閱讀方法之掃讀法掃讀法是一種面式閱讀法，它一眼要看好幾整行文字，抓住宅讀材料的系統(tǒng)和脈絡(luò)，尋求所需的內(nèi)容。它是一種高級(jí)的閱讀方式，人們平常讀報(bào)紙新聞時(shí)用的就是掃讀法，在閱讀書(shū)刊名目時(shí)也是使用這種方法。使用掃讀法，可以費(fèi)時(shí)不多地“讀完”大量書(shū)籍和報(bào)刊，開(kāi)拓自己的閱讀范圍，增加讀書(shū)的數(shù)量。這種方法適合于大量查找信息和資料。在閱讀中，切記不要由于擔(dān)憂理解程度而回跳倒讀，實(shí)際上正確的速度與理解度是成正比的，肯定要訂正這種錯(cuò)誤的熟悉。

我們可以通過(guò)正面的一些練習(xí)來(lái)關(guān)心你訓(xùn)練快速掃讀，不作不必要的停頓、回視倒讀。改掉那些錯(cuò)誤的毛病與習(xí)慣，讓你在一瞥之間獲得最大限量的信息。

詳細(xì)操作如下：

用手中的筆蓋住下面的每組字母，不斷換讀，用最短的時(shí)間掃讀，一組一遍。然后在旁邊的橫線上寫出你所觀察過(guò)的字母組合，并檢查對(duì)錯(cuò)。一組一組地做。每組的字母數(shù)是逐次遞增的，從3位到8位。

1.mdash;BACmdash;ABC-

mdash;CABmdash;CBA-

mdash;CABmdash;ACB-

2.mdash;ABCDmdash;BACD-

mdash;CDABmdash;ADCB-

mdash;BCADmdash;DBAC-

3.mdash;ABCDEmdash;CABDE-

mdash;ACBDEmdash;BEACD-

mdash;EBACDmdash;CDEAB-

4.mdash;ABCDFEmdash;BADCEF-

mdash;CDEABFmdash;FBACED-

mdash;BCADEFmdash;CADEFB-

5.mdash;BACDEFGmdash;ACBDGEF-

mdash;CDAFGEBmdash;BEDABCF-

mdash;EGFCABDmdash;ECFGBDA-

6.mdash;CABFGEADmdash;ABDCEGFH-

mdash;BCDEAFGHmdash;GEFHCABD-

mdash;BCDEAFHGmdash;BEAFGHCD-

怎樣掃讀一本書(shū)：

1.掃瞄前言：了解的寫作思路、背景及主要觀點(diǎn)。

2.通讀名目：了解論述哪幾方面的問(wèn)題及內(nèi)部的各層次。

3.掃讀節(jié)的標(biāo)題：依據(jù)節(jié)的標(biāo)題掃描的主要觀點(diǎn)、論據(jù)。

4.抓住重點(diǎn)：一頁(yè)中掃描最關(guān)鍵的詞語(yǔ)。

5.看結(jié)束語(yǔ)：看一遍結(jié)束語(yǔ)，對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作出自己的推斷，提出自己的看法。不同的讀物，運(yùn)用不同的掃讀方法。

6.讀雜志，可以從“通讀名目”開(kāi)頭，選擇自己需要的文章讀，對(duì)其他的文章極快地掃描。

7.讀單篇文章，第三步可改成“記住標(biāo)題，了解，辨清體裁”，其他各條基本相同。

8.讀記敘性文章參照上述過(guò)程，只不過(guò)要著重抓住主要人物、主要情節(jié)，進(jìn)而把握主要內(nèi)容和主題思想。

9.讀報(bào)紙，首先選擇重要報(bào)紙，其次讀完上面最重要的文章，再次掃讀其他報(bào)紙、文章，從中擷取所需要的東西。

10.讀教科書(shū)、參考書(shū)，它的重點(diǎn)并不多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一頁(yè)中只有2個(gè)至5個(gè)，要緊緊抓牢，其他幫助性、說(shuō)明性的內(nèi)容略讀而過(guò)。

