第語(yǔ)文教育心得體會(huì)（19篇）

語(yǔ)文教育心得體會(huì)（精選19篇）

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇1

還記得剛從師范畢業(yè)時(shí)接了一個(gè)三年級(jí)的班，印象最深的是第二課《三過(guò)家門而不入》。上完課回辦公室就聽同級(jí)組老師說(shuō)一節(jié)課四十分鐘時(shí)間根本來(lái)不及上，而我為何感覺(jué)時(shí)間還有余呢？一個(gè)單元上完，測(cè)驗(yàn)的平均分比其他班差了一大截。于是，我知道我的課堂教學(xué)一定有問(wèn)題。我向同級(jí)組老師求教，有機(jī)會(huì)就去聽她們的課。最后，找到了問(wèn)題的癥結(jié)——上課時(shí)，我的眼中只有教案而沒(méi)有學(xué)生。我只知道教學(xué)時(shí)算準(zhǔn)了時(shí)間，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)說(shuō)下去，而沒(méi)有關(guān)注大部分學(xué)生的實(shí)際反應(yīng)，學(xué)生只是表面聽過(guò)而已，課堂內(nèi)容根本沒(méi)有學(xué)扎實(shí)，毫無(wú)課堂效率可言。我在改進(jìn)自己教學(xué)的同時(shí)，向往著能接一個(gè)一年級(jí)的班級(jí)，從頭開始。沒(méi)曾想，自己就真的與一年級(jí)結(jié)了緣，竟在一二年級(jí)里跌打滾爬到至今。這幾年也摸索出點(diǎn)滴心得，供老師們參考。

一、注重過(guò)程培養(yǎng)能力

一年級(jí)字詞教學(xué)看似下“小菜一碟”，其實(shí)大有文章可做。過(guò)去在字詞教學(xué)時(shí)，我常常越趄代庖，千叮嚀萬(wàn)囑咐“這個(gè)字不能多一點(diǎn)，那個(gè)字不能少一撇”。學(xué)生總是被動(dòng)的接受。一堂課下來(lái)學(xué)生打不起勁來(lái)，思想開始不集中，老師也感到口干舌燥、筋疲力盡。在認(rèn)真鉆研教材后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)生字的規(guī)律是有規(guī)律可尋的，學(xué)生只要掌握了方法，完全能夠自己學(xué)習(xí)。關(guān)鍵是我們要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用這些方法。例如：星期五在教授《看天鵝》這首兒歌時(shí)，我重點(diǎn)教學(xué)“鵝”字。我問(wèn)學(xué)生：“你用什么好方法記住這個(gè)字？”學(xué)生們有的說(shuō)：“我用加一加的方法認(rèn)識(shí)這個(gè)字，‘我’加‘鳥’就是‘鵝’?！庇械恼f(shuō)：“我用換一換的方法記住這個(gè)字，‘雞’去掉‘又’換上‘我’就是‘鵝’?！庇械恼f(shuō)：“我用編順口溜的方法記住這個(gè)字，‘我加鳥，鵝、鵝、鵝’。”甚至有的小朋友能用猜字謎的方法創(chuàng)編認(rèn)字，如：“我和鳥在一起，打一字?！痹谶@一過(guò)程中，學(xué)生用眼睛看，用腦子分析，用小嘴說(shuō)，不但記住了字形，更重要的是鍛煉了他們的觀察力、分析力、想象力和口頭表達(dá)能力。

一堂成功的課，精彩之處在于學(xué)生。學(xué)生說(shuō)得好，一個(gè)接著一個(gè)回答，一個(gè)比一個(gè)說(shuō)得響亮完整，就會(huì)將課堂氣氛推向高潮。確實(shí)，兒童必須經(jīng)常運(yùn)用其業(yè)已獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)投入到活動(dòng)與解決問(wèn)題的過(guò)程中去，此時(shí)他們的能力與潛力得到了充分的體現(xiàn)。

二、別開生面提高實(shí)效

二期課改，一堂課三十五分鐘，要求我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)提高實(shí)效。要提高實(shí)效，必須充分重視和尊重兒童的自身興趣和精神需要，給予他們一定自由發(fā)展的時(shí)間和機(jī)會(huì)。一旦學(xué)生活動(dòng)是出自第一需要的話，他們就能自發(fā)地控制自己、全神貫注、一心一意地投入，表現(xiàn)出純真的自控能力，無(wú)所顧忌，目標(biāo)鮮明；不因失敗而停滯，不因成功而自滿。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)憑借靈活的教學(xué)策略使課堂“高潮迭起”。在平時(shí)的字詞教學(xué)中，我經(jīng)常交替運(yùn)用“對(duì)號(hào)入座”、“送信”、“生字寶寶不見了”、“猜字”、“放鞭炮”、“過(guò)山洞”等形式，使學(xué)生思維沉浸在新鮮的情境之中。同時(shí)，這些形式方法也具有及時(shí)檢查、反饋的效果，提高了學(xué)習(xí)的密度。

三、良好開端源于習(xí)慣

習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)、鞏固下來(lái)而變成需要的行為方式，它是在教育過(guò)程中形成和培養(yǎng)起來(lái)的。在語(yǔ)文教學(xué)中，寫字、說(shuō)話、朗讀、背誦等諸多習(xí)慣的培養(yǎng)，只有在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能使之形成，而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)最活躍的場(chǎng)所。

剛?cè)雽W(xué)的孩子在寫字時(shí)，常常會(huì)忘墊墊板，寫字姿勢(shì)也不夠正確。于是，我編了一首簡(jiǎn)易的兒歌，在我讓學(xué)生寫字時(shí)，我只要說(shuō)：“準(zhǔn)備寫字！”他們就馬上接著說(shuō)：“一壓一墊，一尺一拳?！辈⑦呎f(shuō)邊做。老師不但可以省下苦口婆心勸告的時(shí)間，而且還能使學(xué)生口到、手到，效果出奇的好。

當(dāng)我要求學(xué)生齊讀時(shí)，我會(huì)說(shuō)：“準(zhǔn)備讀書。”他們就對(duì)著說(shuō)：“左手按書，右手指書。”孩子們說(shuō)到做到，動(dòng)作神速。當(dāng)比賽朗讀時(shí)，我會(huì)讓孩子們自由選擇愿意和誰(shuí)比，可以和個(gè)人比、也可以和小組比、全班比；還可以和所有男生或所有女生比；甚至與老師比。每到這個(gè)環(huán)節(jié)，孩子們積極性很高，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讀得瑯瑯有聲。

由于時(shí)間匆匆，上述很多想法還欠成熟，做法還欠完整，懇請(qǐng)老師們指正、幫助。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇2

作為一位平凡的小學(xué)語(yǔ)文教師，一位普通的教育工作者，沒(méi)有耀眼的光環(huán)，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，也沒(méi)有令人稱羨的待遇。然而，我卻努力在自己平凡的工作崗位上尋找生命的價(jià)值。在多年的教學(xué)中，體會(huì)到語(yǔ)文與生活是天然聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具。對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文本身就是一種特殊的生活。

課本即生活的記錄。美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！痹诮虒W(xué)五年級(jí)上冊(cè)的第5課《落花生》時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀這篇課文，讀后問(wèn)學(xué)生學(xué)到什么，受到什么啟發(fā)，從中受到什么教育。教學(xué)《落花生》這篇課文，我很喜歡這篇課文，因?yàn)檎n文中里“我”父親講了一句話，說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！薄拔摇闭f(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！倍赣H接著說(shuō)：“對(duì)，這就我是對(duì)你們的希望?！蔽医虒W(xué)時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！蔽艺f(shuō)現(xiàn)在的日常生活中常?？吹接行┩瑢W(xué)經(jīng)常把自己打扮得漂漂亮亮，以為自己就很完美，很可愛(ài)，這樣認(rèn)為是不對(duì)的。學(xué)習(xí)了這篇課文后，我讓全班學(xué)生知道，心靈美才是最重要的！以后要像花生那樣不只講究體面，也要講內(nèi)心。而平時(shí)的衣著打扮要求整齊清潔就行了，不追求華麗和昂貴。學(xué)生時(shí)代要講究勤儉節(jié)約，勤奮好學(xué)，要把心思花在學(xué)習(xí)上，而不要花在衣著打扮上，正如俄國(guó)作家托爾斯泰講的“人不是美麗才可愛(ài)，而是可愛(ài)才美麗”。學(xué)習(xí)《火燒云》讓我們明了了這樣一個(gè)樸素的道理：美是到處都有的，對(duì)于我們的生活，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)……古今中外，天文地理，人世蒼桑，世態(tài)變遷，都能從語(yǔ)文課本里找到歷史足跡。可以說(shuō)，語(yǔ)文課本中的佳作，是富含生活濃汁的蜜，越品越有味，越鉆研越能領(lǐng)悟到生活的真諦。

