1/1有關(guān)電影《心靈捕手》觀后感通用范文4篇《心靈捕手》是一部優(yōu)秀的勵志劇情影片，故事教會了我們要頑強英勇，大膽追求自己的抱負(fù)，同時也告知我們被愛情友情親情所包圍是幸福的事情?？赐昴阌惺裁锤惺苣兀恳韵率欠段纳缥液痛蠹夜蚕淼挠嘘P(guān)電影《心靈捕手》觀后感通用范文4篇，以供參考，盼望對您有關(guān)心。

電影《心靈捕手》觀后感1

這是一部我看了四次的電影。

電影描寫了一個受創(chuàng)難過靈的重建過程。一個麻省理工學(xué)院的教授通過兩道他認(rèn)為非常困難的數(shù)學(xué)題，發(fā)覺了一位年輕的清潔工是位數(shù)學(xué)天才，這個甚至可能是下一世紀(jì)的愛因斯坦的年輕人叫威爾，他聰慧而叛逆，處處打架，并被送到少年觀護所，經(jīng)過教授的保釋并保證輔以心理輔導(dǎo)，才使其免受牢獄之災(zāi)。

教授盼望威爾樹立人生目標(biāo)，請了很多大腕級的心理學(xué)家做詢問：第一個看上去很溫柔的詢問師在詢問開頭后不久，就試圖勸告威爾，威爾用“同性戀”的話題使激怒；其次個詢問師未構(gòu)建好平安氛味的狀況下用了催眠的方法，最終反被稱贊。詢問師們紛紛宣布其無藥可救。無奈之下，教授請出自己的高校好友尚恩，盼望尚恩來關(guān)心這位年輕人，通過幾個回合的心靈角逐，威爾和尚恩有了情感互動，漸漸打開自我，嘗試與他人建立親熱與信任的關(guān)系。

一部好萊塢式的電影，由于其感人的心靈深處的交往，而使其曾獲得第70屆奧斯卡的七項提名。從一個心理電影的角度，每看一次我都有不同的體驗主題：

第一次看這部電影，我看到很多詢問的技術(shù)的運用，詢問師尚恩猶如武林高手，在接威爾的羞辱招時，接納威爾的表現(xiàn)，接受對他的治療，并說出自己的感受，用真誠的溝通化解；面對威爾的緘默時，尚恩一言不發(fā)，把話語權(quán)交給威爾，是直面挫折還是退縮放棄；以妻子的瑕疵自我暴露來開啟威爾的內(nèi)心，告知他：“不完善的是在于你怕別人知道你不完善……”“這樣的人生哲學(xué)很好玩：有這樣的借口，你就可以很平淡的渡過一生……”；遭受威爾的退縮與回避，尚恩一次次去澄清“為什么不在自己家門口做清潔工？而要坐一個小時的車，到哈佛做清潔工？”直言逼問威爾最基本的生命問題：為何而活？該做何事？并且，不再接受他胡扯一通：“除非你談自己，說你是誰；那我就著迷，我情愿加入。”到威爾轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻，尚恩步步靠近，連說幾遍“這不是你的錯”，“這不是你的錯！”，“為什么要背這個沉重的包袱？”在尚恩真情相待的沖擊下，心理防線突破，與尚恩相擁而泣，走出童年受虐的陰影；并且跟隨自己的心，放棄教授所推舉的高薪工作，直奔加州與女友復(fù)合。

其次次再看這部電影，感覺其中所呈現(xiàn)的關(guān)系成為電影的亮點。關(guān)于技術(shù)的回味漸行漸遠(yuǎn)，在腦海中仿佛只有詢問關(guān)系與其中的真誠。

電影《心靈捕手》觀后感2

說起童年，我們會想到打彈珠、捉迷藏、兒童樂園，全部單純美妙的小東西。那是一個笑可以很大聲、哭可以很響亮的水晶季節(jié)。社會的繁雜、人心的險惡，這些漆黑的東西離得好遠(yuǎn)。而假如你不幸過早的遭受了，那唯恐是毀滅一性一的災(zāi)難。于是，催生了《心靈捕手》。

影片從麻省理工高校聞名教授的一堂活躍的數(shù)學(xué)課開頭，教授得意地給同學(xué)們留下了一道引以為榮的數(shù)學(xué)難題，不料卻讓一個痞子清潔工解答了。清潔工的名字叫will，他有著極聰慧的頭腦和驚人的記憶力，然而由于幼年慘遭父母遺棄，受過壞人的虐一待，他有著較為嚴(yán)峻的心理問題。