掃讀的作用：

掃讀法最顯著的特點(diǎn)是將名目先橫后縱快速移動(dòng)，只掃描最關(guān)鍵的詞語(yǔ)。不但不影響人們的理解程度，而且閱讀的速度很快。它的特長(zhǎng)：一是人們一打開(kāi)書(shū)就能發(fā)覺(jué)人名、論點(diǎn)、主要論據(jù)等，對(duì)內(nèi)容一目了然；二是解決了閱讀內(nèi)容多與時(shí)間少這一對(duì)越來(lái)越尖銳的沖突。在當(dāng)今學(xué)問(wèn)爆炸的時(shí)代，掃讀法在工作和生活中會(huì)受到越來(lái)越多的人運(yùn)用。

掃讀法訓(xùn)練文章：

再立下另一個(gè)目標(biāo)mdash;mdash;寫給

女孩子的信卡耐基

當(dāng)全部目標(biāo)都完成的時(shí)候，也就是你們蜜月結(jié)束的時(shí)候。亞歷山大最渴望達(dá)到的目標(biāo)是上高校。他在孤兒院長(zhǎng)大mdash;mdash;那是一種老式的孤兒院，孤兒們從早五點(diǎn)工作到日落，伙食既差，又不夠。

尼克是一個(gè)聰慧的小孩mdash;mdash;太聰慧了，因此14歲就從中學(xué)畢業(yè)。接著，他投入社會(huì)謀生。

他所能找到的工作，是在一家裁縫店里操作一架縫紉機(jī)。14年來(lái)，他始終在那種環(huán)境下工作；接著，那家裁縫店加入了工會(huì)，工資提高了，工作時(shí)間縮短了。

尼克middot;亞歷山大幸運(yùn)地娶了一個(gè)女孩子，她情愿關(guān)心他實(shí)現(xiàn)上高校的幻想。但事情可不簡(jiǎn)單。在他們結(jié)婚之后沒(méi)多久，也就是1931年，店里開(kāi)頭裁員，于是他們這對(duì)年輕的夫婦打算自己闖天下。他們把存款聚集在一起，開(kāi)了一家“亞歷山大房地產(chǎn)公司”。尼克的太太特麗莎甚至把訂婚戒指賣掉了，以便增加他們那筆小小的資本。

在兩年之內(nèi)，生意興隆，于是特麗莎堅(jiān)持尼克去上高校。他在36歲的時(shí)候，得到了學(xué)位mdash;mdash;這是人生道路上所抵達(dá)的里程碑。

尼克又回房地產(chǎn)事業(yè)mdash;mdash;成為他太太的生意伙伴。他們又有了一個(gè)新目標(biāo)mdash;mdash;海邊的一幢房子。最終，他們也實(shí)現(xiàn)了那個(gè)幻想。

他們這對(duì)夫婦就這樣坐下來(lái)輕松嗎？呵，沒(méi)有。他們有一個(gè)小女孩兒要受教肓。假如他們能把他們商業(yè)大樓的分期付款繳清，把大樓變成公寓出租，收入的租金就能付他們孩子的高校費(fèi)用了，由于一心一意要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他們最終做到了。

亞歷山大太太告知我，他們目前正在為他們的退休保險(xiǎn)金努力?，F(xiàn)在尼克單獨(dú)主持事業(yè)，特麗莎則照看自己的家。

亞歷山大夫婦過(guò)著一種勞碌、幸福、勝利的生活，由于他們面前總是有一個(gè)目標(biāo)，使他們努力有一個(gè)方向。他們已發(fā)覺(jué)蕭伯納這句話的真理：“我厭棄勝利。勝利就是在世上完成一個(gè)人所做的事，正如雄蜘蛛一旦授精完畢，便被雌蜘蛛刺死。我喜愛(ài)不斷地進(jìn)步，目標(biāo)永久在前面，而不是在后面?！?/p>

很多人一輩子迷模糊糊，由于他們沒(méi)有目標(biāo)。他們只活在一個(gè)空間里，過(guò)一天算一天。那些從人生中收獲最多的人，都是警覺(jué)性高、樂(lè)觀等待著機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)一到立刻就看出來(lái)的人。他們都有一個(gè)確定的目標(biāo)。

在長(zhǎng)期方案上，最好是把每5年劃分一個(gè)階段。你可以這么方案：“在5年之前，吉姆就可以拿到他的高校文憑，預(yù)備好長(zhǎng)遷；在10年內(nèi)，他就可以升為小主管了。”

