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文檔簡介
2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市常寧第四中學(xué)高一語文聯(lián)
考試卷含解析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)
1.閱讀下面這篇散文,完成17-20題
媽嫂
黃
自林
嫂子是村里嬌小俊秀的妹子。我們弟妹幾個(gè)和積勞成疾的爸媽是一張沉重的鐵犁,只
哥哥一個(gè)人拖著。嫂子卻看上了我哥,要嫁到我們這個(gè)窮家來。村里人勸嫂子,說嫂子肯
定會(huì)被拖累死的。
嫂子出嫁那天,她的哭嫁歌唱得又多又好,親戚大多都被嫂子唱哭了。那時(shí)候二
角錢一碗米粉,嫂子竟然掙了三十四元三角哭嫁利市錢。村里的哭嫁女沒誰能掙到嫂子的
一半。
嫂子嫁來的第三天就是九月開學(xué)。兩個(gè)姐姐讀初中,二哥三哥讀小學(xué)。家里沒錢
也沒值錢的東西,嫂子一分不留地拿出她的哭嫁錢,又拿出陪嫁的幾匹的確良藍(lán)布,為我
們幾個(gè)一人縫制了一套新衣裳。還差些錢不夠,哥和嫂子就去擔(dān)柴賣,我們幾個(gè)也去,大
大小小七個(gè)人排成一長溜兒,好多人替嫂子流淚,她是才過門三天的媳婦呀!媽媽哭著,
把嫂子摟在懷里,千言萬語一句話:“我的寶寶喲。”
家鄉(xiāng)湄河是一條養(yǎng)人的河。嫂子讓我哥在河里捕魚,她去坪上賣。清早晨霧未
散,嫂子就在河邊望我哥的竹排,夜里又挑一盞漁燈坐排尾為我哥壯膽。每當(dāng)捕到一只值
錢的鱉或一條河鰻,一家人都要高興許久。嫂子出奇的倔強(qiáng),明日分娩,今天還挑一擔(dān)紅
薯苗上嶺種紅薯。嫂子雖苦雖累,卻沒病,祖宗保佑我嫂子不會(huì)倒下。
沒幾年,多病的媽媽就去世了。村里有個(gè)習(xí)俗,在媽媽靈前焚一根竹筷,竹筷倒向
誰,媽就最疼誰。我們一齊圍著竹筷跪,結(jié)果竹筷旋了一圈兒后,倒向了嫂子。媽媽心里
有桿秤,嫂子在媽媽心里的分量比誰都重。嫂子哭著向媽媽磕了無數(shù)個(gè)響頭,那是一份沉
甸甸的承諾。
冬去春來一晃十年,姐姐和哥哥得益于嫂子也得益于苦難,上了中專、大學(xué)。嫂
子的青春年華也為我們耗盡了。嫂子老了,我們長大了。
我們不知怎樣稱呼我們的嫂子。村里所有的嫂子沒人能及我嫂子的零頭。嫂子像
媽像姐,嫂子的生命和我們的生命融合在一起,永遠(yuǎn)不可能分開。
姐姐從衛(wèi)校畢業(yè)出來工作的那年,有一天,姐姐回來,一進(jìn)家門看見嫂子的身
影,就喊“媽一一”嫂子回頭看,姐姐才看清是嫂子。姐姐又喊:“嫂一一”在這一瞬
間,積聚在姐心頭多年的情感如決堤的洪水傾瀉而出,姐姐緊緊地?fù)ё∩┳咏校骸皨屔┮?/p>
一"姐姐一連叫了幾聲“媽嫂”。姐姐說:“媽嫂我畢業(yè)了,我工作了,就有錢了,您的
苦日子也就到頭了?!鄙┳有χ蘖?,說:“我知道的。”
現(xiàn)在我們一家是村里最幸福的一家。我們像敬重我們的父母一樣敬重我們的嫂子。作
為回報(bào),我們會(huì)使才三十多歲的嫂子不再受苦,我們保證。
村里人現(xiàn)在才說嫂子有眼力。嫂子說:“那時(shí),盡管很餓,但他們是村里惟一不偷人
家東西吃的一家人,他們的骨氣可貴哩!”
17.本來,“媽”與“嫂”是兩個(gè)不同的概念,小說為何以“媽嫂”為題?(3分)
18.小說中同樣寫人物的“哭”,卻帶有各自豐富的心理世界,體味下面“哭”所蘊(yùn)涵的
心理活動(dòng)。(4分)
①媽媽哭著,把嫂子摟在懷里,千言萬語一句話:“我的寶寶喲。”(2分)
②嫂子笑著哭了,說:“我知道的?!保?分)
19.“嫂子卻看上了我哥,要嫁到我們這個(gè)窮家來?!鄙┳幼龀鲞@樣的選擇,其根本原因
是什么?從全文來看嫂子是怎么樣的一個(gè)人?請簡要分析。(4分)
20.“現(xiàn)在我們一家是村里最幸福的一家”,你認(rèn)為這家人的幸福表現(xiàn)在哪些方面?談?wù)?/p>
你的看法。(6分)
參考答案:
17、答:題目為媽嫂,其意思就是像媽媽一樣的嫂子。(解釋1分)像媽媽一樣,表現(xiàn)了
嫂子有慈母般的心腸(1分),也表現(xiàn)了我們對嫂子深切的敬愛之情。(情感1分)
18、參考答案:①媽媽的“哭”,是對嫂子的疼愛,(1分)更是一種感激。(1分)
②嫂子的“哭”,是對姐姐叫她“媽”的一種感動(dòng),(1分)更是把姐姐培養(yǎng)成功的一種
欣慰。(1分)
19、參考答案:其根本原因是她知道我們一家人有可貴的骨氣。(1分)①嫂子善良質(zhì)
樸,她把自己的哭嫁錢和陪嫁的的確良藍(lán)布拿出來給我們當(dāng)學(xué)費(fèi)、縫制衣服;(1分)②
嫂子吃苦耐勞,為了家里有經(jīng)濟(jì)收入陪著哥哥一起打漁,臨分娩還在挑一擔(dān)紅薯苗上嶺種
紅薯;(1分)③嫂子忘我地付出,供我們上學(xué),為整個(gè)家、為我們耗盡了青春年華,變
老了。(1分)(如學(xué)生回答其他方面言之有理可酌情給分)
20.參考答案,這是一道開放性的題目,但在回答時(shí).不能拋開原文.
