第一節(jié)精神分析起源第二節(jié)以無(wú)意識(shí)本我為關(guān)鍵人格結(jié)構(gòu)論第三節(jié)以性心理為根本人格發(fā)展階段論第四節(jié)弗洛伊德研究方法第五節(jié)精神分析治療原理及特點(diǎn)

第三章古典精神分析8/29/20231人格心理學(xué)新版古典精神分析第1頁(yè)第一節(jié)精神分析起源一、弗洛伊德生平二、精神分析歷史背景8/29/20232人格心理學(xué)新版古典精神分析第2頁(yè)（一）弗洛伊德歷史作用弗洛伊德是歷史上第一個(gè)提出人格理論心理學(xué)家.有些人把馬克思、愛(ài)因斯坦和弗洛伊德并列稱為改變20世紀(jì)三大偉人。之所以給弗洛伊德如此高評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗l(fā)覺(jué)了人潛意識(shí)，并建構(gòu)了精神分析學(xué)說(shuō)。8/29/20233人格心理學(xué)新版古典精神分析第3頁(yè)（二)弗洛伊德生平

西格蒙德.弗洛伊德（Sigmund.Freud1856－1939）奧地利醫(yī)生，精神病學(xué)家，精神分析學(xué)創(chuàng)始人。1、1856年5月6日，弗洛伊德出生在摩拉維亞洲(現(xiàn)屬捷克斯洛伐克)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父母都是猶太人。

8/29/20234人格心理學(xué)新版古典精神分析第4頁(yè)2、17歲那年進(jìn)入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，可是他足足花了近8年時(shí)間，才學(xué)完4年醫(yī)學(xué)和科學(xué)研究課程，主要是他有許多醫(yī)學(xué)之外興趣和興趣。3、是第一個(gè)發(fā)覺(jué)可卡因止痛效能人。4、1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位并因重整旗鼓問(wèn)題而開(kāi)始私人營(yíng)業(yè)。1882年弗洛伊德與馬莎﹒伯萊斯訂了婚，不過(guò)直到1886年她們才最終完婚。8/29/20235人格心理學(xué)新版古典精神分析第5頁(yè)5、1880年與布雷爾交往，1885年從學(xué)于沙可。1896除名于醫(yī)學(xué)會(huì)。談話法自由聯(lián)想法自我分析《夢(mèng)解析》6、弗洛伊德向心理分析學(xué)創(chuàng)造邁出第一步不是靠預(yù)先設(shè)計(jì)，而是針對(duì)其中一個(gè)病人需要作出反應(yīng)。7、從1900年到1910年。在這一段時(shí)間內(nèi)他連續(xù)發(fā)表《日常生活心理分析》、《少女杜拉故事》和《性學(xué)三論》三部主要著作，使弗洛伊德學(xué)說(shuō)逐步地在世界各地學(xué)術(shù)界中發(fā)生影響。8/29/20236人格心理學(xué)新版古典精神分析第6頁(yè)8、1902年，弗洛伊德邀請(qǐng)幾位年輕同事和學(xué)生定時(shí)碰頭，對(duì)他當(dāng)初正在從事研究進(jìn)行探討。他們謙虛地稱這個(gè)小團(tuán)體為“星期三心理學(xué)研究組”。9、1909到克拉克大學(xué)生講座受到國(guó)際認(rèn)可。10、1938年不愿離開(kāi)被納粹占領(lǐng)維也納11、1939年12月23日，弗洛伊德死于倫敦。33

8/29/20237人格心理學(xué)新版古典精神分析第7頁(yè)（三）弗洛伊德工作三個(gè)階段：1.開(kāi)端：95《癔病研究》沙可。讓內(nèi)。布魯爾2.擴(kuò)展：1900年《夢(mèng)解析》，1908心理學(xué)星期三討論會(huì)維精學(xué)會(huì)，1909霍爾，19103.發(fā)展、修改、利用《超越高興標(biāo)準(zhǔn)》8/29/20238人格心理學(xué)新版古典精神分析第8頁(yè)（四）弗洛伊德著作《夢(mèng)解析》（1900年）《日常生活心理分析》（1901年）《性學(xué)三論》《少女杜拉故事》（1905年）《精神分析引論》（1910）《圖騰與禁忌》（1913）《論無(wú)意識(shí)》(1915)

