2020-2021學(xué)年云南省文山州硯山第三高級中學(xué)高一(下)

期中語文試卷

一、單選題(本大題共1小題，共3.0分)

1.下列詞語中，加線字的注音全都正確的一組是()

A.逶迤(yi)迤通(yl)赍發(fā)(ji)攫倒(shud)

B.將領(lǐng)(jiang)將軍(jiang)庇祐(pi)延燒(yGn)

C.直略(sheng)皙悟(xmg)恁地(ren)倉鹿(ao)

D.提防(di)提高(ti)央逸(mian)髭(zT)須

二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題，共21.0分)

2.閱讀下面的文字，完成問題。

文化是一個國家和民族的靈魂，文化興則國運興，文化強則民族強。當(dāng)今世界格局

是以文化為軟實力的全方位競爭。作為關(guān)乎國計民生的要事，飲食能夠反映出國家

經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r以及文明程度。中華飲食文化是中國文化的重要組成部分，對全球的

飲食文化也有重大貢獻(xiàn)。毛澤東同志曾說過：“中國對世界的兩大貢獻(xiàn)，一個是中

藥，一個就是中國菜。”作為國家文化軟實力的重要內(nèi)容和載體，中華飲食文化一

直在無形中發(fā)揮著提升國家文化軟實力的作用。

飲食行為在中國文化中有非常重要的地位。《漢書》說，“王者以民為天，而民以

食為天”?！渡袝?周書》中《洪范八政》則把“食”放在了第一位，“食”在中

國文化里的重要性可窺一斑。在中國，飲食之事與治家、治國理政等社稷大事同出

一理。正如學(xué)者張光直所說，“到達(dá)一個文化的核心的最佳途徑之一就是通過它的

肚子”.在中國文化里，我們就可以通過飲食行為來理解一個民族的精神氣質(zhì)。

中餐背后的飲食文化涉及中國人的性情、習(xí)俗和生活方式，是中國傳統(tǒng)文化的重要

組成部分。菜肴背后的典故包含著五千年的歷史文化，進(jìn)食過程中的禮儀習(xí)俗蘊含

著禮儀文化，醫(yī)食同源的飲食理念蘊含著東方獨特的養(yǎng)生文化。中國烹飪講究五味

調(diào)和來源于中國哲學(xué)中的五行學(xué)說。中國祭祀的宴饗，百姓的鄉(xiāng)飲酒禮，親朋聚會

的宴請，民間的喜慶節(jié)日，飲食參與其中，都滲透著中國的“和文化”。

中華飲食文化在世界的發(fā)展史上都曾留過濃墨重彩的一筆。早在先秦時期，中國各

民族就開展了飲食文化的交流。到了漢代，張騫出使西域，促進(jìn)了內(nèi)地和西域之間

的往來，各民族在相互交流過程中不斷豐富和完善中華民族的飲食文化。中國飲食

文化也影響到日本、中亞、西亞以及歐洲等地。孫中山在《建國方略》中曾提到：

“中國近代文明進(jìn)化，事事皆落人后，惟飲食一道之進(jìn)步，至今尚為文明各國所不

及。”

凡是吃過中餐的外國人士，都會情不自禁地被“色、香、味、器”巧妙融合的中式

菜肴吸引，從而激起對中國文化的熱愛和崇敬。中國烹飪是東方菜系的代表，法國

烹飪可以代表西式烹飪的最高水平，但是法國人卻對中國烹飪十分崇拜。

在新時代，如何讓中華飲食文化代代相傳，如何將其作為國家文化軟實力的重要內(nèi)

容和載體傳播，是時代賦予我們的重要課題。首先，要讓博大精深的飲食文化以新

穎的形式呈現(xiàn)。比如針對國內(nèi)青少年，可以把書籍里中國飲食文化內(nèi)容以動漫或有

聲讀物的形式呈現(xiàn)，讓其變得通俗易懂。其次，充分發(fā)揮新技術(shù)的作用。比如可以

采用VR、人工智能等新技術(shù)，使得飲食文化的傳播可觀可感。最后，傳播內(nèi)容要

分層分群進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。在國際傳播方面，應(yīng)站在“他者”視角，注重“地方感”

塑造。在國內(nèi)傳播方面，針對老年人，多傳播飲食養(yǎng)生文化的內(nèi)容；針對兒童，多

傳播飲食禮儀習(xí)俗內(nèi)容等。

美食是世界通用的語言。在新時代，我們要“以食為媒”，通過美食傳播中國傳統(tǒng)

文化，以此進(jìn)一步提升國家文化軟實力，增強中國的世界影響力。

（摘編自謝伍瑛《中華飲食文化創(chuàng)新傳播助推國家文化軟實力提升》）

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.文化對國家、民族的興盛起著重要作用，飲食文化則直接影響著一個國家的國計民生。

B.中國各民族很早之前就開展了飲食文化交流，漢代之前，中華飲食文化就走出了國門，

影響了世界。

C.無論是毛澤東，還是孫中山，他們都曾對中國飲食文化在世界上的影響做出過重要論

斷。

D.在東西方菜系的兩大代表中，中國烹飪贏得了世界上廣泛的贊譽，比法國烹飪要更勝

一籌。

下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章開頭從文化具有的重要價值寫起,進(jìn)而引出全篇論述的主要對象-中華飲食文化。

