陋室銘陋室銘雅舍-教學講解課件雅舍梁實秋雅舍梁實秋檢查預習竹篦墻砉然茆草誣否喁喁細語悄然岑寂榛莽鼠子瞰燈咿唔大雨滂沱bìmáoyīwúzhēnmǎngqiǎowūhuāpángtuókànyúcén檢查預習竹篦墻走近梁實秋

梁實秋（1903—1987），本名梁治華，字實秋。中國現(xiàn)代文學史上著名的學者、文學家和翻譯家。原籍浙江杭縣，生于北京。他的文學活動始于1920年前后，當時他還在清華學校就讀。并以新詩創(chuàng)作顯露才華。1923年赴美留學，歸國后先后任教于南京東南大學、上海暨南大學、青島大學、北京大學等校。

1949年到臺灣，曾任臺灣師范大學文學院院長。梁實秋左手寫散文，右手寫評論，兼長翻譯，成就非凡。梁實秋在晚年，曾移居美國，并取得長期居留證，但是他始終沒有加入美國籍。愛國思鄉(xiāng)的情懷，使他放棄了美國的“綠卡”，回到了臺北安度晚年。此后，他寫了不少懷念故鄉(xiāng)的散文，以表達他對大陸的眷戀之情。

1987年11月3日，梁實秋先生因病在臺灣逝世。走近梁實秋梁實秋（1903—1987），本名梁治華，

梁實秋在中國現(xiàn)代文學史上是一個非常復雜的人物。在以前的文學史上，梁實秋是一個“反動文人”，建國以來中學語文教材一直沒有梁實秋作品的一席之地，相反，魯迅先生痛批梁實秋的雜文倒是連篇累牘，不一而足。改革開放以后，由于黨的實事求是思想路線的恢復，梁實秋也得到了重新評價。他在文學事業(yè)和學術研究上的巨大成就，獲得了充分肯定。梁實秋在中國現(xiàn)代文學史上是一個非常復雜的

梁實秋在其漫長的人生歷程中，雖然有某些嚴重偏見，梁實秋終究是一位愛國的文人學者、著名的文學評論家、散文家和翻譯家?！堆派嵝∑贰繁闶撬纳⑽拇碜鳎L行全世界，先后印出300多版，創(chuàng)中國現(xiàn)代散文著作發(fā)行的最高紀錄。他學貫中西，著作等身，一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著譯，為民族文化作出了卓越的貢獻。梁實秋在其漫長的人生歷程中，雖然有某些

抗戰(zhàn)期間，國民政府遷往重慶。1939年5月，梁實秋隨教育部中小學教科書編委會遷至重慶北碚，秋天，梁與吳景超、龔業(yè)雅夫婦在北碚主灣購置平房一棟，遂命名為“雅舍”。他在這里蟄居7年，除完成中小學戰(zhàn)時教材編寫任務外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國作品。

寫作背景抗戰(zhàn)期間，國民政府遷往重慶。1939年5月，梁實秋隨教釋題雅，一共有四個意思：1.“合乎規(guī)范”2.“高尚不粗俗”3.“西周朝廷上的樂歌，詩經(jīng)中的類”4.“敬詞，用于稱對方的情意和舉動”同學們，結合你們的理解，《雅舍》中的“雅”應該取哪一項呢？“高尚不粗俗”釋題“高尚不粗俗”一、課文導學

《雅舍》全文之精髓便著一“雅”字上，如此“雅致”之文又豈可不讀？（一）朗讀

請同學們仔細品味，把握大意，認識字詞一、課文導學《雅舍》全文之精髓便著一“雅”字上，如此（二）、初讀課文：學生朗讀，把握大意，聽寫字詞。瘦骨嶙嶙(línlín)單薄可憐(bó)竹篦墻(bì)

敷了泥灰(fū)茆草棚(máo)奢望(shē)阡陌螺旋(qiānmòl(fā)uóxuán)榛莽(zhēnmǎng)咿唔詩章(yīwú)喁喁細語(yúyú)鼾聲（hān）

噴嚏聲(pēntì)

吮湯聲

(shǔn)岑寂(cén)

鼠子瞰燈(kàn)一戳就破(chuō)猖獗（chāngjué）如玉蜀黍（shǔshǔ）斑斕（lán）惶悚不安（sǒng）奇葩（pā

）砉然（huā

）狼藉（jí）酣睡（hān

）參差（cēncī

）（二）、初讀課文：瘦骨嶙嶙(línlín)單薄可（三）、了解情感態(tài)度，把握中心思想梁實秋的所謂“雅舍”，實際上是一個（）的寓所。（請根據(jù)自己的理解在橫線上填入一個適當?shù)亩ㄕZ，并聯(lián)系課文說說理由。

）思考1：為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號？雅舍不雅思考2：為何實“陋室”而名為“雅舍”？（三）、了解情感態(tài)度，把握中心思想梁實秋的所謂“雅舍”課文分析聚焦課文第一段，體會作者筆下的四川人是如何經(jīng)濟地建造房屋的？材料

火燒過的磚柱子

孤零零地砌起四根磚柱屋頂

木頭架子上鋪瓦墻壁竹篦編成墻，敷了泥灰課文分析聚焦課文第一段，體會作者筆下的四川人是如何經(jīng)濟地建課文分析對待這樣一座在風雨中“飄搖”的房子，作者最初的要求是什么？

僅求能蔽風雨，并不敢存奢望。那么客觀情況是否滿足了作者的要求呢？有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。