《超越高興標(biāo)準(zhǔn)》（1920）《自我與本我》（1923）《焦慮問(wèn)題》(1926)

《文明及其缺點(diǎn)》（1930）《自我和防御機(jī)制》(1936)8/29/20239人格心理學(xué)新版古典精神分析第9頁(yè)二、精神分析歷史背景

（一）精神分析社會(huì)背景精神分析產(chǎn)生于19世紀(jì)末葉，此時(shí)，資本主義開(kāi)始進(jìn)入帝國(guó)主義階段，階級(jí)矛盾日益尖銳，整個(gè)社會(huì)精神沮喪，惶惶不可終日，以致神經(jīng)病和精神病發(fā)病率增高。（二）精神分析思想背景布倫塔諾意動(dòng)心理學(xué)、萊布尼茲單子論及其提出無(wú)意識(shí)和意識(shí)等差觀念、赫爾發(fā)展意識(shí)閾概念以及叔本華和尼采哲學(xué)思想對(duì)弗洛伊德都產(chǎn)生不一樣程度影響。

小覺(jué)統(tǒng)覺(jué)8/29/202310人格心理學(xué)新版古典精神分析第10頁(yè)（三）精神分析醫(yī)學(xué)背景

神經(jīng)病者和精神病者在古代被認(rèn)為是妖魔附體，伴隨科學(xué)和社會(huì)思想進(jìn)步，神經(jīng)病機(jī)體病因觀取代了神經(jīng)病迷信觀，認(rèn)為精神病學(xué)必須從生理臨床基礎(chǔ)出發(fā)，并主張精神病理學(xué)必須歸結(jié)為腦子病理學(xué)。8/29/202311人格心理學(xué)新版古典精神分析第11頁(yè)一、二部人格說(shuō)：（人格結(jié)構(gòu)中潛意識(shí)假說(shuō)）（地形觀）（1）二部說(shuō)心理結(jié)構(gòu)：（2)無(wú)意識(shí)特點(diǎn)：（3）無(wú)意識(shí)真實(shí)性理由：二、三部人格學(xué)說(shuō)三、沖突、焦慮和防御機(jī)制第二節(jié)無(wú)意識(shí)本我為關(guān)鍵人格結(jié)構(gòu)論8/29/202312人格心理學(xué)新版古典精神分析第12頁(yè)二部人格說(shuō)意識(shí)前意識(shí)（可以回憶起來(lái)經(jīng)驗(yàn)）無(wú)意識(shí)（被壓抑欲望）壁壘分明，嚴(yán)密防守8/29/202313人格心理學(xué)新版古典精神分析第13頁(yè)（二)無(wú)意識(shí)特點(diǎn)：

(1)無(wú)矛盾性，這是說(shuō)無(wú)意識(shí)中各種本能沖動(dòng)和欲望擁擠在一起而互不干擾。(2無(wú)時(shí)間性，即無(wú)意識(shí)中各種欲望不會(huì)因時(shí)間流逝而改變，也沒(méi)有任何時(shí)間上先后次序。

(3)在無(wú)意識(shí)中不存在任何否定、懷疑和不相信成份。

(4)非現(xiàn)實(shí)性，即無(wú)意識(shí)幾乎與外部世界沒(méi)有任何聯(lián)絡(luò)。(5)能量大,無(wú)意識(shí)觀念能量遠(yuǎn)比前意識(shí)或意識(shí)中觀念能量大。8/29/202314人格心理學(xué)新版古典精神分析第14頁(yè)(三）弗洛伊德提出無(wú)意識(shí)真實(shí)性六點(diǎn)理由