①我們兄弟姐妹們在嫂子的付出與幫助下,不僅渡過了難關(guān),都長大成人了,而且都學(xué)
有所成。②我們一家人彼此關(guān)愛,和睦相處,親情融融.(先羅列觀點(diǎn),(2分)再寫出具體
事例,(4分))
2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
如果說聞一多是新月派詩歌的元帥型人物,新月派的副帥就是徐志摩。他們的主張雖
然差不多,但寫起詩來,他和聞一多相比還是有比較大的風(fēng)格上的差異。徐志摩跟聞一多
相同的是他也喜歡講點(diǎn)道理,講點(diǎn)理論,向人炫耀他的學(xué)歷。但他那些文章看來看去,你
總覺得他不一定是一個(gè)好學(xué)生,道理講得比較差。在新月派里,論理論修養(yǎng)他不如聞一
多,不如梁實(shí)秋,這也未必就是缺點(diǎn),他的性格就是不喜歡枯燥、繁瑣的理論。
喜歡徐志摩詩歌的人一般以青少年為主,在中文系待著,二年級以上的人恐怕就沒有
喜歡徐志摩的了。徐志摩的詩給人的感覺是更加依靠靈感,所以在當(dāng)時(shí)被看成是天才詩
人。徐志摩的確是天才,他自己也說,他寫詩是靠靈魂深處來的一股暖意,這沒法用道理
來解釋。胡適有自己的詩歌理論,郭沫若有自己的詩歌理論,聞一多也有,但徐志摩所依
靠的就是靈魂深處來的一股暖意。
其實(shí)徐志摩最好的詩不是《再別康橋》,比如他的《沙揚(yáng)娜拉》寫得更好。這首詩非
常短,不整齊,不押韻,好像不符合新月派的三美主張,但是你讀起來有一種內(nèi)在的整
齊,內(nèi)在的韻律,它的表達(dá)形式和它的表達(dá)對象完美地統(tǒng)一了。另外有一首既整齊又自然
的詩叫《雪花的快樂》,可以說既能代表徐志摩,也能代表新月派。這詩一共是四節(jié),每
一節(jié)的形式都一樣,整齊和不整齊是搭配的。這首詩每一節(jié)選的韻也是很見匠心的,瀟灑
的時(shí)候用的花韻,飛揚(yáng)用的是比較明亮的韻,最后落到姑娘身上的時(shí)候變成消融,變成鼻
音結(jié)尾。這首詩幾乎無可挑剔,能夠代表徐志摩的藝術(shù)成就。如果說新詩要格律化,徐志
摩的這種格律化是受人歡迎的,但是這種格律化需要詩人本身的天才。格律沒有束縛人,
相反刺激人們?nèi)ヌ岣咦约旱膭?chuàng)作能力。
在聞一多、徐志摩之外,新月派還有朱湘。朱湘和聞一多、徐志摩都不一樣,他是刻
苦作詩的人。聞一多用心但不刻苦,徐志摩是天才更不用刻苦,而朱湘是認(rèn)認(rèn)真真的,像
做學(xué)問一樣的,把作詩看成一種工作,看成一種科學(xué)實(shí)驗(yàn)。比如他曾琢磨過一個(gè)問題,新
詩一行一句到底寫幾個(gè)字為好?他就進(jìn)行這樣的實(shí)驗(yàn):寫過五個(gè)字、六個(gè)字、七個(gè)字,一
直寫到九個(gè)字。最后得出一個(gè)結(jié)論,新詩每行不宜超過十一個(gè)字,但不知道其中有什么道
理。
朱湘寫了很多敘事詩。詩歌以抒情見長,但是專門有一類為敘事詩。聞一多等人也探
索過敘事詩,只是朱湘相對寫得好,他寫過一些長篇的敘事詩。朱湘這個(gè)人不像聞一多、
徐志摩交友廣泛,他脾氣不好,與他人的關(guān)系不好,不善于交往,所以他的影響不是特別
大,人們只能從他發(fā)表的作品中了解他。他和徐志摩、聞一多相同的地方是也很注重形式
與內(nèi)容的統(tǒng)一,如《采蓮曲》在形式上一句長、一句短,讀起來很像小船在擺動(dòng),有采蓮
的運(yùn)動(dòng)感。
新月派是為中國新詩的格律化作出最重要貢獻(xiàn)的一個(gè)詩派,但是朱湘的個(gè)人命運(yùn)比較
悲慘,后來由于生活的種種壓迫,他自殺了,投水而亡。新月派詩歌的三員大將皆無善
終,令人惋惜不已,不得不感嘆新詩的格律化道路怎么這么艱難!