B.文中引用《漢書》《洪范八政》及張光直的話，論述了飲食行為在中國文化中的特殊

地位。

C.在論述中華飲食文化相關(guān)問題時，文章以中華飲食文化在世界飲食文化中的地位作用

為論述重點。

D.文章最后具體回答了如何讓中華飲食文化代代相傳，助推文化軟實力提升的問題，有

現(xiàn)實針對性。

第2頁，共22頁

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.中華飲食文化不僅提升了國家的文化軟實力，而且對世界飲食文化的發(fā)展做出了重要

貢獻(xiàn)。

B.中國歷來講究禮儀，祭祀宴饗、鄉(xiāng)飲酒禮等無處不體現(xiàn)飲食禮儀，可見禮儀文化是中

華飲食文化的基礎(chǔ)。

C.中式菜肴注重“色、香，味、器”融合，許多外國人對中國文化的熱愛，就是從吃中

式菜肴開始的。

D.傳承和傳播中華飲食文化，既可采取創(chuàng)新內(nèi)容呈現(xiàn)形式的方式，也可分層分群進(jìn)行精

準(zhǔn)傳播。

3.閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

20多年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從蹣跚學(xué)步到健步前行，弘揚了社會主義核心價值觀、豐富

了讀者的精神文化生活、形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條、推動了中華文化走出去，已經(jīng)成

為新中國文學(xué)的重要組成部分。隨著中國特色社會主義新時代的來臨，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行

業(yè)堅定初心、銳意進(jìn)取，在守正創(chuàng)新中，從內(nèi)容創(chuàng)作到商業(yè)模式全面探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

健康蓬勃發(fā)展之路。

堅持以人民為中心，勇于回答時代課題。2012年以來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者規(guī)模以

年均超過10%的增速不斷壯大，用戶規(guī)模已達(dá)4.3億。作為一種精神文化產(chǎn)品，網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)依托便利的傳播條件，內(nèi)提素質(zhì)、外樹形象，已成為文化傳播的重要載體，

成為中國特色社會主義文化建設(shè)的重要力量?因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)要牢牢樹立以人

民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和發(fā)展方向，通過講述精彩的故事、展現(xiàn)鮮活的語言、塑造豐

滿的形象，使社會主義核心價值觀浸潤在作品中，讓讀者感悟、認(rèn)同社會主流價值。

堅持加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，反映時代精神?！?018中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報告》顯示，

在2442萬部各類題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，現(xiàn)實題材作品已超過六成，同比增長24%,

一批反映創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社區(qū)管理、精準(zhǔn)扶貧、物流快遞、山村支教的現(xiàn)實題材作品脫

穎而出，主題格調(diào)、內(nèi)容質(zhì)量以及社會效益均有明顯提升，并產(chǎn)生出一批既反映現(xiàn)

實生活又體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)節(jié)奏與特色的優(yōu)秀作品，實現(xiàn)了表現(xiàn)形式與作品選題的雙重

突破。

今年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺紛紛推出現(xiàn)實題材征文大賽，在“慶祝新中國成立70周年”

現(xiàn)實題材主題征文大賽中，就涌現(xiàn)出《曠世煙火》《無字江山》《天梯》《俗藝大

師》等多部優(yōu)秀作品，此外，網(wǎng)站從推薦位到稿費也都向現(xiàn)實題材作品傾斜，不但

將很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者引向現(xiàn)實題材作品創(chuàng)作，也吸引了不少傳統(tǒng)作家加盟。

（摘編王小書《守正創(chuàng)新，探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展之路》）材料二：

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生起便與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深切淵源。在其發(fā)物之初，一些網(wǎng)絡(luò)文

學(xué)作品就是模仿經(jīng)典或戲仿名作的文字，一些早期作者，也是在文學(xué)經(jīng)典指引下，

一步步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地。

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，佳作名篇如浩宇繁星，眾多啟迪思想、溫潤心靈、

陶冶人生的典范之作，既是文學(xué)創(chuàng)作技巧的取法寶庫，也是作家靈感的不竭源泉。

通過化用和改造的方式致敬經(jīng)典作品，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之

一。如蓮青漪的《狼毫小筆》，模仿唐詩宋詞情韻兼?zhèn)?，描繪名勝古跡形神俱足,

演繹歷史傳說襲故彌新，廣受讀者喜愛，這類清新雅麗、古意悠悠的作品，大都直

接受益于經(jīng)典的熏陶或名作的浸染。古風(fēng)小說《維青絲》大量引用唐宋詩詞，頗有

“清詞麗句必為鄰”的意味。小說中《詠柳》《問劉十九》《水調(diào)歌頭》《卜算子

?詠梅》《一剪梅》等名篇起到烘托人物形象、推動情節(jié)發(fā)展的作用。

還原和再造傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典意境，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型創(chuàng)作模式。縱觀當(dāng)紅的網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)作品，往往營造一種古雅和精致的意境，表現(xiàn)出對民族審美傳統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)

美德的追慕和認(rèn)同。如《瑯鄢榜》《鶴唳華亭》等轟動一時的作品，從小說文本到

影視改編都表現(xiàn)突出。這些作品的成功固然各有原因，但有一點大致相同，那就是

原作者大多是酷愛古典文學(xué)的人。他們對詩經(jīng)楚辭、漢魏樂府、唐宋詩詞中經(jīng)典意

境的巧妙借用和轉(zhuǎn)化，讓雅好此道的讀者愛不釋手。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品則著力發(fā)掘

