5000年歷史發(fā)展與氣候變化

宜興市丁蜀高級中學徐立豐214221

摘要：歷史時期的氣候變化與5000年中華文明的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，因

此，研究氣候變化及其表現(xiàn)，對人類的生產(chǎn)、生活有重要的指導作用。氣候變化

對中國歷史的影響廣泛而深遠，它對于中華民族的形成以及歷史上環(huán)境變遷產(chǎn)生

很大的影響。在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，對中國古代氣候變化作一個大致的

勾勒，并就氣候變化與中國古代民族間關(guān)系、軍政斗爭以及封建王朝嫡變等之間

的聯(lián)系，作簡要的論述，從中可以察知氣候變化在歷史演進中的巨大作用，形成

自己對這個問題微薄的認識與見解。

關(guān)鍵詞：氣候變遷軍政斗爭王朝興衰文明發(fā)展

一引言

探究我國古代文明是現(xiàn)代人義不容辭的責任和任務(wù)，也由此，它

逐漸發(fā)展壯大成為一大課題，在這個龐大的課題之中，當我們把歷史

的發(fā)展和氣候變化聯(lián)系在一起的時候，是否可以得出一番獨特的見解

呢？

前輩們的研究成果告訴我們，是可以的。讓我們看到這樣兩個問

題，第一，中國歷史文化發(fā)展何以呈現(xiàn)出下文所述的周期性特點？這

與氣候的冷暖波動有著怎樣的聯(lián)系？經(jīng)過對古代物候資料的搜集，可

以形成這樣一個粗略的概念，中國歷史文化發(fā)展中的繁榮期大都是和

氣候溫暖濕潤期相一致的，如先秦年代的諸子百家時期以及后來的漢

唐盛世；相反，文化發(fā)展受阻的時代往往是氣候干冷的年代，最典型

的便是西晉末的“永嘉之亂二

本文的目的，是將5000年中國歷史發(fā)展與氣候變化之間的聯(lián)系，

從特定的一些方面進行闡述，藉此揭示氣候變遷對我國古文明發(fā)展以

及社會歷史的重大影響。

二5000年來氣候變遷概述

在這一段的開頭，我們必須向竺可楨教授致敬，正是他經(jīng)過長期

艱辛的努力，于1972年撰成名作《中國近五千年來氣候變遷的初步研

究》以及所繪的“五千年來中國溫度變遷圖”（如下圖），給我們提

供了大量的研究線索以及研究切入點，他所劃分的四個溫暖期和四個

寒冷期，如下表。

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對于這些介于感性和理性之間的認識，需要我們作進一步分析和

研究，這個過程會放在本文下面的部分，在這里，結(jié)合我們所知道的

歷史知識，從古代王朝興衰這一個層面來看，在溫暖期內(nèi)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

相對繁榮，國家也相對統(tǒng)一，民族矛盾較為緩和；而在寒冷期，經(jīng)濟

蕭條，民族矛盾和社會矛盾尖銳甚至激化，北方游牧民族大規(guī)模南侵,

戰(zhàn)火連綿，民不聊生。由此，我們有理由懷疑古代王朝的興衰是被深

深打上了氣候變化的烙印。

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三氣候變化對中國古代社會發(fā)展的影響

接著，在簡略回顧我國歷史的同時，穿插氣候知識，把氣候變化

與歷史發(fā)展之間所存在的一些關(guān)系予以闡明。

3.1西周中后期到西漢

我國所處的地理位置與地理環(huán)境，決定了我國古代長期都是一個

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占巨大地位的國家，在此，我們以農(nóng)業(yè)文明為切入點，以探

究當時的歷史文明。

在5KaB.P（西周中后期），周人的井田制度已經(jīng)是發(fā)展的比較完善,

這種在奴隸社會中的勞役地租制度極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，

那么，形成于夏商并繁榮于西周的這樣一個制度為什么會在這個時期

達到它最興盛的階段呢？這和氣候是否有直接或者間接的聯(lián)系？

要回答這個問題就不得不先回到竺可楨教授提供給我們的“五千

年來中國溫度變遷圖”，盡管表上只有從7KaB.P起的氣候狀況，但是

我們卻可以看出，B.C1500以及之前，我國處于一個氣候的長暖期，長

期的溫暖氣候使得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟以及建立在這種農(nóng)業(yè)活動之上的生產(chǎn)制度

能夠不斷發(fā)展、完善，同時，井田制度也是處于一個不斷完善的過程

中，到西周中期達到了它的頂峰。

文章到了這里，問題便浮出水面，那便是：農(nóng)業(yè)的發(fā)展與氣候的

關(guān)系是如此緊密么？而其中的機理如何，則更為關(guān)鍵。實際上，基本

的地理知識告訴我們：氣候變化是通過影響氣溫和降雨進而影響農(nóng)業(yè)

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生產(chǎn)的。布賴森研究成果告訴我們，夏季平均氣溫降低1℃就使得冰島