(1)人在催眠狀態(tài)下，往往能回想起早已經(jīng)遺忘兒童期經(jīng)驗(yàn)。

(2）做夢(mèng)是無(wú)意識(shí)存在一個(gè)有力證據(jù)。

(3)日常生活中各種錯(cuò)誤如失言、筆誤、遺忘與丟失等表面上是偶然，沒(méi)有任何有意識(shí)動(dòng)機(jī)。8/29/202315人格心理學(xué)新版古典精神分析第15頁(yè)

(4)靈感、直覺(jué)等創(chuàng)造性活動(dòng)中心理現(xiàn)象說(shuō)明在意識(shí)之外還存在著一個(gè)未知領(lǐng)域，即無(wú)意識(shí)領(lǐng)域。(5)精神分析發(fā)覺(jué)許多身心疾病以無(wú)意識(shí)內(nèi)心沖突為基礎(chǔ)。比如，一個(gè)新兵在要上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)突然手癱瘓了，(6)依據(jù)無(wú)意識(shí)假設(shè)而建立起來(lái)精神分析技術(shù)對(duì)治療精神病患者有效性，間接說(shuō)明無(wú)意識(shí)真實(shí)性。8/29/202316人格心理學(xué)新版古典精神分析第16頁(yè)(自我(ego)超我(supergo)人格結(jié)構(gòu)二、三部人格學(xué)說(shuō)：人格結(jié)構(gòu)三種成份（結(jié)構(gòu)觀）（一）人格結(jié)構(gòu)組成8/29/202317人格心理學(xué)新版古典精神分析第17頁(yè)1、本我在三部人格說(shuō)中，本我概念與二部人格說(shuō)中無(wú)意識(shí)概念靠近，但不完全等同。本我(id)這個(gè)詞從德文es而來(lái)，意指它(it)。用拉丁文翻譯為id，用漢字則普通翻譯為本我，更確切翻譯應(yīng)該是人動(dòng)物性。8/29/202318人格心理學(xué)新版古典精神分析第18頁(yè)8/29/202319人格心理學(xué)新版古典精神分析第19頁(yè)本我滿足自己欲望、取得高興方式一個(gè)是反射動(dòng)作，如一個(gè)嬰兒能夠經(jīng)過(guò)打噴嚏來(lái)反應(yīng)鼻中刺激，或者反射式地移動(dòng)受限制肢體來(lái)消除自己擔(dān)心和不適感。另一個(gè)方式是想象實(shí)現(xiàn)。弗洛伊德認(rèn)為本我是非理智，它不能區(qū)分現(xiàn)實(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)事物想象。取得一定程度滿足，弗洛伊德把利用想象來(lái)滿足本身欲望過(guò)程稱為原始過(guò)程。自我

8/29/202320人格心理學(xué)新版古典精神分析第20頁(yè)2、自我自我是人格中理智、符合現(xiàn)實(shí)部分。它派生于本我，不能脫離本我而單獨(dú)存在。8/29/202321人格心理學(xué)新版古典精神分析第21頁(yè)作為理性化身自我則是按照“現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)”辦事，即是說(shuō)自我總是依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來(lái)滿足本我欲求。許可不許可自我活動(dòng)過(guò)程含有邏輯性、符合現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。弗洛伊德把自我依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來(lái)調(diào)整本我無(wú)節(jié)制欲求過(guò)程稱為繼發(fā)過(guò)程。繼發(fā)過(guò)程是相對(duì)于原始過(guò)程而言，一個(gè)人出生時(shí)就含有了原始過(guò)程，而繼發(fā)過(guò)程是后天形成。8/29/202322人格心理學(xué)新版古典精神分析第22頁(yè)3、超我人格結(jié)構(gòu)第三部分是超我，它是人格中最文明、最有道德部分。內(nèi)容：自我理想---兒童受獎(jiǎng)賞而內(nèi)化了經(jīng)驗(yàn)

