沉浸傳播的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

2018年的這部熱門電影《口號(hào)游戲》從電影的角度讓我們體驗(yàn)到了體驗(yàn)體驗(yàn)的體驗(yàn)。在電影中,每個(gè)人都戴著VR眼鏡,穿著體感套裝,大部分時(shí)間甚至完全活在虛擬世界“綠洲”里,以自己游戲角色的身份活在虛擬世界之中。雖然如今虛擬現(xiàn)實(shí)VR還不能達(dá)到像電影中所表現(xiàn)的那種完全沉浸,但也能給人“虛擬現(xiàn)實(shí)的沉浸體驗(yàn)”,并且以驚人的速度不斷地進(jìn)步與完善。如今很多只出現(xiàn)在電影中的東西不斷地出現(xiàn)在人們的日常生活中,難道我們未來(lái)的生活就像《頭號(hào)玩家》所展現(xiàn)的那樣么?拋開所要表達(dá)的主題不講,電影真真切切為我們展現(xiàn)了人們活在沉浸媒介世界里的樣子。如果說(shuō)《頭號(hào)玩家》只是通過(guò)沉浸媒介沉浸在虛擬現(xiàn)實(shí)世界中,那么早年的《未來(lái)戰(zhàn)警》便給我們呈現(xiàn)了通過(guò)沉浸媒介沉浸現(xiàn)實(shí)世界的可能。所有人通過(guò)一臺(tái)沉浸設(shè)備連接自己的代理機(jī)器人進(jìn)行外出工作、休閑、購(gòu)物、交友等一切事務(wù),此時(shí)人們就像穴居的動(dòng)物一樣,一切活動(dòng)都已經(jīng)全權(quán)由機(jī)器人“替身”來(lái)代為執(zhí)行了?？梢哉f(shuō)這時(shí)的人們只剩下“腦子”了,其他多數(shù)的器官、肢體的功能都已被代理媒介所剝奪,沉浸媒介對(duì)人的異化日益嚴(yán)重。一、沉浸媒介:從“遙在”到“泛在”沉浸傳播是我國(guó)傳播學(xué)者李沁在其博士論文中提出的一個(gè)新的傳播概念。她所下的定義是:沉浸傳播是一種全新的信息傳播方式,它是以人為中心、以連接了所有媒介形態(tài)的人類大環(huán)境為媒介而實(shí)現(xiàn)的無(wú)時(shí)不在、無(wú)所不能、無(wú)處不在的傳播。它是使一個(gè)人完全專注的、也完全專注于個(gè)人的動(dòng)態(tài)定制的傳播過(guò)程。它所實(shí)現(xiàn)的理想傳播效果是讓人看不到、摸不到、覺不到的超時(shí)空泛在體驗(yàn)。沉浸媒介則是一切以大數(shù)據(jù)、高速互聯(lián)網(wǎng)以及物聯(lián)網(wǎng)等為依托能夠給人帶來(lái)一種“沉浸”體驗(yàn)感的媒介,從最初的電視、廣播等能給人帶來(lái)某種單一感官的沉浸,到如今互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng),甚至VR/AR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),能夠?qū)崿F(xiàn)人的多重感官的沉浸。沉浸媒介融合了“遙在”和“泛在”,而人絲毫沒有發(fā)覺自己隨時(shí)都被媒介信息所包圍,且在“無(wú)意識(shí)”地接收信息。從馬克·波斯特的第二媒介時(shí)代而來(lái),李沁提出了第三媒介的到來(lái)。沉浸傳播下的傳播媒介是集所有媒介于一身的心的媒介。高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)、泛在物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)云計(jì)算以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等都是沉浸媒介的表現(xiàn)形式。沉浸傳播讓媒介面消失,沉浸媒介讓人完全沉浸于其所創(chuàng)造的智慧環(huán)境之中。二、沉浸體驗(yàn)游戲世界的技術(shù)“沉浸”與契克森米哈賴曾提出“心流”理論一脈相承,其“心流”指的是我們有時(shí)候會(huì)全神貫地做某些事情,甚至?xí)_(dá)到“忘我”的境界,在這種狀態(tài)下,你對(duì)所做之事非常滿足甚至讓你忘記了時(shí)間的流逝。這種“心流”狀態(tài)也是一種“沉浸狀態(tài)”。如今新的媒介———VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷完善與發(fā)展,讓很多人都會(huì)進(jìn)入媒介所創(chuàng)造的世界里,達(dá)到沉浸的狀態(tài)。