課文分析對待這樣一座在風雨中“飄搖”的房子，作者最初的要求課文分析

思考3“雅舍”從外形和結構上看并不“雅”，那么作者為什么稱之為“雅舍”呢？“雅舍還是自有它的個性，有個性就可愛”文眼課文分析思考3“雅舍”從外形和結構上看并不“雅”，那課文分析聚焦課文第二段,體會“雅舍”的個性一？位置

半山腰現(xiàn)實狀況地點荒涼

作者感受風景好，亦雅亦俗

來訪困難

檢驗友誼，路遠乃見情誼行走不便

適合運動，吃飯上坡，飯后下坡路遠景美，主雅客來勤（閑趣）課文分析聚焦課文第二段,體會“雅舍”的個性一？位置半山腰課文分析聚焦課文第三段,體會“雅舍”的個性二？現(xiàn)實狀況門窗不嚴

作者感受互通聲息

老鼠肆虐

相鼠有牙，沒有法子

蚊子猖獗

聚蚊成雷，我乃安之

煩中求安，鬧中有趣（鬧趣）雅舍三聲課文分析聚焦課文第三段,體會“雅舍”的個性二？現(xiàn)實狀況門窗課文分析聚焦課文第四段,體會“雅舍”的個性三？現(xiàn)實狀況寂寞荒涼

作者感受月色幽絕

細雨蒙蒙儼然米氏章法

屋頂崩裂如奇葩初綻月、雨景幽，苦中作樂（雨趣）雅舍三景課文分析聚焦課文第四段,體會“雅舍”的個性三？現(xiàn)實狀況寂寞課文分析聚焦課文第五段,體會“雅舍”的個性四？陳設

簡樸

現(xiàn)實狀況寒磣簡陋作者感受不復他求僅供食宿俱不從俗不存奢望，堅守獨立（陋趣）課文分析聚焦課文第五段,體會“雅舍”的個性四？陳設簡樸課文分析聚焦課文第六、七段,主要寫了什么？第六段抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。第七段說明“雅舍小品”的寫作因緣。酸甜苦辣，躬受親嘗（理趣）課文分析聚焦課文第六、七段,主要寫了什么？第六段抒寫“雅舍課堂分析文章寫到這里，展現(xiàn)在我們面前的“雅舍”究竟“雅”在何處呢？

課堂分析文章寫到這里，展現(xiàn)在我們面前的“雅舍”究竟“雅”在雅舍之“雅”人雅景雅布置雅樂趣雅常有客到，路遠見情誼地勢較高，得月較先，環(huán)境清幽月夜皎潔、幽絕細雨濛濛之時儼然米氏章法，似云似霧家具陳設之安排俱不從俗簡樸、干凈讀書寫字，聊以自遣雅舍之“雅”人雅布置雅樂趣雅常有客到，路遠見情誼地勢較高，得四、深入思考，體會本文中蘊含了作者怎樣的人生旨趣（1）到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟。（經(jīng)濟在文中體現(xiàn)在哪里，從中體現(xiàn)了作者怎樣的一種思想情感）

（2）…現(xiàn)在住了兩個多月，我的好感油然而生。（好感一詞體現(xiàn)了作者怎樣的一種思想感情）

——無奈的自嘲式幽默便體現(xiàn)在這里，其實也是一種苦中作樂。

——經(jīng)濟便體現(xiàn)在磚柱、木頭架子、竹蓖墻、泥灰以及孤零零、瘦骨嶙峋、單薄、可憐等詞語中，從中我們可以體會到作者的無奈之情四、深入思考，體會本文中蘊含了作者怎樣的人生旨趣（1）到四（3）…我則久而安之?！露壬醮?，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡。逼真細膩地再現(xiàn)了房子的簡陋和不方便，但作者卻以近似于贊美的筆調(diào)描繪它，幽默自嘲，別有味道。（4）比鼠子更騷擾的是蚊子。…在雅舍則格外猖獗…但是我仍安之。

——對現(xiàn)實不滿、無奈，但能安然對待，一種豁達心胸也油然突現(xiàn)了。

（5）…試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？沒有直接表示對戰(zhàn)爭、對生活的不滿，轉(zhuǎn)而欣賞清風明月，這便是隨遇而安的超脫了。（3）…我則久而安之。——坡度甚大，每日由書房走到飯廳是上坡（6）我此刻卜居雅舍，雅舍即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。

——梁實秋卻能從苦難中尋覓詩意，安然視“雅舍”為家，可見雅舍對于梁實秋已經(jīng)超出了一種物質(zhì)的寄托，已然成為了他心靈的家園，精神的依附。這里，梁實秋身上那種豁達平和、苦中作樂、隨遇而安的心態(tài)體現(xiàn)得非常突出。

點撥：本文命名為“雅舍”，實際上是記述半山腰的一間陋室。明明是“陋”，卻偏要稱“雅”，其間自然存在著作者對所處戰(zhàn)爭年代的無奈，對自己生活環(huán)境的自嘲、自諷，但更多得表現(xiàn)了作者隨遇而安、豁達樂觀、苦中作樂的生活態(tài)度。（6）我此刻卜居雅舍，雅舍即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不作者的感情沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是一種什么手法？

作者的感情沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)托物言志

一、以簡陋為美、以清貧為樂，隨遇而安的心態(tài)。二、作者的處世態(tài)度：對物質(zhì)需求不存奢望，也不追求十全十美；堅守獨立人格，不隨意從俗。托物言志一、以簡陋為美、以清貧為樂，隨小結

孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”《雅舍》一文在內(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了一個“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在語言風格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。小結孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬雅舍陋雅趣

快樂是在心里