最主要的傳統(tǒng)農(nóng)作物——干草的產(chǎn)量減少15%—17%。在古代傳統(tǒng)社會

里，技術(shù)水平的改進是極度緩慢的，因此，一些純自然因素，比如天

氣、病蟲害、瘟疫等便會成為農(nóng)業(yè)收成好壞的決定性因素，而這些自

然因素，都是與天氣變化有著莫大的關(guān)聯(lián)甚至就是由天氣變化所直接

決定的。那么，在氣候溫暖期和寒冷期這兩個不同的時期當中，一般

來說寒冷期內(nèi)的天氣狀況要更加惡劣，而其所致的后果當中，農(nóng)業(yè)減

產(chǎn)是其中之一。

回到井田制，在長期的溫暖氣候中，農(nóng)業(yè)收成一直處于一個良好

狀態(tài)，在當時那個完全以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的奴隸制社會，生產(chǎn)力的發(fā)

展促進生產(chǎn)關(guān)系的改善，井田制也就是在這么一個長期的過程中，發(fā)

展到了及至，發(fā)揮出了它在歷史舞臺上的重要作用。

緊接著，我們便要往后看、到東周、秦以及西漢時期，這段時期

處于氣候史上的溫暖時期，而且歷時不短?！跋惹匚幕睂ξ覈鴼v史的

影響是相當廣泛而且深遠的，這是一個百家爭鳴的時代，各種思想、

各類文化都綻開了美麗的花朵，先秦之后，便迎來了我國歷史上第一

個大帝國（秦帝國）和對歷史發(fā)展起深遠影響的漢帝國，封建文明在

此時達到了他的第一次繁榮期。

那么，這些和氣候有關(guān)么？有，從B.C1000起，我國古氣候在經(jīng)歷

了一個短小的寒冷期后（歷時約150年），便進入了長達700多年的溫暖

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期，對于當時那個建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的國家，長時期的溫暖氣

候?qū)r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，作為基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展帶

動著其他事物的發(fā)展，包括社會制度的變更、國家意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變、

以及各種思想爭先恐后的出現(xiàn)，溫暖的氣候確是從一定程度上推動了

國家的發(fā)展以及文明的進步。

不過從西漢后期開始，氣候開始轉(zhuǎn)冷，那么和溫暖氣候相比，寒

冷的氣候?qū)v史進程和文明發(fā)展會有什么影響呢？這些內(nèi)容將在下一

段中進行簡單論述。

3.2東漢到南北朝后期

東漢，是西漢政治、經(jīng)濟發(fā)展的延續(xù)；東漢前中期的氣候盡管處

于轉(zhuǎn)冷的趨勢，但和現(xiàn)在相比，還是要暖和些，但到了東漢后期，氣

候開始惡化，三國時期的曹丕曾揮師渡過了封凍了的淮河，這個在今

天看來是難以想像的。可見當時的氣候確是較現(xiàn)在寒冷，然而這個時

期僅僅是氣候寒冷期的開始，三國之后，便是西晉。我們先來簡單介

紹當時的歷史，西晉末的永嘉之亂，用簡單的話來說，就是當時處于

北方的多個游牧民族的軍事力量不斷壯大，進而入侵中原，控制一隅,

形成地方性政權(quán)，這種狀況也一直延續(xù)到東晉時期，北方政權(quán)和南方

政權(quán)處于長期的對峙狀態(tài)，故而這段時期也被稱為南北朝。晉一朝政

權(quán)控制范圍之小，這一方面和統(tǒng)治階級性質(zhì)和具體代表利益有關(guān)，另

外，氣候在其中也是有一定影響的。那么氣候在其中是如何起作用的？

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首先，對于農(nóng)耕民族而言，氣候的溫暖濕潤意味著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具備

了良好的熱量及水分條件，而這樣的自然條件有利于農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出的多

樣性和農(nóng)業(yè)單產(chǎn)的提高，對于以耕作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟基礎(chǔ)的農(nóng)耕民族來說,

這是其政權(quán)不斷強大的基礎(chǔ)。同樣，對于游牧民族，氣候的溫暖濕潤

意味著草原生態(tài)環(huán)境良好，水草充足；而災害性的天氣對草原生態(tài)的

影響幾乎是致命的，因此當氣候轉(zhuǎn)冷，草原上生態(tài)環(huán)境嚴重惡化、災

害頻繁的時候，這些游牧民族所生存的環(huán)境受到嚴重破壞，迫使其不

得不向南方也是較為暖濕的地帶尋求生存空間，這樣一來，便間接促

使游牧民族南下牧馬劫掠中原。他們向南部的農(nóng)耕世界發(fā)起攻擊,，尋

找擴大新的宜牧地區(qū)。盡管當時的游牧民族在經(jīng)濟發(fā)展水平、軍事組

織才能和人口的數(shù)量、素質(zhì)方面都落后于農(nóng)業(yè)民族，但其強悍的民族

性格、靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等軍事優(yōu)勢是農(nóng)耕民族所無法比擬的。而