良心---兒童受處罰而內(nèi)化了經(jīng)驗(yàn)8/29/202323人格心理學(xué)新版古典精神分析第23頁(yè)本我（Id）與無(wú)意識(shí)相一致，是格結(jié)構(gòu)中最原始、最含糊、最不易把握部分。

內(nèi)容—包含了個(gè)體一切原始沖動(dòng)和本能欲望，其中最主要是性欲望、攻擊欲望；

作用—本我是一切心理能量之源；

活動(dòng)方式—按照“高興標(biāo)準(zhǔn)”行事。。自我（ego）與理智相一致，-是在現(xiàn)實(shí)重復(fù)教訓(xùn)之下，從本我中發(fā)展出來(lái)一部分。自我把世界分成主觀、內(nèi)部世界和客觀外部世界。自我內(nèi)容—自我活動(dòng)一部分是意識(shí)，一部分是潛意識(shí)

自我作用—自我在人格結(jié)構(gòu)中代表理性和審慎，對(duì)本我起監(jiān)督作用；自我活動(dòng)方式—按照“現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)”行事；小結(jié)：8/29/202324人格心理學(xué)新版古典精神分析第24頁(yè)

超我---與良心道德相一致，是從自我中分化出來(lái)，是道德化了自我，是人格結(jié)構(gòu)中最終形成而且是最文明部分。是一定社會(huì)道德、倫理和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化結(jié)果。

內(nèi)容—包含兩個(gè)部分：自我理想和良心

作用—社會(huì)規(guī)范執(zhí)行者對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控

活動(dòng)方式—按照“道德標(biāo)準(zhǔn)”行事

突出特點(diǎn)—為至善至美而奮斗，不顧及現(xiàn)實(shí)，任何與自我理想和良心相背離、相沖突經(jīng)驗(yàn)都不能被超我所容忍。

8/29/202325人格心理學(xué)新版古典精神分析第25頁(yè)弗洛伊德認(rèn)為，在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)，從而確保了人格正常發(fā)展，假如三者失調(diào)乃至破壞，就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)病，危及人格發(fā)展。8/29/202326人格心理學(xué)新版古典精神分析第26頁(yè)

超我

自我

外在力量?jī)?nèi)化處罰：責(zé)任心、道德感獎(jiǎng)勵(lì)：社會(huì)理想采取行動(dòng)滿足需要本能能量制造需要愿望式滿足最高法官奴隸最高司令本我(二)人格結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)平衡8/29/202327人格心理學(xué)新版古典精神分析第27頁(yè)三、沖突、焦慮、自我防御機(jī)制

（一）沖突8/29/202328人格心理學(xué)新版古典精神分析第28頁(yè)（二）焦慮

現(xiàn)實(shí)焦慮，它是人覺(jué)察到周圍環(huán)境中存在現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)所產(chǎn)生內(nèi)心擔(dān)心、不安和恐懼。神經(jīng)質(zhì)焦慮，它是擔(dān)憂被本我戰(zhàn)勝恐懼；道德焦慮，它是違反超我中內(nèi)化價(jià)值觀時(shí)體驗(yàn)到恐懼。8/29/202329人格心理學(xué)新版古典精神分析第29頁(yè)

1、定義：防御機(jī)制首先由弗洛伊德提出，后由安娜弗洛伊德詳細(xì)描寫(xiě)。在心理學(xué)詞典里自我防御機(jī)制是這么定義：自我用來(lái)應(yīng)付本我和超我壓力伎倆，自我受到本我和超我威脅而引發(fā)強(qiáng)烈焦慮和挫折感時(shí)，焦慮挫折感將無(wú)意識(shí)地激活一系列防御機(jī)制，以某種歪曲現(xiàn)實(shí)方式來(lái)保護(hù)自我緩解或消除這種情緒上不安和痛苦。能量遵照守恒標(biāo)準(zhǔn)《焦慮問(wèn)題》(1926)《自我和防御機(jī)制》(1936)