中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代價值，以全新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)進(jìn)行演繹和創(chuàng)新。

（摘編自陳定家《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：開掘?qū)氋F資源打造精品力作》）材料三：

近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國蓬勃發(fā)展的同時?，也面臨著盜版行為的侵害。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，

2018年我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因盜版造成的損失高達(dá)58.3億元。打擊各種盜版平臺花樣百

出的侵權(quán)行為，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展壯大的重要前提。

與已經(jīng)在正版化道路上取得很大進(jìn)展的網(wǎng)絡(luò)視頻和網(wǎng)絡(luò)音樂相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盜版

難題顯得格外突出。這既與文字作品本身的特性有關(guān)，也與新技術(shù)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)

有關(guān)。

相比視頻和音樂作品，文字作品的存儲空間特別小，即使是長達(dá)數(shù)百萬字的作品，

也只有幾百個千字節(jié)（KB）。文字作品對服務(wù)器和帶寬的要求也極低，盜版者只

需租用一臺小型服務(wù)器就能下載成千上萬部作品。尤其是隨著移動閱讀的興起，盜

版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聚合類APP應(yīng)用的監(jiān)管難度顯著增大。門檻低、獲利大、打擊難，網(wǎng)

文盜版現(xiàn)象因此比較嚴(yán)重。行政、司法和社會多管齊下、形成合力，是打擊侵權(quán)盜

版的有效途徑，其中司法保護(hù)尤為重要。實踐中，許多權(quán)利人即使贏得了訴訟，所

第4頁，共22頁

獲賠償也難以填平損失。按照現(xiàn)行有關(guān)法規(guī)，在權(quán)利人的實際損失難以確定的情況

下，侵犯著作權(quán)的最高賠償金額為50萬元。和權(quán)利人的損失相比，與不法分子的

違法所得相比，這一賠償標(biāo)準(zhǔn)明顯不夠。

打擊侵權(quán)盜版，需要完善版權(quán)保護(hù)制度體系。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為諸多文化創(chuàng)意

產(chǎn)業(yè)的源頭，創(chuàng)造的價值越來越大，侵權(quán)盜版所造成的損失也水漲船高。如果不從

立法層面加大處罰力度，考慮引入懲罰性賠償措施，將不足以對不法分子構(gòu)成威懾。

除此之外，也應(yīng)從制度上鼓勵創(chuàng)新、激發(fā)原創(chuàng)動力，推動優(yōu)秀作品創(chuàng)作生產(chǎn)；創(chuàng)新

版權(quán)治理模式，建立協(xié)同治理聯(lián)動機制；推動版權(quán)信息共享，促進(jìn)交易平臺透明化

等等。

（摘編自張賀《合力打擊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版行為》）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在迅速發(fā)展中，守正創(chuàng)新，目前已經(jīng)形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，成為新中國文

學(xué)的重要組成部分。

B.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注重汲取傳統(tǒng)文化的精髓，早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者就是在模仿文學(xué)經(jīng)典

中走進(jìn)文學(xué)園地的。

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨侵權(quán)盜版行為的侵害，損失嚴(yán)重，目前侵權(quán)盜版難題無法破解，網(wǎng)絡(luò)

文學(xué)發(fā)展遭受重創(chuàng)。

D.材料一倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要凸顯時代性，材料二則倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要開掘古典資源，二者

針鋒相對，觀點迥然不同。

根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有不斷壯大的讀者規(guī)模和便利的傳播條件，內(nèi)外兼修，已成為文化

傳播的重要載體。

B.2018年我國現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量占比超過半數(shù)，優(yōu)秀作品實現(xiàn)了表現(xiàn)形式與

選題的雙重突破。

C.古風(fēng)小說《維青絲》大量引用優(yōu)美的唐詩宋詞，既豐富了語言的表達(dá)意味，又烘托

了人物形象，推動了情節(jié)發(fā)展。

D.《瑯珊榜》等作品之所以轟動一時，主要是因為這些作品發(fā)掘了中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳

統(tǒng)神話的現(xiàn)代價值。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該如何實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）

4.閱讀下面的文言文，完成各題。

妃嬪媵端，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。①明星熒熒，

開妝鏡也：綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也：煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷

霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，級立遠(yuǎn)視，

而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏韓魏之經(jīng)營齊楚之精英幾世幾年剽掠

其人倚疊如山一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲通迤，秦人視之，

亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之

如泥沙？②使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，

多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦

嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒

叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其

人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（選自杜牧《阿房宮賦》，有刪改）

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.燕趙之收藏/韓魏之/經(jīng)營/齊楚之/精英/幾世幾年/剽掠其人/倚疊如山

B.燕趙之收藏/韓魏之經(jīng)營/齊楚之精英/幾世幾年/剽掠其人/倚疊如山

C.燕趙之/收藏/韓魏之/經(jīng)營/齊楚之精英/幾世幾年/剽掠其人/倚疊如山

D.燕趙之/收藏/韓魏之經(jīng)營/齊楚之精英/幾世幾年/剽掠其人/倚疊如山

下列文化常識敘述不正確的一項是

A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩人、文學(xué)家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人

