第四部分寫(xiě)作第5講結(jié)構(gòu)范式三議論文之對(duì)照式(一)對(duì)照式議論文寫(xiě)法指導(dǎo)對(duì)照式結(jié)構(gòu)就是在論證過(guò)程中，把兩種性質(zhì)、特征有差異或截然相反的事物加以比較，并通過(guò)比較來(lái)講清道理，闡明事物的本質(zhì)。在議論文中采用對(duì)照式結(jié)構(gòu)，可使考生在立論與駁論的過(guò)程中分清是非、判明優(yōu)劣，從而使論證鮮明突出，達(dá)到深化論點(diǎn)的目的。正反對(duì)照式有“縱比”和“橫比”之分：縱比即把歷史和現(xiàn)狀、過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比橫比即把這種現(xiàn)象和那種現(xiàn)象，這個(gè)人和那個(gè)人進(jìn)行對(duì)比，一般都是同一個(gè)時(shí)期的人和事分解中心論點(diǎn)，提煉對(duì)照式分論點(diǎn)有兩種方法：1．橫向?qū)φ辗M向?qū)φ辗ǎ磳蓚€(gè)事物不同的方面作對(duì)比，或?qū)煞N性質(zhì)截然相反、有差異的事物進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的對(duì)比，對(duì)錯(cuò)誤的或者差的事物予以否定，對(duì)正確的或者好的事物予以肯定。比如《勸學(xué)》中的經(jīng)典議論，荀子將“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蟹”從自身?xiàng)l件優(yōu)劣、奔跑尋食態(tài)度、最后努力結(jié)果等方面進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而得出結(jié)論：學(xué)習(xí)要持之以恒，專(zhuān)心致志。2．縱向?qū)φ辗v向?qū)φ辗?，即按照時(shí)間的順序，將同一事物在不同發(fā)展階段的情況進(jìn)行對(duì)照，或者將同一事物在不同時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況進(jìn)行比較。(二)對(duì)照式議論文寫(xiě)作注意事項(xiàng)(1)必須明確文章的主要論點(diǎn)，不能左右搖擺、模棱兩可。(2)必須為論點(diǎn)選定具有相異或相反屬性的論據(jù)。(3)必須找出對(duì)比點(diǎn)，然后緊扣論點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而得出結(jié)論。(4)寫(xiě)作時(shí)，往往對(duì)正面論證闡述較多，將其作為論述的重點(diǎn)；對(duì)反面論證闡述較少，讓其起烘托、陪襯的作用。學(xué)會(huì)思考，不盲從①近兩年手機(jī)短視頻拍攝軟件流行起來(lái)，隨之而來(lái)的是“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)”的火爆。許多人認(rèn)為做“網(wǎng)紅”是個(gè)既輕松又賺錢(qián)的工作，于是緊跟潮流，扎堆進(jìn)入。可進(jìn)入后，他們才發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，最后“網(wǎng)紅”沒(méi)做成，也浪費(fèi)了大好時(shí)光。我想，之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，與人們的盲從不無(wú)關(guān)系。②特別是青少年，他們往往還沒(méi)有完全建立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，也還沒(méi)學(xué)會(huì)全面地看待問(wèn)題，辯證地思考問(wèn)題，如果在還沒(méi)有對(duì)自我有清醒認(rèn)識(shí)之前就投身于社會(huì)大潮中，無(wú)異于邯鄲學(xué)步，落得迷失自我、貽笑大方的下場(chǎng)。③所以，在人生的旅途中，我們要慎重地跟隨前人的足跡，學(xué)會(huì)思考，而不能盲從，只有這樣，才能找到一條最適合自己的發(fā)展之路。④被稱(chēng)為“文學(xué)鬼才”的馬伯庸便沒(méi)有盲目地走前人走過(guò)的老路，而是獨(dú)辟蹊徑，最后闖出了一條適合自己的路。他是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的早期創(chuàng)作者，所寫(xiě)內(nèi)容涉及懸疑、恐怖、歷史、推理、武俠等，涉獵廣泛，這是他對(duì)自己寫(xiě)作之路的初步探索；他把歷史知識(shí)和段子結(jié)合起來(lái)，加之幽默、機(jī)智的文字，又形成自己的特色；在他的作品《草原動(dòng)物園》中，他刻意避開(kāi)設(shè)置懸念和伏筆層出不窮的寫(xiě)作方式，只寫(xiě)個(gè)不著邊際的夢(mèng)……試想，如果沒(méi)有一次又一次地勇闖新路，

