\o"256910:漢代建筑在現(xiàn)在校園景觀中的應(yīng)用（查重10%以內(nèi)）"\t"46:81/Crm/Task/_blank"漢代建筑文化在校園景觀中的運(yùn)用研究目錄TOC\o"1-3"\h\u17513摘要 4152761

緒論 1274262

漢代建筑文化研究 1276132.1漢代繪畫中的建筑形態(tài)分析 1173552.2

漢代建筑的視覺特征 2223562.2.1空間形態(tài)特征 235022.2.2色彩特征 238282.2.3物質(zhì)特征 3308703校園景觀相關(guān) 392183.1校園景觀主題的類型 358133.1.1紀(jì)念性景觀主題 356063.1.2科普性景觀主題 3122663.1.3思想教育性景觀主題 47153.2校園景觀主題塑造的表現(xiàn)方法 4123663.2.1篩選提煉主題 4231663.2.2確立主題 451713.2.3多元素表現(xiàn)主題 533194漢代建筑文化在校園景觀中的運(yùn)用 512624.1學(xué)校項(xiàng)目簡介 5149604.2設(shè)計(jì)方案 5136075總結(jié) 722779參考文獻(xiàn) 8

摘要校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、生活的場所，與學(xué)生的日常活動緊密相關(guān)。好的校園景觀能有效地緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)思考，起到潛移默化的教育作用。植物景觀的質(zhì)量關(guān)乎學(xué)校的形象及教育目的，以及校園功能的完整性。隨著我國高校事業(yè)的蓬勃發(fā)展，大學(xué)規(guī)?？焖贁U(kuò)大，校園不斷新建、改建和擴(kuò)建，越來越多的高校開始注重景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)問題。本文主要對漢代建筑文化在校園景觀中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)前的校園實(shí)際，在明確設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，提出幾點(diǎn)針對性的應(yīng)用方法，從而為更多的高校景觀設(shè)計(jì)提供引用現(xiàn)代景觀的方法的指導(dǎo)對策。關(guān)鍵詞：校園景觀設(shè)計(jì)；漢代建筑文化；應(yīng)用1

緒論高校是大多數(shù)學(xué)生受教育的地方，是知識的源泉。高校不僅是大學(xué)的名片，更是城市的人文符號。隨著時代的變遷、知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、教育體制的改革、教育理念變化，使高校校園景觀設(shè)計(jì)也越來越趨向于多元化。高校校園景觀不僅是校園文化傳播的載體，也是社會和城市不斷發(fā)展的重要源泉。隨著城市的發(fā)展進(jìn)程的加快，使得高校內(nèi)的一些文化特色被侵蝕。建筑文化在高校校園景觀設(shè)計(jì)中逐漸浮現(xiàn)，總體規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)都反映了教學(xué)的精神和目標(biāo)。然而，大多數(shù)高校沒有有效地提取和整合文化元素。在其景觀設(shè)計(jì)的早期階段，并沒有將其合理地應(yīng)用于景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)概念中，他們無法準(zhǔn)確的將建筑文化運(yùn)用景觀作為載體表達(dá)出來。因此，要使高校校園景觀有意義，他們必須繼承和發(fā)展高校的人類歷史，將這些因素融入景觀設(shè)計(jì)中，建設(shè)具有教育意義的景觀空間，而并非盲目的去建造景觀。2