（三）防御機(jī)制AnnaFreud8/29/202330人格心理學(xué)新版古典精神分析第30頁(yè)2、自我防御機(jī)制兩個(gè)共同點(diǎn):

(1)它們是無(wú)意識(shí)，即是說(shuō)人總是不知不覺(jué)地、無(wú)意識(shí)地采取它們。(2它們往往否定、歪曲或虛構(gòu)實(shí)際情況，含有與現(xiàn)實(shí)相脫離特征。8/29/202331人格心理學(xué)新版古典精神分析第31頁(yè)3、自我防御機(jī)制種類（1）壓抑：是基本防御機(jī)制。因?yàn)橹挥袎阂职l(fā)生，其它精神防御機(jī)制才能發(fā)生。弗洛伊德把壓抑稱為是“整個(gè)精神分析理論結(jié)構(gòu)基石”，是因?yàn)樗J(rèn)為壓抑是一個(gè)最主要防御機(jī)制。8/29/202332人格心理學(xué)新版古典精神分析第32頁(yè)（2)自居：(3)合理化／文飾：(4)反向：

(5)投射：自我試圖把環(huán)境中對(duì)象和事件與本我主觀愿望相配對(duì)。即用看來(lái)合理思想去解釋令人不安事實(shí)。常見(jiàn)有“酸葡萄心理”和“甜檸檬心理”兩種形式。是用與他所希望相反行為來(lái)表示其思想機(jī)制。是一個(gè)對(duì)某事壓抑并把它們轉(zhuǎn)嫁給他人機(jī)制我見(jiàn)8/29/202333人格心理學(xué)新版古典精神分析第33頁(yè)(6)升華：(7)理智化：(8)賠償：(9)幻想：改換原來(lái)沖動(dòng)或欲望，用社會(huì)允許思想和行為方式表示出來(lái)。抹去意識(shí)中情感內(nèi)容，用嚴(yán)格理智檢驗(yàn)意識(shí)，并加以強(qiáng)調(diào)。心理學(xué)有所謂“拿破侖情結(jié)”或“矮人綜合癥”，就是指一個(gè)像拿破侖那樣身材矮小人，因自卑感經(jīng)過(guò)自我賠償機(jī)制發(fā)展成為叱咤風(fēng)云出色人物。

指一個(gè)人碰到現(xiàn)實(shí)困難時(shí)，因?yàn)闊o(wú)力實(shí)際處理這些問(wèn)題，就利用幻想方法，任意想象應(yīng)怎樣處理心理上困難，以到達(dá)內(nèi)心滿足。8/29/202334人格心理學(xué)新版古典精神分析第34頁(yè)小結(jié)：

心理防御機(jī)制作用含有二重性：主動(dòng)心理防御機(jī)制有利于適應(yīng)挫折,化解困境;消極心理防御機(jī)制只能起到暫時(shí)平衡心理作用,并不能處理問(wèn)題,甚至還會(huì)埋下心理變態(tài)種子。

8/29/202335人格心理學(xué)新版古典精神分析第35頁(yè)學(xué)習(xí)與思索

1.防御心理作用是什么？2.了解防御對(duì)了解自我、了解人性有什么作用？3.哪些原因會(huì)使人頻繁使用防御？4.知識(shí)使人傾向使用防御還是不使用防御？5.頻繁使用防御會(huì)怎樣影響人與人關(guān)系？

8/29/202336人格心理學(xué)新版古典精神分析第36頁(yè)第三節(jié)以性心理為根本人格發(fā)展階段論

一、性、里比多、動(dòng)欲區(qū)

