寫作素材積累知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究美文佳作欣送李端

盧綸故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期。詩海探珠送李端詩海探珠【賞析】

《送李端》是唐代詩人盧綸寫給李端的送別詩。前兩聯(lián)寫詩人在故鄉(xiāng)衰草遍地的嚴冬送別友人，友人從高山寒云的小路離去，自己在日暮飛雪時歸來。后兩聯(lián)記敘與友人離別之后，詩人在孤獨寂寞中感嘆自己少年孤苦飄零，與友人相識太晚，如今一別，深感在這時世紛亂中與友人后會無期。故鄉(xiāng)衰草，寒云暮雪，陰郁籠罩，這些描寫把作者與友人的離別之情襯得凄楚【賞析】《送李端》是唐代詩人盧綸寫給李端的送別詩。前兩聯(lián)寫悲切。頸聯(lián)的“孤”字直言自己少年喪父、身世不幸，交代了后文“為客早”的原因。全詩情文并茂，哀婉感人?！舅伎肌窟@首詩頸聯(lián)的“孤”字在文中有何作用？【提示】畫線部分為思考答案。悲切。頸聯(lián)的“孤”字直言自己少年喪父、身世不幸，交代了后文“基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案女，通“汝”，你無，通“毋”，不要已，通“矣”，了亡，通“無”，沒有與，通“歟”，吧女，通“汝”，你無，通“毋”，不要已，通“矣”，了亡，通“無獲得到達招致獲得到達招致勤勉迅速，敏捷思想敏銳，機智代詞，有人有的……副詞，有時勤勉迅速，敏捷思想敏銳，機智代詞，有人有的……副詞，有時代詞，他代詞，那語氣詞，表揣測介詞，為了動詞，做，種動詞，做代詞，他代詞，那語氣詞，表揣測介詞，為了動詞，做，種動詞，做名詞作狀語，用襁褓動詞作名詞，有德多才的人意動用法，以……為賢，推崇數(shù)詞作動詞，犯同樣的名詞作動詞，種莊稼使動用法，使……盡名詞作狀語，用襁褓動詞作名詞，有德多才的人意動用法，以……為從事學(xué)習(xí)的人無修養(yǎng)的人到從事學(xué)習(xí)的人無修養(yǎng)的人到六、特殊句式①小人哉，樊須也_______________②敏于事而慎于言_______________③斯害也已________④而亦何常師之有_______________⑤知之為知之，不知為不知，是知也________⑥衛(wèi)公孫朝問于子貢_______________主謂倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置句判斷句賓語前置句判斷句介詞結(jié)構(gòu)后置句六、特殊句式主謂倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置句判斷句賓語前置句判斷句介七、名句默寫①子曰：“君子食無求飽，居無求安，________________，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！雹谧酉脑唬骸癬_____________，切問而近思，仁在其中矣?！雹圩釉唬骸坝?！誨女知之乎？_____________，不知為不知，是知也?！泵粲谑露饔谘圆W(xué)而篤志知之為知之七、名句默寫敏于事而慎于言博學(xué)而篤志知之為知之課堂互動探究[文脈·探究]1．從“樊遲請學(xué)稼”這一章節(jié)中體現(xiàn)出孔子怎樣的教學(xué)目的？【提示】孔子毫不客氣地指責(zé)想學(xué)種莊稼和種菜的樊遲是小人,可以清楚地看出他的教育思想。他認為，在上位的人哪里需要學(xué)習(xí)種莊稼、種菜課堂互動探究[文脈·探究]之類的知識，只要重視禮、義、信也就足夠了。他培養(yǎng)學(xué)生，不是為了以后去種莊稼種菜，而是為了從政為官。