(摘自《國文國史三十年》孔慶東著)
1.下列對聞一多和徐志摩的比較,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.徐志摩和聞一多的詩歌主張差不多,平時(shí)喜歡講點(diǎn)道理,講點(diǎn)理論,但徐志摩的道理
講得比較差,在理論修養(yǎng)上遜于聞一多。
B.徐志摩和聞一多的寫作風(fēng)格差異不大,二人都很注重詩歌的形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
C.徐志摩和聞一多都不是刻苦作詩的人,徐志摩是天才,不用刻苦;聞一多很用心,但
還沒有到刻苦的程度。
D.徐志摩、聞一多交友廣泛,他們的詩在當(dāng)時(shí)的詩壇上產(chǎn)生了很大的影響。但二人均未
善終,令人惋惜。
2.下列對徐志摩詩歌的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.一般來說,詩人創(chuàng)作應(yīng)該以深厚的理論修養(yǎng)作為功底,反之就成了他的缺憾。但在徐
志摩那里卻未必如此。
B.徐志摩從性格上不喜歡枯燥繁瑣的理論,他寫詩更加依靠靈感,依靠靈魂深處來的一
股暖意,青少年一般很喜歡他的詩。
C.《雪花的快樂》既能體現(xiàn)新月派的主張又能體現(xiàn)徐志摩的創(chuàng)作成就,它因?yàn)樵谘喉嵣?/p>
無可挑剔而至善至美。
D.在徐志摩創(chuàng)作的詩歌中,作者認(rèn)為《沙揚(yáng)娜拉》比《再別康橋》更好,《沙揚(yáng)娜拉》
有著內(nèi)在的整齊和韻律,實(shí)現(xiàn)了表達(dá)形式和表達(dá)對象的完美統(tǒng)一。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.新月派主張新詩格律化,這種格律不但沒有束縛徐志摩這樣的天才詩人,反而刺激了
他提高自己的創(chuàng)作能力。
B.新詩格律化的過程是一個(gè)艱難的過程,這完全是因?yàn)槠淙淮碓娙藳]得到善終,但
新月派對中國詩歌格律化所做的貢獻(xiàn)是不可替代的。
C.朱湘以做學(xué)問、做科學(xué)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度作詩,他曾琢磨過新詩一行一句的字?jǐn)?shù),最后得出
每行不宜超過十一個(gè)字的結(jié)論。
D.朱湘寫了很多敘事詩,相對聞一多等人,成就較高,但由于他性格古怪,與人交往較
少,因此影響較小。
參考答案:
1.B2.C3.B
【1題詳解】
試題分析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所
在的位置然后仔細(xì)對照原文和選項(xiàng),重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差
別。B項(xiàng),“寫作風(fēng)格差異不大”錯(cuò),寫作風(fēng)格差異很大。原文”但寫起詩來,他和聞一
多相比還是有比較大的風(fēng)格上的差異”。故選B項(xiàng)。
【2題詳解】
試題分析:本題考查篩選并整合文中的信息。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)
間,然后認(rèn)真對讀,尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng),《雪花的快樂》幾乎無可挑剔,不只是音韻
方面,如“整齊又自然"''每一節(jié)的形式都一樣,整齊和不整齊是搭配的”等。故選C
項(xiàng)。
【3題詳解】
試題分析:本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確
論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句,尤其是首段的中心句,整體理解文章的內(nèi)容,把
握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,最后將選項(xiàng)信息歸位,與原文對比分析,找出正確答案。B項(xiàng),新
詩格律化艱難,三位代表詩人沒得到善終并不是唯一體現(xiàn)。表述過于絕對、單一。原文
“新月派詩歌的三員大將皆無善終,令人惋惜不已,不得不感嘆新詩的格律化道路怎么這
么艱難”。故選B項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文
中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,
聯(lián)系上下文體會(huì)??纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)
系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。
3.閱讀下面的文字,完成⑴-⑷題
梁啟超面面觀
梁啟超很欣賞孔子所說的“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼”,并以此自勵(lì),大智、
大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。
在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上,梁啟超的成就和影響都非常大。他留下了1400多萬字的著述,
在33年著述生涯中平均每年要寫40多萬字,他撰寫《陶淵明年譜》三日而成,他用一晝
夜完成《戴東原先生傳》,他最有名的著作《清代學(xué)術(shù)概論》,本是為別人作序,結(jié)果一
發(fā)而不可收,用15天寫成一本6萬字的著作……而這一切都是在他自戊戌以后的政治運(yùn)
動(dòng)無不參與的情況下完成的!梁啟超的治學(xué)領(lǐng)域及其廣泛,他的著作設(shè)計(jì)哲學(xué)、史學(xué)、文
學(xué)、圖書館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科。在學(xué)術(shù)研究上,他不動(dòng)手則己,一動(dòng)手便有極大的格
局放在那里,不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤的打算,進(jìn)行
大規(guī)模的研究,永不肯安于小就,做一種狹窄專門的精密工作。
梁啟超在《新民說》中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國民應(yīng)具備的品德之一,他一生至少有
三次冒險(xiǎn),尤以1916年只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國最為驚險(xiǎn)。此前梁啟超好友湯覺
頓前往勸說搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí),競被龍濟(jì)光的部下開槍打死。梁啟超強(qiáng)壓悲憤,冒險(xiǎn)出
馬,與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭,龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠服,隨后龍濟(jì)光把他手
下的軍官聚集起來給梁啟超開歡迎會(huì),這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀,一開始還客客氣氣,酒過
三巡,兇相畢露。梁啟超一看耐心說服已無可能,索性豁出去了,對龍濟(jì)光吼道:“我單
人獨(dú)馬,手無寸鐵,跑到你千軍萬馬里頭,我本來不打算帶命回去。我一來為中華民國前
途求你們幫忙,二來也因?yàn)槲沂菑V東人,不愿意廣東糜爛,所以我拼著一條命來換廣州城
里幾十萬人的安寧,來爭全國四萬人的人格。既已到這里,自然是隨你們的便,要怎樣就
怎樣!”梁啟超滔滔不絕地演說一個(gè)多鐘頭,聲音之大就像打雷,一面說一面不停地拍桌
子,把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響,一時(shí)舉座皆驚,左右皆靡。梁啟超這一吼,不僅救
了自己一命,也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。
梁啟超一生經(jīng)歷過多次大風(fēng)大浪,但他成不了一個(gè)老練的政治家,這與當(dāng)時(shí)的政局有
關(guān),也是他的性格使然。他特別看重趣味,曾說:“有人問我,你的人生觀拿什么做根底?