漢代建筑文化研究2.1漢代繪畫中的建筑形態(tài)分析按建筑泰斗周維權(quán)先生的著作可知，我國最原始的建筑形式是“茅茨土階”，其裝飾較少，多以茅草為屋、木柱為梁、土砌成墻，采大自然的顏色作為建筑顏色，簡單質(zhì)樸。隨著時代發(fā)展，社會生產(chǎn)力的提高以及貴族審美力的提升，古人在建設(shè)過程中又增加了紅土、白土、以及蚌殼灰等作為建筑材料，對于建筑外墻而言起到了很好的保護(hù)作用。在《禮記》中就有明確的記載：“楹。天子丹諸侯黝，大夫蒼，土。”由此可見，色彩被當(dāng)時的統(tǒng)治者劃分了等級階級形態(tài)。在殷商時代（公元前1600—1046年），宮中柱子必須為紅色，而墻則為白色應(yīng)以彰顯宮殿的宏偉大氣、威儀端莊。而這一時期的建筑，主要還是為了方便奴隸主階級的中心統(tǒng)治，并多以規(guī)模較大的木制夯土和庭院作為宮殿以供奴隸主居住。到了西周（公元前1046年—771年）時期，尤其是平王東遷后的東周春秋戰(zhàn)國年代，正是原始社會向著封建社會轉(zhuǎn)變的過程，因此周王廷正式規(guī)定，將青、紅、黃、白、黑五色視為正色。這也是為什么后世的宮殿中柱墻、臺基等都會被漆成紅色，這種思想觀念的傳承不但被東周晚期戰(zhàn)國列國所采納，而且還一直將其延續(xù)到了漢朝（公元前202年—公元220年）。這一時期皇家園林的建筑特點(diǎn)就是大城市的大量涌現(xiàn)、大規(guī)模的宮殿的崛起以及磚、瓦、豐富裝飾圖案的運(yùn)行，并且在園林設(shè)計(jì)的規(guī)劃以對稱式為主，從而體現(xiàn)出皇室的威儀。其中天花板以青色和綠色的色調(diào)為主，柱子多為黃、紅、金、藍(lán)（青）等色調(diào)。而類似飛檐、畫棟、石刻、瓦當(dāng)?shù)然始覉@林的建筑細(xì)節(jié)，也開始體現(xiàn)的越發(fā)完善。此外，由于漢代是在秦后第一個統(tǒng)一時間較長的國家，因此在文化上也吸收了周邊諸如吳越文化、巴蜀文化、嶺南文化、羌氐文化等少數(shù)民族思想，進(jìn)而使得兩漢時期在民間的房屋建造上除了會多采用磚造泥木房之外，也出現(xiàn)了類似干欄式建筑、尖頂式建筑等范中華文化的建筑藝術(shù)形式。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，兩漢民間則基本都采取的是相對比較樸素的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這與同一時期官宦建造的宮殿及亭臺樓閣的富麗堂皇，形成了強(qiáng)烈的對比。此外，兩漢時期民間建筑的屋舍中，尤其是士族（大地主）的房屋設(shè)計(jì)中，諸如門窗、柱礎(chǔ)、斗拱以及檐端結(jié)構(gòu)的造型與雕飾，也開始變得越發(fā)普及。2.2

漢代建筑的視覺特征2.2.1空間形態(tài)特征漢代建筑是最具代表性的中式建筑之一，其以形象粗獷、結(jié)構(gòu)簡單、風(fēng)格大氣等優(yōu)勢被人們所喜愛。漢代建筑中，樓閣、廳堂等部分都具有較大面積的臺基，周邊建筑的設(shè)計(jì)則相互對稱卻又存在一定差異，這進(jìn)一步凸顯了漢代文化的包容性特征。在裝飾上，將木質(zhì)線條配以瓦當(dāng)?shù)耧椷M(jìn)行點(diǎn)綴，突顯了建筑的宏偉、樸素、莊嚴(yán)之感。2.2.2色彩特征漢代建筑在色彩的選擇上主要以灰、白、黑為主色調(diào)，褐色、暗紅和弱黃為附色調(diào)，通過色調(diào)之間的合理調(diào)配，來突顯建筑的寧靜、古樸、雄渾、大氣之感，同時通過這些色調(diào)的應(yīng)用，將建筑同環(huán)境之間有效地結(jié)合了起來，提升了整體建筑的視覺效果。2.2.3物質(zhì)特征漢代建筑所使用的材料主要以自然界中的木材和石材為主，同時配以相應(yīng)的磚瓦進(jìn)行點(diǎn)綴，以此來營造一種樸素、寧靜、莊嚴(yán)、穩(wěn)重質(zhì)感。同時材料運(yùn)用的不同，帶給人們的情感也會存在不同。