部編版九年級語文下冊古詩文理解性默寫匯總1.《漁家傲·秋思》中表達戍邊將士堅定的衛(wèi)國志向的句子是：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”2.李益的詩句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”表達了戍邊將士強烈的思鄉(xiāng)之情，《漁家傲·秋思》中也有同樣感情的句子：“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”3.《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)將士們思家與報國矛盾心情的詩句是：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計?！?.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計?！?.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷戀之情且表達了主旨的詩句是：“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”6.王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中也運用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。”7.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意?！?.《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達作者愿馳騁疆場、為國立功的句子是：“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！?.《江城子·密州出獵》中運用典故，表達作者渴望得到重用的心情兩句是：“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！?0.《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”11.蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”12.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫中年主人公壯志未酬的感嘆的詩句是：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”13.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從形、聲兩方面描寫軍營生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！?4.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺聽覺兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的句子是：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！?5.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”直抒胸臆，表達了他的愛國激情和雄心壯志。16.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描述戰(zhàn)斗場面的詞句是：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”17.秋瑾的《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”運用短句，表達了身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健。18.秋瑾的《滿江紅》中“為籬下黃花開遍”一句借用了陶淵明的“采菊東籬下”和李清照的“人比黃花瘦”的詩句，以清秀明麗的自然景觀反襯了青春蹉跎而又無可奈何的沉重失落感和怨幽之情。19.在《定風(fēng)波》中，作者遇到突如其來的風(fēng)雨，但仍然頂風(fēng)沖雨，從容前行，表現(xiàn)出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達精神。20.在《定風(fēng)波》中，歸途中遇到雨水，同行者狼狽不堪，但詞人卻放慢腳步，吟詩長嘯，寫下了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的句子。21.在《定風(fēng)波》中，詞人通過寫景傳達出人生的哲理，將料峭春風(fēng)和山頭斜照的景象相互映襯，表現(xiàn)出寒冷中有溫暖，逆境中有希望，憂患中有喜悅的意蘊。22.《定風(fēng)波》中，詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達的心情去面對人生的風(fēng)雨，就無所謂風(fēng)雨無所謂晴，表達出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豁達心態(tài)。23.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，作者將國家興亡和個人的感慨都托之于漁唱，表達出內(nèi)心寂寞悲涼的情感，寫下了“古今多少事，漁唱起三更”的句子。24.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，概括了國家和個人的激劇變化，寫下了“二十余年如一夢，此身雖在堪驚”的感慨深沉的句子。25.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，“杏花疏影里，吹笛到天明”的詞句組成了一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，真實地反映了充滿閑情雅興的生活情景。26.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，詞人將感慨的內(nèi)涵拓展到了歷史和人生的層面，進行哲理性的思考，寫下了“古今多少事，漁唱起三更”的句子。27.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，詞人通過景語來代替敘事抒情，側(cè)面表達了對現(xiàn)實的極度不滿和內(nèi)心寂寞悲涼的情緒，寫下了“古今多少事，漁唱起三更”的句子。28.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》表達了作者因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁。其中詩句“把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”表達了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。29.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中，作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多。詩句“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，形象、委婉地表達了作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報國理想和堅定信念。30.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。詩句“被白發(fā)，欺人奈何？”深刻地表現(xiàn)了作者的無奈和痛苦。