我便答道'拿趣味做根底',凡人必常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值?!薄拔宜龅?/p>
事常常失敗,嚴(yán)格的可以說沒有一件不失敗。然而,我總是一面失敗一面做,因?yàn)槲也坏?/p>
在成功里頭感覺趣味,在失敗里頭也感覺趣味。”梁啟超的學(xué)問涉及面廣,就是因?yàn)樗d
趣特別廣泛。他曾對子女說:“我是學(xué)問趣味方面極廣的人,我之所以不能專積有成者在
此,然而我的生活內(nèi)容異常豐富,能夠永久保持不厭不倦的精神,亦未始不在此。我每歷
苦干時(shí)候,趣味轉(zhuǎn)過新方面,便覺得像換個(gè)新生命,如朝旭升天,如新荷出水,我自覺這
種生活是極可愛的,極有價(jià)值的……”
梁啟超一生多變,世所共知。他的多變頗遭時(shí)人及后人的詬病。有人認(rèn)為他一生所為
學(xué)問除文學(xué)外都無大價(jià)值,不過于初學(xué)者有啟迪之用,為他學(xué)問不能精深而感到惋惜;有
人說他政治上“反復(fù)無?!保c康有為始合終分,與孫中山合作又對抗,對袁世凱先擁后
反。梁啟超晚年對自己的學(xué)生說,他是有中心思想和一貫主張的,決不是望風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨風(fēng)
而飄的投機(jī)者。鄭振鐸認(rèn)為,梁啟超最偉大之處,最足以表示他的光明磊落的人格處便是
他的“善變”,他的“屢變”。他的變不過是變化的方法而已,他的宗旨、他的目的并未
變,那就是愛國。
(選自《梁啟超:趣味人生》有刪改)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)
A、文章用了多種手法刻畫梁啟超形象,既有側(cè)面描寫,又有動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫,從
多個(gè)側(cè)面生動(dòng)再現(xiàn)了梁啟超的風(fēng)貌。
B、在學(xué)術(shù)研究上,梁啟超不管能否成功,都樂于創(chuàng)立大格局,著力于大規(guī)模的研究,而
不肯安于在一種狹窄專門的精密工作中有小成就。
C、湯覺頓勸龍濟(jì)光反袁護(hù)國,卻被龍濟(jì)光部下槍殺,在這種情況下,梁啟超仍只身赴虎
穴,這一行動(dòng)不僅體現(xiàn)出他的大勇,也體現(xiàn)出他的大仁。
D、梁啟超自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與,但他始終成不了一個(gè)老練的政治家,這固然
與他的性格有關(guān)。但更是當(dāng)時(shí)的政局使然。
E、梁啟超因多變而學(xué)問不能精深,鄭振鐸雖然為此感到惋惜,但又認(rèn)為“善變”“屢
變”是梁啟超光明磊落人格的體現(xiàn),變的是方法,愛國宗旨始終未變。
(2)梁啟超的“大智”體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合全文簡要概括。(6分)
(3)文中多處引用了梁啟超的話,有什么好處?(6分)
(4)梁啟超說“我自覺這種生活是極可愛的,極有價(jià)值的……”,“這種生活”指什么?你
是怎樣看待“這種生活”的?(8分)
參考答案:
(1)BC(答C項(xiàng)給3分,答B(yǎng)項(xiàng)給2分。A項(xiàng)原文中沒有神態(tài)描寫。D項(xiàng)梁啟超始終成不
了一個(gè)老練的政治家,原文說“這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān),也是他的性格使然”,選項(xiàng)中將政局
的影響夸大了。E項(xiàng)為梁啟超因多變而學(xué)問不能精深感到惋惜的不是鄭振鐸,張冠李戴。)
(2)①在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上,梁啟超取得多方面的成就,著述頗豐。②在勸龍濟(jì)光反袁時(shí),
面對險(xiǎn)境急中生智,力挽危局。③通達(dá)人生智慧,認(rèn)為人要生活于趣味之中,這樣的生活
才有價(jià)值。④梁啟超雖然一生多變,但他有中心思想和一貫主張,絕不望風(fēng)轉(zhuǎn)舵。(答出
其中3點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分)
(3)①表現(xiàn)了梁啟超勇敢無畏、重人生趣味的特點(diǎn)(2分);②有助于讀者從多個(gè)角度了解梁
啟超的精神特質(zhì)(2分);③使傳記的內(nèi)容更加真實(shí)可信。(2分)
(4)“這種生活”指的是梁啟超充滿趣味的生活。主要體現(xiàn)為他興趣廣泛,學(xué)問涉及面
廣。
這種生活具有的好處:①有助于積極思考探索,有所成就。②能夠永久保持不厭不倦的精
神,發(fā)現(xiàn)生活的可愛之處。③能夠正確地看待成敗,有不竭的奮斗動(dòng)力。
這種生活的不足:①學(xué)問上,可能有多方面的收獲,但難以精深。②立身處世上,容易多
變化,少常態(tài),難以明白他的宗旨原則。
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)
閱讀下面一段文言文,完成11—15題.
王珪,字叔玲.性沉澹,為人雅正,恬于所遇,交不茍合.時(shí)太宗召為諫議大夫.帝嘗
日:“君臣同德,則海內(nèi)安.朕雖不明,幸諸公蜘目諫正,庶致天下于平.”珪進(jìn)曰:“古
者,天子有爭臣七人,諫不用,則相繼以死.今陛下開圣德,收采芻言,臣愿竭狂瞽,佐萬
分一.”珪推磁善,每存規(guī)益,帝益任之.