此時中原農(nóng)業(yè)王朝又因國勢衰微無力抵御北方游牧民族的攻勢，棄都

南逃，偏安江南，形成南北對峙局面，南北朝時期便是如此。

3.3隋唐到蒙元

經(jīng)過了長時期的南北對峙之后，到了北周，外戚楊堅篡國取得政

權(quán)，改國號為隋的同時，也逐漸統(tǒng)一了中國，為封建文明第二次頂峰

的到來奠定了基礎(chǔ)，接著便是大唐帝國，貞觀之治、開元盛世等相繼

出現(xiàn)；在這個時段，我國古氣候逐漸轉(zhuǎn)暖并且進入了歷史上的第三個

溫暖期，農(nóng)耕政權(quán)在溫暖的氣候條件下逐漸發(fā)展壯大，并且最終將瓦

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解了盤踞在中原地區(qū)的游牧政權(quán)。

那對于我們這些現(xiàn)代的人來說，是如何得知古代某一時期的氣候

狀況包括冷暖狀況的呢？這就需要對古物候資料進行搜集和分析，進

而得出結(jié)論。

就以唐朝年間為例，我們通過對古書籍的閱讀，可以知道下面這

些情況：長安在650年、669年和678年出現(xiàn)無雪無冰的暖冬；唐時長安

皇宮和南郊曲江池都種有梅樹；另外，當時扶風縣（今陜西寶雞東）

也可見梅花，可證當時梅樹在關(guān)中比較普遍；而柑橘，有資料記載說

唐玄宗天寶十年（公元751年）和唐武宗時期（公元841?846年）長安宮

中橘樹都曾結(jié)出味道鮮美的果實。梅樹只能抵抗T4C的最低溫度，柑

橘只能抵抗-8℃的寒冷，而現(xiàn)在西安地區(qū)每年的絕對低溫幾乎都在

-8℃以下，這應該是能夠說明當時關(guān)中地區(qū)的氣候比現(xiàn)在要暖和。

在溫暖的氣候作為一個強有力的自然基礎(chǔ)之下，唐王朝將我國封

建文明推向了頂峰，然而唐朝經(jīng)過了一段時間的興盛之后，終究還是

衰落了，淹沒于“黃巢起義”之中。

在這里，我們不妨回過頭來看一下，從“開元盛世”（公元713—741

年）后，經(jīng)安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，與氣候轉(zhuǎn)冷在時間上存在一定

的契合，唐中后期，氣候已然開始產(chǎn)生波動，并且處于“混沌”狀態(tài),

并且開始轉(zhuǎn)冷，導致自然災害頻發(fā)，這一點已為氣候界所公認。在此,

氣候的惡化確是加劇了唐朝的覆亡。

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然后中國歷史進入了五代十國時期，北方的多個游牧民族再一次

南下入侵，并且相繼建立政權(quán)，連年戰(zhàn)爭。直到宋太祖趙匡胤建立北

宋，局面得到一定程度的穩(wěn)定，而在北方，遼、金相繼崛起，成為強

大的軍事強國，并且為害大宋，邊關(guān)戰(zhàn)亂不休，金國富國強兵之后滅

遼，進而滅北宋，康王趙構(gòu)舉兵南逃，在南方建立南宋，定都臨安。

這個時期和南北朝時期有一個共同點，就是農(nóng)耕民族和游牧民族同時

把持于中國這片遼闊的土地上，出現(xiàn)分庭抗禮的局面。

然而這么一個局面并沒有維系很長時間，一個更為強大、彪悍的

民族和他們的頭領(lǐng)成吉思汗的出現(xiàn)，打破了這個局面，蒙古人滅金繼

而滅宋，并且在強悍的民族特征基礎(chǔ)上，以武力消滅了其他政權(quán)，統(tǒng)

一了中國，一個獨立的游牧民族完全掌控了中國這片土地，這在歷史

上是第一次。

由于在第二部分［3.2］中已經(jīng)闡明了氣候在農(nóng)耕民族與游牧民族

對國家政權(quán)的爭奪中所起到的影響，在這里不再重復，以免累贅。此

后的明、清，其機制亦是如此。

四結(jié)論

學科交叉是近年來科學發(fā)展的重要趨勢之一。自然科學與社會科

學的交叉則可能推進整個科學領(lǐng)域，帶動科學創(chuàng)新，甚至產(chǎn)生新的科

學領(lǐng)域。氣候變遷與中華文明發(fā)展的關(guān)系正是自然科學與社會科學交

叉，不過交叉的范圍較小，自然科學限于中國全新世大暖期氣候變化,

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社會科學限于中國從仰韶文化起到現(xiàn)在的歷史和考古。但討論的問題

對于我們更為深入地了解中華文明，有重大作用。為什么我國古代歷

史上的自然災害，人口狀況以及王朝媛變等眾多問題，都和氣候變化

有著明顯的相關(guān)性？難道這些都僅僅是巧合？它只有進行自然科學與

社會科學交叉研究，才能更好、更確切解決。而本文，就是在前人研

究的基礎(chǔ)之上，對于一些問題的再一次探索。