招貼設(shè)計概述

招貼設(shè)計的概念與分類招貼設(shè)計的起源與發(fā)展招貼設(shè)計的特征與功能招貼設(shè)計的概念與分類招貼設(shè)計的概念招貼按其字義解釋，“招”是招引關(guān)注，“貼”是張貼，即為“招引注意而進行張貼”。招貼的英文名字叫“poster”，在牛津英語詞典里意指展示于公共場所的告示(Placarddisplayedinapublicplace)。在倫敦“國際教科書出版公司”出版的廣告詞典里，poster意指張貼于紙板、墻、大木板或車輛上的印刷廣告，或以其他方式展示的印刷廣告，它是戶外廣告的主要形式，廣告的最古老形式之一。

也有人根據(jù)poster的詞根結(jié)構(gòu)及掌故來剖釋招貼的詞義，認為poster是從“post”轉(zhuǎn)用而來，“post”詞義為柱子，故poster是指所有張貼于柱子上的告示。也稱為海報，招貼畫。屬平面設(shè)計范疇，它采用平面設(shè)計藝術(shù)手法表現(xiàn)廣告主題，通過印刷，張貼于戶內(nèi)外公共場所，引起大眾注意，從而把主題內(nèi)容轉(zhuǎn)化成視覺信息，迅速傳達給觀者，給觀者留下深刻的印象。海報是用得比較廣泛的一個招貼別稱。傳說清朝年間洋人從海上載洋貨入我國沿海碼頭，為推銷商品便四處張貼招貼廣告，當?shù)氐木用裼纱朔Q其為海報，并沿襲至今。宣傳畫也是常用的一個詞，是中國特殊歷史時期的產(chǎn)物，現(xiàn)在也指政治宣傳招貼、文化宣傳招貼等。

招貼設(shè)計的分類1、公益招貼公益招貼以人們共同關(guān)注的社會公共問題為題材，向公眾傳達某種社會文明或道德觀念，弘揚良好的社會風(fēng)尚，號召人們共同來促進社會美好發(fā)展。其內(nèi)容包括人類生存、環(huán)境保護、交通安全、社會公德、精神文明、政治宣傳等。企業(yè)通過它可以樹立自身良好的社會形象，使得自己的品牌地位得到鞏固。2、文化招貼文化招貼是以推廣文化、藝術(shù)、教育以及體育活動等為目的而進行的招貼設(shè)計。內(nèi)容涵蓋電影、戲劇、舞蹈、音樂會、體育比賽以及各類藝術(shù)中心的活動等招貼。文化招貼創(chuàng)作比較自由，設(shè)計師更注重主觀意念、個人風(fēng)格和情感的表達。商業(yè)招貼商業(yè)招貼是為了推廣商品或營銷活動，以滿足消費者需要而進行的廣告?zhèn)鞑?。商業(yè)招貼往往以具有藝術(shù)表現(xiàn)力的攝影、造型寫實的繪畫和漫畫形式表現(xiàn)較多，給消費者留下真實感人的畫面和富有幽默情趣的感受。這類招貼對于產(chǎn)品的宣傳、企業(yè)形象的推廣和品牌影響力的擴大起著較大的作用。概念招貼概念招貼是一種探索性的粘貼形式。這類招貼常以非功利性的觀念表達和文化闡釋為特征，強調(diào)概念的視覺表現(xiàn)。越來越多的概念招貼正悄然改變這我們的生活態(tài)度和生活主張。通過對知識產(chǎn)權(quán)、人權(quán)或者人性進行反思或批判，令人深省，促進社會文明的發(fā)展。招貼設(shè)計的起源與發(fā)展西方招貼設(shè)計的起源世上最早的招貼是埃及的一張尋人文字廣告，20x25cm,內(nèi)容是追捕一個逃跑的奴隸，廣告主原以金幣酬賞，這張3000年前寫在“沙草紙”上的招貼，現(xiàn)存英國倫敦博物館。

13世紀，中國的木版印刷技術(shù)被引入西方，木刻版印刷的圖形和文字在社會各階層廣泛傳播。

15世紀，德國人古登堡（Gutenberg，1387-1468）在木刻版印刷的基礎(chǔ)上于1450年研制成活版印刷，這種活字印刷技術(shù)，使招貼更向民眾邁進了一步。