教學(xué)即生活的闡釋。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的一部分，學(xué)生要在這里體會(huì)生活的苦與樂(lè)，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。教師的課堂教學(xué)，既是對(duì)課本所記錄的生活進(jìn)行闡釋，也是對(duì)自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行闡釋。師生交流不是空洞的說(shuō)教，而是心與心的交流，是情與情的互融。教學(xué)《荷花》這篇課文，同樣是在欣賞亭亭玉立、婀娜多姿的荷花，學(xué)生的體驗(yàn)卻是千姿百態(tài)、見仁見智的。有的說(shuō)：“荷花，我真想把你帶回家?！庇械恼f(shuō)：“荷花，你的美讓我陶醉?！庇械恼f(shuō)：“荷花，我要為你畫張畫，把你的美永遠(yuǎn)留下來(lái)?！庇械恼f(shuō)：“荷花，你是美的使者，謝謝你把美帶給了我們?！庇械恼f(shuō)：“荷花，我要贊美你，我要歌唱你?！庇械恼f(shuō)：“荷花，你出污泥而不染，你是我學(xué)習(xí)的榜樣?！庇械恼f(shuō)：“荷花，你翩翩起舞的姿態(tài)真是太迷人了，我一定會(huì)夢(mèng)見你?！边@是在融合了學(xué)生獨(dú)特的生活體驗(yàn)之后和語(yǔ)文的嶄新對(duì)話。我們完全有理由做出這樣的推想：生活中愛(ài)畫畫的盼望著為荷花畫張畫，生活中愛(ài)唱歌的想到了歌唱荷花，生活中愛(ài)跳舞的迷戀于荷花的翩翩舞姿，生活中愛(ài)讀書的折服于荷花的純潔不染……

閱讀即生活的體驗(yàn)。閱讀書本，就是閱讀生活?！夺烎~的啟示》是人教版六年制第七冊(cè)第八單元的課文。它是一篇論理型的文章，講述了作者34年前的一天晚上和父親去釣魚，好不容易釣到一條大鱸魚，此時(shí)正是離捕撈鱸魚開放時(shí)間僅差兩個(gè)小時(shí)，父親竟讓“我”把鱸魚放回湖里，使我從中獲得終生啟示——那就是：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。當(dāng)我們學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》，讀了數(shù)遍后，發(fā)現(xiàn)這真是一篇精彩極了的文章。這篇課文講的是作者童年時(shí)，父親和母親對(duì)他的作品產(chǎn)生截然不同的評(píng)價(jià)，這兩種評(píng)價(jià)對(duì)作者產(chǎn)生了巨大的影響，以及作者從這兩種評(píng)價(jià)中領(lǐng)悟到的東西——愛(ài)。

我被課文精彩的段落吸引住了“一個(gè)作家，應(yīng)該說(shuō)生活中的每一個(gè)人，都需要來(lái)自母親的力量，這種愛(ài)的力量是靈感和創(chuàng)作的源泉。但是僅僅有這個(gè)是不全面的，它可能會(huì)把人引入歧途。所以還需要警告的力量來(lái)平衡，需要有人時(shí)常提醒你：‘小心，注意，總結(jié)，提高’?！蔽覀冏x了這段話，仿佛也領(lǐng)悟了：一個(gè)人活著，需要鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使自己能鼓起勇氣去駕駛生活的小船向前挺進(jìn)，另外，還需要一種警示的力量，提醒自己小心謹(jǐn)慎，更加努力。缺少前者，可能會(huì)失去信心，停滯不前，而缺少后者，則會(huì)驕傲自滿，誤入歧途，后悔一生。當(dāng)然，課堂中的閱讀是極為有限的，必須向生活延伸。大量的課外書籍以及標(biāo)語(yǔ)、廣告、產(chǎn)品說(shuō)明等，都可以從中讀到語(yǔ)文知識(shí)，讀到生活的經(jīng)驗(yàn)，讀到人生的哲理。教師在課堂閱讀教學(xué)中的方法指導(dǎo)，就必須尊重學(xué)生的生活實(shí)際，尊重學(xué)生對(duì)生活的各種體驗(yàn)。

作文即生活的再現(xiàn)。作文就是學(xué)生真實(shí)生活的再現(xiàn)，是學(xué)生審視人生、審視生活所產(chǎn)生的新奇和敏感的真實(shí)寫照。寫作來(lái)自生活的需要，是有話要說(shuō)、有情要抒、有事要敘、有理要講。當(dāng)前作文的最大弊病就是脫離了學(xué)生的自我需要，脫離了學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，造成學(xué)生言不由衷、辭不達(dá)意，不是千篇一律，就是廢話連篇，用文字反映生活的能力，自然得不到有效的培養(yǎng)。

語(yǔ)文教育不能脫離社會(huì)生活，生活的需要應(yīng)成為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要目標(biāo)；同樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不能離開生活實(shí)踐，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，不到生活的源頭活水中去學(xué)語(yǔ)文，不為生活而學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了生命力。

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。我會(huì)全身心的地愛(ài)孩子，用愛(ài)撐起一片藍(lán)天，驅(qū)逐孩子心頭的陰霾，讓每張笑臉在陽(yáng)光下燦爛。——這是我多年的心愿，為了這個(gè)心愿我一直努力的，本人將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、甘為人梯，愿“丹心化作春雨灑，換來(lái)桃李滿園香?！?/p>

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇3

近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和深入，各地針對(duì)教師的提高培訓(xùn)活動(dòng)也開展得如火如荼，轟轟烈烈。但筆者注意到，這種種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容大都集中在現(xiàn)代教育技術(shù)、現(xiàn)代教學(xué)理念、課堂教學(xué)模式或教學(xué)策略等方面，忽視了甚至是缺乏對(duì)教師個(gè)人教學(xué)基本技能的培訓(xùn)提高。打鐵要靠自身硬。筆者認(rèn)為，要提高學(xué)生的基本能力，做教師的先得有一身過(guò)硬的基本功。下面，筆者就語(yǔ)文教師的基本技能——聽、說(shuō)、讀、寫能力的運(yùn)用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、耳“聽”八方

1.在課堂教學(xué)中，教師要善于聽取學(xué)生的見解，在師生的交往互動(dòng)中分享彼此的思考和見解，交流彼此的情感和體驗(yàn)，真正讓課堂教學(xué)變成師生的平等對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。因此，教師要善于聆聽，樂(lè)于傾聽，練就一雙“聰”耳，這樣會(huì)大大提高課堂教學(xué)的效率。

2.教師還應(yīng)時(shí)刻留意學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注他們的一言一行、一顰一笑，甚至要善于從學(xué)生的日記、作文中捕捉信息，聆聽他們的心聲，做他們的聽眾，贏得學(xué)生的信賴與尊重，從而使自己成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的“導(dǎo)師”。

二、“口”吐蓮花

作為一名語(yǔ)文教師，不僅要“能說(shuō)”，還要說(shuō)得“巧”，說(shuō)得有特色。激情四射的語(yǔ)言能使學(xué)生精神飽滿，興趣盎然；文采飛揚(yáng)的語(yǔ)言讓學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘醇；含蓄幽默的語(yǔ)言可調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生輕松愉快……可以說(shuō)，教師語(yǔ)言表達(dá)能力的差異在一定程度上決定了語(yǔ)文教學(xué)是否成功。語(yǔ)文教師若能在課堂教學(xué)中妙語(yǔ)連珠，旁征博引，“口”吐蓮花，相信他在教學(xué)中一定會(huì)左右逢源，用語(yǔ)言“粘”住學(xué)生，讓學(xué)生隨著自己的教學(xué)語(yǔ)言展開激情的雙翼，在語(yǔ)文的碧海藍(lán)天中自由的翱翔。