在孔子時代，接受教育的人畢竟是少數(shù)，勞動者只要有充沛的體力就可以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而教育的目的，就是為了培養(yǎng)實行統(tǒng)治的知識分子。所以，孔子的教育目的并不是為了培養(yǎng)勞動者。這在當時的歷史條件下有其相對的合理性。之類的知識，只要重視禮、義、信也就足夠了。他培養(yǎng)學(xué)生，不是為2．孔子為什么稱樊須是“小人”？【提示】孔子說的“小人”不是行為低劣、品德下流的人，而是不求上進當士當官的一般的地位低微的勞苦大眾。在孔子時代，政治不好，禮樂行不通，樊遲請學(xué)稼圃，意思是在奉勸孔子教民稼穡，這樣對于民生也有益處。但孔子不以為然，而以辦政治為重要，所以解釋：在上位的人好禮，民眾就不敢不敬；在上位的人好義，民眾就不敢不服從；在上位的人好信，民眾就不敢不用情。情是誠實，用情，是以誠實相待。在上位的為政者能夠如此，四方之民自然“襁負其子”而來歸，何用自己耕稼？2．孔子為什么稱樊須是“小人”？3．“知之為知之，不知為不知，是知也”內(nèi)涵深邃，充滿哲學(xué)智慧。說說你對這句話的理解。【提示】這句話至少包含兩層意思：一是學(xué)海無涯，知識的探求是無盡的，促使人一生中不斷學(xué)習(xí)，不斷追求，永不滿足。毛澤東曾在《人的正確思想是從哪里來的》的哲學(xué)文章中指出：人類歷史就是一個不斷從“必然王國”向“自由王國”發(fā)展的歷史，掌握了某一方面規(guī)律后，又有更多的未知在等待我們。二是告訴我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，不懂就是不懂，不要不懂裝懂。只有承認自己不懂，才能去追求學(xué)習(xí)，那些人才是真正聰明的人。否則只能停留在“不懂”上。3．“知之為知之，不知為不知，是知也”內(nèi)涵深邃，充滿哲學(xué)智慧4．“子入太廟，每事問。或曰：‘孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。’子聞之，曰：‘是禮也?！斌w現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？【名師點撥】這表現(xiàn)了孔子謙虛而謹慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，他并不以“禮”學(xué)專家自居，而是虛心向人請教。但是有的人對此不理解。他們看見孔子每次進入魯國舉行祭祖大典的太廟時，就“每事問”，于是便鄙視地嘲笑孔子：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”其實這些庸人哪里知道，問就是學(xué)，一個人不可能什么都懂，尤其像“太廟”這種薈萃千百年文化積淀的重要場所,要學(xué)習(xí)的知識太多了，怎能輕易放棄請教的機會呢？這也說明了孔子對禮的恭敬態(tài)度。4．“子入太廟，每事問?；蛟唬骸胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，5．孔子的“溫、良、恭、儉、讓”的態(tài)度，在現(xiàn)代社會的待人接物中，有怎樣的進步意義？【名師點撥】孔子“溫、良、恭、儉、讓”的態(tài)度，具體指“溫和、善良、莊重、謙遜、禮讓”五種道德品質(zhì)，這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會中仍有進步意義。例如，這五種道德品質(zhì)中的“讓”，在人格的塑造過程中，就起著十分重要的作用?！白尅笔窃诠γ麢?quán)上先人后己，在職責(zé)義務(wù)上先己后人?！