16世紀，設(shè)計師開始注重觀念的表達，表現(xiàn)手法近乎于超現(xiàn)實主義傾向。為了適應(yīng)社會對印刷設(shè)計的大量需求，歐洲許多國家相繼建立了印刷圖形設(shè)計中心，圖文印刷設(shè)計在歐洲得到了普及和提高。

17世紀，意大利的巴洛克風(fēng)格流行于歐洲圖形設(shè)計領(lǐng)域，在形、色、質(zhì)及細部刻劃極為精致，具有熱情、奔放、奇特和豪華的特征。由于受印刷術(shù)的影響，法國還成立了印刷學(xué)術(shù)委員會，專門研究圖形與字體的印刷設(shè)計。18世紀，在圖形與字體設(shè)計領(lǐng)域，先后出現(xiàn)了法國的“羅可可風(fēng)格”和意大利的“現(xiàn)代風(fēng)格”前者強調(diào)裝飾設(shè)計的貴族風(fēng)格后者強調(diào)對比統(tǒng)一，注重幾何空間的設(shè)計。與此同時，字體研究也有了突破性的進展，創(chuàng)造了許多適合招貼印刷的字體。1798年，德國人（阿洛伊斯。森佛爾德（AloysSenefelder）發(fā)明了石板印刷技術(shù)，使各種繪畫技術(shù)真實的得以再現(xiàn)。19世紀，產(chǎn)業(yè)革命引發(fā)了一系列發(fā)明創(chuàng)造對招貼的發(fā)展起到了很大的推動作用，使設(shè)計師有了更廣闊的表現(xiàn)空間。1803年和1811年英國發(fā)明了造紙機和高速印刷機，印刷尺寸也有了很大的改觀。1826年法國人涅普斯試制成功第一張攝影圖象。

1830年英國畫家夏普研制出分色套印的彩色石版畫。1835年英國畫家塔爾博特制作顯微照片獲得成功。攝影技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，對招貼設(shè)計產(chǎn)生了重大而深遠的影響。現(xiàn)代招貼設(shè)計的發(fā)展自然主義時期19世紀末,歐洲資本主義現(xiàn)代工業(yè)和商業(yè)發(fā)展,促成了現(xiàn)代招貼的誕生和發(fā)展。這一時期的招貼設(shè)計剛從繪畫中抽離出來，和傳統(tǒng)繪畫相比，它更加平面化和簡潔，但當時的人們還是把招貼設(shè)計看成繪畫的一個分支。當時藝術(shù)走向現(xiàn)代繪畫時期，包括現(xiàn)代繪畫之父塞尚都或多或少的受到來自東方日本的浮世繪的影響。其特點是平面化和色彩的裝飾感。

1866年，法國藝術(shù)家朱爾斯·謝雷特最先把繪畫語言轉(zhuǎn)化為設(shè)計，被稱為法國現(xiàn)代招貼之父。

其作品構(gòu)圖極具張力,色彩明快艷麗,人物造型簡潔夸張而充滿動感,整個畫面不僅具有強烈的視覺感召力,而且能產(chǎn)生濃厚的心理感染力。當時的招貼作品主要是為沙龍和戲劇服務(wù)的。工藝美術(shù)時期(1880-1905)大工業(yè)化的進程，越來越多的東西被機器所取代，工業(yè)化似乎席卷了一切，這引起了部分關(guān)注人文主義的藝術(shù)家和設(shè)計師的抵觸不滿，他們排斥冷冰冰的機械化，呼喚人性和溫暖的東西，以植物和動物的等有生命的形象去抗衡冷冰冰的工業(yè)化造型。

1881年法國政府鼓勵出版自由的新法規(guī)的公布，使法國馬路街頭成為招貼的海洋，招貼被人們當作美術(shù)作品欣賞。

繪畫性招貼的代表人物圖盧茲·勞特雷克,受到日本浮士繪平涂色彩的影響,其平面化的造型,粗礦的線條,平面動態(tài)的構(gòu)圖,漫畫意味的人物造型,強調(diào)大色塊的對比和畫面形象要素的戲劇化沖突,這些構(gòu)成了勞特累克作品特有的風(fēng)格。他的招貼多以巴黎世俗風(fēng)情畫為題材,紅魔坊是他一生中大部分作品的靈感源泉。他的作品具有一種憤世嫉俗的激情,畫面所表現(xiàn)出滑稽幽默與冷嘲熱諷的意味,隱喻著當時的社會現(xiàn)象。