稱“小杜”，他與同時代另一大詩人李賀并稱“小李杜”。

B.《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述

了天下興亡的道理，以此諷諫當(dāng)時統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異

曲同工之妙。

C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經(jīng)》和《楚辭》，在表達(dá)方式

上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇宋畫龍點睛，揭示主旨。

D.詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點，賦多用排比、對偶、夸張、

比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結(jié)合，長短不拘，具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這一點上，《阿房宮賦》堪稱典范之作。

下列對文段理解有誤的一項是

A.“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，這里僅僅用了八個字就描寫出在阿房宮里秦人奢侈浪費

第6頁，共22頁

無度的狀況，為下文論述天下興亡的道理作了鋪墊。

B.選文畫序號①句子中作者連用了六個“也”字，既表現(xiàn)出對宮女之多的感慨，又表

現(xiàn)出對宮女們豪華奢侈生活的羨慕之情。

C.選文序號②句子中寫阿房宮的構(gòu)件之多，又以百姓和他們的生活做比較對象，一方

面是奢靡的生活，一方面是辛苦的勞作，諷刺之意不言而喻。

D.“獨夫之心，日益驕固”，這里稱秦始皇為“獨夫”“驕固”，作者對荒淫奢侈、

專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒之情已溢于言表。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

四、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）

5.閱讀下文詩歌，完成各題。

宿王昌齡隱居

常建

清溪深不測，隱處惟孤云。

松際露微月，清光猶為君。

茅亭宿花影，藥院滋苔紋。

余亦謝時去，西山鸞鶴群。【注】藥：芍藥。

以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是

A.首聯(lián)描寫了王昌齡隱居之處的環(huán)境，營造出一種清幽靜謐的氛圍，從側(cè)面體現(xiàn)了王

昌齡的清高。

B.頷聯(lián)中的“猶為君”運用擬人手法，寫出了月光的有情，使環(huán)境于清幽靜謐中又增

添了一份溫馨。

C.第七句直抒胸臆，表達(dá)了詩人要辭去俗務(wù)、歸隱山林的愿望，同時還暗含著對王昌

齡隱居生活的贊賞和羨慕。

D.本詩語言樸素自然，字里行間洋溢著詩人對隱逸環(huán)境的贊美，同時也暗含著對仕途

的失落和懷才不遇的憤懣。

請簡要賞析本詩的頸聯(lián)。

五、默寫（本大題共1小題，共9.0分）

6.補出下列句子中的空缺部分。

荀子在《勸學(xué)》中以“雕刻打磨”為例，論證學(xué)習(xí)要堅持不懈的兩句是：“,

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子是：

《諫太宗十思疏》中，魏征以三個“不”字的排比句從反面來說明問題“,

,"，從而進(jìn)一步強調(diào)了自己的政治意圖。

《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：O

六、作文（本大題共1小題，共60.0分）

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某小區(qū)的門衛(wèi)老何在接到老父突發(fā)急病正送往醫(yī)院搶救的電話后，立即請假趕往醫(yī)

院。途中正巧遇到一位古稀老人被一輛摩托車撞倒在地，他二話沒說，立即沖過去

用身體為老人做遮擋，并及時撥打了110、120電話，還找到了老人的手機，并打

電話聯(lián)系上了老人的家人，使老人得到了及時的救治，然后他才趕往醫(yī)院看望父親。

消息傳出后，人們對老何的做法議論紛紛，褒貶不一。有的人認(rèn)為老何多管閑事，

萬一耽誤了父親的救治怎么辦，乃不孝之子；有的人說，老何路遇危機，仗義相助，

是人間大孝。

對此，你的看法如何？請寫一篇文章，談?wù)勀愕挠^點。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于

800字。

七、其他（本大題共2小題，共14.0分）

8.閱讀下面的文字，完成各題。

我國2017年5月18日在南海神狐海域首次試采可燃冰的成功，（）。

這些鉆井平臺每一座都比城堡還要大，人站在旁邊得拼命仰起頭才能望到頂，其中

黃色的“藍(lán)鯨I號”尤其。工作人員告訴記者，在完成試采可燃冰的任務(wù)后，

“藍(lán)鯨1號”鉆井平臺目前正在這里進(jìn)行維保。藍(lán)鯨1號”是由中集來福士海洋工

程有限公司建造的超深水雙鉆塔半潛式鉆井平臺，平臺長U7來，寬92.7米，甲板

面積相當(dāng)于一個標(biāo)準(zhǔn)的足球場，從船底到頂端有37層樓那么高。在這座重達(dá)42000

噸的平臺上，集中了27354臺設(shè)備，40000多根營路，這么一個能夠在海上

高速行駛，還能“鉆”到深海開采能源，實在令大家。

在抵御強風(fēng)暴方面，“藍(lán)鯨”具有超強的能力。今年夏天在南海試采可燃冰期間，

遇到了非常猛烈的海上風(fēng)暴，最大風(fēng)力達(dá)到12級。事實證明，這個大家伙果然

，經(jīng)歷風(fēng)暴后，繼續(xù)順利完成了開采任務(wù)。

“藍(lán)鯨1號”的厲害之處還體現(xiàn)在其深度，實現(xiàn)了最大作業(yè)水深3658米、最大鉆

第8頁，共22頁

井深度15240米的好成績。這意味著對于“藍(lán)鯨1號”來說，就算是“鉆”到地球

最深點也不在話下。

依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.惹人注目龐然大物引以自豪不負(fù)眾望

B.舉世矚目碩大無朋引以自豪不孚眾望

C.惹人注目碩大無朋望洋興嘆不負(fù)眾望

D.舉世囑目龐然大物望洋興嘆不孚眾望

文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.“藍(lán)鯨1號”的厲害之處還體現(xiàn)在其深度，達(dá)到了最大作業(yè)水深3658米、最大鉆井