白尅庇弥谕饨?，如國事訪問，也是合乎客觀需要的一個重要條件?？鬃泳褪且蚓哂?．孔子的“溫、良、恭、儉、讓”的態(tài)度，在現(xiàn)代社會的待人接物這種品格，所以每到一個國家，都受到各國國君的禮遇?？鬃诱J為，好勝，爭取名聲；夸功，爭取名利；爭不到便怨恨別人，以及在名利上貪心不足，都不符合“讓”的原則。據(jù)此可知,“讓”這一基本原則形成社會風(fēng)尚的可貴之處是：就人情而言，長謙讓名利地位之風(fēng),人們就多學(xué)別人所長而鑒人所短。前者可以使人們團結(jié)、親睦、向善；后者則誘人嫉賢妒能。二者的社會效果截然相反。這種品格，所以每到一個國家，都受到各國國君的禮遇?？鬃诱J為，[細剖·深析][樓主]請從本文有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度涉及到的一些章節(jié)中選取你最感興趣的部分，說說你的理解。[沙發(fā)]第6則1.14：指出君子不應(yīng)有追求那種物質(zhì)享受的欲望，要“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，要勤勉做事，要時時反思，向有道之人看齊，所謂“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，要重在塑造自己的品德修養(yǎng)。[細剖·深析][板凳]第8則6.3：顏回是孔子的得意門生，顏回成為好學(xué)者是因為他能夠做到“不遷怒，不貳過”，不把怒氣發(fā)泄到別人身上，不犯相同的錯誤，很有涵養(yǎng)，只有這種學(xué)習(xí)態(tài)度，才能學(xué)到更多的知識，才能成為好學(xué)者。[板凳][三樓]第10則7.20：孔子是一個知識淵博之人，他在這則里總結(jié)了他自己學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的特點是“愛好古代文化”“勤奮刻苦、思維敏捷”。這是孔子為了鼓勵自己的學(xué)生，只有勤奮學(xué)習(xí)才能成為有用之才。[三樓]1．課內(nèi)素材開發(fā)

君子固窮孔子到達陳國，寄居在司城貞子家,居住了三年。楚國聽說孔子在陳蔡之間，便使人聘請孔子，準備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。孔子前往拜見回禮，從陳地往蔡地遷徙被圍困，沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓寫作素材積累1．課內(nèi)素材開發(fā)寫作素材積累得站不起來。但孔子仍“講誦弦歌不絕”。子路生氣,來見孔子說：“君子亦有窮乎？”孔子說：“君子同窮，小人窮斯濫矣。”告誡君子任何艱難的時候，不管發(fā)生什么事情，也應(yīng)該維護自己的操守和道德。[適用話題]這則材料可用于“操守與品德”、“直面挫折”、“淡定達觀”等有關(guān)話題寫作中。得站不起來。但孔子仍“講誦弦歌不絕”。子路生氣,來見孔子說：2．鮮活素材速遞

最美媽媽吳菊萍兩歲女孩突然從10樓高空墜落，眼看一出悲劇即將上演。剎那間，一個勇敢的媽媽毫不猶豫沖過去，徒手抱接了一下女孩兒，自己的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。但是，女孩稚嫩的生命得救了。從7月2日起，發(fā)生在杭州某小區(qū)這驚險而感人的一幕，一直在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)熱傳，無數(shù)網(wǎng)民為之動容，稱徒手接住墜樓女孩的英雄媽媽吳菊萍為“最美媽媽”。2．