幼年被棄，并且還常遭養(yǎng)父的毒打，這樣的童年一陰一影讓will對這個世界默然。長大后更是將自己緊鎖在狹隘的自我空間中，不再信任別人，也不再真心付出任何感情。劇烈的自卑感充斥著他的每一滴記憶。拒人于千里之外，以為這是愛護自己最好的方式，或者說，他根本沒有良好的自我意識。

will需要一愛一，他應(yīng)當(dāng)被關(guān)懷，應(yīng)當(dāng)被關(guān)心。然而極高的領(lǐng)悟力和過高的敏一感一性一成為了will獲得心靈救贖的一道墻。之前的幾位心理醫(yī)生都無能為力。一個試圖用人本主義觀點的勸告方式，快速完成干預(yù)，結(jié)果是欲速則不達；一個企圖用催眠探尋will心靈最深層的土地，然而他的不協(xié)作讓治療無疾而終；只到sean的消失，是這個資深的心靈捕手解救了這個心靈受創(chuàng)的孤獨孩子。

心理動力學(xué)的有效利用讓治療有了實質(zhì)的進展。這種由一精一神分析學(xué)派進展后產(chǎn)生的一種基礎(chǔ)于一精一神分析學(xué)觀點的理論和技術(shù)，讓will慢慢脫一下了偽裝的外殼。更值得一提的是，sean還向will坦露了自己的一些不完善的狀況。應(yīng)當(dāng)說，這是一項冒險。記得汪老師說，這樣的治療方式是反常態(tài)的。但是不得不承認(rèn)，適度得暴露心理師的一些經(jīng)受是可能起到推波助瀾的效果的。事實上，這也的確獲得了will的信任。

而sean提出的所謂的完善主義者的缺陷，讓我明白，每個人都不行能完善無暇。我們應(yīng)當(dāng)英勇面對那些碎碎點點，坦然地去接受，而不是縱容它們來干擾我們的生活。我信任，最終的will也是這么理解的。所以他才會去開著兄弟們?yōu)樗薜能?，去追尋他的真一愛一?/p>

Sean的治療方式真的讓我大開眼界。他不僅讓我充分體會到緘默的力氣，緘默塑造了平安感，營造了關(guān)懷的另一種方式。而這種類似羅杰斯的緘默關(guān)懷所贏來的收獲，就是催熟了某些隱蔽已久的東西。乘勝追擊，緘默之后的爆發(fā)有著無法抵擋的力氣。還記得sean一次又一次地重復(fù)著“it’snotyourfault”，步步一逼一近。最終，徹底沖破了束縛will多年的心靈枷鎖。他緊抱著sean，泣不成聲。

看這部電影的時候，我正同時在看畢淑敏的《女心理師》。這部小說中有很多地方和《心靈捕手》有著異曲同工之處。有兩位來訪者，還有女心理師賀頓自己，都有著不行磨滅的黑色童年記憶。他們和will一樣，童年的飽受凌厲讓他們對某一特定的場合或者事物產(chǎn)生了本能一性一的抗拒或是畏懼。尤其是賀頓，她在12歲的時候遭到繼父的強一暴，致使她沒有了對愛情的向往，只有對一性一愛一的默然，一副永久冰冷的軀殼。但值得慶幸的是，他們都通過治療，對那些過往漸漸釋懷，頑強迎接新的明天，不再有一陰一暗與恐驚。

或許，黑暗的童年真的會產(chǎn)生毀滅一性一的后遺癥。但我總信任，這個世界還是個布滿一愛一的地方，只要英勇地樂觀面對，幸福，離我們每個人，都不會遙遠(yuǎn)。

電影《心靈捕手》觀后感3

那句臺詞一上來我就哭了，而影片中的WILL還在阻抗之中。假如換做我站在那個屋子里，我或許也笑著阻抗。

不是我的錯，不是我的錯，為什么二十年來沒有人告知我不是我的錯。為什么沒有人明白?為什么我肯定要勝利?為什么你們不信?為什么我肯定要走這一條路而不是那一條路?