比如，通過木材的應(yīng)用，可以營造一種歡愉、舒適之感，讓人們深刻體會到人情味和溫暖之意；而石材的應(yīng)用可以給人們一種穩(wěn)固、安全之感，同時也提升了建筑的美觀性，營造一種純樸、厚重、素雅的藝術(shù)氛圍。3校園景觀相關(guān)3.1校園景觀主題的類型3.1.1紀(jì)念性景觀主題紀(jì)念性景觀主題即歷史人文校園景觀，指學(xué)校歷史遺留下來的老建筑、舊物品、學(xué)校的歷史名人等，以學(xué)校的名人、歷史事件、學(xué)校溯源等作為主題素材集中表現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌、辦校理念、辦學(xué)歷史等。這些歷史遺物和反映歷史事件的空間記載和傳頌著學(xué)校的精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，能激發(fā)學(xué)生的自豪感，引導(dǎo)學(xué)生的情操發(fā)展，達(dá)到教育、愛國的目的。比如談起清華大學(xué)，很多人都會想起歷經(jīng)風(fēng)雨而魅力依舊的近春園遺跡，頗具歷史感的環(huán)境潛移默化地培養(yǎng)著清華學(xué)子的愛國情操；天津大學(xué)北洋時代風(fēng)格的大門記載了在國家危難時期學(xué)校發(fā)揮的重要作用，是其歷史淵源的見證，激勵著校內(nèi)的莘莘學(xué)子奮發(fā)向上。3.1.2科普性景觀主題科普性校園景觀相對較少，被人熟知的大多是農(nóng)林院校的植物園。就讀于農(nóng)林院校的學(xué)生一般都對校內(nèi)的植物園印象深刻。在植物園里學(xué)生可以按照專業(yè)植物分類系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐。學(xué)生在經(jīng)過實(shí)地觀察學(xué)習(xí)后，可以對課本上抽象的植物概念有所了解。這種認(rèn)知方式生動活潑，而且便于學(xué)生記憶，集實(shí)踐性、趣味性為一體。福建農(nóng)林大學(xué)的中華名特優(yōu)植物園吸引了校內(nèi)外大量人群，成為校內(nèi)獨(dú)具特色的景點(diǎn)。除植物園外，科普性景觀主題還有雕塑、模型等展示類景觀。如在理工科高校校園，可以設(shè)置一些模型構(gòu)件，方便學(xué)生直觀了解，激發(fā)他們的想象力。3.1.3思想教育性景觀主題思想品德教育在校園景觀中的表現(xiàn)形式主要為文明行為提示牌、宣傳欄，提醒學(xué)生注意自己的言行舉止。體現(xiàn)時代精神和學(xué)校辦學(xué)理念的景觀小品、宣傳欄、展示廊是學(xué)校教育景觀的重要組成部分，它們宣揚(yáng)著時代的精神，指引學(xué)生思想前進(jìn)的方向。如南京師范大學(xué)隨園校園內(nèi)的“清波臺”，上立四柱，用古代和現(xiàn)代漢字書寫著孔子的教化語句：溫故而知新；四海皆兄弟；當(dāng)仁不讓于師；行義以達(dá)其道。其作用在于勸誡師生要德行兼?zhèn)洹?.2校園景觀主題塑造的表現(xiàn)方法3.2.1篩選提煉主題校園主題景觀的提煉因素是多元化的，主要括地理和文化特色的校園文化因素，不同地區(qū)有不同的文化特色，校園景觀不能脫離當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，并且?yīng)該每個大學(xué)的文化內(nèi)涵和相應(yīng)的特征是在歷史發(fā)展中自己的標(biāo)志，應(yīng)充分挖掘?qū)W校文化的特征，仔細(xì)研究學(xué)校的人文歷史，尋找學(xué)?，F(xiàn)存的古跡古物，捕捉其特有的形式符號。貝人文景觀設(shè)計(jì)要把學(xué)校的人文要素自然地融入校園環(huán)境景觀的創(chuàng)造科學(xué)知識的自然元素，需要充分了解學(xué)校的特點(diǎn)，針對不同專業(yè)的院校，科學(xué)知識融入景觀的抽象，充分展示了學(xué)校的特點(diǎn)。