深度15240米的好成績。

B.“藍(lán)鯨1號”的厲害之處還體現(xiàn)在其深度，取得了最大作業(yè)水深3658米、最大鉆井

深度15240米的好成績。

C.“藍(lán)鯨1號”的厲害之處還體現(xiàn)在其開采深度，實現(xiàn)了最大作業(yè)水深3658米、最大

鉆井深度15240米。

D.“藍(lán)鯨1號”的厲害之處還體現(xiàn)在其開采深度，取得了最大作業(yè)水深3658米、最大

鉆井深度15240米的好成績。

下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.全世界的目光都聚焦到了承擔(dān)開采任務(wù)的“藍(lán)鯨1號”鉆井平臺身上

B.全世界的目光都聚集到了承擔(dān)開采任務(wù)的“藍(lán)鯨1號”鉆井平臺身上

C.讓全世界的目光都聚焦到了承擔(dān)開采任務(wù)的“藍(lán)鯨1號”鉆井平臺身上

D.使全世界的視線都聚焦到了承擔(dān)開采任務(wù)的“藍(lán)鯨【號”鉆井平臺身上

9.下面是一名學(xué)生寫給編輯老師的一封信的部分內(nèi)容，其中有五處不得體，請找出并

作修改。

編輯老師：

您好！

我曾垂問您一些有關(guān)寫作方面的問題，承蒙您拋磚引玉，我受益匪淺。今天我剛完

成一篇大作，敢煩您在百忙之中拜讀并加以斧正。如果作品能得以發(fā)表，我將感恩

戴德。

答案和解析

1.【答案】A

【解析】A.正確。

B.“庇祐”中的“庇”應(yīng)讀作“bi”。

C.“恁地”中的“恁”應(yīng)讀作“nen”。

D.“央渙”中的“猊”應(yīng)讀作“mEi”。

故選：Ao

本題主要考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音的能力。解答本題時.，要結(jié)合平時

所積累字音知識及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。

字音易讀錯的情況：

(1)形聲字的誤讀，如“酵母”的“酵"讀"jiao"不讀"xiAo”，“恪守”的“恪”

讀“蛇”不讀“gG”，“縷”讀“1記不讀“16u”，“咯血”的“咯”讀“端”不讀

“依”等。

(2)形近字的誤讀，如“飲鴆止渴”的“鴆”與“鳩占鵲巢”的“鳩”，前者讀

“zhE”，后者讀“jin”，兩者容易混淆。

2.【答案】【小題1】C

【小題2】C

【小題3】B

【解析】(1)A.偷換概念，原文第一段為“作為關(guān)乎國計民生的要事，飲食能夠反映

出國家經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r以及文明程度”，應(yīng)是“飲食”影響一個國家的國計民生；“直接

影響”于文無據(jù)。B.“漢代之前，中華飲食文化就走出了國門”于文無據(jù)。D.“中國烹

飪贏得了世界上廣泛的贊譽，比法國烹飪要更勝一籌”說法錯誤，文中第五段只說“法

國人卻對中國烹飪十分崇拜”，二者無從進(jìn)行比較。

(2)C.“以中華飲食文化在世界飲食文化中的地位作用為論述重點”錯誤，文章論述

了中華飲食文化在中國文化中的地位作用、在世界飲食文化中的地位作用、如何讓中華

飲食文化助推文化軟實力提升等方面的內(nèi)容，看不出“在世界飲食文化中的地位作用”

是論述重點。

(3)B.“可見禮儀文化是中華飲食文化的基礎(chǔ)”錯，據(jù)原文第三段“菜肴背后的典故

第10頁，共22頁

包含著五千年的歷史文化，進(jìn)食過程中的禮儀習(xí)俗蘊含著禮儀文化，醫(yī)食同源的飲食理

念蘊含著東方獨特的養(yǎng)生文化。中國烹飪講究五味調(diào)和來源于中國哲學(xué)中的五行學(xué)說。

中國祭祀的宴饗，百姓的鄉(xiāng)飲酒禮，親朋聚會的宴請，民間的喜慶節(jié)日，飲食參與其中，

都滲透著中國的‘和文化’”可知，中華飲食文化蘊含著歷史文化、養(yǎng)生文化等豐富的

傳統(tǒng)文化，但無法從中得出“禮儀文化是……基礎(chǔ)”。

答案：

(1)C

(2)C

(3)B

(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，

然后與選項比較。

(2)本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心

論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否

能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語

句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③

將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有

一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出

符合題干的選項。

3?【答案】【小題1】A

【小題2】D

【小題3】

【解析】(1)B.“早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者就是在模仿文學(xué)經(jīng)典中走進(jìn)文學(xué)園地的”以偏

概全，材料二原文是“在其發(fā)物之初，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就是模仿經(jīng)典或戲仿名作的文

字，一些早期作者，也是在文學(xué)經(jīng)典指引下，一步步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地”，注意是“一