三、“讀”占鰲頭

1.一口流利、純正的普通話是語(yǔ)文教師不可或缺的基本功。語(yǔ)文教師要經(jīng)常性地示范朗讀，在朗讀中品味作品的意蘊(yùn)，如學(xué)習(xí)《童趣》，教師模仿孩子語(yǔ)氣、神態(tài)進(jìn)行朗讀，或“怡然稱快”，或“怡然自得”，或“呀然一驚”，教師讀得抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生學(xué)得搖頭晃腦，師生樂(lè)在其中；學(xué)習(xí)《行道樹》，教師包含深情，聲情并茂地朗讀，學(xué)生則會(huì)懷著崇敬的心情理解行道樹“這種命運(yùn)實(shí)際上是我們自己選擇的，否則，我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日奉獻(xiàn)濃蔭”的精神。由此看來(lái)，語(yǔ)文教師有技巧的、成功的朗讀，可以使學(xué)生“耳醉其音”、“心醉其情”、“神迷其境”，在潛移默化中影響學(xué)生，使其進(jìn)入心領(lǐng)神會(huì)的境界，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。

2.語(yǔ)文教師還要會(huì)“讀”教材，要有解讀文本的能力。一名語(yǔ)文教師，必須豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展自己的學(xué)識(shí)，大量閱讀相關(guān)書籍，在不斷閱讀中提升文化品位和文學(xué)素養(yǎng)，才能吃透文本，從容駕馭日益開放的課堂，并通過(guò)精湛的講解、多層次的練習(xí)喚取學(xué)生的情感體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的理解，實(shí)現(xiàn)文本解讀的多元化和個(gè)性化，讓課堂煥發(fā)活力，充滿智慧，構(gòu)建學(xué)生的精神家園。

四、“寫”出華章

1.一手漂亮、瀟灑的好字是一個(gè)教師的“門面”，是語(yǔ)文教師的形象大使，會(huì)在無(wú)形中增進(jìn)教師的影響力。學(xué)生對(duì)教師的崇敬往往是從細(xì)節(jié)開始的，漂亮的書寫、幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的手勢(shì)……都是學(xué)生樂(lè)于效仿的對(duì)象。教師規(guī)范的書寫習(xí)慣，認(rèn)真的書寫態(tài)度，深厚的藝術(shù)素養(yǎng)就是最好的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生的教育和引領(lǐng)作用是毋庸置疑的。因此，語(yǔ)文教師一定要寫好毛筆字、鋼筆字和粉筆字。一手漂亮的書寫，不僅能讓學(xué)生產(chǎn)生美感，吸引他們的課堂注意力，還能影響學(xué)生提高自身素質(zhì)，對(duì)書法藝術(shù)普及和傳承也起著潛移默化的作用。

2.語(yǔ)文教師不僅要懂得作文教學(xué)之道，更要懂得作文之道，要能夠通過(guò)寫作實(shí)踐總結(jié)領(lǐng)悟，得法其中。語(yǔ)文教師要多嘗試“下水作文”，努力成為一名作文好手，以身作則，率先垂范，親歷作文的甘苦與得失。只有這樣，教師才能掌握作文教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)能夠做到有的放矢，讓作文教學(xué)更具有效性，真正地上好作文課，切實(shí)提高學(xué)生的寫作水平。

總之，要達(dá)到培養(yǎng)、提高學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的目的，語(yǔ)文教師就應(yīng)具備較強(qiáng)的聽、說(shuō)、讀、寫的能力?！敖桃喽嘈g(shù)矣，運(yùn)用在乎人”，我想，只要每位語(yǔ)文教師都在聽、說(shuō)、讀、寫上狠下功夫，不斷提高，無(wú)論教學(xué)形式、教學(xué)模式如何變化，他都一定能在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)付自如，游刃有余。這就正如習(xí)武之人一樣，只要練好了內(nèi)功，不管招式、套路如何變化，他應(yīng)對(duì)起來(lái)斷不會(huì)手忙腳亂，不知所措了。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇4

如果老師本人都喜歡的課堂，我想學(xué)生應(yīng)該也是收獲滿滿的。比如，今天的語(yǔ)文課。

下午第五節(jié)課，學(xué)生的精神狀態(tài)也不是很好，我主動(dòng)出擊，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生反映也是棒棒的?！短K州園林》，以前上這樣的說(shuō)明文文體的課，我總是按照中考說(shuō)明文?？伎键c(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，上完這個(gè)課，學(xué)生根本沒(méi)有深入文本領(lǐng)略到“蘇州園林”的美，完全是把整篇文章肢解了，甚是浪費(fèi)了葉圣陶老先生如此好的文本。

昨天利用一節(jié)課讓他們做了導(dǎo)學(xué)稿，幫助他們熟悉文本。然后我做了PPT，不是按照到導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計(jì)的，但是也把導(dǎo)學(xué)稿以及課后習(xí)題所涉及的內(nèi)容融入進(jìn)去了。這樣今天的課，上起來(lái)流暢了很多，也有足夠的時(shí)間讓學(xué)生通過(guò)多朗讀來(lái)領(lǐng)略文字的美、文字中蘇州園林的美。

尤其是幾處學(xué)生大膽發(fā)揮的地方，著實(shí)給我?guī)?lái)了驚喜，突然覺(jué)得，“想象作文”這個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，真的是太美妙了，同時(shí)又覺(jué)得課堂四十分鐘是充滿遺憾的課堂。

開課初始，“看完這一組蘇州園林的圖片，你覺(jué)得蘇州園林像什么?”肖瑞寬說(shuō)“我覺(jué)得蘇州園林像一陣清風(fēng)”，陳宇柔說(shuō)“我覺(jué)得蘇州園林像一位老者”，劉安豪說(shuō)“我覺(jué)得蘇州園林像一個(gè)少女”，多么美妙的比喻啊，他們的闡述也是言之在理。我說(shuō)，不得了，如果等大家長(zhǎng)到葉圣陶這個(gè)年齡，大家筆下的蘇州園林一定會(huì)勝過(guò)這一篇的，畢竟葉老只是覺(jué)得“蘇州園林是一幅圖畫”，同學(xué)們都笑了。這個(gè)時(shí)候，越來(lái)越多的孩子舉起了雙手，無(wú)奈時(shí)間關(guān)系，我只能帶領(lǐng)他們進(jìn)入到了另一個(gè)環(huán)節(jié)。

分析到第四段時(shí)，講到“魚戲蓮葉間”，我突然冒出一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得水中的魚兒是什么顏色才是美如畫的?來(lái)考考大家的審美情趣。一石激起千層浪，江卓南說(shuō)“我覺(jué)得是紅白相間的的魚、還有金色的魚所構(gòu)成的畫面最美”;張文超說(shuō)“我覺(jué)得是綠色的魚兒最美，因?yàn)楹蜕徣~已經(jīng)融為一體了”，多么奇妙的想象，越來(lái)越體現(xiàn)自己大膽的想象了，我還打趣了一句“我參加小油畫繼續(xù)教育時(shí)還畫了一幅綠色的貓呢”;陳宇柔說(shuō)“我覺(jué)得就是各種各樣顏色的魚，因?yàn)樘K州園林的設(shè)計(jì)追求的就是自然之趣”，這是一個(gè)很會(huì)讀書的孩子，總是能抓住題眼、緊扣文本，我說(shuō)是啊，我們見得最多的魚兒就是灰白色的，這樣與周圍的花草樹木相映襯，確實(shí)是一幅美麗的圖畫呢。相同的情形，越來(lái)越多的孩子舉起了手，只可惜，時(shí)間關(guān)系，我只能讓他們讀一遍這個(gè)段落了。