它日進(jìn)見,有美人侍帝側(cè).耕旨之曰:“廬江不道,賊其夫而納其室,何有不亡乎?”
珪避席曰:“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰:“殺人而取妻,乃間朕是非,何也?”對
曰:“臣聞齊桓公之郭,間父老曰:'郭何故亡?'曰:'以其善善而惡惡也.'公曰:'若
子之言,乃賢君也,何至于亡?'父老曰:'不然,郭君善善不能用,惡惡不能去,所以亡.'
今陛下知廬江之亡,其姬尚在,竊謂陛下以為是.審知其非,所謂知惡而不去也.”帝嗟美
其言.
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家,伎不進(jìn),數(shù)被讓.珪與溫彥博同進(jìn)曰:“孝孫,
修謹(jǐn)士,陛下使教女樂,又責(zé)譙之,天下其以士為輕乎!“帝怒曰:“卿皆?我腹心,乃附下
罔上,為人游說邪?“彥博懼,謝罪,珪不謝,曰:“臣本事前宮,罪當(dāng)死,陛下矜其性命,
引置樞密,責(zé)以忠效.今疑臣以私,是陛下負(fù)臣,臣不負(fù)陛下帝默然慚,遂罷.
時(shí)珪與玄齡等同輔政.帝謂曰:“卿為朕言玄齡等材,且自渭孰與諸子賢?"對曰:“孜
孜奉國,知無不為,臣不如玄齡;兼資文武,出將入相,臣不如靖;敷奏詳明,出納惟允,
臣不如彥博;濟(jì)繁治劇,眾務(wù)必箜,臣不如胄;以諫帝為心,恥君不及堯舜,臣不如征.至
激濁揚(yáng)清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之長.“帝稱善.(選自《新唐書列傳第二十三》)
11.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正鯽的一項(xiàng)是
A.朕雖不明,幸諸公教相諫正正:正確
B.伎不進(jìn),數(shù)被讓讓:責(zé)備
C.陛下等其性命,引置樞密矜:憐憫
D.濟(jì)整治劇,眾務(wù)必舉舉:辦妥
12.下列各組句子中,劃橫線的詞的意義和用法相同的一組是
A.君臣同德,則海內(nèi)安于其身也,則恥師焉,惑矣
B.帝嗟差其言吾妻之差我者,私我也
C.卿皆我腹心,乃附下同上于是遂去,乃令張良留謝
D.天下其以士為輕乎靜女其姝
13.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)王硅“為人械”的一組是
①臣愿竭狂鬻,佐萬分一
②珪推誠納善,每存規(guī)益
③今陛下知廬江之亡,其姬尚在,竊謂陛下以為是
④彥博懼,謝罪,珪不謝
4.
⑤陛下矜其性命,引置樞密,責(zé)以忠效
⑥時(shí)珪與玄齡等同輔政
A.①④⑤B.②??C.①⑤⑥D(zhuǎn).②③⑥
14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.王珪為人正直.任諫議大夫之職以來,無論是引喻規(guī)勸,還是直言相諫,抑或是犯
顏廷爭,他都以誠待上,以理服君,因而深得太宗的賞識與器重.
B.王珪發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意,便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實(shí)作類比,
勸諫太宗汲取教訓(xùn),采納善言,知惡而去之,終使太宗心悅誠服.
C.王珪與溫彥博替祖孝孫辯解,致使太宗大怒.王珪瑩不畏懼地直言,自己因報(bào)效皇
上知遇之恩,且受命盡忠職守才這樣做,過錯(cuò)不在自己而在皇上.
D.王珪評論朝中大臣之才時(shí),向太宗坦言自己多方面不如他們,而自己的長處就是能
“激濁揚(yáng)清、疾惡好善”,表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙慮的品格和實(shí)事求是的態(tài)度.
15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子和課文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.
(1)所謂知惡而不去也.
譯文:___________________________________________________________________
(2)且自謂孰與諸子賢?
譯文:_____________________________________________________________________
(3)故吾不害其長而已,非有能碩茂之也.
擇文:__________________________________________________________
參考答案:
11.A(糾正)
12.B.(美:意動(dòng)用法,認(rèn)為美。A.則:連詞,表假設(shè)關(guān)系,“就”/連
詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,“卻”。C.乃:副詞,表前后的逆接相背,“竟”/副詞,表
前后的順接或緊接,“就”D.其:語氣副詞,揣測語氣/語氣副詞,感嘆語氣)
13.B(①是王珪向皇上表示誠意與忠心的。⑤是說太宗不記前嫌,委以重
任。這是王珪向皇上表明自己忠心勸諫的理由。⑥是交代王珪輔政的事實(shí)。故
①⑤⑥都不是表現(xiàn)“雅正”的)
14.B(郭公并非“善惡不分”,而是能分善惡,卻明知故犯)
15、(1)這就是所說的知道不對卻不停止去做啊。(句式1分,“惡”1
分,“而”1分)
(2)并且說說,你與這些人相比誰更賢能?(且1分,孰與1分,賢1分)
(3)所以我不妨礙它長而已,(并)不是有能使他碩大茂盛的(本領(lǐng))啊。
(2分,故占一分,使動(dòng)占一分)
5.閱讀下面的文言文,完成8—10題。(9分,每小題3分)