我有自己的過人之處，縱然我不是像WILL那樣的天才，談不上恃才傲物。我是早慧兒，十幾年前，只有書本與我為伴。十幾年后，我懂得薄情地攻擊，在對方開口之前就深深地?fù)p害他們。我知道自己在損害他們，我知道自己假如不愛護自己的話后果很嚴(yán)峻，我吃過苦頭，我受夠了。

但正如影片中所說的，那些華麗的詞藻未必是我的經(jīng)受，我只有二十歲，我只是在賣弄自己的學(xué)問，偷換概念，讓別人自慚形穢，讓別人覺得被我一句話扎到肉里。這樣他們就啞了，不敢再冒犯我了，我要達到的目的僅此而已。

WILL說：“我不愛你?！边@一刻不在意料之外。我們總是很懂得眼睜睜損害自己最愛的人。為了愛護自己，我們有什么做不出來呢?你好好想想我這句話。

我不是不愛你，我多么愛你，我?guī)缀跻橘朐谀愕哪_下，為你的漂亮而流淚顫抖。可是我又是多么的可怕，我知道自己承受不了假如你觀察真實的我之后不愛我，我寧愿偽裝，直到裝不下去了就親自毀掉這一切。

當(dāng)我做出這些損害別人的事情的時候，我并非毫無內(nèi)疚，我也不想別人損害我，我真是傷天害理，不行饒恕。我會難受，我會自慚形穢，我知道更加沒有人理解我了，我卻在奢望有人會理解我，我真是可笑。

所以當(dāng)真的有人告知我“這不是你的錯”時，我怎能不哭。半年前我從心理詢問室走出來之后哭啊哭，哭得累了還是哭。人生如此慘淡，竟有人如此寬恕我，不是我的錯，不是我的錯，我不想這樣的，我不想未誕生就被背叛，我不想年紀(jì)小小就被善意地哄騙，我不想還沒會說話吃飯就染一身重病不斷吃藥打針，我不想成為他們的累贅，我不想擔(dān)當(dāng)這一切，不是我的錯，不是我的錯，不是我的錯啊你們知道嗎!

所以坐在昏暗的教室里，聽見那一句臺詞，我眼淚刷就下來了，越重復(fù)越哭得厲害。我比過去好多了，但還是難受。

而坐在我后面的女同學(xué)們嘿嘿地笑了：“這是什么?這算一種治療方式嗎?哈哈。”

電影《心靈捕手》觀后感4

《心靈捕手》是一部很不錯的電影，對于沒有親身的經(jīng)受、閱歷的我們，多看看，更是不錯。尤其是對于我們這些在象牙塔里求學(xué)，和書本打交道的同學(xué)，更要留意彌補缺乏生活閱歷的不足。由于任何學(xué)科，都是依歸于生活。論文是要寫滴，專著和教材是要讀滴，但"活"更是要"生"滴。揮去那看似沉重的悲傷吧，回轉(zhuǎn)到活生生的當(dāng)下；跳出學(xué)科的窠臼與成規(guī)，在陽光下去體驗行動出人的生氣。

"人"——這是心理學(xué)、乃至一切學(xué)問存在的意義。須知是書本和學(xué)問在試圖完整表述人的屬性、特征，而絕非人就是根據(jù)學(xué)科理論來存活。學(xué)理討論是很有價值的，但是其價值離開了人本身就是一堆廢紙。

前人把自己生命經(jīng)受、專業(yè)研修所領(lǐng)悟到的情感和思想注入到某種物質(zhì)媒介（諸如語言、文字、影音視頻、乃至他人身體），從而肉身朽滅之后，精神性的思緒得以留存。人類的文明就得益于這一累積過程。我們每一個人都是生命短暫而局限的，蒙昧無知是一種過法；"朝聞道、而夕死"是一種生存方法；悟道而行道、傳道，將人類文明的火炬"薪盡火傳"亦是一種活法。各領(lǐng)域卓越的專家、學(xué)者、行者，能做出成就其實源于"不甘心"。他們大抵都有聰慧敏銳的心智或自己對生活的切身感受，以及專長的技能或足以保障自己一生平穩(wěn)的才華。然而他們必定有一點共性：他們不滿足就此停止，不甘于此生只是被限制在自己的領(lǐng)域，也不想只沉醉在自己的心情里。于是他們不住的向外探究，要超越自己的身心轄制。

在對抗自己、向外尋求的動態(tài)下，人們無意識中得到了這樣一個好處：不過分的關(guān)注自己心理的好惡與哀樂。雖然這世界很多人或自戀自大、或自憐自怨、或自私自利