鮮活素材速遞經(jīng)過詳細的診斷，吳菊萍的傷勢治愈可能性95%，完全康復(fù)要半年。此外，被救的女童妞妞目前也在經(jīng)過手術(shù)后，生命暫時已無大礙。[適用話題]這則材料可用于“人間自有真情在”、“愛心與善良”、“安全意識”等有關(guān)話題作文中。經(jīng)過詳細的診斷，吳菊萍的傷勢治愈可能性95%，完全康復(fù)要半年知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞還世人一個真實的孔子夫子何為者？棲棲一代中?！盥』督?jīng)魯祭孔子而嘆之》我奔向曲阜，以我十二萬分熱血與熱淚的拌和；我奔向曲阜，以我五千年思愁鍛鑄的鐵骨和衷腸；我奔向曲阜，以我年輕生命磅礴時空的大智與大勇；我奔向曲阜，從每一道夾滿歷史風(fēng)塵的磚縫中邂逅一位久違的圣人……美文佳作欣賞還世人一個真實的孔子一道又一道高高的門檻，一級又一級長長的臺階,一重又一重巍巍的大殿,一層又一層深深的院落。秦磚、漢瓦、唐松、宋柏、清碑。古人已遠，只可仰望萬層臺階之上的琉璃殿宇，任空靈的思緒飄得很遠很遠。前方，圣人的威嚴高高在上，萋萋綠草中仍可想見當年弟子三千的大家氣派；身后，斑斑紅墻雖經(jīng)雨侵風(fēng)蝕卻依然炫目，似乎還可映出千年電閃雷鳴中巋然不動的身影。誰也說不清有過多少回日升月落，可誰都明白，有個古一道又一道高高的門檻，一級又一級長長的臺階,一重又一重巍巍的老的魂靈在這方圣土上回旋不散。他日夜如約地凝望九州的每個角落，因為每一寸土地?zé)o不灌注他博大思想的血液?？隙ǖ?，他見過山長水闊的豁達，見過巷陌人家的燈火，見過胡馬嘶風(fēng)的悲涼，見過仰天長嘯的壯烈?？勺罱K，他依然執(zhí)著地在這兒留守，日復(fù)一日地傾聽暮鼓晨鐘，接受凡夫俗子的拜謁。老的魂靈在這方圣土上回旋不散。他日夜如約地凝望九州的每個角落不知不覺，已走到路的盡頭，回過身去看，這僅僅是一個古老的庭院嗎？不，那是歲月留痕刻下的一幀殘簡。曾經(jīng)，大地是它浩蕩的書頁，一磚一瓦是它揮灑的字印。如今，它只剩下一闋斷章，立于紛囂凡塵，供今人懸想她原先的厚重與繁華。歷史給了中國人一個孔子，一處圣跡，可它也開了個著實不小的玩笑。它讓孔子一生顛沛流離卻終不不知不覺，已走到路的盡頭，回過身去看，這僅僅是一個古老的庭院得志，死后留與兒孫的也只是三間茅舍，一座孤冢。后來秦始皇燒過他的書；更后來，漢武帝給他扶了正，一紙“獨尊儒術(shù)”的詔書讓他在供龕中被參拜了兩千多年。一時間，他似乎平步青云，飛上了九重靈霄寶殿?？烧l也不曾想到，當這位老先生安靜地沉睡了近兩千五百年后，又莫名其妙地刮起了一場“批孔”的血雨腥風(fēng)。有人撞倒他的碑，砸毀他的像，掘了他的墳?？蓱z一世圣人生前奔波游歷，身后竟也難求一方清凈！得志，死后留與兒孫的也只是三間茅舍，一座孤冢。后來秦始皇燒過記不清了,有多少帝王將相戴著你的面具生殺予奪；又有多少文人墨客打著你的旗號褒貶評說。你心力憔悴地為一頂頂皇冠加冕正名。時過境遷，又是你,無可奈何地親手點燃焚燒每個王朝沒落的火把。你親身交付每位君王一套鉗制民眾的枷鎖，可你不明白呀，鎖得最深的人正是你自己！可悲的大成至圣先師文宣王啊，你竟成了帝王統(tǒng)治的權(quán)杖！開國王朝震天動地的樂聲中，你恰是那站在最低臺階上的朝拜者。記不清了,有多少帝王將相戴著你的面具生殺予奪；又有多少文人墨今日，大成殿依舊香煙繚繞。冥冥中，老夫子向我款款走來，臉上依然掛著千年不變的凡人的微笑。歷史的筆開始在我手中顫抖，教科書上那笑容可掬的老頭兒，被涂抹過太多的油彩。還世人一個真實的孔子吧，老人再也經(jīng)不起折騰了。今日，大成殿依舊香煙繚繞。冥冥中，老夫子向我款款走來，臉上依【賞評】文章把孔夫子放在五千年歷史雨侵風(fēng)蝕中審視：既看到夫子身前寂寞身后名，又看到夫子經(jīng)受