些早期作者”；

C.“目前侵權(quán)盜版難題無法破解”曲解文意，材料三原文有“行政、司法和社會多管

齊下、形成合力，是打擊侵權(quán)盜版的有效途徑，其中司法保護(hù)尤為重要”，可見打擊有

難度，并非無法破解；

D.“材料一”是說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展離不開對現(xiàn)實的關(guān)注，“材料二”是說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借

鑒傳統(tǒng)和經(jīng)典文化打造精品；“材料一”與“材料二”從不同角度論述問題，觀點并非

針鋒相對二

故選：Ao

(2)D.“主要是因為這些作品發(fā)掘了中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代價值”錯，《瑯

哪榜》等作品轟動一時，主要是因為“營造一種古雅和精致的意境，表現(xiàn)出對民族審美

傳統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的追慕和認(rèn)同”，見材料二。

(3)結(jié)合材料一“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)要牢牢樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和發(fā)展方向，通

過講述精彩的故事、展現(xiàn)鮮活的語言、塑造豐滿的形象，使社會主義核心價值觀浸潤在

作品中，讓讀者感悟、認(rèn)同社會主流價值”可概括出第一點；結(jié)合材料一“一批反映創(chuàng)

新創(chuàng)業(yè)、社區(qū)管理、精準(zhǔn)扶貧、物流快遞、山村支教的現(xiàn)實題材作品脫穎而出，主題格

調(diào)、內(nèi)容質(zhì)量以及社會效益均有明顯提升，并產(chǎn)生出一批既反映現(xiàn)實生活又體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文

學(xué)節(jié)奏與特色的優(yōu)秀作品，實現(xiàn)了表現(xiàn)形式與作品選題的雙重突破”可概括出第二點；

結(jié)合材料二“通過化用和改造的方式致敬經(jīng)典作品，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重

要途徑之一”“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品則著力發(fā)掘中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代價值，以

全新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)進(jìn)行演繹和創(chuàng)新”可概括出第三點；結(jié)合材料四“行政、司法和社會

多管齊下、形成合力，是打擊侵權(quán)盜版的有效途徑，其中司法保護(hù)尤為重要”“打擊侵

權(quán)盜版，需要完善版權(quán)保護(hù)制度體系”可概括出第四點。

答案：

(1)A

(2)D

(3)①堅持以人民為中心，將社會主義核心價值觀浸潤在作品中，讓讀者感悟、認(rèn)同

社會主流價值；②加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，反映時代精神，提升主題格調(diào)、內(nèi)容質(zhì)量以及社

會效益；③通過多種方式繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘古典的現(xiàn)代價值，以全新形態(tài)進(jìn)行演

繹和創(chuàng)新；④多措并舉，合力打擊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版行為。

(1)本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要

求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，

提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。

(2)本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后比較得

第12頁，共22頁

出正誤。

(3)本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息,

然后概括。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；

(3)分點分條作答。

4.【答案】【小題1】B

【小題2】A

【小題3】B

【小題4】

【解析】(1)“燕趙之收藏”“韓魏之經(jīng)營”“齊楚之精英”結(jié)構(gòu)對稱，中間斷開，

排除A、C、D。故選：B?句子翻譯為：燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的

珍寶，是諸侯世世代代，從他們的子民那里掠奪來的，堆疊得像山一樣。

(2)B.“他與同時代另一大詩人李賀并稱‘小李杜錯，，應(yīng)該是“李商隱”。

(3)B."又表現(xiàn)出對宮女們豪華奢侈生活的羨慕之情”錯，又揭示出秦始皇荒淫的生

活。

(4)①族：消滅。句子翻譯為：滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的

是秦王朝自己，不是天下的人??！

②哀：哀悼；鑒：以……為鑒。句子翻譯為：如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教

訓(xùn)I,也只會使更后的人又來哀悼這后人啊！

答案：

(1)B

(2)B

(3)B

(4)①滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下

的人啊！

②如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊!

參考譯文：

六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國，他們早上歌唱，

晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏

青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，那是她們潑掉

的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m在熏香；雷霆突然震

響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無蹤，不知道它去到什么地方。她

們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，

盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，

齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代,從他們的子民那里掠奪來的，堆疊得像山一樣。

一旦國破家亡，這些再也不能占有了，都運送到阿房宮里來。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被

當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見這些，也并

不覺得可惜。

唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們

自己的家。為什么掠取珍寶時連一錨一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。

致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；

梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或

直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人

民，口里不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。

結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片

焦土。

唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下

的人啊。可嘆呀！假使六國各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使

秦王朝又愛護(hù)六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族

滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒

吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無

特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

第14頁，共22頁

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

文言翻譯最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、

官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2.補：補出省略成分。

3.冊IJ：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩

語氣等的虛詞，都可略去。

4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞-串意-順句。注：直譯即逐

字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借

代、引申，直譯不通時，用意譯。

5?【答案】【小題1】D

【小題2】

【解析】（1）D.“暗含著對仕途的失落和懷才不遇的憤懣”無中生有，這是一首山

水隱逸詩，展現(xiàn)的是自己歸隱的志向。

（2）“茅亭宿花影，藥院滋苔紋”兩句寓情于景，作者夜宿茅屋，看到窗外屋邊花影

映來，院內(nèi)路面滋長出青苔，描寫隱逸情趣的同時，流露出一種惋惜和期待的情味，含

蓄微妙。另“宿花影”中的“宿”是擬人化的手法，賦予花朵美好的情態(tài)，突出其動態(tài)