陶侃字士行,本鄱陽人也。徙家廬江之尋陽。侃早孤貧,為縣吏。廬江太守張
夔召為督郵,有能名,遷主簿。夔妻有疾,將迎醫(yī)于數(shù)百里。時(shí)正寒雪,諸綱紀(jì)①
皆難之,侃乃請行,眾咸服其義。
遷武昌太守,左轉(zhuǎn)廣州刺史。侃在州無事,輒朝運(yùn)百攀②于齋外,暮運(yùn)于齋
內(nèi)。人問其故,答曰:“吾方致力中原,過爾優(yōu)逸,恐不堪事?!逼鋭?lì)志勤力,皆
此類也。
遷都督荊、雍、蓋、梁州諸軍事。侃性聰敏,勤于吏職。終日斂膝危坐,I間外
③多事,千緒萬端,罔有遺漏。遠(yuǎn)近書疏,莫不手答,筆翰如流,未嘗壅滯。常語
人曰:“大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益于
時(shí),死無聞?dòng)诤螅亲詶壱??!敝T參佐或以談戲廢事者,乃命取其酒器、前博之
具,悉投之于江,吏將則加鞭撲,曰:“樗璃④者,牧豬奴戲耳!老莊浮華,非先
王之法言,不可行也。君子當(dāng)正其衣冠,攝其威儀,何有亂頭養(yǎng)望⑤自謂宏達(dá)
邪!”有奉饋者,皆問其所由。若力作所致,雖微必喜,慰賜參倍;若非理得之,
則切厲呵辱,還其所饋。嘗出游,見人持一把未熟稻,侃問:“用此何為?”人
云:“行道所見,聊取之耳?!辟┐笈唬骸叭昙炔惶?,而戲賊人稻!”執(zhí)而鞭
之。是以百姓勤于農(nóng)殖,家給人足。時(shí)造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,咸不解所
以。后正會(huì)⑥,積雪始晴,聽事前余雪猶濕,于是以屑布地。及桓溫伐蜀,又以侃
所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密,皆此類也。
侃性纖密好問,嘗課諸營種柳。都尉夏施盜官柳植之于己門。侃后見,駐車間
日:“此是武昌西門前柳,何因盜來此種?"施惶怖謝罪。時(shí)武昌號為多士,侃每
次酒有定限,常歡有余而限已竭,或勸更少進(jìn),侃凄懷良久曰:“年少曾有酒失,
亡親見約,故不敢逾?!?/p>
注:①綱紀(jì):指管理一家事務(wù)的仆人。②攀:磚。③間外:統(tǒng)
兵在外。
④樗箍:中國古代的一種博戲。
⑤亂頭養(yǎng)望:披頭散發(fā),故意做作以博取聲名。
⑥正會(huì):皇帝元旦朝會(huì)群臣。
8、下面句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A、過爾優(yōu)逸,恐不堪事堪:承受
B、千緒萬端,罔有遺漏罔:無,沒有
C、汝既不田,而戲賊人稻田:田地
D、嘗課諸營種柳課:督促。
9、下面各組句中加點(diǎn)的詞,意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A、諸參佐或以談戲廢事者引以為流觴曲水,列坐其次
B、悉投之于江夫人之相與,俯仰一世
C、汝既不田及其所之既倦,情隨事遷
D、亡親見約君既若見錄
10、下面對原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是
()
A、陶侃為官后,能勇于助人而不畏艱難;任高官后,能勵(lì)志不輟。
B、陶侃任幾個(gè)州的都督,勤于政事,并教導(dǎo)官員珍惜時(shí)間認(rèn)真做事。
C、陶侃鼓勵(lì)人們努力耕作,懲處不勞而獲者,百姓家給人足。
D、陶侃細(xì)心惜物,木屑竹頭終有用處;在飲酒之事上,可見其嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。
11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)諸綱紀(jì)皆難之,侃乃請行,眾咸服其義。(5分)
譯
文:_______________________________________________________________________
(2)固知一死生為虛誕,齊彭殄為妄作。(5分)
譯
文:________________________________________________________________________
參考答案:
8.C田:種田。
9.DA.連詞,因?yàn)?連詞,用來。B.代詞,代酒器、賭博器/主謂之間,取消句
子獨(dú)立性.C.既然/已經(jīng)D.放在動(dòng)詞前,表示動(dòng)作行為偏指一方,翻譯成“我”。
10.C(“懲處不勞而獲者”于文無據(jù),文中指懲處毀害莊稼的人)
11.(1)幾個(gè)管理事務(wù)的仆人都認(rèn)為這件事很難而畏懼,陶侃于是提出前去,眾
人全佩服他重道義。(得分點(diǎn)“皆”、“乃”、“咸”、“其”各一分,大意一
分。)(5分)
(2)(我)本來知道,把生和死同等看待是荒誕的,把長壽和短命同等看待是妄造的。(得分點(diǎn)
“固"“一”''齊"各一分,大意二分。)(5分)
附文言文翻譯
陶侃字士行,本來是鄱城人。遷家到廬江的尋陽。陶侃很早成了孤兒,家境貧窮,后來
當(dāng)了縣吏。廬江太守張夔征召他做督郵,因?yàn)橛胁拍苊?,升為主簿。一次夔妻有病,?/p>
到幾百里地的地方請醫(yī)生。此時(shí)正天寒下雪,幾個(gè)管理事務(wù)的仆人都認(rèn)為這件事很難而畏
懼,陶侃于是提出前去,眾人全佩服他重道義。
后升為武昌太守,又升調(diào)廣州刺史。陶侃在州府無政事時(shí),總是早上將百塊磚搬到書房
外,晚上再運(yùn)到書房內(nèi)。別人問他原因,他回答說:“我正在致力收復(fù)中原,過分的優(yōu)游
安逸,恐怕不能承受大事。”他勵(lì)志勤勉努力,都像這類事情。升為都督荊、雍、益、梁
州諸軍事。陶侃性情聰敏,勤于官吏職事。整天并膝端坐,統(tǒng)兵在外事情很多,千頭萬