3.2.2確立主題中國古典園林的整體布局講究“意在筆先”，立意準(zhǔn)確才能“構(gòu)園得體”。在進(jìn)行校園總體規(guī)劃時要對各地塊的功能進(jìn)行充分分析，在校園前區(qū)、教學(xué)科研區(qū)、生活區(qū)、休憩瀏覽區(qū)及體育活動區(qū)等用地屬性確定后，合理安排育人型環(huán)境空間。校園前區(qū)除了具有交通集散功能外，還應(yīng)展示學(xué)校的標(biāo)志、校容校貌及形象，給人月重典雅、樸素大方的第一印象。比如說：南京林業(yè)大學(xué)在學(xué)校的主入口處，以綠籬形式展現(xiàn)“團(tuán)結(jié)樸實(shí)、勤奮進(jìn)取”的校訓(xùn)，充分展示了學(xué)校的林學(xué)特色，起到很好的視覺和育人效果。教學(xué)科研區(qū)適宜展示科技知識類景觀主題，它對教學(xué)樓的性質(zhì)起到明確標(biāo)示的作用。生活區(qū)與學(xué)生的關(guān)系較為密切，多用有高雅品格的植物造景，既可以進(jìn)行思想道德教育又可以提高學(xué)生的審美情趣。休憩瀏覽區(qū)功能多樣，可展示人文主題的景觀，與學(xué)校有關(guān)的校史記載、老建筑語言符號及遺留建筑遺址都是表達(dá)主題的好素材，或者將農(nóng)林院校的植物園以園林形式布置成休憩綠地，便于學(xué)生在體閑游玩中學(xué)習(xí)知識。3.2.3多元素表現(xiàn)主題園有大小，校園主題景觀區(qū)一般為“數(shù)畝之園”，易顯局促，造園要點(diǎn)在于以少勝多，達(dá)到“景隱境界大”的效果。(l)疊山理水。人們將山水的意蘊(yùn)融于園林景色，常以此獲得高山流水的意境。山水地貌是校園景觀的骨架，能夠決定整個校園景觀的風(fēng)格和氣韻。山體構(gòu)圖應(yīng)注意主峰高聳、客山奔趨，水體則大分小聚，使湖中有島、島中有湖，整體把握“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”。(2)雕塑小品。校園雕塑是校園文化的縮影，有著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值，對校園文化建設(shè)具有重要意義。校園雕塑小品能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時也能夠體現(xiàn)出一所院校的文化狀態(tài)。大學(xué)校園的雕塑小品如同玉盤中的珍珠，為景觀添點(diǎn)睛之筆。作為形式語言和永久性可視形象的雕塑語言符號系統(tǒng)，可以把歷史的瞬間變成永恒。(3)植物造景。樹木可以使頑石有靈氣，使畫面有氣韻。山水泉石和花草樹木可以使校園顯得生機(jī)勃勃而逸趣橫生。植物的主題非常豐富，可以植物的特征產(chǎn)生比擬聯(lián)想，或營造意境美，或借景物詠志。花木多有文人雅士般的品格，如梅迎風(fēng)斗雪，傲骨錚錚。4漢代建筑文化在校園景觀中的運(yùn)用4.1學(xué)校項(xiàng)目簡介以某學(xué)校漢風(fēng)操場設(shè)計(jì)為例。該操場總占地面積在3公頃左右，主要涵蓋了景觀區(qū)、休息區(qū)、娛樂區(qū)和操場綠化。在整個操場設(shè)計(jì)中，將漢代文化進(jìn)行有效的延續(xù)，并結(jié)合學(xué)校風(fēng)情特色進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改，對原有的漢代文化元素實(shí)行創(chuàng)新與補(bǔ)足，使得傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化有效融合，在突顯學(xué)校發(fā)展風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了漢代文化的傳承和發(fā)展，提升了整個區(qū)域的文化氣息。4.2設(shè)計(jì)方案學(xué)校操場作為學(xué)?？