二、性心剪發(fā)展五個(gè)階段三、停滯、倒退和人格特征8/29/202337人格心理學(xué)新版古典精神分析第37頁(yè)一、性、利比多和動(dòng)欲區(qū)1、性本能沖動(dòng)對(duì)人心理健康與人格發(fā)展，乃至整個(gè)人類科學(xué)文化都極端主要。2、廣義性就是一切尋求快感潛力：利比多，主要指性本能能量3、動(dòng)欲區(qū)8/29/202338人格心理學(xué)新版古典精神分析第38頁(yè)一、性、里比多、動(dòng)欲區(qū)

（一）性本能生存本能要求快速滿足，其滿足過(guò)程相對(duì)簡(jiǎn)單，滿足方式也很直接，其改變范圍很小。而性本能滿足過(guò)程和方式就復(fù)雜得多，其改變也很大。8/29/202339人格心理學(xué)新版古典精神分析第39頁(yè)（二）里比多他主張性有廣義和狹義之分。生殖活動(dòng)是狹義性，而廣義性不但包含直接生殖活動(dòng)，就是一切尋求快感潛力，弗洛伊德稱為里比多。8/29/202340人格心理學(xué)新版古典精神分析第40頁(yè)(三）動(dòng)欲區(qū)弗洛伊德認(rèn)為，不一樣年紀(jì)階段嬰幼兒都有其不一樣主要?jiǎng)佑麉^(qū)。依據(jù)動(dòng)欲區(qū)在身體上不一樣定位，人性心剪發(fā)展也即人格發(fā)展有五個(gè)不一樣階段:口腔期、肛門(mén)期、性蕾期、潛伏期和生殖期。8/29/202341人格心理學(xué)新版古典精神分析第41頁(yè)二、性心剪發(fā)展五個(gè)階段8/29/202342人格心理學(xué)新版古典精神分析第42頁(yè)

1口腔期：（0-1歲）性沖動(dòng)發(fā)泄區(qū)域是口腔0－8個(gè)月，性快感起源于吸吮和吞咽活動(dòng)。8－12個(gè)月，性快感起源于咬、咀嚼和吞咽活動(dòng)。8/29/202343人格心理學(xué)新版古典精神分析第43頁(yè)口腔期能夠分為兩個(gè)亞期：前口腔期從出生到8個(gè)月，這段時(shí)間內(nèi)，嬰兒性快感主要來(lái)自于吸吮和吞咽活動(dòng)，唇和舌成了主要?jiǎng)佑麕?。目?biāo)后口腔期大約是出生后第8個(gè)月到1周歲。伴隨牙長(zhǎng)生，里比多傾注動(dòng)欲區(qū)集中在牙、牙齲和咽部。性快感主要來(lái)自于吞咽、咀嚼和吞食活動(dòng)。8/29/202344人格心理學(xué)新版古典精神分析第44頁(yè)2．肛門(mén)期(analstage)這一階段大約從出生后第二年起到3歲末。在肛門(mén)朔，幼兒主要?jiǎng)佑麉^(qū)，從口腔轉(zhuǎn)移到肛門(mén)。肛門(mén)排泄活動(dòng)成為里比多發(fā)泄主要路徑，而肛門(mén)期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展含有十分主要意義。8/29/202345人格心理學(xué)新版古典精神分析第45頁(yè)肛門(mén)期兩個(gè)亞期前肛門(mén)期里比多主要目標(biāo)是經(jīng)過(guò)肛門(mén)排泄糞便解除內(nèi)包壓力以取得快感體驗(yàn)。

后肛門(mén)期(又稱保持期)，里比多快感主要來(lái)自于保持糞便而不是排泄糞便。8/29/202346人格心理學(xué)新版古典精神分析第46頁(yè)3·性蕾期(Phallicstage)

這個(gè)階段發(fā)生在生命第三年至第五年左右，性敏感區(qū)在生殖器區(qū)域。它是弗洛伊德發(fā)展階段理論中最復(fù)雜和爭(zhēng)議最大階段。男孩出現(xiàn)歐底帕斯情結(jié)：戀母妒父女孩出現(xiàn)愛(ài)莉克拉情結(jié)：戀父妒母8/29/202347人格心理學(xué)新版古典精神分析第47頁(yè)