沒(méi)想到讀完后，劉安豪固執(zhí)地舉起手，說(shuō)邊讀邊想出了一幅很美的圖畫，這么高漲的表達(dá)熱情，我必須給他一個(gè)機(jī)會(huì)了，他說(shuō)“看《西游記》時(shí)，孫悟空總是會(huì)去天上請(qǐng)神仙幫忙，來(lái)到天宮，他的腳下是白云，然后還有蓮花池，魚兒在池中游動(dòng)，這樣的畫面真的好美，像夢(mèng)一樣?！闭婧茫@個(gè)孩子發(fā)揮了聯(lián)想。我說(shuō)，只要大家結(jié)合自己豐富的人生體驗(yàn)和發(fā)揮大膽的想象，你一定可以擁有無(wú)窮的創(chuàng)造力的。接著我把我在聽他們朗讀時(shí)想到的內(nèi)容講給他們聽，我說(shuō)，其實(shí)我們可以創(chuàng)設(shè)一定的條件，春夏秋冬，各個(gè)季節(jié)的魚兒可不可以不一樣呢?一天早中晚，可不可以不一樣呢?陰晴雨雪各種天氣下可以不可以不一樣呢?當(dāng)我們打開了自己的思維，創(chuàng)設(shè)了一定的條件，那么想象就可以更有方向了。

縱觀這兩個(gè)環(huán)節(jié)，不得不說(shuō)，讓我看到了“思維訓(xùn)練”的教學(xué)環(huán)節(jié)才是一堂課最吸引孩子們的地方，“想象作文”就是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。只不過(guò)，縱觀以上兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我覺(jué)得也有需要改進(jìn)的地方，畢竟一堂40分鐘的課，如若要有效果，還是要教學(xué)目標(biāo)明確，所以我在問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，我已經(jīng)游離到文本以外了，其實(shí)我可以限制一下，大膽想象魚兒的顏色所帶來(lái)的圖畫美，但又不能讓畫面脫離蘇州園林強(qiáng)調(diào)的“自然之趣”，看來(lái)還是沒(méi)有將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)爛熟于心。另外，很想說(shuō)，從老師的角度來(lái)看，很遺憾，兩三個(gè)同學(xué)的發(fā)言剛剛把其它同學(xué)思考的“任督六脈”打通，我卻話題一轉(zhuǎn)，學(xué)生的表達(dá)欲望就此戛然而止，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)多么地遺憾啊，可是所有的好課都是遺憾的課，但我相信，雁過(guò)雖無(wú)痕，但人過(guò)留聲，學(xué)生已經(jīng)享受到了那個(gè)想象的美妙過(guò)程，或多或少對(duì)他們的思維力的提升也起到了潛移默化的作用吧，只要我堅(jiān)持這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇5

隨著教育改革的逐步深入，語(yǔ)文教師在關(guān)注課堂實(shí)效的同時(shí)越來(lái)越淡漠了朗讀這個(gè)主要環(huán)節(jié)?！叭治恼缕叻肿x”，好的文章必須要反復(fù)朗讀，才能體會(huì)其真意?！皶x百遍，其義自見”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”，這些都是古人的.經(jīng)驗(yàn)之談，強(qiáng)調(diào)的就是朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)探索，我總結(jié)了如下的幾點(diǎn)：

教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，也是培養(yǎng)學(xué)生朗能力的一個(gè)重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，決定了他對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時(shí)感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚(yáng)頓挫，這無(wú)疑就會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)也教給了學(xué)生一些朗讀技巧。如詩(shī)詞、文言文教學(xué)，教師通過(guò)范讀，本身就是對(duì)學(xué)生的直接朗讀指導(dǎo)。教師在范讀時(shí)對(duì)多音字的讀音、長(zhǎng)句的停頓、句子的重音要重點(diǎn)指導(dǎo)。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，兩個(gè)“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達(dá)出作者對(duì)康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時(shí)還要讓學(xué)生再聯(lián)系詩(shī)句的內(nèi)容，把詩(shī)人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學(xué)生的思考聯(lián)系起來(lái)，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，不同的文體特點(diǎn)，可要求學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學(xué)生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚(yáng)，可委婉低沉，只要便于感情表達(dá)，便于對(duì)文章內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學(xué)生的朗讀能力，又便于提高學(xué)生的理解能力。學(xué)生通過(guò)自由誦讀達(dá)到對(duì)課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學(xué)中，我運(yùn)用這種方法，讓學(xué)生自由的吟誦。學(xué)生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學(xué)中運(yùn)用這種方法，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

中學(xué)階段正是學(xué)生好勝心強(qiáng)的時(shí)期。針對(duì)這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，讓其他學(xué)生做評(píng)委，對(duì)每一位同學(xué)的朗讀作出點(diǎn)評(píng)，并評(píng)出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，讓他們各自互評(píng)，評(píng)出“優(yōu)秀小組”。在準(zhǔn)備朗讀、評(píng)比的過(guò)程中，學(xué)生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動(dòng)了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

這種方式比較適合小說(shuō)教學(xué)。小說(shuō)情節(jié)曲折，人物對(duì)話富有特色，彰顯個(gè)性。課堂上，可讓學(xué)生分別扮演不同的角色朗讀。在準(zhǔn)備朗讀的過(guò)程中，學(xué)生揣摩人物的心理，把握人物的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)也加深了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學(xué)生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，我讓學(xué)生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學(xué)生在朗讀時(shí)激情昂揚(yáng)，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學(xué)的陣陣高潮。

由于多媒體設(shè)備的普及，配樂(lè)朗讀也成為學(xué)生喜歡的一種朗讀方式。因?yàn)橐魳?lè)的旋律和節(jié)奏最能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)強(qiáng)烈的審美共鳴。因此，在教學(xué)過(guò)程的，可針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，朗讀時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，放些與課文內(nèi)容相適應(yīng)的背景音樂(lè)。如：我在教學(xué)杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》時(shí)，配上一首雄壯激昂的《命運(yùn)交響曲》；在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，配上一首悲愴凄涼的《二泉映月》。以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感參與，以情激情，感染學(xué)生。

全國(guó)著名特級(jí)教師余映潮老師說(shuō)過(guò)，朗讀是體味作品的藝術(shù)，是欣賞詞句的藝術(shù)，是調(diào)動(dòng)情感的藝術(shù)，是撥動(dòng)心弦的藝術(shù)。沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文課只能稱之為“課”，它不是美的語(yǔ)文課。我們的語(yǔ)文課應(yīng)以讀為主，通過(guò)讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生品味、理解語(yǔ)言文字之美，用心靈和文章直接對(duì)話。老師們，讓我們的語(yǔ)文課讀起來(lái)吧﹗

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇6

本學(xué)期我擔(dān)任六年級(jí)七班的語(yǔ)文教學(xué)工作，在教學(xué)工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。下面就本學(xué)期我在教學(xué)方面總結(jié)如下：

一、“備好課”是搞好語(yǔ)文教學(xué)的前提

我在本學(xué)期以來(lái)始終認(rèn)真鉆研教材，掌握教材體系、基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，注重抓住主線、明確重點(diǎn)難點(diǎn)，搞清要點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，把握教材的關(guān)鍵，根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)，了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量;了解他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣;了解他們學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難。并爭(zhēng)對(duì)學(xué)生實(shí)際認(rèn)真選擇教法，采取相應(yīng)的預(yù)防措施解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)，如何安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，注重每一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)的突出和每一個(gè)難點(diǎn)的突破，精心地進(jìn)行備課，保證了課堂教學(xué)的正常、有序的進(jìn)行。

二、認(rèn)真上課，向課堂要質(zhì)量。

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)與培養(yǎng)能力的主要陣地，語(yǔ)文又是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。這一學(xué)期，我在課堂教學(xué)中，努力體現(xiàn)教育新理念，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)效率。

(一)注重學(xué)生為主體，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

為了上好每一節(jié)課，我認(rèn)真組織課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。

(二)培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我注重為學(xué)生穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開發(fā);注重因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。

(三)堅(jiān)持以讀為主，重視朗讀品評(píng)感悟。

小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我在閱讀教學(xué)中重視抓住重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。