31.納蘭性德的《浣溪沙》詞中，詩句“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”與王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”以及范仲淹的“千嶂里，長煙落日孤城閉”有相同意境，都表現(xiàn)了荒涼、凄美的景象。32.納蘭性德的《浣溪沙》詞中，詩句“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖。33.《十五從軍征》中揭露漢代兵役不合理的詩句是：“十五從軍征，八十始得歸”。34.《十五從軍征》中，詩句“中庭生旅谷，井上生旅葵”寫近景極其荒涼的景象。35.《十五從軍征》更加深刻地表現(xiàn)了老翁孤獨凄涼的處境和心情。詩句“羹飯一時熟，不知貽阿誰”暗示了老人的孤苦伶仃，無依無靠。36.《十五從軍征》詩中，詩句“十五從軍征，八十始得歸”與賀之章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙。37.《十五從軍征》中，老兵來到已經(jīng)不成其為“家”的家中，見到這樣一幅破敗荒涼的畫面：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵”。38.《十五從軍征》中，詩句“羹飯一時熟，不知貽阿誰”暗示了老人孤苦伶仃，無依無靠的處境。39.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，詩句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”以春花喻冬雪，表現(xiàn)了美麗而短暫的冬日風(fēng)光。40.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，詩句“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”表達了對朋友依依不舍之情。41.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，詩句“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯。42.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，詩句“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象，起承上啟下過渡作用。43.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，詩句“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”贊揚了孫權(quán)年少有為，不畏強敵，并戰(zhàn)而勝之的精神。44.歷代詩人常常喜歡登臨古跡，借以抒情言志。杜牧曾感嘆“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中也曾有“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”的嗟嘆。45.“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩與我們學(xué)過的文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表達了以死明志的決心。46.文天祥在《過零丁洋》中以“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表達了以死明志的決心，成為千古傳誦的名句。47.文天祥在《過零丁洋》中生動形象地描繪了國勢危急和個人命運坎坷的場景：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！?8.文天祥在《過零丁洋》中巧妙地借用地名，寫出了形勢險惡和境況孤苦的句子：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”49.文天祥在《過零丁洋》中所表現(xiàn)出來的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的氣概與孟子“舍生取義”精神相承，是對孟子生死觀的最好詮釋。50.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，深表同情那些在離亂中遭受苦難的人民，點明了該曲的主旨：“興，百姓苦。亡，百姓苦?！?1.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示了歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡：“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。”52.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫出了潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。”53.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面描繪了潼關(guān)地勢險要的景象：“峰巒如聚，波濤如怒。”54.文天祥在《南安軍》中表現(xiàn)了誓不投降的決心：“餓死真吾志，夢中行采薇?！?5.文天祥在《南安軍》中運用對比手法，突出了他對恢復(fù)大宋江山的信念和對元人的蔑視：“山河千古在，城郭一時非?！?6.《南安軍》化用了杜甫“國破山河在”的詩句，蘊含著極深厚的愛國自信心：“山河千古在，城郭一時非?！?7.《別云間》描寫了作者幾年來的生活遭遇，表達了無限哀怨而又無可奈何的心情：“三年羈旅客，今日又南冠。”58.《別云間》中表現(xiàn)了詩人至死不渝的戰(zhàn)斗精神：“毅魄歸來日，靈旗空際看?！?9.《別云間》以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵：“毅魄歸來日，靈旗空際看?！?0.夏完淳在《別云間》中表達了對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情，其中詩句“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難”深刻表達了離別之痛。61.在《別云間》中，夏完淳用“毅魄歸來日，靈旗空際看”一句表現(xiàn)了詩人的英雄氣節(jié)和豪邁情懷。62.夏完淳在《別云間》中，借詩句“無限山河淚，誰言天地寬”抒發(fā)了詩人壯志難酬的悲憤情感。63.在《山坡羊·驪山懷古》曲中，作者再現(xiàn)了驪山和阿房宮舊址荒涼景象，其中“只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹”一句形象生動。64.《山坡羊·驪山懷古》曲中，作者用“贏，都變做了土；輸，都變做了土”一句表明了對歷史興亡的大徹大悟，慨嘆歷史更迭的無情和必然。65.在《朝天子·詠喇叭》中，作者生動地描繪了宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的情景，其中“眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！”一句尤為形象。66.《朝天子·詠喇叭》一詩中，作者借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威，為害軍民，其中“軍聽了軍愁，民聽了民怕”一句深刻表達了作者的憂慮之情。67.在《魚我所欲也》中，作者用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”一句表明自己不會做“茍且偷生之事”。68.《魚我所欲也》中，作者用“故患有所不避也”強調(diào)一個人即使遇到禍患也會挺身而出的觀點。69.