4.潛伏期(latencypehod)

潛伏階段（5歲至青春期前）。在此階段幾乎沒(méi)有顯著性發(fā)展表現(xiàn)，此階段時(shí)間很長(zhǎng)，幾乎是前三個(gè)階段總和兩倍。8/29/202348人格心理學(xué)新版古典精神分析第48頁(yè)5.生殖期(genitalstage)洛伊德把前幾個(gè)性心剪發(fā)展階段統(tǒng)稱為"前生殖期"(pre-genital)。進(jìn)入青春時(shí)期后，他們開(kāi)始對(duì)異性發(fā)生興趣，喜歡參加由兩性組成集體活動(dòng)。這時(shí)兒童心剪發(fā)生了根本轉(zhuǎn)折，從"自戀"轉(zhuǎn)變?yōu)?異性戀"。8/29/202349人格心理學(xué)新版古典精神分析第49頁(yè)

每一人格感區(qū)都與一個(gè)特殊沖突相聯(lián)絡(luò)，必須處理這一沖突，兒童才能迸入下一階段。假如當(dāng)前需要沒(méi)有得到適當(dāng)滿足，兒童就會(huì)產(chǎn)生挫折感，因而仍突出地存在于人格結(jié)構(gòu)中。8/29/202350人格心理學(xué)新版古典精神分析第50頁(yè)前期——吸吮吞咽后期——吞咽咀嚼吞食前期——排泄快感后期——保持快感戀母戀父性別認(rèn)同學(xué)習(xí)、活動(dòng)青春期開(kāi)始，異性戀?，F(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)、自我形成發(fā)展控制能力開(kāi)始形成超我男女互不來(lái)往超我繼續(xù)發(fā)展人格趨向完善口腔期：肛門(mén)期：性蕾期：潛伏期：生殖期：二、性心剪發(fā)展五個(gè)階段8/29/202351人格心理學(xué)新版古典精神分析第51頁(yè)心剪發(fā)展階段

俄底普斯（Oedipus）情結(jié)和厄勒克特拉（Electra）情結(jié)8/29/202352人格心理學(xué)新版古典精神分析第52頁(yè)三、停滯、倒退和人格特征

（一）停滯、倒退從低級(jí)階段進(jìn)入到較高級(jí)階段，其首要條件是順利處理前一階段主要矛盾和沖突，不至于發(fā)生嚴(yán)重心理障礙。心理障礙能夠造成任何階段發(fā)展停頓或延緩，這種現(xiàn)象稱之為停滯(fixation)。8/29/202353人格心理學(xué)新版古典精神分析第53頁(yè)（二）人格特征

1.口腔型特征(oralcharacter)

口腔期發(fā)生過(guò)停滯人，會(huì)有口腔型特征：只對(duì)自己感興趣，而對(duì)他人看法則完全從"他能給(喂)我什么"著眼，總要求他人給他什么東西(不論物質(zhì)上，還是精神上)，不論采取乞求或是攻擊性方式索取，總離不開(kāi)口腔期"吸吮"本質(zhì)。8/29/202354人格心理學(xué)新版古典精神分析第54頁(yè)2.肛門(mén)型特征(analcharacter)

在這一時(shí)期，兒童必須學(xué)會(huì)控制生理排泄過(guò)程，使他們功效符合社會(huì)要求。也就是說(shuō)，兒童必須接收在廁所中大小便訓(xùn)練。8/29/202355人格心理學(xué)新版古典精神分析第55頁(yè)肛門(mén)性格分為兩類：一類是肛門(mén)保護(hù)型，這類型人普通表現(xiàn)為整齊、小氣、做事有條理；另一類是肛門(mén)驅(qū)逐型，這類型人普通表現(xiàn)為不整齊、大方、做事缺乏條理。8/29/202356人格心理學(xué)新版古典精神分析第56頁(yè)