三、注重課內(nèi)外結(jié)合，培養(yǎng)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念。

美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。”在新世紀(jì)里，課外閱讀是我們?nèi)祟惖囊粋€(gè)全新的生活領(lǐng)域，更是人類發(fā)展的一種重要的精神資源。做為一名教育者，我充分利用這種資源，發(fā)掘?qū)W生多方面的潛能，把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)沖出教室，沖出校園，走向生活，去開辟課外閱讀更廣闊的天地。

我班的許多學(xué)生有課外閱讀的興趣，但在“讀”什么和如何“讀”的問(wèn)題上，并不很明確。他們大多只憑興趣，凡有生動(dòng)情節(jié)的就走馬觀花地讀讀;有的讀了好的文章，也不懂得積累知識(shí)，吸取技巧，用到作文上。因此，我的做法主要是結(jié)合閱讀教學(xué)，向他們介紹行之有效的讀書方法，進(jìn)一步引導(dǎo)他們不但要愛(ài)“讀”，而且會(huì)“讀”，要讀得更好更有收獲。

四、教學(xué)成績(jī)：

在這一學(xué)期以來(lái)，為抓好本班的語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)工作，我努力做了一下工作：

1、評(píng)價(jià)與改作：及時(shí)批改作業(yè)，了解學(xué)習(xí)情況，做好批改記錄。批改形式多樣化，以教師批改為主，以學(xué)生互相批改、自改為輔。嚴(yán)格要求，耐心輔導(dǎo)，及時(shí)查缺不漏，重點(diǎn)抓差生的作業(yè)批改，盡量做到當(dāng)面批改，及時(shí)補(bǔ)差。

2、組織好每次單元測(cè)驗(yàn)，及時(shí)批改、總結(jié)、評(píng)價(jià)、更正。當(dāng)檢測(cè)不理想時(shí)，評(píng)價(jià)盡量用肯定贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，少批評(píng)，多教育，因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙婉轉(zhuǎn)的提出學(xué)生存在的問(wèn)題，并幫助他們改變學(xué)習(xí)方法。

3、輔導(dǎo)：班上學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)兩極分化，差生人數(shù)多，補(bǔ)差是一個(gè)更加艱難的任務(wù)，我力求通過(guò)輔導(dǎo)優(yōu)等生培養(yǎng)學(xué)習(xí)尖子，更主要是滿足他們的求知欲望，為班上樹立學(xué)習(xí)榜樣;輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，主要是尊重愛(ài)護(hù)他們的自尊心，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，幫助他們改掉學(xué)習(xí)上的懶惰、散漫、厭學(xué)的壞毛病，逐步提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

五、存在問(wèn)題：

1、注重閱讀短文分析能力的培養(yǎng)，忽略了基本功的訓(xùn)練。

2、部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)氛圍不夠好，特別是差生對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

3、與學(xué)生的交流不夠，對(duì)差生的說(shuō)服教育，找不到行之有效的方法，教育效果不理想，使差生嚴(yán)重的拖了全班的后腿。

總之，在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我力爭(zhēng)嚴(yán)格要求自己，做到為人師表，語(yǔ)言健康得體，舉止文明禮貌，以身作則，注重身教。作為有責(zé)任感的教育工作者，今后，我必須以高度的敏感性和自覺(jué)性，力求通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力，改進(jìn)教學(xué)中的不足，盡職盡責(zé)地做好工作，力圖做一個(gè)課程改革中的合格教師，以完成肩負(fù)的神圣歷史使命，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇7

本學(xué)期我擔(dān)任六(一、二班)語(yǔ)文教學(xué)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向別人學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。;圓滿地完成了教育教學(xué)工作任務(wù)，并取得了一定的成績(jī)，現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

一、在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的同時(shí)，使學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨熱愛(ài)社會(huì)主義的教育，了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，懂得幸福生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從小樹立為祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)的理想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長(zhǎng)關(guān)心他人助人為樂(lè)等社會(huì)主義思想品德教育;培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，陶冶愛(ài)美情趣。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力。

通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能利用漢語(yǔ)拼音識(shí)字，學(xué)習(xí)普通話。培養(yǎng)獨(dú)立識(shí)字的能力，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解在語(yǔ)言環(huán)境中的字意，并能正確書寫;認(rèn)識(shí)70個(gè)生字，能讀準(zhǔn)字音。能聯(lián)系上下文，結(jié)合實(shí)際或查字典理解詞語(yǔ)的意思，學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)大部分能在口頭或書面中運(yùn)用。養(yǎng)成了積累語(yǔ)言的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地運(yùn)用查字典聯(lián)系上下文和生活實(shí)際準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)，含意深刻的句子讓學(xué)生聯(lián)系文章的語(yǔ)言環(huán)境理解，把詞語(yǔ)的積累和運(yùn)用結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生能正確處流利有感情地朗讀課文，背誦指定的課文。能預(yù)習(xí)要求學(xué)文章，在閱讀的過(guò)程中能領(lǐng)會(huì)一些詞語(yǔ)的意思，提高閱讀的速度，能體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)了作者觀察事物方法和表達(dá)的方法。要求學(xué)生大量的閱讀課外讀物，逐步養(yǎng)成閱讀課外讀物的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話有禮貌，養(yǎng)成先想后說(shuō)的習(xí)慣。能把自己看到的想到的按一定的順序?qū)懴聛?lái)，并能寫出自己的真實(shí)感受，能試著修改自己習(xí)作。養(yǎng)成較好的語(yǔ)文能力。

三、針對(duì)學(xué)生備好每一節(jié)課

教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。我班的學(xué)生是五年級(jí)時(shí)組建的，學(xué)生來(lái)自四面八方，成績(jī)，思想等各方面莨莠不齊。學(xué)生的聽，說(shuō)能力較弱，授課采用較深說(shuō)教，學(xué)生不能適應(yīng)。另一方面，六(4、5)班的同學(xué)雖然基礎(chǔ)較差，但學(xué)習(xí)積極性高，課堂氣氛活躍，中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少針對(duì)這一特點(diǎn)。講得太深，就照顧不到整體，我備課時(shí)注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果還可以。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。例如我在講授桂林山水的時(shí)候，這課的主題是了解和感受桂林山水的景美，教學(xué)難度比較大。如果照本宣科地講授，學(xué)生會(huì)感到困難和沉悶。為了上好這堂課，我認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，有針對(duì)性地講。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果十分理想。這就是教育學(xué)中提到的備教法的同時(shí)要備學(xué)生。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。

四、結(jié)合教材編排特點(diǎn)，繼續(xù)推進(jìn)素質(zhì)教育。

根據(jù)大綱加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語(yǔ)言的感悟，積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。的精神。在教學(xué)中，注重結(jié)合課文的思想性和典范性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生先讀課文了解文章的內(nèi)容，提出不懂的問(wèn)題，查閱有關(guān)的資料，同位或小組合作自己試著解決，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作的學(xué)習(xí)能力。重視學(xué)生的朗讀能力的訓(xùn)練，通過(guò)朗讀準(zhǔn)確表達(dá)課文的思想感情并理解課文的思想內(nèi)容。提倡學(xué)生獨(dú)立思考，通過(guò)教師的引導(dǎo)，展開討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解，讓學(xué)生在實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)讀書。

當(dāng)然，在教學(xué)的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，在今后教學(xué)中要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，提高自己能力，不斷充實(shí)自己，更好的干好本職工作。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇8

一、寫作源自生活,需給學(xué)生自由生活的空間

1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停”。多年的教學(xué)，我也深刻體會(huì)到：作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會(huì)有多樣的文章。

2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文?對(duì)此，葉老有過(guò)這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說(shuō)話，為了生活上的種.種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。……

并沒(méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)，當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相違反的。”從寫作的目的上來(lái)看，寫作是因?yàn)樽约河性捯f(shuō)才把要說(shuō)的話寫下來(lái)。

生活中人人都有說(shuō)話的需要，都有需要傾吐的時(shí)刻，“寫作就是說(shuō)話”，建立起這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫作的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得尤為必要。

3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來(lái)”?！氨仨氄麄€(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望?！闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的深刻內(nèi)涵。