美感，考生可從這兩個角度分析。

答案：

（1）D

（2）頸聯(lián)運用了擬人和借景抒情的手法。“宿”字賦予花以人的情態(tài)，說花的影子也

仿佛同作者一樣借宿在茅屋，顯得尤為生動；“滋”字則生動地寫出了種滿芍藥的院落

因久無人來而漸生青苔的情景。兩句描繪了一幅清幽、和諧、美好的山居月夜圖，生動

地體現(xiàn)了作者對這種隱居環(huán)境的喜愛和對隱逸生活的向往。

譯文:

清溪之水深不可測，隱居之處只有孤云。松林中間明月微露，灑下清輝似為郎君。

茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋生苔紋。我也想要謝絕世俗，來與西山鸞鶴合群。

賞析：

常建這首《宿王昌齡隱居》詩載于《全唐詩》卷一百四十四。下面是原北京大學(xué)教

授倪其心先生對此詩的賞析。

這是一首山水隱逸詩，在盛唐己傳為名篇。到清代，更受“神韻派”的推崇，同《題

破山寺后禪院》并為常建代表作品。

此詩題曰“宿王昌齡隱居"，一是指王昌齡出仕前隱居之處，二是說當(dāng)時王昌齡不

在此地。王昌齡及第時大約已有三十七歲。此前，他曾隱居石門山。山在今安徽含山縣

境內(nèi)，即此詩所說“清溪”所在。常建任職的吁胎，即今江蘇肝胎，與石門山分處淮河

南北。常建辭官西返武昌樊山，大概渡淮繞道不遠(yuǎn)，就近到石門山一游，并在王昌齡隱

居處住了一夜。

首聯(lián)寫王昌齡隱居所在?！吧畈粶y”一作“深不極”，并非指水的深度，而是說清

溪水流入石門山深處，見不到頭。王昌齡隱居處便在清溪水流入的石門山上，望去只看

見一片白云。齊梁隱士、“山中宰相”陶弘景對齊高帝說：“山中何所有？嶺上多白云。

只可自怡悅，不堪持贈君。”因而山中白云便沿為隱者居處的標(biāo)志，清高風(fēng)度的象征。

但陶弘景是著名闊隱士，白云多；王昌齡卻貧窮，云也孤，而更見出清高。清人徐增說：

“惟見孤云，是昌齡不在，并覺其孤也?！边@樣理解，也具情趣。

中間兩聯(lián)即寫夜宿王昌齡隱居處所見所感。王昌齡住處清貧幽雅，一座孤零零的茅

屋，即所謂“茅亭”。屋前有松樹，屋邊種花，院里蔚藥，見出他的為人和情趣，獨居

而情不孤，遁世而愛生活。常建夜宿此地，舉頭望見松樹梢頭，明月升起，清光照來，

格外有情，而無心可猜。想來明月不知今夜主人不在，換了客人，依然多情來伴，故云

“猶為君”，“君”指王昌齡。這既暗示王昌齡不在，更表現(xiàn)隱逸生活的清高情趣。夜

宿茅屋是孤獨的，而抬眼看見窗外屋邊有花影映來，也別具情意。到院里散步，看見王

昌齡前養(yǎng)的藥草長得很好。因為久無人來，路面長出青苔，所以茂盛的藥草卻滋養(yǎng)了青

苔。這再一次暗示主人不在已久，更在描寫隱逸情趣的同時，流露出一種惋惜和期待的

情味，表現(xiàn)得含蓄微妙。

末聯(lián)便寫自己的歸志?！胞[鶴群”用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞鶴，往來盡

仙靈”語，表示將與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生。這里用了一個“亦”字，很妙。實際上

這時王昌齡已登仕路，不再隱居。這“亦”字是虛晃，故意也是善意地說要學(xué)王昌齡隱

逸，步王昌齡同道，借以婉轉(zhuǎn)地點出諷勸王昌齡堅持初衷而歸隱的意思。其實，這也就

第16頁，共22頁

是本詩的主題思想。題曰“宿王昌齡隱居”，旨在招王昌齡歸隱。

這首詩的藝術(shù)特點確同《題破山寺后禪院》，“其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來，唯論

意表”。詩人善于在平易地寫景中蘊含著深長的比興寄喻，形象明朗，詩旨含蓄，而意

向顯豁，發(fā)人聯(lián)想。就此詩而論，詩人巧妙地抓住王昌齡從前隱居的舊地，深情地贊嘆

隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的高尚情趣，誠摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡歸來

的意向。因而在構(gòu)思和表現(xiàn)上，“唯論意表”的特點更為突出，終篇都贊此勸彼，意在

言外，而一片深情又都借景物表達(dá)，使王昌齡隱居處的無情景物都充滿對王昌齡的深情,

愿王昌齡歸來。但手法又只是平實描敘，不擬人化。所以，其動人在寫情，其悅?cè)嗽趥?/p>

神，藝術(shù)風(fēng)格確實近王維、孟浩然一派。

（1）本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題要在理解全詩意思的基礎(chǔ)上，對詩歌的主題思