臻g以及彰顯特色的重要組成部分，在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)注重情感、文化等的有效融合，在為人們提供休閑娛樂空間的同時，更好地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，突顯學(xué)校的藝術(shù)特征。在設(shè)計(jì)過程中，如果單一的考慮操場的功能以及空間布局，是很難更好的展現(xiàn)出操場的作用和價值的，這就需要設(shè)計(jì)者對區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化實(shí)行細(xì)致的剖析和研究，挖掘傳統(tǒng)文化建筑中含有的特色，并通過與現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求的有效結(jié)合，同相關(guān)元素的重新組合、排列、提煉等方式，來不斷強(qiáng)化設(shè)計(jì)的整體效果，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)今建筑的融合與發(fā)展。風(fēng)格特點(diǎn)。本操場設(shè)計(jì)中，沿用了漢代大高臺設(shè)計(jì)形式，提升了操場的層次性，同時高臺設(shè)計(jì)與周邊景物之間的有效融合，形成了一種錯落有致之感，進(jìn)一步突顯了高臺的宏偉之氣。在高臺四周景物的設(shè)計(jì)上，既突顯了景物的獨(dú)特之處，也加強(qiáng)了整個場景的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，突顯了漢代文化的包容性。另外，在整個空間的設(shè)計(jì)上，也形成了較為濃郁的漢代氛圍，刪繁就簡，在突顯漢代文化內(nèi)涵的同時，還兼顧了現(xiàn)代文化風(fēng)格，使得整個操場不管是在空間構(gòu)成上，還是在平面設(shè)計(jì)上，均得到了不同層次的提升。第二，色彩配置。本操場以灰色為主調(diào)，黑白黃為輔調(diào)，整體灰色建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格將漢代建筑古拙粗獷的特征淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，同時在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者較為注重色彩的調(diào)配和統(tǒng)一，促進(jìn)了建筑與外部環(huán)境之間的融合。圖1校園操場空間再者，平坦的地勢，配以空曠的建筑，更加將漢代建筑的宏偉氣勢彰顯出來。第三，空間形態(tài)設(shè)計(jì)。操場空間形態(tài)的構(gòu)建主要是通過以下幾方面表現(xiàn)出來的：地面抬高和下降、建筑物高低對比、地面材質(zhì)的凹凸、墻體的開敞和圍合以及道路的連續(xù)、臺階的布置等等。這些結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)不僅實(shí)現(xiàn)了空間的合理劃分，也將各空間形態(tài)的變化特征突顯了出來。另外，操場內(nèi)的建筑通過合理的線條布設(shè)、色彩配置以及雕刻裝飾的應(yīng)用，賦予了整個操場較強(qiáng)的漢代文化氣息，突顯了其莊嚴(yán)之感。再加上周邊景觀的配合，將操場的純樸、明快、挺拔的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。操場作為校園景觀建設(shè)的重要組成部分，在對其設(shè)計(jì)時，需結(jié)合學(xué)校發(fā)展歷程，融入歷史文化元素，從而進(jìn)一步突顯校園獨(dú)特的建筑特色，營造了良好的文化氛圍，最終為文化傳承以及校園的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。5總結(jié)校園景觀是一種特殊的文化景觀，