生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫進(jìn)文章中來(lái)，真實(shí)的情感是我們寫作的靈魂。

因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)?這是顯而易見的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實(shí)乃難事。

葉老說(shuō)，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國(guó)文教授并非是限于教室的教科啊!國(guó)文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見聞?！?/p>

觀察事物，豐富見聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進(jìn)自然;雙休日，孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。

二、寫作基于閱讀，需給學(xué)生自主閱讀的空間

閱讀與寫作是一個(gè)統(tǒng)一體。“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系?！辈幻靼走@一點(diǎn)，會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會(huì)提高的。

在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒(méi)過(guò)好。葉老說(shuō)：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒(méi)有不提高的。”寫作的技能、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：

一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過(guò)自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種.種意義，也就是說(shuō)讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來(lái)創(chuàng)造。

我想，這樣的閱讀才是開放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”，有人卻鄙視它的“毫無(wú)主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義，而是積極參與、主動(dòng)投入的過(guò)程。

學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過(guò)程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深，教師大可不必強(qiáng)求到位，即使主觀上有這個(gè)愿望，客觀上也不可能。

小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對(duì)一篇文章的理解，應(yīng)允許見仁見智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。

例如，對(duì)于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠(yuǎn)那么晶瑩，永遠(yuǎn)那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力，對(duì)此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。

二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。

學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度，就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語(yǔ))。

悟到了情，還要傳達(dá)出情，這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、語(yǔ)言渲染、音樂(lè)背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段，帶動(dòng)學(xué)生多種感官，使情動(dòng)于中，形之于聲。

例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，我通過(guò)音樂(lè)、語(yǔ)言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問(wèn)題。

伴隨著美妙的樂(lè)曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場(chǎng)面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí)，我就要求學(xué)生不要用語(yǔ)言而是通過(guò)朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來(lái)，即“讀中傳情”。

三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來(lái)了，課文就活起來(lái)了：鮮活的語(yǔ)言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，那些關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)法的一些知識(shí)的獲得、一些常見的語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。

需要指出的是，這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言表達(dá)形式、語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫作的知識(shí)，這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而有利于抽象知識(shí)的具體化。

三、寫作貴在真實(shí)，需給學(xué)生自由為文的空間

學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說(shuō)：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí)，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái)，情意表白出來(lái)，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用。”由此看來(lái)，寫作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實(shí)的感受。

葉老指出：“寫作決不是無(wú)中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫作，有了需要才動(dòng)手寫作?！比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真?！催^(guò)來(lái)，自己沒(méi)有什么而勉強(qiáng)要寫什么，就是不認(rèn)真?！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手。

一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來(lái)源于生活，每個(gè)人的生活不盡相同，于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應(yīng)給學(xué)生絕對(duì)的自由寫每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫作的題材。

學(xué)生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權(quán)利。試想，一個(gè)還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個(gè)不可以寫、那個(gè)不可以用，那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長(zhǎng)此以往，他還會(huì)認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?

二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來(lái)得更為深刻，對(duì)寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。

學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說(shuō)的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍?！?/p>

三要給學(xué)生選擇寫作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說(shuō)：“咱們學(xué)習(xí)寫作，也要像說(shuō)話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作。錯(cuò)過(guò)需要寫作的機(jī)會(huì)，便是自己對(duì)自己的禁遏。

一回錯(cuò)過(guò)，兩回錯(cuò)過(guò)，禁遏終于成功;于是，你覺(jué)得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺(jué)得沒(méi)有東西寫的，你不會(huì)寫作了?！倍嗝赐笍氐膶懽餍睦矸治?我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣，那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)，讓學(xué)生受益無(wú)窮。

同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫作，給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交。”

四、要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由

既然寫作是表達(dá)情感的需要，是傾吐見聞的需要，可以隨便寫，可以隨時(shí)寫，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且是非常澄清的”。

于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無(wú)章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢?！睂?duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào)，“寫作系技能，……不能空講知識(shí)，以為多講知識(shí)即有裨于寫作能力之長(zhǎng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想?！?/p>

圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒(méi)有血肉”的作文來(lái)。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。

一是“時(shí)時(shí)寫”。“凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子，一點(diǎn)新鮮的事物，一點(diǎn)心靈的感動(dòng)，隨時(shí)簡(jiǎn)約的予以記錄。

二是“日日記”。葉老提議：“日記能天天寫，對(duì)修養(yǎng)有好處，對(duì)寫作也有好處?！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來(lái)不及寫的有價(jià)值的東西一一記錄。

可別小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的出色品質(zhì)。

三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會(huì)越來(lái)越精強(qiáng)?！痹谌~老語(yǔ)文教育理論中，“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇，對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。

一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無(wú)法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來(lái)的。“多讀書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫”、“日日記”的過(guò)程，相信“常常作”將是水到渠成之事。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇9

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所_而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重_生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇10

汶川發(fā)生八級(jí)地震，給四川同胞帶來(lái)了許多傷痛。

我們已經(jīng)體會(huì)到了地震帶來(lái)威力，那我們?cè)鯓硬拍苤赖卣鸺磳?lái)臨了呢?我查閱了有關(guān)資料，比如：地下水有異常，當(dāng)巖層受力變形時(shí)，地下水往往產(chǎn)生一些異?，F(xiàn)象。井水翻花冒泡，忽升忽降，無(wú)雨水變渾，變色變味又難聞。因此，發(fā)現(xiàn)異常不要驚慌，先要報(bào)告地震部門。動(dòng)物異常，鴨子不肯下水，魚兒在水面上活蹦亂跳，雞犬不寧。氣象異常，天氣發(fā)生昏暗，有地聲與地光。從地震區(qū)人們感受來(lái)看，從地震到房屋破裂，一般約有十幾秒鐘的預(yù)警時(shí)間。

我們知道了地震前兆，我們?cè)鯓影褤p失降到最低點(diǎn)?居住平房的人員要打開門窗提高警惕。感到地面有震動(dòng)及時(shí)逃離房屋。居住在樓房的人員要提前有所準(zhǔn)備。如果遇到地震不要采取跳樓，坐電梯等避震行為，緊急伏在床下，小跨間或蹲伏在兩個(gè)桌子中間狹小空間，待地震后迅速撤離。

所以我們應(yīng)該要加強(qiáng)學(xué)校老師和同學(xué)的培訓(xùn)，開展學(xué)校和家庭的緊急避險(xiǎn)，撤離與疏散的演練活動(dòng)。

當(dāng)然我們不希望有自然災(zāi)害，如果自然災(zāi)害突如其來(lái)時(shí)，我的這些小知識(shí)可以給大家?guī)?lái)希望，帶來(lái)預(yù)防。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇11

平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民！英模事跡令人動(dòng)容，催人奮進(jìn)。平時(shí)我只會(huì)埋頭辦案，卻不知我們的政法隊(duì)伍里就有這樣的英雄。作為政法干警，我們更應(yīng)該對(duì)標(biāo)英模，堅(jiān)定信念，忠于人民，敢于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，無(wú)懼無(wú)私。在教育整頓活動(dòng)中，將英模精神內(nèi)化于心，外化于行，努力踐行讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇12

今天中午第三節(jié)，我正在辦公，突然班長(zhǎng)進(jìn)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“老師，數(shù)學(xué)老師讓你去教室一趟”。正在上數(shù)學(xué)課，讓我去教室干什么，肯定又是哪位學(xué)生違反課堂紀(jì)律了,我一邊思忖，一邊向教室走去。

果不其然，我推開教室門，看到數(shù)學(xué)老師很是生氣，原來(lái)是學(xué)生小王頂撞了老師，為了不耽誤其他學(xué)生學(xué)習(xí)，我把小王叫出了教室，小王和我來(lái)到辦公室后，我搬了把椅子讓他坐下，他遲疑地坐下后，我問(wèn)他究竟發(fā)生了什么。他說(shuō)：“老師讓學(xué)習(xí)委員發(fā)導(dǎo)學(xué)案，我想幫助他發(fā)，我就離開座位向?qū)W習(xí)委員要，這時(shí)老師就呵斥我坐回到自己的座位，老師的語(yǔ)氣讓我受不了，我就頂撞了老師”。他說(shuō)完后，望著我，等待著我的“發(fā)落”。