想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。

（2）本題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在

該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；

分析表達(dá)效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達(dá)意上的妙處。

如何鑒賞詩歌：

（-）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處

的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹

寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境：或

介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往

體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

6.【答案】【小題1］鍥而不舍，金石可鏤

【小題2】為國以禮，其言不讓

【小題3】源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長德不厚而思國之安

【小題4】先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

【解析】故答案為：

（1）鍥而不舍金石可鏤（重點字：鍥）

（2）為國以禮其言不讓（重點字：禮）

（3）源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長德不厚而思國之安（重點字：源）

（4）先天下之憂而憂后天下之樂而樂（重點字：憂）

此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級為A,高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目

為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也

要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，

做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。

《勸學(xué)》名句積累：

1.故不積蹉步，無以至千里。

2.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

3.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

4.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

5.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

6.騏驥一躍，不能十步，駕馬十駕，功在不舍。

7.【答案】小孝與大孝孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪

則致其哀，祭則致其嚴(yán)。

-《孝經(jīng)》

說到“孝”這個話題，大家第一時間就會想起“百善孝為先”這句話，許多先賢哲

人都強調(diào)過孝的重要性?？梢姟靶ⅰ笔俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個人都應(yīng)該

銘記在心的。

前幾天我看到了這樣一篇報道：某小區(qū)的門衛(wèi)老何正趕往醫(yī)院看望突發(fā)急病正在接

受救治的父親，途中遇到一位老人被一輛摩托車撞倒在地，他毫不猶豫地施以援手，使

老人得到了及時的救治，然后他才趕往醫(yī)院看望父親。消息傳出后，人們議論紛紛，褒

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貶不一。有人認(rèn)為老何多管閑事，不著急去看望父親反而在路上耽誤時間，是不孝子；

有的人認(rèn)為老何路遇危機，仗義相助，是人間大孝……看了這篇報道，我不禁為老何的

行為拍手叫好，為他鼓掌、點贊！

什么是孝？我們的父母為了撫養(yǎng)我們長大，受盡了千辛萬苦。我們長大后就要想著

回報父母的養(yǎng)育之恩。這是人之常情！這種知恩、感恩、報恩的情感，就是孝。陪伴在

孤獨的父母身邊是孝，照顧生病的父母是孝，耐心傾聽父母的嘮叨是孝，體恤父母的辛

勞是孝，回家以后給父母一聲溫馨的問候、給父母洗洗腳、捶捶背也是孝……但我認(rèn)為

這些都是“小孝”。

什么是大孝？早在一千多年前，孟子就在孔子思想的基礎(chǔ)上提出了“老吾老，以及

人之老”的“大孝”思想，把人們對自己父母的愛，延伸到其他老年人身上。老何正是

這種“大孝”思想的踐行者，這種博愛，這種敬老、愛老、助老的精神，這種助人為樂、

扶弱濟困、該出手時就出手，救人于危難之中的做法，難道不正是人間“大孝”的體現(xiàn)

嗎？試想，如果老何在路途中對奄奄一息、倒地呼救的老人無動于衷，漠然視之，這樣

自私冷漠之人，即使他對父親很孝順，這樣的“小孝”又有什么可稱道之處呢！

所以我認(rèn)為，為了促進(jìn)家庭和睦，為了創(chuàng)建和諧社會，為了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，

我們不僅要提倡“小孝”，更要倡導(dǎo)“大孝”，讓這個世界充滿關(guān)愛，充滿溫暖！

【解析】本題考查學(xué)生寫作文的能力。材料的中心人物是某小區(qū)的門衛(wèi)老何，他得知老

父送往醫(yī)院急救準(zhǔn)備去醫(yī)院看老父，結(jié)果看到一位老人被小轎車撞到，他沖過去用身體

為老人做了遮擋，并撥打120、110及保安隊長的電話，找到老人手機，打電話聯(lián)系到

了老人的家人，使老人得到了及時救治，然后才趕往醫(yī)院看望父親。從老何用身體為老

人做了遮擋，到電話聯(lián)系到了老人的家人，使老人得到了及時救治這些內(nèi)容來看，展示

了人性的善良、溫暖，展現(xiàn)了人與人之間的大愛，考生可以以此展開議論，說明大愛與

小愛以及助人的精神。如從老何去看父親這一角度來看，考生可以圍繞“孝”立意。綜

合兩處來看，其實“孝”和“助人”并不矛盾。考生在具體寫作的時候，可以由此及彼，

舉幾個典型的例子，最后上升到國家、民族的大愛上。如一開始可以把材料中的事件作

一個鋪墊，說明人的本性是善良的接著說明這種本性善良來源哪里，歷史的，民族的，

現(xiàn)代的，特別是社會主義核心價值觀的反映，以上升高度。

審要求：本題要求就所給材料引發(fā)的議論發(fā)表自己的觀點，文體清楚明白，是典型的議

論文。內(nèi)容方面“對此，你的看法如何？”表明對老何的做法是贊揚還是貶斥，理由是

什么？思維方面：如何看待材料中的現(xiàn)象，可以談“小孝”與“大孝”這兩個話題，可

以聯(lián)系社會主義核心價值觀扣到“和諧、友善”以及立德樹人等方面展開議論。身份定

位為“你的觀點”，明確了身份是“你”，高中學(xué)生。

參考立意：

(1)先救被撞老人，無可厚非；

(2)人生立世，孝字當(dāng)先；

(3)助人與盡孝，并不矛盾；

(4)小愛與大愛。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料

大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二

是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立

意的突破口.

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與

材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以

要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出

其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中

提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文