一位顧客說(shuō)：“我盼望丈夫永久不會(huì)感到自我滿意而遲滯下來(lái)。我們結(jié)婚5年了，每一年都有一個(gè)目標(biāo)mdash;mdash;首先，是他的學(xué)位，接著是講修課程，然后是一年的自由投稿工作，現(xiàn)在是他自己的事業(yè)，一等到他告知我他的錢足夠了，訓(xùn)練夠了，閱歷夠了，我就知道蜜月已經(jīng)結(jié)束了?！?/p>

古語(yǔ)說(shuō)：“不論你抓在手里的是什么，別忘了最終的結(jié)果，那你就不會(huì)失去什么了?！?/p>

一個(gè)目標(biāo)達(dá)到之后，立刻立下另一個(gè)目標(biāo)，這是勝利的人生模式，因此，我們要跟自己的丈夫合作，不斷地追求新的目標(biāo)。

關(guān)于《龍的傳人》的傳奇

徐正唯

有一首叫做《龍的傳人》的臺(tái)灣歌曲，表達(dá)了臺(tái)灣人民不忘自己是華夏子孫的感情。為什么中華民族是“龍”的后代呢？

在中國(guó)遠(yuǎn)古神話傳奇中，除了“燧人氏鉆木取火”的傳奇外，最出名的是有關(guān)伏羲、女媧“黃土做人”、“做八卦”、“女媧補(bǔ)天”、“伏羲女媧兄妹為婚”等奇妙傳奇了。他們二位代表著近百萬(wàn)年原始?xì)v史的最早期的中國(guó)遠(yuǎn)古文化。而作為遠(yuǎn)古時(shí)代中華民族文化的代表，在真正遠(yuǎn)古時(shí)代人們的信念中，伏羲和女媧都是巨大的龍蛇。晉人皇甫謐《帝王世紀(jì)》中說(shuō)：“燧人氏的時(shí)代，誕生了伏羲，人的頭蛇的身子?！庇终f(shuō)：“女媧氏承襲了伏羲氏的制度，也是蛇的身子人的頭?！睋?jù)郭璞傳注的《山海經(jīng)》說(shuō)：“女媧是古時(shí)的神女而稱帝，她是人的臉面蛇的身子，一天當(dāng)中有七十次變化?！薄芭畫z”的名字最早消失于《楚辭middot;天問(wèn)》中，屈原問(wèn)道：“女媧用黃土造就了人類的身體，而她自己長(zhǎng)著人的頭蛇的身子，一天七十次變化的身體又是誰(shuí)造就的呢？”東漢人王延壽的《魯靈光殿賦》中也寫道：“伏羲麟身，女媧蛇軀。”

在漢代石刻畫像和磚畫中，常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像，形象地證明著“兄妹為夫婦”的伏羲、女媧是一雙巨大的龍蛇。

而且，更為好玩的是，在中國(guó)上古神話傳奇中，很多“神”也是“人首蛇身”或“龍形”。在宏偉瑰奇的《山海經(jīng)》中，還有共工、相柳是人面蛇身；雷神、燭龍（燭陰）、鼓等都是龍身人頭。而軒轅國(guó)中每一個(gè)黃帝子孫也都是“人面蛇身，尾交首上”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏人著的《竹書(shū)紀(jì)年》中說(shuō)，屬于伏羲氏系統(tǒng)的有所謂長(zhǎng)龍氏、潛龍氏、屠龍氏、降龍氏、上龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏hellip;hellip;也是一大群龍蛇。聞一多先生在《伏羲考》一文中，曾經(jīng)“將山海經(jīng)里所見(jiàn)的人面蛇身或人面龍身的神列一總表”，并且指出，作為中華民族象征的“龍”的形象，是以蛇身為主體，“接受了獸類的四腳，馬的毛，鬣狗的尾，鹿的腳，狗的爪，魚(yú)的鱗和須”。

可見(jiàn)，這條巨大的龍蛇，其實(shí)就是遠(yuǎn)古時(shí)代中國(guó)大地上很多氏族、部落聯(lián)盟的一個(gè)共同的圖騰、符號(hào)和標(biāo)志。圖騰，是原始人崇拜的某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物或者自然現(xiàn)象。他們認(rèn)為這些“神物”是自己的祖先或愛(ài)護(hù)者，他們這個(gè)氏族就是從這種神物蘗生出來(lái)的。中國(guó)最大的“神物”mdash;mdash;龍，就是蛇的圖騰化。最早的龍就是有角的蛇，以角表示其神異性，甲骨文、金文中所見(jiàn)的龍字都是如此。

原始人對(duì)于