客觀地說(shuō)，他不是個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，由于特殊的家庭原因，造成了他敏感和叛逆的性格，他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯(cuò)，但他的主要缺點(diǎn)就是學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，自控能力低，上課愛(ài)串座位，說(shuō)小話，這些缺點(diǎn)很容易引起老師對(duì)他的反感，批評(píng)次數(shù)多了，他便習(xí)以為常了。對(duì)這樣的孩子，不能實(shí)行暴風(fēng)驟雨般的批評(píng)教育，應(yīng)像春雨潤(rùn)物般地進(jìn)行滋養(yǎng)，讓他感受到老師是在真心實(shí)意地幫助他，這樣他才能心悅誠(chéng)服地接受，對(duì)他的教育才有一定的實(shí)效，于永正老師曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了”。想到此，我決定換一種教育策略。

于是，我給他倒了一杯水，他茫然地望著我，不知所措，我給他放在了手里。我并沒(méi)有先說(shuō)他今天在課堂上的表現(xiàn)，先同他拉起了家常。問(wèn)他爸爸媽媽春節(jié)后都在干什么。他說(shuō)：“爺爺病了，父親在伺候爺爺，母親一大早就去上班了”。我說(shuō)：“是呀，每個(gè)人都在承擔(dān)著自己的責(zé)任。爺爺把父親養(yǎng)育大了，父親就要承擔(dān)起贍養(yǎng)爺爺?shù)牧x務(wù)，爸爸媽媽還要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，他們都為你樹立了很好的榜樣，你是個(gè)懂事的孩子，一定會(huì)理解這些的?！彼c(diǎn)了點(diǎn)頭。我繼續(xù)說(shuō)道：“父母都承擔(dān)起了自己的責(zé)任，而你作為學(xué)生是不是也應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任？學(xué)生的主要責(zé)任是學(xué)習(xí)，是遵守課堂紀(jì)律，是提高自己的綜合能力，讓自己將來(lái)成為合格的公民，既承擔(dān)起贍養(yǎng)自己父母的責(zé)任，又承擔(dān)起家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任呢？”他又懂事的點(diǎn)了點(diǎn)頭。我又說(shuō)道：“今天課堂上發(fā)生的事，有老師的責(zé)任，老師的做法有欠妥當(dāng)?shù)牡胤?。那么你有沒(méi)有不當(dāng)?shù)牡胤侥?？”說(shuō)到此，我用溫和的目光望著他，期望他能認(rèn)識(shí)到自己上課的不當(dāng)行為。由于剛才的一番話，拉近了我和他心理距離，消除了他對(duì)我抵觸情緒，他說(shuō)：“老師，我也有錯(cuò)誤，我上課不應(yīng)該沒(méi)有征得老師的同意，就離開自己的座位，去搶發(fā)導(dǎo)學(xué)案，擾亂了課堂紀(jì)律，我以后不會(huì)再犯這個(gè)毛病了”?！笆茄?，不論各行各業(yè)都有其規(guī)則，我們做學(xué)生的要按《中學(xué)生守則》去規(guī)范自己的言行。老師相信你會(huì)逐步改正自己的不足的，老師希望看到一個(gè)更優(yōu)秀的你”。說(shuō)這話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他眼中流露出了自信的神色。為了不耽誤他上課，我讓他回到教室學(xué)習(xí)。

他走后，我陷入了深思：蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)好學(xué)生的心靈”。我們的教師在教育教學(xué)中，由于種種情況，很可能腦子一熱，不顧一切，說(shuō)出了傷害學(xué)生心靈的話，這種傷害在某種意義上說(shuō)，比肉體的傷害更嚴(yán)重。這種“教育軟暴力”，可能將學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)力摧失殆盡，也許一句話就可能改變學(xué)生的一生。一旦學(xué)生向你關(guān)閉了心門，那么你將很難再走近學(xué)生的內(nèi)心。

教育是一種熏陶，教育是一種心靈的交流，教師只有時(shí)刻呵護(hù)好學(xué)生的心靈，維護(hù)好學(xué)生的自尊心，學(xué)生才會(huì)向你打開心扉，學(xué)生才樂(lè)意和你進(jìn)行心的交流。一句善意的提醒，一個(gè)暗示的眼神，一個(gè)會(huì)心的微笑，都會(huì)產(chǎn)生心靈的碰撞，進(jìn)而在無(wú)痕的教育中得到教育的目的，這也許是最佳的教育境界。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇13

隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對(duì)于教育事業(yè)的忠誠(chéng)與無(wú)私的奉獻(xiàn)，但是，這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧牲自己的健康為代價(jià)，或者置自己的家庭于不顧？這些行為，更準(zhǔn)確的說(shuō)是一種英雄行為，英雄在每個(gè)時(shí)代都是有的?？墒?，對(duì)于更多的不是英雄的我們呢？自己的生命價(jià)值點(diǎn)落在何處？傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅(jiān)強(qiáng)的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒(méi)有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒(méi)有享受教育成功喜悅的機(jī)會(huì)呢？當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來(lái)的時(shí)候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎！不過(guò)，幸運(yùn)的是，在價(jià)值多元化的今日，平民化與普遍性成為無(wú)數(shù)平凡教師的新的成長(zhǎng)視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長(zhǎng)道路——做一個(gè)幸福的教師！

什么是真正意義的教師的幸福

先從“幸?！闭f(shuō)起，這是個(gè)常說(shuō)常新的話題，“幸?！钡慕缍ㄊ菦](méi)有人能夠說(shuō)清與說(shuō)透的，但這并不影響我們對(duì)于“幸?！钡膫€(gè)性化的認(rèn)知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰！也就是人們所說(shuō)的幸福是一種感覺(jué)！但是，這份感覺(jué)是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對(duì)于人的精神上的滋養(yǎng)！是人，就有追求幸福的權(quán)利，教師當(dāng)屬之列！任何剝奪教師追求幸福權(quán)利的行為都是錯(cuò)誤的，甚至是蠻橫的！當(dāng)然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場(chǎng)球?yàn)樾腋?，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸?！@些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個(gè)性化的追求，能夠給教師帶來(lái)快樂(lè)與幸福的生活行為，是教師自己的獨(dú)立生活的一部分，我以為這些既是對(duì)于教師艱辛工作的補(bǔ)充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補(bǔ)充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個(gè)性特征就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。所以，我以為，無(wú)論是怎樣的理解與認(rèn)定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來(lái)！可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報(bào)，可以是學(xué)生一句句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡(jiǎn)單的造訪，可以是學(xué)生畢業(yè)后的面對(duì)老師流下的感激的淚水，當(dāng)然，也可以是教師的辛勞所換來(lái)的一張張火紅的獎(jiǎng)狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……

很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時(shí)間擠壓出一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力；可是，教育的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的競(jìng)技場(chǎng)，進(jìn)行智能與體能的肉搏，這個(gè)搏擊的過(guò)程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆！

現(xiàn)實(shí)是很難改變的，能夠改變的只有我們自己！換句話說(shuō)，是我們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而不是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了？教師的職業(yè)意義絕對(duì)不應(yīng)該是如此的灰暗的！那么，幸福的光源到底在哪里？

教師的幸福是自己創(chuàng)造出來(lái)的

提出這個(gè)命題，似乎是多余的，因?yàn)槿魏稳说男腋６际切枰约喝?chuàng)造！只不過(guò)，作為教師有自己的獨(dú)特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生？

有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會(huì)有幸?？裳?？其實(shí)，幸福的意義并不以壓力大小計(jì)，無(wú)論怎樣的壓力與艱難，都無(wú)法阻擋教師獨(dú)立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的！