作為新美術(shù)運動畫家創(chuàng)作的招貼廣告在英國有弗雷德里克·霍克創(chuàng)作的題為“白衣女士”的戲劇招貼，它曾轟動整個倫敦招貼設(shè)計界。

另一位英國新美術(shù)運動招貼設(shè)計大師比亞滋萊則以其精美細巧的線性裝飾形式的插圖，給歐美各國的招貼帶來強烈而長久的影響。

現(xiàn)代主義時期裝飾藝術(shù)運動產(chǎn)生與1925年的巴黎。它的風(fēng)格是各種流派（包豪斯、立體主義、超現(xiàn)實主義等）多元的、“混合”的,特別是采用立體主義的形式特征來設(shè)計。其平面上的裝飾構(gòu)圖、高度概括的形體、象征性的圖形、夸張的視點、醒目的無裝飾線體,用透視表現(xiàn)空間等手法,使畫面形成高度的裝飾效果,同時具有相當強烈的時代感.客觀廣告形成于1910年前后的德國,也被稱為“海報風(fēng)格”運動?！昂喍趾啞笔撬麄兊膭?chuàng)作觀念,設(shè)計家利用非常簡明扼要的方式,準確而客觀地表達視覺主題,以達到商業(yè)宣傳的目的。德國客觀廣告的奠基人是魯西安·伯恩哈特。他的作品崇尚簡單的圖形,沒有多余的裝飾,突出商品和商標,簡明扼要,目的鮮明,具有有力的視覺傳達功能,成為日后德國商業(yè)廣告設(shè)計的一種重要的模式。鞋子招貼

魯西安·伯恩哈特

德國

1918年的第一次世界大戰(zhàn)，招貼被當作募捐和招兵的主要宣傳工具，如：招貼設(shè)計師弗拉格以自己裝扮成薩姆叔叔的形象，設(shè)計成一幅征兵廣告，該招貼廣告印刷發(fā)和地了500多萬份，成為歷史上印刷量最大的一幅招貼。

構(gòu)成主義馬列維奇,以純粹的幾何形和單純黑、白色組構(gòu)的畫面表現(xiàn)“純粹的感情”和“單純化的極限”,他的作品直到現(xiàn)在仍以它極度的單純簡約而令人驚訝。他是20世紀抽象繪畫的偉大先驅(qū)。利西茨基，俄國畫家、建筑師、視覺傳達設(shè)計師，構(gòu)成主義最杰出的代表之一。他探索在抽象幾何形態(tài)的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建新的形態(tài)和結(jié)構(gòu)秩序，注重畫面中純粹幾何形的各種變化、穿插方向及位置移動，其組合排列所產(chǎn)生的空間關(guān)系和力場，追求在平面上塑造三度空間的形式結(jié)構(gòu)。他在照片、圖形、字體三合一的構(gòu)成方面具有特殊的才能，采用非對稱平衡的構(gòu)圖和綜合性的表現(xiàn)技法，使作品具有強烈的視覺沖擊力。荷蘭風(fēng)格派運動產(chǎn)生于1917年的夏天，它是與俄國的構(gòu)成主義運動并駕齊驅(qū)的重要現(xiàn)代主義設(shè)計運動之一。精神領(lǐng)袖和主要力量：荷蘭畫家蒙德里安。該派主要以橫直線來分割畫面，用正方形、長方形等結(jié)構(gòu)比例和紅、黃、藍、黑、白、灰色彩節(jié)奏的變化，以及非對稱的構(gòu)圖，使畫面各視覺元素之間達到高度的和諧。包豪斯1919年由德國著名建筑家沃爾特·格羅佩斯建立的“國立包豪斯學(xué)院”,是歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計集成的核心,對國際設(shè)計影響的各方面來說,包豪斯都應(yīng)該視為世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。包豪斯展覽招貼

