課外古詩(shī)詞誦讀詩(shī)詞總覽《泊秦淮》杜牧《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》楊萬(wàn)里《賈生》李商隱《約客》趙師秀泊秦淮杜牧泊秦淮【杜牧】煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。作者簡(jiǎn)介杜牧杜牧（803—852），字________，號(hào)__________。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，____代文學(xué)家，與李商隱并稱(chēng)___________。代表作品有_______________________等。牧之樊川居士《泊秦淮》唐“小李杜”《阿房宮賦》泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。即秦淮河，長(zhǎng)江下游支流，相傳是秦時(shí)為疏通淮水開(kāi)鑿。秦淮河流經(jīng)的南京夫子廟一帶，在六朝時(shí)十分繁華。歌女。曲名，《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱(chēng)。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱(chēng)之為亡國(guó)之音。這里指秦淮河。詩(shī)詞解讀詩(shī)意：

迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和沙灘，夜晚在秦淮河岸停船，靠近一家酒館。歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，在秦淮河對(duì)岸，還唱著《玉樹(shù)后庭花》。這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，借陳后主（陳叔寶）因荒淫享樂(lè)終致亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)切和深深憂慮的情懷。主旨?xì)w納首句寫(xiě)景，運(yùn)用互文的修辭手法，勾畫(huà)出了薄薄的煙霧、淡淡的月光籠罩著寒水細(xì)沙的水色夜景。其中兩個(gè)“籠”字，巧妙地將煙、月、水、沙四種景物和諧地融為一體，形象地描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫(huà)面，渲染出一種凄清的氛圍。次句“夜泊秦淮”既點(diǎn)出了上一句景色的時(shí)間、地點(diǎn)，又點(diǎn)題，以“近酒家”引發(fā)思古之幽情。后兩句由一曲《后庭花》引發(fā)歷史重點(diǎn)賞析興衰之感，表面是指責(zé)商女，實(shí)則卻是對(duì)那些只知尋歡作樂(lè)、不以國(guó)事為重的達(dá)官貴人表示憂慮與憤慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂慮。“猶唱”二字微妙而自然地將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)。賈生【李商隱】賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。李商隱作者簡(jiǎn)介（約813—約858）。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，代表作《夜雨寄北》《無(wú)題（身無(wú)彩鳳雙飛翼）》。和杜牧合稱(chēng)“小李杜”。與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思奇特，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人。合稱(chēng)賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。即賈誼（前200年—前168年），西漢政論家、文學(xué)家。被放逐的大臣。這里指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。漢代未央宮前殿的正室。才華，這里指賈誼的政治才能?？上?。徒然。指百姓。指漢文帝在座席上向前移動(dòng)，靠近賈誼，以便更好地傾聽(tīng)。詩(shī)詞解讀詩(shī)意：

漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，賈誼的政治才能更是無(wú)人能比。可惜深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，不關(guān)心百姓只是詢問(wèn)鬼神之事。詩(shī)人借賈誼的遭遇，嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。主旨?xì)w納這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)人選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，表面上寫(xiě)文帝不能識(shí)賢、任賢，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，實(shí)則揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不顧民生的昏庸特性。詩(shī)歌寓慨于諷，諷刺效果頗好。重點(diǎn)賞析過(guò)松源晨炊漆公店（其五）【楊萬(wàn)里】過(guò)松源晨炊漆公店（其五）楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。作者簡(jiǎn)介楊萬(wàn)里（1127—1206），字______，吉州吉水（今屬江西）人，世稱(chēng)______________，南宋詩(shī)人。其詩(shī)語(yǔ)言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣，被稱(chēng)為“誠(chéng)齋體”。代表作品有________________________________________________等。楊萬(wàn)里廷秀“誠(chéng)齋先生”《宿新市徐公店》《曉出凈慈寺送林子方》過(guò)松源晨炊漆公店（其五）楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。這里是把行人放過(guò)去的意思。騙得。就。同“正”。詩(shī)詞解讀詩(shī)意：

不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，（這句話）騙得前來(lái)爬山的人空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到萬(wàn)山深處以后，你剛攀過(guò)一座山，又馬上被另一座山阻攔。詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明了一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要因一時(shí)的順境而懈怠。主旨?xì)w納詩(shī)的前兩句為議論，后兩句為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系。詩(shī)歌借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，表明人生在世，就是不斷地與“攔”做斗爭(zhēng)，沒(méi)有“攔”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”等字的運(yùn)用，賦予“萬(wàn)山”以人的思想和性格，使“萬(wàn)山”活了起來(lái)。重點(diǎn)賞析約客【趙師秀】約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。趙師秀，南宋詩(shī)人，同徐照、徐璣、翁卷并稱(chēng)“永嘉四靈”，人稱(chēng)“鬼才”，作詩(shī)簡(jiǎn)白描，淡泊清晰，內(nèi)容多為閑逸寫(xiě)景。代表作有《趙師秀集》《清苑齋集》等。作者簡(jiǎn)介姓名：趙師秀生活年份：1170—1219籍貫：永嘉（今浙江溫

州）人號(hào)：靈秀、天樂(lè)字：紫芝、靈芝個(gè)人信息相關(guān)成就燈芯燃燒后結(jié)成的花狀物。約請(qǐng)客人來(lái)相會(huì)。夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)，即梅雨季節(jié)。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。到處是蛙鳴聲。詩(shī)詞解讀詩(shī)意：

黃梅時(shí)節(jié)處處都在下雨，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，到處都是蛙鳴。時(shí)過(guò)午夜，已約好的客人卻還沒(méi)有來(lái)，（我）無(wú)聊地敲著棋子，燈灰震落在棋盤(pán)上。這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在梅雨時(shí)節(jié)的夏夜獨(dú)自等客的情景，采用寫(xiě)景寄情的寫(xiě)法，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞、百無(wú)聊賴(lài)、焦躁失落的復(fù)雜感情。主旨?xì)w納詩(shī)的前兩句交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅”“雨”