3.性器型特征(Phalliccharacter)

性器型特征是性蕾期沒(méi)有處理好歐底帕斯情結(jié)或愛(ài)莉克拉情結(jié)所造成。含有性器型特征人，行為輕率、果斷和自信，這些行為特征主要是對(duì)“閹割”焦慮反抗。8/29/202357人格心理學(xué)新版古典精神分析第57頁(yè)

3.性器型特征(Phdliccharacter)弗洛伊德認(rèn)為，在男女性器階段假如出現(xiàn)固著，就會(huì)出現(xiàn)不一樣人格特征，形成性器型性格。8/29/202358人格心理學(xué)新版古典精神分析第58頁(yè)4、潛伏期

在潛伏期中．新興趣取代了嬰孩式性沖動(dòng)，「社會(huì)化」開(kāi)始了，孩童將注意力轉(zhuǎn)到廣大世界。8/29/202359人格心理學(xué)新版古典精神分析第59頁(yè)

5.生殖型特征(genitalcharacter)

弗洛伊德認(rèn)為極少有些人真正到達(dá)了人格發(fā)展最高階段生殖階段，因?yàn)槿藗儤O難順利地、徹底地處理早期發(fā)展階段所存在各種心理矛盾和沖突，而不至于產(chǎn)生停滯和倒退。8/29/202360人格心理學(xué)新版古典精神分析第60頁(yè)常見(jiàn)障礙口腔型：依賴被動(dòng)，自私肛門(mén)型：便秘型、排泄型性器型：閹割恐懼，勇敢冒險(xiǎn)輕率自信生殖型：理想人格，在性、心理及社會(huì)方面到達(dá)完美境界8/29/202361人格心理學(xué)新版古典精神分析第61頁(yè)第四節(jié)弗洛伊德研究方法一、自由聯(lián)想法談話療法，心理決定論二、夢(mèng)分析感覺(jué)刺激、所思所想、本我沖動(dòng)；壓縮、替換三、日常生活中心理分析口誤、筆誤、遺忘、遺失、誤置與誤取、誤聽(tīng)與誤讀、各種錯(cuò)誤混合。四、幽默人們喜歡幽默類型多半是攻擊型與性幽默：被壓抑無(wú)意識(shí)表現(xiàn)8/29/202362人格心理學(xué)新版古典精神分析第62頁(yè)弗洛伊德研究方法特殊性第一，在研究中，弗洛伊德著重了解相關(guān)心理非常態(tài)現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象。第二，弗洛伊德著重從整體出發(fā)研究人格，而不重視對(duì)人格個(gè)別方面和特殊機(jī)能考查。第三，弗洛伊德方法既是一個(gè)研究方法，又是一個(gè)精神病診療治療方法。第四，弗洛伊德研究方法缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。8/29/202363人格心理學(xué)新版古典精神分析第63頁(yè)

第五節(jié)精神分析治療原理及特點(diǎn)

1、基本原理

精神分析理論認(rèn)為，心理疾病患者異常行為表現(xiàn)以及他們所意識(shí)到內(nèi)心體驗(yàn)，其真正原因在于來(lái)訪者早年生活心靈創(chuàng)傷以及由此遺留下來(lái)被壓入潛意識(shí)矛盾沖突。

8/29/202364人格心理學(xué)新版古典精神分析第64頁(yè)

2、治療目標(biāo)

改進(jìn)來(lái)訪者對(duì)于現(xiàn)實(shí)心理適應(yīng)方式，最終目標(biāo)在于促進(jìn)來(lái)訪者本身人格成熟與完善。3、治療對(duì)象：歇斯底里、強(qiáng)迫癥、焦慮癥、恐怖癥、嚴(yán)重抑郁癥、邊緣性人格障礙

羅伯特.厄薩諾在《精神分析治療指南》中概括出適合做精神分析來(lái)訪者個(gè)人特質(zhì)：患有神經(jīng)癥障礙有心理學(xué)頭腦