第二講庇古的舊福利經(jīng)濟理論主講教師：趙怡^第二講庇古的舊福利經(jīng)濟理論主講教師：趙怡^目錄一、阿瑟·塞西爾·庇古簡介二、《福利經(jīng)濟學》概要三、舊福利經(jīng)濟學的基本思想四、經(jīng)濟福利及其衡量方法五、資源配置與經(jīng)濟福利六、收入分配與經(jīng)濟福利七、舊福利經(jīng)濟學的貢獻^目錄一、阿瑟·塞西爾·庇古簡介^一、阿瑟·塞西爾·庇古簡介阿瑟·塞西爾·庇古（ArthurCecilpigou,1877-1959）英國著名經(jīng)濟學家，被視為劍橋?qū)W派正統(tǒng)人物及主要代表。福利經(jīng)濟學的創(chuàng)始人。1877年出生于英格蘭懷特島賴德。1900年畢業(yè)于劍橋大學，獲文學大士學位。^一、阿瑟·塞西爾·庇古簡介阿瑟·塞西爾·庇古（Arthur一、阿瑟·塞西爾·庇古簡介庇古的主要著述有：《工業(yè)和平的原理與方法》（1905年），《財富與福利》（1912年）后來稱為《福利經(jīng)濟學》（1920年），《論失業(yè)問題》（1914年），《工業(yè)波動》（1927年），《公開財政研究》（1928，1956年），《失業(yè)理論》（1933年），《靜態(tài)經(jīng)濟學》（1935年），《社會主義與資本主義的比較》（1937年），《就業(yè)與均衡》（1949年），《凱恩斯的“通論”的回顧》（1950年）。

^一、阿瑟·塞西爾·庇古簡介庇古的主要著述有：《工業(yè)和平的原理二、《福利經(jīng)濟學》概要第一編福利與國民分工論述經(jīng)濟福利的有關(guān)概念，以及經(jīng)濟福利與國民收入之間的關(guān)系。

第二編國民分工的規(guī)模與不同用途之間資源配置的分配論述社會資源的最優(yōu)配置問題。第三編國民分工與勞動討論國民收入與勞動的關(guān)系。第四編國民分工的分配詳細討論了國民收入分配與經(jīng)濟福利的關(guān)系，并提出了收入均等化的政策建議。

^二、《福利經(jīng)濟學》概要第一編福利與國民分工^三、舊福利經(jīng)濟學的基本思想主要包括以下內(nèi)容：第一，根據(jù)邊際效用學說提出的一套福利概念，并將這些概念同國民收入相聯(lián)系。第二，是從國民收入量的增加和國民收入的分配出發(fā)，演繹出社會經(jīng)濟福利增長的重要因素。第三，通過邊際私人純產(chǎn)值的背離，說明社會資源的最優(yōu)配置。^三、舊福利經(jīng)濟學的基本思想^四、經(jīng)濟福利及其衡量方法庇古是以邊際效用價值論為基礎(chǔ)來提出經(jīng)濟福利的衡量方法的。下面舉例來說明如何根據(jù)基數(shù)效用論的主要內(nèi)容來計算消費者所獲得的經(jīng)濟福利。^四、經(jīng)濟福利及其衡量方法庇古是以邊際效用價值論為基礎(chǔ)來提出經(jīng)四、經(jīng)濟福利及其衡量方法（1）總效用隨消費量的增加而增加，但它是以遞減速度增加，顯示出邊際效用的遞減性。（2）總效用是所有邊際效用累計之和。^四、經(jīng)濟福利及其衡量方法（1）總效用隨消費量的增加而增加，但五、資源配置與經(jīng)濟福利庇古認為：把一個社會的生產(chǎn)資源做最優(yōu)配置，即把生產(chǎn)資源在各部門、各行業(yè)之間做最優(yōu)分配，以充分發(fā)揮生產(chǎn)資源的經(jīng)濟效率，使既定的生產(chǎn)資源總量生產(chǎn)出來的國民收入達到極大值，就會增加全社會的經(jīng)濟福利。^五、資源配置與經(jīng)濟福利^如何才能實現(xiàn)生產(chǎn)資源最優(yōu)配置？庇古認為：這個條件就是：每一單位資本在任何用途中的邊際私人純產(chǎn)值等于邊際社會純產(chǎn)值以及一單位資本在任何部門的邊際社會純產(chǎn)值均相等。^如何才能實現(xiàn)生產(chǎn)資源最優(yōu)配置？^是什么原因使得邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會純產(chǎn)值不相等？庇古認為：主要是由于存在內(nèi)部經(jīng)濟和內(nèi)部不經(jīng)濟，外部經(jīng)濟和外部不經(jīng)濟，以及資本設(shè)備的所有權(quán)和使用權(quán)的分離。^是什么原因使得邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會純產(chǎn)值不相等？^資源的縱向配置問題庇古主張：刺激私人儲蓄，反對政府對儲蓄征稅，以促進資源在現(xiàn)在和未來的縱向配置上也達到最優(yōu)狀態(tài)。^資源的縱向配置問題^六、收入分配與經(jīng)濟福利庇古認為：在很大程度上，影響經(jīng)濟福利的是：第一，國民收入的大??；第二，國民收入在社會成員中的分配狀況。在不減少國民收入總量的前提下，使窮人在國民收入分配中占有的絕對份額增加，會增加一個社會的經(jīng)濟福利。^六、收入分配與經(jīng)濟福利^六、收入分配與經(jīng)濟福利庇古主張：向富人征稅尤其是向富人的消費征稅，政府再以轉(zhuǎn)移支付的方式將這部分收入轉(zhuǎn)移給窮人。^六、收入分配與經(jīng)濟福利^七、舊福利經(jīng)濟學的貢獻1.是將社會的合意性判斷也即價值判斷引入經(jīng)濟學中，打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究的價值中立假設(shè)，使經(jīng)濟學研究更加人性化，更具有倫理性。2.是對政府政策問題進行的研究。庇古認為在完全競爭條件下，消費者可以通過安排自己的多項支出而得到最大福利滿足；生產(chǎn)者通過生產(chǎn)要素的邊際產(chǎn)值和生產(chǎn)要素價值價格比較，使成本最小產(chǎn)出最大，這些對于社會而言，資源只有配置方面的調(diào)整問題，而沒有充分利用與不充分利用的問題。3.在福利經(jīng)濟學理論的應(yīng)用上，庇古認為個人福利就是他所能得到的滿足的總和，全社會的福利就是個人福利的總和，個人福利的增大就是全社會福利的增大。^七、