朱斯特·史密特

德國1923他們集中了20世紀初歐洲各國藝術(shù)流派和對設(shè)計的新探索,并加以綜合發(fā)展和逐步完善,創(chuàng)立了新的觀念、新的秩序、新的規(guī)范,使平面設(shè)計具有高度理性化、功能化、簡單化、減少主義和幾何形式化的特點。中國最早的印刷招貼出現(xiàn)于宋朝（11世紀），山東濟南劉家功夫針鋪的一張印刷廣告，畫面圖文結(jié)合，通過雕刻銅板印工藝完成，是世上最早的印刷廣告，比英國的印刷廣告早400左右,現(xiàn)存于中國歷史博物館。20世紀二三十年代，出現(xiàn)在沿海城市的月份牌招貼廣告標志著中國近代招貼的開端與發(fā)展。進入50年代，由于社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要，作為大眾傳媒主要媒介之一的招貼得到了很大的發(fā)展。這個時期，波蘭和前蘇聯(lián)的風(fēng)格對中國粘貼產(chǎn)生過重大的影像。是研究新中國早期歷史最難得、最真實的實物佐證。

招貼設(shè)計的特征與功能

1．畫面大

海報招貼張貼于公共場所，會受到周圍環(huán)境和各種因素的干擾，所以盡可能的選擇大畫面及突出的形象和色彩展現(xiàn)在人們面前。常規(guī)的海報單張用紙規(guī)格

A0841mm×1189cm

A1594mm×841cm

B01000mm×1414mmB1707mm×1000mm考慮到海報推廣階段不同和成本因數(shù)，海報尺寸可有所不同。2．遠視強

為了使來去匆忙的人們留下印象，除了面積大之外；招貼設(shè)計還要充分體現(xiàn)定位設(shè)計的原理。以突出的商標、標志。標題、圖形．對比強烈的色彩，或大面積空白、簡練的視覺流程．成為視覺焦點。如果就形式上區(qū)分廣告與其它視覺藝術(shù)的不同，招貼可以說更具廣告的典型性。綜合性強就招貼的整體而言，它包括了商業(yè)和非商業(yè)方面的種種廣告。就每張招貼而言．其針對性很強。商業(yè)中的商品招貼注注以具有藝術(shù)表現(xiàn)力的攝影、造型寫實的繪畫和漫畫形式表現(xiàn)較多，給消費者留下真實感人的畫面和富有幽默情趣的感受。而非商業(yè)性的招貼，內(nèi)容廣泛、形式多樣，藝術(shù)表現(xiàn)力豐富。招貼設(shè)計的功能1.傳達信息，樹立觀念

傳達信息是招貼的最基本最重要的功能，同時也是其他幾個功能得以發(fā)揮的基礎(chǔ)和前提。商業(yè)招貼傳達的信息多是商品的功能、特性、質(zhì)量、用途、價格、使用方法、服務(wù)等方面的信息，對其企業(yè)的理念進行介紹，以求與其他企業(yè)或商品有所區(qū)別。公益類型的招貼，多是傳達某種社會道德理念，以其樹立正確的價值觀人生觀。2.塑造形象，利于競爭招貼作為廣告媒介傳播的一種有效形式，可以通過夸張或趣味性的表現(xiàn)手法來吸引消費者的眼球，對消費者進行即時的提示、引導(dǎo)、說服，喚起人們對傳播內(nèi)容的興趣，刺激消費者的購買，或者樹立企業(yè)在消費者心目中的形象，有利于企業(yè)或者商品迅速的占領(lǐng)市場，提高市場競爭力。3.視覺誘導(dǎo)，藝術(shù)價值招貼設(shè)計的視覺效果和創(chuàng)意構(gòu)思，能給觀眾留下深刻的印象。招貼設(shè)計者總是在極力的揣摩消人們的喜愛，然后竭盡所能的將其所傳達的信息與人們所欣賞或向往的事物聯(lián)系在一起，通過視覺形象的可以渲染來展現(xiàn)理想體驗和客觀現(xiàn)實之間的差異，制造人們心里上產(chǎn)生的缺失和不滿足，從而按照招貼形象或信息的暗示去行動，這就是視覺潛移默化的功能。4.審美作用，傳播文化招貼設(shè)計所表現(xiàn)出來的藝術(shù)價值具有很大的審美價值。招貼通過構(gòu)圖、色彩、文字和個性化的圖形，產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力，引起受眾的注意，簡潔而有意蘊的文案，往往直接觸及受眾內(nèi)心的感受，引起審美共鳴，