而是亦步亦趨，那么，他還能是我們熟知的馬伯庸嗎？⑤相反，如果做事時(shí)不思考，別人怎么做我就怎么做，那就可能造成很大的悲劇。⑥近兩年，“量子波動(dòng)速讀”培訓(xùn)亂象叢生。據(jù)說(shuō)，使用這種方法在短時(shí)間內(nèi)就可以看完一本十萬(wàn)字左右的書(shū)，而且能夠過(guò)目不忘，甚至戴上眼罩翻書(shū)也具有一樣神奇的效果。這種明顯違背基本常識(shí)和教育規(guī)律的“理論”卻引來(lái)大批家長(zhǎng)報(bào)名。騙子們之所以能夠大行其道，就在于家長(zhǎng)們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過(guò)程中過(guò)于急迫焦慮，被望子成龍、望女成鳳的“心愿”蒙蔽了雙眼，被虛榮心沖昏了頭腦，只能盲從潮流。還有一些家長(zhǎng)，不考慮孩子本身的特點(diǎn)和想法，只跟從潮流，一味地逼孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做別的事，給孩子帶來(lái)了巨大的心理壓力。就是這樣的盲從，抹殺了孩子的童真和快樂(lè)，可悲可嘆?、卟还茏鍪裁词?，每一個(gè)人都應(yīng)從前人那里尋求經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不能盲從，而要通過(guò)獨(dú)立思考，理性地選擇適合自己的路。【佳作評(píng)點(diǎn)】(1)對(duì)比論證，發(fā)人深省?？忌鷱恼磧煞矫孢M(jìn)行論述，既有馬伯庸獨(dú)辟蹊徑、闖出自己的寫(xiě)作之路的正面事例，又有家長(zhǎng)盲目相信“量子波動(dòng)速讀”、一味逼孩子學(xué)習(xí)的反面事例，對(duì)照鮮明，使人印象深刻，引發(fā)思考。(2)分析深刻，內(nèi)容豐富。文章開(kāi)篇從手機(jī)短視頻拍攝軟件流行、“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)”火爆的現(xiàn)象引入，分析人們的盲從心態(tài)，并著重分析青少年盲從的危害，由此提出我們要“學(xué)會(huì)思考，而不能盲從”的觀點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題。接著通過(guò)具體事例進(jìn)行深入論證，進(jìn)一步證實(shí)觀點(diǎn)，有理有據(jù)，內(nèi)容豐富。(3)印證結(jié)構(gòu)范式：[即學(xué)即練]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。西安電子科技大學(xué)曾通過(guò)分析學(xué)生在校的刷飯卡數(shù)據(jù)，找出每月在食堂吃飯60次以上、每頓飯消費(fèi)低于平均值8元的學(xué)生，直接把資助費(fèi)用打入他們的飯卡。這樣的“隱形資助”并非個(gè)例。早在大數(shù)據(jù)技術(shù)尚未成熟的2004年，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)就運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)首創(chuàng)“隱形資助”，目的在于讓貧困生有尊嚴(yán)地接受資助；中國(guó)礦業(yè)大學(xué)、四川大學(xué)、鄭州大學(xué)等都以類(lèi)似的方式默默資助學(xué)生。而有些高校的貧困資助方式簡(jiǎn)單、粗糙——提交材料、當(dāng)眾演講、校園公示等，不僅效率不高，還會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心。學(xué)校運(yùn)用大數(shù)據(jù)，兼顧資助的公平和學(xué)生的自尊，是技術(shù)的溫度，也是制度的善意；受到資助的學(xué)生也將會(huì)用這份溫暖和善意回饋社會(huì)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________審題立意材料由兩段話構(gòu)成，第一段描述主體事件：以西安電子科技大學(xué)為代表的部分高校采用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)貧困生進(jìn)行“隱形資助”，而另一些高校的資助則通過(guò)交材料、演講、公示等簡(jiǎn)單粗糙的方式進(jìn)行。第二段是寫(xiě)作引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行“隱形資助”的優(yōu)勢(shì)，即讓資助更公平，讓受助學(xué)生更有尊嚴(yán)，在運(yùn)用技術(shù)和執(zhí)行制度的同時(shí)兼顧人文關(guān)懷。更有意義的是，如此受助的學(xué)生也能將感受到的關(guān)懷與善意回饋社會(huì)。兩相結(jié)合，可以依據(jù)材料提到的學(xué)?！半[形資助”的好處進(jìn)行分析論證。立意時(shí)可以單抓一點(diǎn)進(jìn)行延伸，比如從“制度的善意”推而廣之，分析社會(huì)各行業(yè)規(guī)則中蘊(yùn)含的人情味；也可以反思一些高校簡(jiǎn)單粗糙的做法，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷的重要性。參考答案尊重是另一種資助提出論點(diǎn)：因?yàn)樗m然沒(méi)有得到物質(zhì)上的救助，卻獲得了“我”精神上的尊重，這種尊重是另一種更重要的資助。分析論點(diǎn)：西安電子科技大學(xué)在運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析過(guò)后，默默把資助費(fèi)打入學(xué)生飯卡的行為也是如此。正面論證：人格上的尊重實(shí)際上屬于一種人文關(guān)懷。它在物質(zhì)資助的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，讓受助者得到精神上的尊重，感受到社會(huì)給予其的溫暖，這也讓資助更容易被更多人接受。反面論證：原本是助人為樂(lè)的善舉、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的愛(ài)心之行，卻變成冷冰冰的物質(zhì)資源流轉(zhuǎn)，無(wú)法很好地達(dá)到傳遞愛(ài)心的目的，豈非