《魚我所欲也》中，作者用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也”強調(diào)了“義”比“生命”更重要的觀點。70.在《魚我所欲也》中，作者用“萬鐘則不辨禮儀而受之，萬鐘于我何！”一句表明對待“萬鐘”的標(biāo)準(zhǔn)與態(tài)度。71.孟子在《魚我所欲也》一文中，認(rèn)為高遠(yuǎn)的心靈境界并非賢德之人所獨有，只是賢德之人能夠一直保持這種心境。72.《魚我所欲也》中，孟子闡述了仁人志士不肯茍且偷生、不肯逃避死亡的原因，其中“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”一句深刻表達了作者的思想。73.在《魚我所欲也》中，孟子用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”一句體現(xiàn)了“性本善”思想。74.《魚我所欲也》中，與“嗟來之食”的意思相一致的句子是“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”。75.在《魚我所欲也》中，不辯禮儀的接受萬鐘是為了得到宮室之美，妻妾之奉，以及結(jié)交有識之士。76.《魚我所欲也》的中心論點是：生命和義不可得兼，若遇到比生命更重要的東西（如“義”），我是不會茍且偷生的。77.在春秋時期，魯與齊交戰(zhàn)。一開始，魯莊公想要出戰(zhàn)，但被曹劌阻止。曹劌采取了“敵疲我打”的策略，最終戰(zhàn)勝了齊軍，成為了中國歷史上以弱勝強的有名戰(zhàn)例。這個策略是一鼓作氣，再而衰，三而竭，以達到敵人疲憊的目的。78.《曹劌論戰(zhàn)》中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備。其中，小大之獄能體現(xiàn)魯莊公取信于民，即使不能明察，也必須用情感來感知。在交戰(zhàn)過程中，利于反攻的時機是敵人疲憊，而利于追擊的時機是敵人混亂，旗幟松散。79.《曹劌論戰(zhàn)》中認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的理由是小大之獄，即使不能明察，也必須用情感來感知。80.《曹劌論戰(zhàn)》中反映了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想，他說：“忠之屬也?！?1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是因為他認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。82.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌提出了追擊敵軍的時機，他說：“我觀敵軍混亂，旗幟松散，所以可以追擊。”83.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)了曹劌主動參與國家大事的語句是：“魯莊公將要出戰(zhàn)，曹劌請求見面?！?4.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)了齊魯戰(zhàn)爭是一場正義的戰(zhàn)爭的語句是：“在十年的春天，齊國的軍隊侵略了我們。”85.《曹劌論戰(zhàn)》中闡述了勇氣在戰(zhàn)爭中的作用，曹劌說：“戰(zhàn)爭需要勇氣，一鼓作氣，再而衰，三而竭。”86.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)了曹劌注意細(xì)節(jié)的語句是：“我低頭觀察敵軍的情況，登上高處仔細(xì)觀望?！?7.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因是因為齊國實力強大，難以預(yù)測，他擔(dān)心有伏兵。88.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布了懸賞求諫的政令后，廣開言路，許多大臣紛紛進諫，形成了“門庭若市”的好局面。89.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王獎賞進諫的政令下達滿一年之后，表明齊國政治日益清明，從而達到了“戰(zhàn)勝于朝廷”的目的。因為已經(jīng)沒有人敢再進諫。90.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌在會見徐公后，經(jīng)過冷靜的思考認(rèn)為客人夸贊自己是因為想向他求助。91.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌入朝諷諫齊威王，認(rèn)為齊威王被大臣和國內(nèi)的人蒙蔽得很厲害，四境之內(nèi)沒有人敢進諫。92.《鄒忌諷齊王納諫》中，直接描寫了鄒忌的相貌，他身高超過八尺，相貌英俊。93.《鄒忌諷齊王納諫》中，寫到齊王受到鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方式廣泛征求臣民的意見，他說：“能在市朝中謗譏我，我會親自聽取?！?4.《鄒忌諷齊王納諫》中，寫到鄒忌經(jīng)過思索，找出妻子認(rèn)為自己比徐公美的原因，他說：“我妻子之所以夸贊我，是因為她私下里疼愛我?！?5.在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，導(dǎo)致“今天下三分，益州疲弊”，正處于危急存亡之時。96.《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)，他說：“陟罰臧否，不宜異同。”97.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中顯示劉禪公正嚴(yán)明的治理要“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。99.《出師表》中，諸葛亮寫道，在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時，他的心態(tài)是：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！?00.《出師表》中，諸葛亮寫道，在艱難時期承擔(dān)重任時，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間?！?01.《出師表》中，一開篇就說明了蜀國開國不順的政治形勢，諸葛亮寫道：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂?！?02.《出師表》中，諸葛亮分析天下形勢，認(rèn)為中國內(nèi)有利的主觀條件是：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者?！?03.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為，如果劉禪能跟郭攸之、費祎、董允等人商量宮中大小事情，然后實施，可以達到的效果是：“必能裨補闕漏，有所廣益?！?04.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為侍衛(wèi)之臣和忠志之士毫不懈怠、奮不顧身的原因是：“蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。”105.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為，如果劉禪跟將軍向?qū)櫳逃戃婈犞械氖虑?，就會有“必能使行陣和睦，?yōu)劣得所”的穩(wěn)定局面。106.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為南方平定，兵員裝備充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)將士向北方進軍