緒,沒有遺漏。遠(yuǎn)近的書信奏章,沒有一件不親手答復(fù),筆寫如流,不曾阻塞停滯。他常
對人們說:“大禹是圣人,竟珍惜寸陰,至于一般人,應(yīng)當(dāng)珍惜分陰,怎么能安逸游樂放
縱醉酒,活著對時(shí)代沒有益處,死了在身后沒有名聲,這是自己拋棄自己啊?!备魑幌聦?/p>
有的因?yàn)檎勑驑坊膹U政事,就命令人取來他們的酒器、樗輔賭博的器具,全都投到江
里,對官吏、軍將就懲罰鞭打,他說:“樗痛是放豬人戲玩的,老莊浮華不切實(shí)際,反對
先王符合禮法的言論,是行不通的。君子應(yīng)當(dāng)端正衣冠,保持自己莊嚴(yán)的容貌舉止,怎么
能有披頭散發(fā)故意做作以博取聲名而自認(rèn)為廣博通達(dá)的作法呢!”有人送來饋贈(zèng)品,他全
都詢問物品來處。如果是自己出力勞作得到的,即使微小一定很高興,安慰賞賜多倍;如
果不是合理得到的,就非常嚴(yán)厲地呵斥羞辱,退還他的饋贈(zèng)品。他曾出游,見到一個(gè)人拿
著一把未成熟的稻谷,陶侃問:“你用這個(gè)做什么?”那人說:“我走路見到稻谷,姑且
拔了一把?!碧召┐笈f:“你既然不種田,卻戲笑毀害別人的稻谷!”讓人捉住他打了
鞭子。因?yàn)榘傩涨谟谵r(nóng)耕養(yǎng)殖,達(dá)到家給人足。當(dāng)時(shí)造船,木屑和竹頭他全讓人收起管
好,人們?nèi)焕斫膺@原因。后來元旦皇帝朝會(huì)群臣,長久下雪才晴,大廳前雪化了還很
濕,于是用木屑布在地上。等到桓溫攻伐蜀地時(shí),又用陶侃貯存的竹頭做竹釘組裝船。他
總攬事務(wù)細(xì)微縝密,都是這樣。
陶侃性情細(xì)致好問,曾督促幾個(gè)軍營栽種柳樹。都尉夏施偷來公家的柳樹栽到自己
門前。陶侃后來見到,停車問道:“這是武昌西門前柳樹,憑什么偷來這里栽?”
夏施驚懼謝罪。當(dāng)時(shí)武昌號稱人才眾多,聚會(huì)時(shí),陶侃每次飲酒都有一定限度,常
常是歡樂有余可是飲酒限度已盡,有人勸他再少飲些,陶侃內(nèi)心悲傷很久說:“我
年輕時(shí)曾因飲酒有過失,去世的母親約束我,所以不敢越過限度?!?/p>
6.閱讀下文,完成各題。
書孟德傳后
蘇軾
子由書孟德事見寄,余既聞而異之,以為虎畏不懼己者,其理似可信。然世未有見虎
而不懼者,則斯言之有無,終無所試之。然曩余聞忠、萬、云安多虎。有婦人晝?nèi)罩枚?/p>
兒沙上而浣衣于水者,虎自山上馳來,婦人倉皇沉水避之,二小兒戲沙上自若?;⑹煲暰?/p>
之,至以首抵觸,庶幾其一懼,而兒癡,竟不知怪,虎亦卒去。
意虎之食人,必先被之以威,而不懼之人,威無所從施歟?有言虎不食醉人,必坐守
之,以俟其醒。非俟其醒,俟其懼也。有人夜自外歸,見有物蹲其門,以為豬狗類也,以
杖擊之,即逸去,至山下月明處,則虎也。是人非有以勝虎,而氣已蓋之矣。使人之不
懼,皆如嬰兒、醉人與其未及知之時(shí),則虎畏之,無足怪者。故書其末,以信子由之說。
24.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。
虎亦卒去()必坐守之,以俟其醒()
25.對“然世未有見虎而不懼者,則斯言之有無,終無所試之”句理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
()。
A.但是,世上沒有見到老虎不懼怕的人,那么這句話的有與無,終究沒有什么可以試
驗(yàn)。
B.這樣,世上沒有見過老虎不懼怕的人,那么這句話有理或無理,終究沒有什么可以證
明。
C.這樣,世上沒有見到老虎不懼怕的人,那么這句話是真是假,終究沒有什么可以檢
驗(yàn)。
D.然而,世上沒有見過老虎不懼怕的人,那么這句話是實(shí)是虛,終究沒有什么能得到驗(yàn)
證。
26.“子由”是唐宋八大家之一蘇轍的,本文中“子由之說”的具體內(nèi)容指的是
27.下列各項(xiàng)對文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是()。
A.文章圍繞子由寫的《孟德傳》中“虎畏不懼己者”一事展開議論,認(rèn)為老虎吃人,必
定要先“被人以威”,只要人不害怕老虎的威風(fēng),老虎就不會(huì)吃人。
B.蘇軾的散文平易流暢,讀起來毫無艱澀、局促之感。本文借議論來說理,據(jù)事推理,
富有意趣。
C.蘇軾認(rèn)為,老虎不敢吃人且怕人的主要原因是人在氣勢和心理上首先占了上風(fēng),老虎
的威風(fēng)自然就消失了。我們平常說的“無知者無畏”也就是這個(gè)道理。
D.子由在《孟德傳》中借孟德之口闡述了一個(gè)觀點(diǎn):人只要不怕死,什么猛獸都不會(huì)
怕,蘇軾在本文中對此懷疑態(tài)度,覺得這是未經(jīng)驗(yàn)證的毫無根據(jù)的說法。
28.文中指出嬰兒、醉人、夜歸人所以“不懼虎”,都是因?yàn)椤盁o知”,根據(jù)文意,請指
出各自“無知”的具體內(nèi)容。
參考答案:
24.(1).最終(2).等待25.D
26.(1).字(2).老虎害怕不懼怕它的人27.D
28.嬰兒無知是指嬰兒不知虎為可畏之物;醉人無知是指不知身邊有可畏之虎;夜歸人無
知是指不識此物為無畏之虎。
[24題詳解】
本題考查理解文言實(shí)詞的能力。考生要利用上下文的語意和邏輯關(guān)系推測多義實(shí)詞,古今
異義詞,通假字,偏義詞及詞類活用等詞語在文中的釋義。第一段寫“而兒癡,竟不知
怪”,居然不怕老虎,“去”寫老虎的離開,是故事結(jié)局,故“卒”譯為“最終”;第二
段“虎不食醉人,必坐守之”,虎守著醉人,“醒”和“懼”的主語都是醉人,老虎的
“守”顯然是讓醉人怕,“俟”的意思容易理解:等待。
【25題詳解】
本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主,意譯為輔,字字落實(shí),達(dá)