永遠(yuǎn)忘不了尼采說(shuō)過(guò)的一句話：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)?！碑?dāng)然，快樂(lè)與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應(yīng)，而后者則是人的一種精神境界?？鞓?lè)也許能給人帶來(lái)幸福，但是，幸福不一定都快樂(lè)。也許，現(xiàn)實(shí)的上帝不會(huì)恩賜給我們所需求的所有的快樂(lè)與幸福，我們?cè)诜e極爭(zhēng)取自己所應(yīng)該具備的外在的幸福（主要是物質(zhì)的）之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福?！蔽也恢谰哂懈嗑裆实摹盀樽约簞?chuàng)造幸?！钡母拍钍欠袷前精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸福”這個(gè)概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？

其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會(huì)得到學(xué)生的熱愛(ài)與同事的尊重。有許多教師，會(huì)被“思想”兩個(gè)詞嚇住，以為這是大師的專利，其實(shí)，每個(gè)人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想；大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭；火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無(wú)處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉！

其二，需要教師擁有屬于自己的教育個(gè)性。一位有個(gè)性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則，不會(huì)受到社會(huì)淺層的流行觀念與世俗意識(shí)的干擾！

其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說(shuō)，擁有自己的思想與個(gè)性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師！儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會(huì)贏得學(xué)生與家長(zhǎng)的尊重，成為教師幸福的源頭之一。

其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會(huì)有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時(shí)候，我們就會(huì)失去獨(dú)立的價(jià)值判斷與取向，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的在與人攀比的過(guò)程中，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理落差，這個(gè)落差如果得不到及時(shí)扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢？我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個(gè)家園是獨(dú)立的而寧?kù)o的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時(shí)候，首先需要的就是找一個(gè)屬于自己的獨(dú)立的精神空間，來(lái)安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說(shuō)來(lái)，這個(gè)空間只對(duì)同道之人開放。

最后，我想說(shuō)的是，任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來(lái)滋潤(rùn)我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇14

感恩，抓住這個(gè)關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生注重行為轉(zhuǎn)化的情感課程，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為感恩的行為。我在設(shè)計(jì)之初就努力避免進(jìn)入說(shuō)教的模式，以情感生成為目標(biāo)，以先知后行為主線，學(xué)生的生活為內(nèi)容展開教學(xué)，力求博得情感真實(shí)，認(rèn)知自然，具有實(shí)效。教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施之后，帶來(lái)以下幾方面的反思：

一、在體驗(yàn)中理解自主學(xué)習(xí)

從自主學(xué)習(xí)者的角度來(lái)看，教師所給予的只有資源和引導(dǎo)，但如何在這些條件下抉擇，以何種價(jià)值觀來(lái)抉擇，則是學(xué)習(xí)者自己的事，教師最多只能提供建議，不能替他抉擇。教學(xué)設(shè)計(jì)中圍繞學(xué)生的生活，教師在其范圍內(nèi)提供了很多生活中積累的素材，這些素材既具有代表性，又是真實(shí)存在的。在引導(dǎo)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，悄然中施加影響，通過(guò)結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加之課堂中的自主辨析和探究，使得健康、積極的社會(huì)文明思想存在于學(xué)生的思想主陣地，引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)其做一個(gè)懂得感受別人的恩情和厚愛(ài)的人，一個(gè)懂得將感激升華為感恩的人，一個(gè)道德高尚的人。

二、目標(biāo)與實(shí)際結(jié)合

教學(xué)設(shè)計(jì)就是教學(xué)預(yù)設(shè)，教學(xué)預(yù)設(shè)是學(xué)習(xí)生成的起點(diǎn)，也是教師施教、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。生成往往是基于預(yù)設(shè)，是對(duì)預(yù)設(shè)的豐富、拓展或提高、重建，而預(yù)設(shè)的目的就是為了有效生成創(chuàng)造條件，為學(xué)生生成學(xué)習(xí)目標(biāo)把握方向、搭建平臺(tái)。本課教學(xué)實(shí)施過(guò)程中通過(guò)展示和探究生活中涌現(xiàn)的社會(huì)事例，圍繞預(yù)設(shè)目標(biāo)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)、思想認(rèn)識(shí)、課堂行為多在教師教學(xué)預(yù)設(shè)的范圍內(nèi)。課堂中多位學(xué)生當(dāng)堂向授課教師表達(dá)了自己的感恩之情，我有理由相信這種情感是真實(shí)和發(fā)自內(nèi)心的，是學(xué)生自身的主體行為。這源于他們對(duì)學(xué)習(xí)資源（社會(huì)事例）的密切關(guān)注和積極思考，引發(fā)了情感的共鳴，而有所行為體現(xiàn)。這是師生共同對(duì)學(xué)習(xí)資源應(yīng)用的結(jié)果，也是實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)的過(guò)程。在鼓勵(lì)其課堂實(shí)施感師的行為之后，用積極的語(yǔ)言進(jìn)行了評(píng)價(jià)和肯定，無(wú)形中詮釋了“感恩重在行為”的意義。

三、直面學(xué)生的質(zhì)疑

學(xué)生的.生活是豐富多彩的，所處的環(huán)境各有不同，教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師以全面、積極的學(xué)習(xí)資源扶領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀，明確學(xué)習(xí)的主題，感悟生活的哲理，激發(fā)積極的情感，引導(dǎo)將認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化。而不可忽視的是知恩不報(bào)的行為做法不僅是叢飛遇到的，學(xué)生的視野和價(jià)值觀中也會(huì)有猶豫和茫然，品德課教學(xué)必須面對(duì)學(xué)生的真實(shí)生活。對(duì)于社會(huì)生活中知恩不報(bào)、恩將仇報(bào)也有著自己的思維判斷，雖然課堂中未有明確顯現(xiàn)，但亦會(huì)存在于學(xué)生的認(rèn)識(shí)之中，如何更好地處理類似“人喝牛奶，牛老后還要?dú)⒌羝涑匀狻钡囊苫蠛蜖?zhēng)論，還需要以更全面和客觀的策略加以探究和引導(dǎo)。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇15

作為一名黨員，一名檢察干警，應(yīng)當(dāng)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)樹立廉政意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，在服務(wù)人民群眾中踐行初心使命。民事行政檢察工作事關(guān)人民群眾切身利益，抓住案件質(zhì)量是我們的重要本職工作。

在與群眾溝通和交流中尤為重要，既要體現(xiàn)司法威嚴(yán)，也要體恤群眾之苦，盡量在公平正義的角度幫眾老百姓解決和處理好案件中帶來(lái)的問(wèn)題。從群眾中來(lái)，到群眾中去，這句話始終在我心里，是的。不管是什么樣棘手的案件，一切都應(yīng)當(dāng)考慮到群眾的利益根本。黨就是靠著群眾才日漸強(qiáng)大，一切都需要依靠群眾，為群眾著想。

語(yǔ)文教育心得體會(huì)篇16

觀看完《生命重于泰山》的宣傳片，打從內(nèi)心的體會(huì)到了，生命安全是人生中最重要的。一個(gè)人的人生只有一次生命，因此要格外的珍惜。

人，是當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展之本，我們社會(huì)的發(fā)展是離不開社會(huì)人員的生產(chǎn)，而人的安全是生產(chǎn)的基石，是每個(gè)企業(yè)獲取經(jīng)濟(jì)效益的根本保證。人，作為每個(gè)企業(yè)安全生產(chǎn)的主體，是具體生產(chǎn)工作的執(zhí)行者，不管社會(huì)上各種各樣的工作都必須圍繞著人來(lái)開展的，離開了人，什么事情都將會(huì)變得無(wú)所事事。在現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)提出了許多關(guān)于社會(huì)發(fā)展的新理念，要構(gòu)筑和諧社會(huì)，和諧企業(yè)。在當(dāng)前社會(huì)中，深感身上的責(zé)任重大，每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)去承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，要保持好個(gè)人的精神狀態(tài)和吃苦耐勞的意志風(fēng)格，認(rèn)真做好自己的本職工作，在安全生產(chǎn)中要堅(jiān)持以人為先。

我們要以《安全專題》會(huì)為指導(dǎo)思想，要時(shí)時(shí)刻刻的以“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理、重在落實(shí)”的方針為安全口號(hào)，最近又展開了一系列的安全教育及培訓(xùn)，在這些培訓(xùn)及教育中的我深刻的感受到了安全所帶來(lái)的深刻含義。每個(gè)人的安