比如VR游戲,玩家頭戴VR眼鏡,眼前全是虛擬游戲世界的畫面,通過(guò)遙感裝備,玩家可以完全體驗(yàn)游戲所帶來(lái)的快感,這樣的狀態(tài)能讓玩家完全沉醉于其中,使得玩家完全沉浸了。除了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),還有AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用,讓虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限變得模糊,也就使得人們?cè)絹?lái)越在媒介中“沉浸”了。如果說(shuō)VR等技術(shù)離普通人的生活還較遠(yuǎn),那么我們?nèi)粘Ｉ钪械氖謾C(jī),已經(jīng)在給人類帶來(lái)了越來(lái)越嚴(yán)重的侵蝕。由于商業(yè)化的趨勢(shì)愈發(fā)明顯,手機(jī)里的APP等各類應(yīng)用軟件已經(jīng)成了切割人類日常生活的殺手,游戲、社交、新聞、視頻等各類應(yīng)用軟件根據(jù)用戶的個(gè)人使用數(shù)據(jù),利用算法技術(shù)精準(zhǔn)推送受眾所喜歡的內(nèi)容,使得人們完全享受在算法技術(shù)為受眾創(chuàng)造的“舒適區(qū)”,而受眾完全沒意識(shí)到自己已經(jīng)深陷于媒介。短視頻應(yīng)用軟件從發(fā)跡到迅速躥紅,不斷地?cái)D占人們使用手機(jī)的時(shí)間,如今火熱的短視頻軟件抖音等已經(jīng)成功攻占了年輕人的手機(jī),雖然是幾十秒到幾分鐘的短小視頻,但由于數(shù)量的巨大,加上算法的推送,每次跳出的視頻內(nèi)容都能吸引受眾,使得受眾能夠不停地“刷抖音”,以至于沉浸其中而感覺不到時(shí)間的流逝,當(dāng)意識(shí)到才發(fā)現(xiàn)過(guò)去了數(shù)個(gè)小時(shí)。某種程度上,媒介已經(jīng)達(dá)到支配受眾的地步。三、滲透手段對(duì)人類的異化表現(xiàn)(一)技術(shù)賦能,賦能人體如今是信息高速時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,使得人們?cè)絹?lái)越沉浸于媒介所創(chuàng)造的信息世界之中。足不出戶,我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體即時(shí)了解遠(yuǎn)在千里之外的世界發(fā)生的事,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻,在家就可以辦公,和家人面對(duì)面聊天;互聯(lián)網(wǎng)還解決了我們的購(gòu)物問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)下單支付,強(qiáng)大的物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)配送,很快你購(gòu)買的物品就能抵達(dá)你的家門口……這種種媒介已經(jīng)延伸了人類的各種感官。麥克盧漢曾講“媒介是人體的延伸”,他也補(bǔ)充道:“媒介既延伸了人體,又‘截除’人體。”比如,輪子使人的腿腳延伸,減輕其載荷負(fù)擔(dān)的壓力。蹬自行車、在高速公路上飆車時(shí),人只用上了腿腳的一個(gè)專用功能,腿腳的基本走路功能反而被剝奪了。(二)沉浸媒介對(duì)“信息”的控制與引導(dǎo)人體功能不斷地被媒介剝奪,人類對(duì)媒介產(chǎn)生了依賴,并隨著媒介不斷發(fā)展演化到高級(jí)狀態(tài),人類的媒介依賴程度愈發(fā)嚴(yán)重。麥庫(kù)姆斯和肖在20世紀(jì)70年代的一篇論文———《大眾傳播的議程設(shè)置功能》中提到,多數(shù)情況下大眾傳播不能具體左右人們對(duì)某一事件或意見的看法,但在人們關(guān)注哪些事實(shí)或意見以及對(duì)其談?wù)摰南群箜樞蛏?媒介可以通過(guò)供給有關(guān)信息或議題的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)影響。換句話說(shuō),媒介可能無(wú)法影響人們想的方式,卻可以影響人們想的內(nèi)容。