到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞:一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的
翻譯;注意一些虛詞也有意義;注意一些特殊句式的翻譯也要到位。對應(yīng)前文“虎畏不懼
己者”和后文“未有見虎而不懼者”可知,句間關(guān)系為轉(zhuǎn)折,“然”應(yīng)譯為“但是”,排
除BCo“斯言”指“虎畏不懼己者”,“有無”指有無道理,而不是有沒有,所以排除
Ao故選D。
【26題詳解】
本題考查了解文化常識和分析文章內(nèi)容的能力。蘇轍,字子由,一字同叔,晚號潁濱遺
老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、宰相,“唐宋八大家”之一。據(jù)第一段“子
由書孟德事見寄,余既聞而異之,以為虎畏不懼己者,其理似可信”,可知子由講述的具
體內(nèi)容是“虎畏不懼己者”,翻譯為:老虎害怕不懼怕它的人。這就是答案。
【27題詳解】
本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類題,需將選項(xiàng)跟原文中的有
關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對照,主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價(jià)理解
失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。據(jù)第一段“蘇軾在本文中對此懷疑態(tài)度,覺得這是未經(jīng)驗(yàn)證
的毫無根據(jù)的說法”和第二段“故書其末,以信子由之說”可知,蘇軾都辨明相信子由的
說法。故D項(xiàng)“對此懷疑態(tài)度,覺得這是未經(jīng)驗(yàn)證的毫無根據(jù)的說法”概括不當(dāng),曲解文
意。故選D。
【28題詳解】
本題考查篩選并整合文章內(nèi)容的能力。解答此題,要聯(lián)系文意思考三者“無知”的內(nèi)容各
有何不同,找準(zhǔn)原文,翻譯理解,即可概括出答案?!岸鴥喊V,竟不知怪”表明嬰兒不知
虎為可畏之物是因?yàn)閶雰河仔o知;“虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒。非俟其醒,俟
其懼也”表明醉人不怕虎是因?yàn)檫€未醒,不知老虎在身旁;“見有物蹲其門,以為豬狗類
也,以杖擊之,即逸去,至山下月明處,則虎也”表明夜行人是因?yàn)橐股锌床磺澹e(cuò)把
老虎當(dāng)豬狗,所以敢打老虎。
【點(diǎn)睛】文言文閱讀的試題必須注意兩個(gè)觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段
不離篇,答案離不開整體語境。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題,不能只抓細(xì)枝末節(jié)
處以偏概全。
【譯文】子由寫的《孟德傳》寄來了,我已經(jīng)聽說了這件事并且對此感到訝異,認(rèn)為老虎
畏懼不害怕自己的人,這道理似乎可以相信。但是世上還沒有見到老虎而不害怕的人,就
這樣說這事有或沒有,始終沒有辦法試驗(yàn)這件事。但我又聽說忠、萬、云安地方上有很多
老虎。有個(gè)婦人白天把二個(gè)小孩放在沙上而(自己)在溪水中洗衣服,老虎從山上奔來,
婦人很慌張地沉進(jìn)水里躲避它,二個(gè)小孩子在沙上戲耍,神態(tài)依然如故。老虎細(xì)看了很
久,去用頭觸碰(他們),希望其中一個(gè)能害怕,而小孩天真,竟然不知道驚怪,老虎也
終于離去了。
意料老虎吃人,必定先使他遭受威嚇,而(對此)不感到害怕的人,(老虎的)威嚇
不就沒有可以施加的地方了嗎?世上說老虎不吃喝醉的人,一定要坐那兒看著他,等他醒
來。不是等他醒酒,而是在等他害怕。有個(gè)人晚上從外面回來,見到一個(gè)家伙蹲在他門
口,以為是豬狗一類的動(dòng)物,用拐杖打它,它就跑了。直到它跑到月光明亮處,才知道是
只老虎。這人不是有打匾老虎的本事,是他的氣勢蓋過了老虎。使人不害怕,都像嬰兒、
喝醉的人和來不及知道他的時(shí)候,那么老虎就怕他,沒有什么值得怪異的。所以在結(jié)尾書
寫,用來(讓人們)相信子由的說法。
三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)
7.下列各句中,加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是
A.重陽節(jié)來臨之際,農(nóng)工黨濰坊市委會(huì)組織一批風(fēng)華正茂的退休老黨員赴濰坊市規(guī)劃館
和濰坊市博物館參觀游覽。
B.登上仰慕已久的泰山,同學(xué)們眼界大開,他們一會(huì)俯瞰腳下的云霧松柏,一會(huì)舉目仰
望遠(yuǎn)處的落日歸鳥,指點(diǎn)江山,心潮澎湃。
C.復(fù)旦附中高一女生武亦殊在央視《中華詩詞大會(huì)》節(jié)目中首當(dāng)其沖,在2月7日晚的
總決賽中一舉奪冠。
D.德國女作家兼詩人赫塔?米勒的作品多以二戰(zhàn)為背景,反映的是崢嵯歲月中羅馬尼亞
裔德國人的生活。
參考答案:
D
試題分析:A項(xiàng),“風(fēng)華正茂”正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動(dòng)
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