如今信息時(shí)代加上沉浸媒介的加持,人們?cè)絹?lái)越依賴媒介,接收到的信息幾乎都是從媒介獲取,而且很多信息并不是人們主動(dòng)需要地去獲得,而是潛移默化地成為了沉浸媒介的信息灌輸裝置,被動(dòng)地且“無(wú)力反抗”地接收媒介所傳輸?shù)男畔ⅰ：詹亍ゑR爾庫(kù)塞在《單向度的人》中為我們描述了這樣一個(gè)社會(huì)面貌:發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)中,一種舒舒服服、平平穩(wěn)穩(wěn)、合理又民主的不自由在流行,人們安享于物質(zhì)享受之中,人們內(nèi)心的否定性、批判性、超越性慢慢被消磨,使得人們成為順從工業(yè)社會(huì)的單向度的人,人們處于虛假的自由之中,活力和創(chuàng)造力漸漸消失,人們的否定性、批判性和超越性意識(shí)也漸漸模糊。沉浸媒介所帶來(lái)的是越來(lái)越真實(shí)的“擬態(tài)環(huán)境”,甚至改寫真實(shí)環(huán)境。在沉浸媒介的大環(huán)境下,人們?cè)桨l(fā)變得沒有了“主見”,對(duì)信息的獲取是被動(dòng)的接收,每當(dāng)打開搜索引擎,然而發(fā)現(xiàn)自己要找什么信息卻頭腦一片空白;打開手機(jī)卻不知道自己要做什么,只是“無(wú)腦”地點(diǎn)開各類APP,被強(qiáng)制接收媒介所提供的信息。沉浸媒介造就了更多的“單向度的人”。(三)沉浸媒介與“全景監(jiān)獄”全景監(jiān)獄最早來(lái)自于英國(guó)建筑師邊沁的全景敞視建筑,瞭望塔與環(huán)形建筑是最好的監(jiān)視形式,然而在沉浸媒介之下,處于電腦屏幕和手機(jī)屏幕前的我們都有可能是“全景監(jiān)獄”中的瘋?cè)嘶驅(qū)W生,而且時(shí)刻都處于沉浸媒介的監(jiān)視之下。隨著媒介步入沉浸傳播時(shí)代,福柯所設(shè)想的“超級(jí)全景監(jiān)獄”正在一步步實(shí)現(xiàn)。人已時(shí)刻處在媒介的“囚禁”之中。沉浸媒介之下,全景監(jiān)獄有了新的特點(diǎn)。1.設(shè)備監(jiān)視技術(shù)沉浸媒介以大數(shù)據(jù)為依托,加上通暢的互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)融合其中,沉浸媒介完全融入了我們的日常生活之中。電腦、手機(jī)、智能家居等一系列的電子設(shè)備,其本質(zhì)就是依托大數(shù)據(jù)建設(shè)起來(lái)的沉浸媒介,在這一媒介領(lǐng)域里,我們的每一次網(wǎng)頁(yè)瀏覽、鍵盤的每一次敲擊、鼠標(biāo)的每一次點(diǎn)擊,所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)與信息都被媒介所記錄和監(jiān)視著,而這種監(jiān)視方式即是由0和1的組合來(lái)對(duì)用戶的數(shù)據(jù)進(jìn)行量化監(jiān)視。2.監(jiān)視工具的開發(fā)沉浸媒介時(shí)代的監(jiān)視并不像現(xiàn)實(shí)監(jiān)獄那般,有著明確監(jiān)視者身份的人員。只要有互聯(lián)網(wǎng)的接入,監(jiān)視者就可以在千里之外對(duì)你的一舉一動(dòng)進(jìn)行監(jiān)視。因?yàn)樵谶@一場(chǎng)監(jiān)視行動(dòng)中,我們?nèi)粘Ｋ褂玫拿浇榫褪瞧浔O(jiān)視工具,監(jiān)視者可以完美地隱藏在屏幕背后,完全不被發(fā)覺?，F(xiàn)代人基本上是手機(jī)不離身的狀態(tài),智能手機(jī)各類應(yīng)用軟件的使用都會(huì)要求獲取位置權(quán)限,每當(dāng)使用應(yīng)用時(shí),我們的位置信息等全部暴露給軟件運(yùn)營(yíng)商,相當(dāng)于我們時(shí)刻都是被隱蔽的監(jiān)視者所監(jiān)視著。除此之外,用戶也可以成為潛藏的監(jiān)視者,像微博等社交平臺(tái),發(fā)布微博動(dòng)態(tài)后全平臺(tái)的用戶都可以看見,這些用戶里也可能存在潛在的監(jiān)視者。3.定產(chǎn)品的上傳或許你有這樣的經(jīng)歷,當(dāng)你在網(wǎng)上瀏覽了關(guān)于某一產(chǎn)品的文章或者你用搜索引擎檢索了某個(gè)詞條,你的電